南宋文人的記載不僅明確了北宋官窯的客觀存在，也從文獻上說明北宋官窯并非汝窯。就官、汝兩窯的傳世器物來看，雖然有些相近，區(qū)別還是很大的。

從造型上看，汝窯以盤、碟類較多，雖有瓶、洗但無大器，大都在20厘米左右；北宋官窯是禮器，異形件多，以仿青銅器造型為主，不以盤、碟為主。

從胎質(zhì)上看，汝窯為香灰色。北宋官窯有黃胎和褐紅胎兩種，并因含鐵元素較多而有“紫口鐵足”的特征。

從釉色上看，汝窯有八大釉色，月白、粉青、蝦青、豆青和蔥綠，主色是天青、天藍，北宋官窯的釉色有月下白、粉青、天青、灰天青、青綠、大綠、炒米黃、栗黃等。

從開片上看汝窯開片細密，有魚子紋、魚鱗紋等，北宋官窯開大紋片，有龜背紋、蟹爪紋，并以“鱔血紋”為貴。

從釉下氣泡上看，汝窯釉下氣泡隨釉色變化而變化，或寥寥無幾，或相對密集，大小不等，北宋官窯釉下氣泡密如攢珠，緊密排列。

科學(xué)實驗證明

早在80年代初，上海硅酸鹽研究所科學(xué)家們的測試和模擬實驗，就已經(jīng)鑒定出北宋官窯的本質(zhì)特征。就地取材，選用河南本地瓷土和原料配出了北宋官窯的胎、釉。憑著工匠高超的制作技巧和燒瓷工藝，燒出獨具風格的北方青瓷，由于胎體內(nèi)含鐵量較多，釉層較厚，色調(diào)像美玉一樣淡雅而光潤?？茖W(xué)工作者據(jù)此承認北宋官窯的存在。

北宋官窯承襲了汝窯之精華，與南宋時的修內(nèi)司官窯一脈相承，先后存在。由于黃河發(fā)大水的原因，北宋官窯遺址即當時北宋的京師東京（今河南開封市及鄭州部分地區(qū)），現(xiàn)已沉入地下七米左右。至今日為止，雖然尚未發(fā)掘出北宋官窯遺址，但是古人有非常清晰的文字記載，現(xiàn)如今又有了宋代官窯瓷在北京故宮博物院、臺北故宮博物院、以及散落在日本、美國、英國等國家博物館、私立博物館、藝術(shù)館、各地私人收藏家手里的傳世品相印證。這些北宋官窯瓷器件件都是國寶，都是稀有罕珍的藏品。將尚存的北宋官窯實物和考古發(fā)現(xiàn)的南宋官窯實物對照，確實是一脈相承，共同的地方很多，相對時間來說，它比汝窯更容易了解。尤其是臺北故宮清宮舊藏的北宋官窯青瓷25件及南宋官窯青瓷118件傳世品，已于1989年都見諸于臺北故宮博物院編輯的《宋官窯特展》圖錄。北宋官窯的瓷器實物客觀存在，就是北宋官窯存在的根本依據(jù)！充分證實了北宋官窯的遺址就在今日之開封及附近地區(qū)。也許距離地面只有七米左右的深處，只是因為自然原因無法發(fā)掘出來，并不是不存在！

窯址的考古發(fā)現(xiàn)是一個很重要的問題，但不是唯一的問題。窯址發(fā)現(xiàn)了，一切問題迎刃而解，窯址沒發(fā)現(xiàn)，爭論很多，但可以研究，從不同的角度深入探討，仍然能解決問題。另外考古學(xué)上的許多問題需要等待，歷史上許多著名的瓷器如秘色瓷問題、汝窯問題等都是因為窯址沒發(fā)現(xiàn)而爭論多年，但考古工作者一刻也沒有停止工作，后來因窯址發(fā)現(xiàn)，問題就自然解決。在等待過程中不宜輕易否定。北宋官窯的窯址也一定能發(fā)現(xiàn)！只是需要等待。

在我們多次自發(fā)組織的河南窯址考察過程中，從八十年代末至九十年代以來，我們已無數(shù)次到過名為“舊官”即北宋官窯窯址所在的東京（北宋東京轄區(qū)）?！短过S筆衡》記載“京師自置窯燒造”，這京師當時指的就是北宋首都東京轄區(qū)。正如南宋宮廷設(shè)有“修內(nèi)司”，清代宮廷也設(shè)有“造辦處”，來兼司燒造御用瓷器之事，其道理是不言而喻的。