上接：佛母嘆無常（上）發(fā)愿當(dāng)來成佛度化有緣

佛母嘆無常（中）為何想要成佛？因?yàn)榧词钩删途売X圣果也并沒有成就究竟安隱，何況其他三界眾生能得真實(shí)安隱快樂？

文：Goran   校對(duì)：塵中人

（略釋）人在世間百年猶如電光一瞬即逝，有的人還在如此短暫的生涯中心生驕慢，有的認(rèn)為‘我是國(guó)王，統(tǒng)領(lǐng)天下，富貴勢(shì)力皆悉自在’，也有的說‘我是大臣，國(guó)家的大事都由我來幫助料理，對(duì)錯(cuò)由我說了算’，也有的說‘我是大富長(zhǎng)者，富可敵國(guó)，一切皆能隨心所欲’，也有的說‘我是婆羅門，種姓高貴，聰明智慧具足多聞，歷代都是國(guó)師’。世尊，這些人在世的時(shí)候因?yàn)橐郧胺e累的福德之故受種種快樂，隨心所欲而無憂慮，但是不覺無常過患之故，不一會(huì)兒死時(shí)現(xiàn)前，才悔恨自己在生之時(shí)不知積累?；圪Y糧，這還有什么用？

在年輕力壯的時(shí)候諸多眷屬相隨而縱情于五欲之中，從不知積累一點(diǎn)點(diǎn)善業(yè)功德，當(dāng)無常到來的時(shí)候，即使眷屬再多也沒有一個(gè)會(huì)陪伴，各自隨著自己的業(yè)力而散落于五道諸趣中受種種身形，無量劫中難以相遇。三界生死就如海市蜃樓一般虛幻不實(shí)。

就算如辟支佛這樣已成就圣果的人，具足神通、飛行虛空自在無礙，具足相好莊嚴(yán)，能為眾生作大福田，仍然難免無常過患，尚有變易生死，未得究竟安隱。就好像大水滅小火一樣，三界眾生面對(duì)無常亦復(fù)如是，一點(diǎn)抵抗力也沒有。世間人若是犯了王法當(dāng)處死刑或者關(guān)閉牢獄，如是重罪尚且有可能令脫，然而無常來時(shí)則毫無辦法，諸賢圣神通自在尚且難免，何況其他凡夫眾生？然而更令人奇怪的是，凡夫眾生對(duì)此卻毫不擔(dān)心，也從不求由是而得解脫！

（原文）人在世間猶如電光，又于其中生起憍慢，或有稱言‘我是國(guó)王，統(tǒng)領(lǐng)天下勢(shì)力自在’，或有稱言‘我是大臣，助理國(guó)事抂直由己’，或有稱言‘我富長(zhǎng)者，多饒財(cái)寶所欲隨意’，或有稱言‘我婆羅門，族姓高貴聰明博達(dá)，先祖相承為剎利師?！雷穑说戎T人在世之時(shí)種種快樂，恣意自在初無憂慮，一旦死至方懷悔恨，何所復(fù)及？

強(qiáng)壯之時(shí)親戚相隨，嬉戲縱逸不造微善，無常卒至各散五道，千萬億劫難復(fù)相值。生死無實(shí)如乾闥婆城，乃至辟支佛等盡諸結(jié)漏，具大神力自在無畏，身上出火身下出水、身上出水身下出火，飛騰空中行住坐臥。去來迅疾，石壁無礙。形貌端正，諸相具足。能為眾生作大福田，猶亦未免無常之患，

如以大水用滅小火，世間之人犯于王法，罪應(yīng)及死閉在囹圄，猶可囑救而令得脫。無常之法不可囑及，賢圣之力尚不能免，豈況凡夫而無憂懼？

——摩訶摩耶經(jīng)卷上(一名佛升忉利天為母說法)

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