轉(zhuǎn)載
每個(gè)孩子從一出生，就不得不面對(duì)各種樣的困難：從母體出來(lái)時(shí)的寒冷、迅速且反復(fù)出現(xiàn)的饑餓、身體柔弱帶來(lái)的各種不自由、沒(méi)有語(yǔ)言能力帶來(lái)的無(wú)法被理解和回應(yīng)，等等。何況還有可能遇上疾病、同胞競(jìng)爭(zhēng)、養(yǎng)育者功能不良等等考驗(yàn)。所以，每個(gè)孩子的長(zhǎng)大，其實(shí)都是一場(chǎng)不斷面對(duì)痛苦、感受痛苦，最終克服痛苦的冒險(xiǎn)，這個(gè)過(guò)程，就是成長(zhǎng)，心理的成長(zhǎng)。
但是這個(gè)過(guò)程并不是那么容易完成的。
面對(duì)痛苦，我們?nèi)祟悤?huì)本能的選擇逃避。小嬰兒通常在生命之初就具備一些在自己的心理空間，去處理痛苦體驗(yàn)的方式：分裂和投射。所謂分裂，就是將舒服的體驗(yàn)與不舒服的體驗(yàn)在內(nèi)心做一個(gè)劃分：舒服的是好的，不舒服的是壞的。分裂之后，就把壞的體驗(yàn)投射給自己之外的某個(gè)客體（通常是養(yǎng)育者），把舒服的體驗(yàn)感覺(jué)為來(lái)自好媽媽的照顧，相對(duì)應(yīng)的自己是一個(gè)美好的好嬰兒；不舒服的部分感覺(jué)為是壞媽媽造成的，對(duì)應(yīng)的是不被歡迎的壞自己。這樣，好和壞分開(kāi)了，只要扔掉（投射）壞的，保留好的就可以緩解內(nèi)心的痛苦體驗(yàn)了。 當(dāng)然，在嬰兒的內(nèi)在過(guò)程中，不會(huì)像說(shuō)說(shuō)這么簡(jiǎn)單，比如當(dāng)嬰兒內(nèi)心健康分裂的能力不足時(shí)，就會(huì)把沒(méi)有分裂干凈的內(nèi)容再分裂、再分裂、再分裂，一直分裂下去，內(nèi)在空間可能就會(huì)碎成碎片，甚至粉末，難以整合成一個(gè)整體，而人格發(fā)展的目標(biāo)，恰是整合：好壞共存于一體。
隨著孩子的慢慢長(zhǎng)大，他所經(jīng)歷的痛苦體驗(yàn)會(huì)越來(lái)越多，如果他的養(yǎng)育者可以在情緒中有足夠的抱持能力，抱持他因挫敗而產(chǎn)生的痛苦體驗(yàn)，孩子就可以在養(yǎng)育者的幫助下，慢慢發(fā)展出耐受挫敗體驗(yàn)的能力，從而獲得修通傷害性情感。比如當(dāng)一個(gè)嬰兒餓得哇哇哭時(shí)，媽媽抱起他來(lái)（關(guān)注到孩子的反應(yīng)、回應(yīng)孩子的情感），一邊輕輕撫摸嬰兒，一邊說(shuō)：“哦，寶寶餓了，寶寶現(xiàn)在想吃奶了（命名痛苦體驗(yàn)、鏡映孩子的感受）”，然后母親幫助嬰兒找到乳頭，并且低頭看著自己的嬰兒，與他不斷交換著滿懷愛(ài)意的目光。這時(shí)候孩子的情感就是被媽媽抱持的。也就是說(shuō)，當(dāng)孩子經(jīng)歷痛苦體驗(yàn)時(shí)，媽媽傳遞給他的經(jīng)驗(yàn)是：“雖然痛苦，但你是安全的，我理解你的痛苦，我也愿意幫助你度過(guò)這個(gè)痛苦，我會(huì)保護(hù)你，你要相信，痛苦是不會(huì)危及你的安全的?！焙⒆釉谶@樣反復(fù)發(fā)生的安全體驗(yàn)中，慢慢就會(huì)發(fā)展出承受痛苦的能力。一個(gè)有能力承受痛苦的孩子，就會(huì)更有勇氣去探索世界，從而也就更容易發(fā)展出更多的社會(huì)能力。
如果媽媽并不敏感，當(dāng)孩子哭泣時(shí)，媽媽變得手忙腳亂，或者因?yàn)槠v而對(duì)孩子很惱火，孩子就有可能從媽媽的情感中感受到自己被拒絕，是難以獲得安撫和幫助的。這可能會(huì)進(jìn)一步喚醒嬰兒的焦慮，他可能會(huì)將這樣的過(guò)程感受為痛苦是被禁止的，或是不允許表達(dá)的，從而就會(huì)對(duì)痛苦體驗(yàn)發(fā)展出更多的抗拒。如果這樣的情況發(fā)生太多，或者太嚴(yán)重，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)講，就可能造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，當(dāng)他長(zhǎng)大后，可能就會(huì)因?yàn)閷?duì)痛苦體驗(yàn)的恐懼，而減少去面對(duì)痛苦和修復(fù)創(chuàng)傷的勇氣。而我們?nèi)烁褚簧某砷L(zhǎng)，就是不斷修復(fù)創(chuàng)傷的過(guò)程，也就是說(shuō)，早年積累的這些情感體驗(yàn)，可能會(huì)阻礙了這個(gè)孩子的人格成長(zhǎng)。
正是因?yàn)槲覀冊(cè)缒杲?jīng)歷過(guò)這樣的，完全由照顧者來(lái)保證我們生命延續(xù)的階段，所以，我們每個(gè)人身體里，都或多或少的殘留著嬰兒期的感覺(jué)：我的命運(yùn)是被那些強(qiáng)大的人掌控的，而我自己什么都做不了。這個(gè)感覺(jué)又會(huì)催生我們很多期待：那個(gè)強(qiáng)大者應(yīng)該給予我滿足，他不應(yīng)該讓我感覺(jué)到痛苦，如果有痛苦，他就應(yīng)該把痛苦拿走。這個(gè)強(qiáng)大者，可能是任何代表權(quán)威的形象：國(guó)家、政府、工作單位、領(lǐng)導(dǎo)、行業(yè)權(quán)威、心理咨詢師，等等。
當(dāng)這些人做了父母之后，他們也會(huì)對(duì)自己有“命運(yùn)掌控者”的期待：我應(yīng)該為孩子做好一切，否則我就是不合格的父母。其實(shí)，這也不過(guò)是他自己對(duì)于完美父母的期待，在孩子身上的投射罷了。一方面，沒(méi)有人真的可能成為完美父母，所以，他對(duì)自己的這個(gè)要求會(huì)不斷的使他感受到挫敗和內(nèi)疚；另一方面，他對(duì)完美的期待也可能導(dǎo)致他對(duì)掌控感的強(qiáng)烈需要，從而促使他無(wú)法體驗(yàn)到孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，可能具有獨(dú)特的特征與需要，在完美的期待之下，他反而可能成為孩子的暴君。
某種程度上講，我們心靈成長(zhǎng)的目標(biāo)之一，就是放棄對(duì)“完美父母”的期待，接受現(xiàn)實(shí)的不完美，接受痛苦永遠(yuǎn)是成長(zhǎng)的伴隨者這個(gè)現(xiàn)實(shí)。但這個(gè)過(guò)程，并不容易完成，因?yàn)槌砷L(zhǎng)的每一步，都伴隨著喪失的痛苦：當(dāng)我們出生時(shí)，我們失去了溫暖的子宮；當(dāng)我們學(xué)走路時(shí)，我們漸漸失去了媽媽的懷抱；當(dāng)我們上幼兒園時(shí)，我們失去了與熟悉和安全的家庭的全天候相處......如果你是男孩子，可能你失去了成年后摟著媽媽的腰逛街的親密；如果你是女孩子，你可能在出生時(shí)，在重男輕女的文化之下，享受不到家庭迎接新生命的欣喜。反正我們不管擁有了什么，都會(huì)伴隨著相應(yīng)的失去，對(duì)失去的拒絕，是我們最主要的與命運(yùn)抗衡的方式。
于是，很多人，在尋找“捷徑”，試圖繞過(guò)成長(zhǎng)的痛苦，直接到達(dá)幸福的彼岸，但現(xiàn)實(shí)卻一次又一次的證明，這個(gè)捷徑并不存在，反倒是在繞開(kāi)痛苦的同時(shí)，也阻礙了成長(zhǎng)：成長(zhǎng)與痛苦就像硬幣的兩個(gè)面，當(dāng)你拒絕其中一個(gè)面時(shí)，另一個(gè)面也跟著被丟掉了。
捷徑一：都是父母的錯(cuò)。如果我們找到一個(gè)人，能為我們的生命負(fù)責(zé)，他負(fù)責(zé)讓我們成長(zhǎng)，讓我們舒服，讓我們有成就，而我們自己只要等待著一切自動(dòng)到來(lái)就好了，那真是太美好不過(guò)的事情，當(dāng)然，在我們嬰兒期，我們真的曾經(jīng)得到過(guò)這個(gè)天堂，但是，隨著我們長(zhǎng)大，這個(gè)天堂離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但是很多人死死的抓住這個(gè)“曾經(jīng)”，拒絕承受“長(zhǎng)大也意味著失去嬰兒的天堂”。越多無(wú)法放棄曾經(jīng)，也就會(huì)越多的感受到不被滿足的痛苦體驗(yàn)，因?yàn)椴还芪覀儍?nèi)心如何期待，我們的外在世界都不會(huì)把我們永遠(yuǎn)當(dāng)嬰兒對(duì)待。
在臨床中，我看到過(guò)太多人，被恨所鉗制，他們就像被拴在父母這根木棍上的貓，恨就是連接他與父母的繩索，他們無(wú)法鼓起勇氣放棄“父母塑造我的命運(yùn)”的想法，他們一直期待著父母的改變帶來(lái)他的改變，甚至渴望著能夠回到過(guò)去，能夠改寫(xiě)歷史，從而改寫(xiě)自己現(xiàn)在的命運(yùn)。他無(wú)法在情感中意識(shí)到，自己早已不再是那個(gè)完全沒(méi)有辦法照顧自己的嬰兒，無(wú)法意識(shí)到他現(xiàn)在已經(jīng)有能力去書(shū)寫(xiě)自己的人生。其實(shí)，如果他們把恨父母的力量調(diào)整一下方向，改變?yōu)闉椤拔覟樽约旱拿\(yùn)負(fù)責(zé)”，可能他們的生活早已經(jīng)獲得了改變。但是，他們無(wú)法放棄父母是他命運(yùn)的掌控者的想法，所以他們也無(wú)法從痛苦中釋放自己。
捷徑二：學(xué)心理知識(shí)。他們學(xué)習(xí)大量的心理知識(shí)（從象征層面看，知識(shí)也可以是全能父母的象征），試圖在學(xué)習(xí)這些知識(shí)后可能帶領(lǐng)自己成長(zhǎng)，而不必經(jīng)歷那些情感中的沖突，實(shí)際上，這很難。
事實(shí)上，促使一個(gè)人的人格成長(zhǎng)的，更多的是他的經(jīng)歷與體驗(yàn)，而不僅僅是頭腦中的認(rèn)知。心理知識(shí)最能幫助一個(gè)人理解自己的時(shí)候，是當(dāng)他有過(guò)深入的體驗(yàn)之后，知識(shí)是可以幫助他獲得更多的理解和確定感的。但如果缺少了自己情感中的體驗(yàn)，知識(shí)就只是知識(shí)，就像是堆進(jìn)倉(cāng)庫(kù)的物品，而不是融入血液的營(yíng)養(yǎng)。
當(dāng)然，如果你一定選擇借助于學(xué)習(xí)心理知識(shí)來(lái)獲得心理成長(zhǎng)的話，請(qǐng)盡量去選擇那些對(duì)情感有充分感受與理解的文章和書(shū)箱，哪怕是去讀有著豐富人性描寫(xiě)的經(jīng)典小說(shuō)，一些雞湯短文（因?yàn)檫@樣的內(nèi)容都是感受性的）可能都比那些貌似是心理學(xué)（尤其是精神分析）知識(shí)，但其實(shí)只是知識(shí)的堆砌，甚至只是復(fù)制粘貼要強(qiáng)很多。因?yàn)橹R(shí)的復(fù)制粘貼很可能只是作者在處理他自己的某些焦慮，讀者就很容易成為焦慮的承接者。而能幫助讀者從知識(shí)中獲得成長(zhǎng)的，是對(duì)情感的理解，復(fù)制粘貼的文章，恰恰是缺少了情感處理的過(guò)程。
有人說(shuō)，我讀了很多書(shū)，知道了很多道理，但依然過(guò)不好這一生。是的，單純的道理確實(shí)不能帶來(lái)好的人生，只有那些道理整合為你自己人格中的成分時(shí)，它才能真正的幫助到你，而這個(gè)整合的過(guò)程，是需要經(jīng)過(guò)你自己的（愛(ài)的、恨的，好的、糟的）情感體驗(yàn)這條通道的，是經(jīng)歷過(guò)的體驗(yàn)帶來(lái)了成長(zhǎng)，而不是知識(shí)。
捷徑三：回避面對(duì)。我們每個(gè)人在長(zhǎng)大過(guò)程中，都會(huì)發(fā)展出各種各樣的防御機(jī)制，來(lái)處理痛苦體驗(yàn)。有些人的處理方式就是當(dāng)遇上痛苦體驗(yàn)時(shí)，會(huì)否認(rèn)（根本不存在痛苦）、壓抑（感受不到痛苦發(fā)生?。?、投射（幸好是他不是我）、理智化（這樣發(fā)生是有道理的）等等方式，來(lái)回避面對(duì)痛苦體驗(yàn)。
在心理咨詢的過(guò)程，去處理這些防御機(jī)制是非常重要的工作，而將這些防御柔化的過(guò)程，恰恰是那些真實(shí)的體驗(yàn)重新被喚醒、重新被感受到的過(guò)程。這時(shí)候咨詢師的作用，就像是有抱持功能的媽媽，創(chuàng)設(shè)一個(gè)安全的空間，在情感中抱持那些痛苦，陪伴來(lái)訪者體驗(yàn)?zāi)切┻^(guò)程，在體驗(yàn)中逐漸獲得理解，并在理解的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展出耐受的能力。所以，心理咨詢的過(guò)程也像成長(zhǎng)的過(guò)程一樣，是充滿了各種考驗(yàn)與艱難體驗(yàn)的。
作者：王雪巖
