01

前幾天聽了一本書叫做《關(guān)鍵期關(guān)鍵幫助》，講的是孩子0-6歲的關(guān)鍵期，家長應(yīng)該如何科學(xué)智慧地養(yǎng)育。這本書刷新了我的認(rèn)知，有很多的孩子行為的解惑特別有價(jià)值。我第一時(shí)間把這本書推薦給了表姐——一個(gè)3歲小孩的媽媽，正懷著二胎。希望對她養(yǎng)育孩子有所幫助和啟迪。

結(jié)果表姐并不相信“關(guān)鍵期”這一說。我基于自己的理解，說了一些書中的觀點(diǎn)，但她也似乎聽不進(jìn)去，一直在找反例反駁我。我把書里的要點(diǎn)截屏給她，她也只是發(fā)來“呵呵”。

事實(shí)上，父母認(rèn)識(shí)到孩子早期成長階段的規(guī)律，有意識(shí)地幫助他們建構(gòu)起適合人類生存的良好人格狀態(tài)，是特別重要的一件事。

事后我反思，為什么這么明顯的道理，表姐就是固執(zhí)地不相信呢？甚至連去看看書的意愿都沒有。可能很大的原因就在于其認(rèn)知。我們總是基于自己現(xiàn)有的認(rèn)知去看待問題。

為什么我和表姐的對于這本書的接受程度截然不同？因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)知不同。此前我讀過不少關(guān)于心理學(xué)和親子教育的書籍，加上對人格培養(yǎng)和心智模式有所涉獵，在這些認(rèn)知之上就很容易接受書中的觀點(diǎn)。相反，表姐不愛讀書，平時(shí)也很少花時(shí)間關(guān)注這些內(nèi)容，當(dāng)一個(gè)新觀點(diǎn)擺在面前，而且和自己原有的認(rèn)知不一致的時(shí)候，自然是難以接受的。

類似這樣的經(jīng)歷還有很多。比如跟人交談時(shí)，你從各個(gè)方面給他分析一個(gè)問題，提出中肯建議，但他就是怎么都聽不進(jìn)去，最后還是奔著自己的想法和思路去。為什么？很有可能是你對這個(gè)問題的看法和建議不在他的認(rèn)知邊界內(nèi)。

我們對一件事物的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不可能超過自己的認(rèn)知邊界。然而，人類最大的敵人就是認(rèn)知惰性，我們不愿意打破自己原有的認(rèn)知邊界。有句話是這樣說的：你什么都不信，可能是因?yàn)橐娮R(shí)太少。而這里所謂的“見識(shí)”，我認(rèn)為可以理解為拓寬認(rèn)知的邊界。

人的成長改變，根本在于認(rèn)知的升級和擴(kuò)展。傅盛認(rèn)知三部曲里提出“人與人之間最大的差別是認(rèn)知”，“所謂成長，就是認(rèn)知升級”。李善友教授曾說過，“創(chuàng)始人的認(rèn)知邊界，是企業(yè)真正的邊界”。同樣，你的認(rèn)知邊界，就是你成長的邊界。

02

一個(gè)人的成長最難的部分不是知識(shí)，不是技能，而是在認(rèn)知上的不斷升級和拓展邊界。為什么？

因?yàn)槊恳粋€(gè)成年人都有一個(gè)難以跨越的隱形障礙。那就是我們已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。隨著年齡的增長，它們會(huì)逐步地變成我們不自覺地維護(hù)著的觀念乃至信念，從而形成一種排斥不同的、與其相矛盾的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的力量，而讓我們忘記了成長的本意——成長就是為了不斷突破自己的局限、了解未知和去掉偏見，而不是強(qiáng)化已有的信念，證明自己的正確。

而且當(dāng)我們遇到與過去認(rèn)知不一致的新觀點(diǎn)時(shí)，就會(huì)觸發(fā)我們的習(xí)慣性防衛(wèi)。習(xí)慣性防衛(wèi)，這是一種常見的心理現(xiàn)象。當(dāng)我們感覺到自己的觀點(diǎn)、尊嚴(yán)可能會(huì)受到挑戰(zhàn)時(shí)，我們第一個(gè)反應(yīng)不是思考對方的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑是否合理，而是：有人敢反對我，那就和他對著干。

只要留心觀察，身邊隨時(shí)都在上演習(xí)慣性防衛(wèi)。當(dāng)同事之間觀點(diǎn)不同時(shí)，有些人還沒聽完對方的意見，就急著反駁。說來說去，無非是證明自己當(dāng)初得出這個(gè)結(jié)論的原因是有道理的。

如果自己一直陷入習(xí)慣性防衛(wèi)而不自知，你會(huì)自動(dòng)的抗拒與原有認(rèn)知不同的觀點(diǎn)，新認(rèn)知根本進(jìn)不來。要想打破原有的認(rèn)知邊界，最要緊的是要打破習(xí)慣性防衛(wèi)。不過得先搞明白為什么會(huì)有習(xí)慣性防衛(wèi)，《好好學(xué)習(xí)》一書中對這個(gè)問題做了系統(tǒng)解答，我在這里轉(zhuǎn)述一下。

首先是“基本歸因偏差”的心理在作祟。“基本歸因偏差”是說，當(dāng)一個(gè)問題出現(xiàn)在別人身上的時(shí)候，我們會(huì)習(xí)慣性地歸因于別人，是那個(gè)人自身的問題。而當(dāng)同樣的問題發(fā)生在自己身上的時(shí)候，我們就不這么想了，反而會(huì)把問題歸因于外部因素。

基于這樣的心理基礎(chǔ)，當(dāng)我們自己遭受挑戰(zhàn)時(shí)，會(huì)下意識(shí)地向外部，而不是自己身上找原因。當(dāng)我們把外部原因當(dāng)真之后，別人提出的意見就顯得更不合理了。當(dāng)然也就習(xí)慣性地進(jìn)行防衛(wèi)了

我們之所以會(huì)習(xí)慣性防衛(wèi)，還有一個(gè)很重要的因素：我們會(huì)把別人對我們觀點(diǎn)的質(zhì)疑，理解為對我們自己的否定。換句話說，我們常常不自覺地把“我”和“我的觀點(diǎn)/行為”等同起來。

比如別人同我開會(huì)時(shí)說“九九，你這個(gè)項(xiàng)目做得太差了！”此時(shí)，我的第一反應(yīng)可能不是去思考我這個(gè)項(xiàng)目是不是做得太差，他說得對不對。相反，我覺得他是在針對我、指責(zé)我，我就會(huì)回?fù)簦骸昂f，你的項(xiàng)目才做得差！”當(dāng)我們把別人對自己觀點(diǎn)/行為的質(zhì)疑理解為別人對我這個(gè)人的質(zhì)疑時(shí)，一秒不到就能激發(fā)起自己的習(xí)慣性防衛(wèi)。

03

那么怎樣才能打破這種防衛(wèi)呢？

《好好學(xué)習(xí)》一書給出了的答案是建立綠燈思維。什么是綠燈思維？先從與之相對的概念“紅燈思維”說起。典型的紅燈思維是一遇到與自己認(rèn)知不同的觀點(diǎn)，第一反應(yīng)就是找理由反駁。

而綠燈思維是，當(dāng)我們遇到新觀點(diǎn)或不同意見時(shí)，第一反應(yīng)是：哇，這個(gè)觀點(diǎn)一定有用，我應(yīng)該怎么用它來幫助自己？如果表姐在面對我給她推薦育兒書籍時(shí)，能保持這樣態(tài)度，多考慮這本書優(yōu)點(diǎn)和用途，那她就是擁有了綠燈思維。

我理解的綠燈思維就是先別急著下判斷，先接納，再接受，接納不等于接受。也就是說先接納新觀點(diǎn)和建議，理解其用途和價(jià)值，然后再去分析這些觀點(diǎn)可能的不足，理性地接受你認(rèn)可的部分，積極驗(yàn)證你尚且不認(rèn)可的部分。而這本身就是一個(gè)拓展認(rèn)知邊界的過程。

要擁有“綠燈思維”的心態(tài)，就必須建立一個(gè)更底層的認(rèn)識(shí)，那就是“我”和“我的觀點(diǎn)/行為”是不一樣的——我的成長來自“我的觀點(diǎn)/行為”的改進(jìn)和提升，而別人對“我的觀點(diǎn)/行為”提出意見，正是我們從不同角度獲得啟發(fā)和成長的機(jī)會(huì)。始終抱有“我是好的。我的觀點(diǎn)/行為是用來改進(jìn)、提升的”這樣的想法。

喬布斯曾經(jīng)說過：“我特別喜歡和聰明人在一起工作，因?yàn)樽畲蟮暮锰幨遣挥每紤]他們的尊嚴(yán)?！彪y道聰明人沒有尊嚴(yán)嗎？不是，是聰明人知道尊嚴(yán)不是在別人駁倒自己時(shí)去維護(hù)面子。真正的尊嚴(yán)是發(fā)現(xiàn)改進(jìn)和成長的機(jī)會(huì)，成為更好的自己。

總結(jié)一下，想要提升認(rèn)知、擴(kuò)展認(rèn)知的邊界，就要面對與自己傳統(tǒng)認(rèn)知不一樣的地方。而這種情況下，往往很容易激起自我防衛(wèi)。要改變這一點(diǎn)，就要建立起綠燈思維，積極地考慮新觀點(diǎn)、新認(rèn)知里有價(jià)值的地方。要做到這一點(diǎn)，首先要有這樣的認(rèn)識(shí)：“我”不等于“我的觀點(diǎn)/行為”。這樣下次再面對認(rèn)知挑戰(zhàn)時(shí)，請從容地把它當(dāng)作一次刷新認(rèn)知的機(jī)會(huì)，幫助自己進(jìn)化、成長。

04

關(guān)于如何擴(kuò)展自己的認(rèn)知邊界，我認(rèn)為還有三個(gè)方法。當(dāng)然，所有這些方法的前提是你腦中的綠燈是亮著的，你已經(jīng)有了綠燈思維的心態(tài)。如果你腦中還亮著紅燈思維，學(xué)習(xí)再多的新方法、新觀點(diǎn)，你原有的認(rèn)知都不可能升級。

一是學(xué)會(huì)提問。

古典在他的新書《躍遷》里說：“問題比答案更有效。比終身學(xué)習(xí)者更高效的，是終身提問者?！币粋€(gè)個(gè)真實(shí)的、高價(jià)值的，并且有可能被解決的問題會(huì)帶你走向更廣闊的認(rèn)知中。因?yàn)閱栴}之所以是問題，往往在你現(xiàn)有的認(rèn)知邊界里很難解決，需要拓寬、擴(kuò)展、延伸。

二是以慢為快。

面對新事物，不要急于評判，給自己時(shí)間去充分了解，讓新舊碰撞，去偽存真。通過一系列思維的化學(xué)反應(yīng)，形成新觀點(diǎn)與新的思維方式。一切的創(chuàng)新都是不同認(rèn)知邊界的一次次打破交融、化學(xué)反應(yīng)的結(jié)果。

三是多讀經(jīng)典書籍。

李敖說“讀書是千年精華，盡收眼底。多樣遺產(chǎn)，羅列手邊。”多讀書，讀好書，讀經(jīng)典好書，尤其是作為底層規(guī)律的原始出處的書。比如《窮查理寶典》。

生命的長度有限，但認(rèn)知的邊界無限，在有限的生命盡可能去擴(kuò)寬認(rèn)知的邊界，這是生命中多么性感的事。未知很美，一起向前。

End.