 商代中國(guó)王權(quán)的特點(diǎn)是以家族統(tǒng)治為軸心，參加國(guó)家管理的仍 然是舊有的氏族時(shí)代的貴族家族集團(tuán)。最大家族的家長(zhǎng)便是國(guó)王，國(guó)家的政權(quán)體系和家族的宗法體系相輔相成，與國(guó)王的血統(tǒng)愈親近，在權(quán)力結(jié)構(gòu)中的地位就愈尊 貴。商代貴族婚姻的特點(diǎn)是，王族在婚姻中的支配地位特別突出，夏代，王室和妻族間的關(guān)系比較平等，妻族甚至決定著王室的興衰，商代情況改變了，方國(guó)與之婚 姻，稱(chēng)為“呼取”，呼取有命令的意味。 商代的婚娶禮節(jié)，大致分為議婚、訂婚、請(qǐng)期、迎親四程式。其中請(qǐng)期是通過(guò)占卜決定婚期，請(qǐng)期一 般由男方家族選定，但商王室無(wú)論嫁娶，均自行決定吉日。商代由婚姻形成的宗親和姻親兩大親屬系統(tǒng)，服從宗法原則，以宗親血統(tǒng)高于姻親血統(tǒng)。就夫妻而言，夫 的地位高于妻；就子女而言，對(duì)父系家族的孝忠要先于母系家族。 商代婚姻提倡一夫一妻多妾制，一夫一妻制在中國(guó)的確立，大體上還基于這 樣的哲學(xué)觀念：世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有陰陽(yáng)、乾坤這些兩兩對(duì)立的東西組成，反映到夫妻關(guān)系上，自然也要兩兩對(duì)立，人們稱(chēng)婚姻為匹配：就是這個(gè)意思。但是由于男 子在所有權(quán)上有絕對(duì)的支配地位，為了政治的需要和子嗣，又實(shí)行多妾制，娶妻多，姻親系統(tǒng)也隨之?dāng)U大，王權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)也愈加牢固，多娶可以多生養(yǎng)。在以生殖 功能為中心的婚姻觀念指導(dǎo)下，妾所生的子女繼承了父親的血統(tǒng)，是當(dāng)然的家族成員；做為母親，妾在丈夫的家庭中也有她的一席之地；而且生了兒子的妾，因?yàn)樯?育的任務(wù)完成得好，母以子貴，連嫡子也要尊稱(chēng)她為庶母。 (責(zé)任編輯：中國(guó)歷史網(wǎng)) |
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來(lái)自： liuhuirong > 《夏商周朝》
