學佛的人都曉得“我慢心”是一種十分有害的心態(tài)，這種心態(tài)使人常常感到自己了不起，因而自高自大——認為“老子天下第一”。世上的一切人都知道“謙受益，滿招損”的道理。在出世間的修行上，人一旦有了我慢心，即會墮于邪見，甚至認為自己比佛偉大，有了修持上的一點功德、感受或功能，就更不知天高地厚，而膽大妄為，不怕因果任意造業(yè)，因此會走上邪路，有的甚至毀了自己幾世修行的功德。對這一點，修行人都要注意。

但是有一種“佛慢心”，也稱“大我慢”，則是修行人必須要有的，這是了解因為我們自心都有“佛性”，才能修成佛這一道理。

《華嚴經(jīng)》云：“一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想、執(zhí)著不能證得?！薄洞竽鶚劷?jīng)》中云：“善男子，一切眾生身內(nèi)，已圓滿十力、四無畏、三十二相、八十種好?！本褪钦f，我們無量劫前已有佛性，因一時無明墮于輪回之黑暗中，今生顯現(xiàn)為業(yè)力凡夫，通過修行，未來必能覺悟成佛，而從根本上講，眾生的本性與佛相同，無有區(qū)別。這種知見稱為“佛慢”。在現(xiàn)實中，你我都不是“佛”。這是外形，是現(xiàn)凡夫身。而我等佛性中早已具有三十二相、八十種好，只是隱而不顯。知見對，肯修持，是能內(nèi)外相應而顯現(xiàn)真正成佛的。

理論上講，一切眾生本來是佛，本來清凈，因無明煩惱而現(xiàn)為凡夫，所以不必在人間以小我慢抬高自己，而是要觀人間眾生都是平等的佛。所以應生起“大我慢”——佛慢心，來破除小我慢心。

“佛慢”心是生起自身具有佛性，本來是佛的知見，這是一種超世俗的大我慢。這種我慢不是認為自己如何“偉大”，如何了不起，而是生起超越世間的勝念，絕非世俗小人以“我執(zhí)心”、“法執(zhí)心”生起之自認為“老子天下第一”的小我慢。

大我慢以為自己是佛，所思所想要以佛知見，所作所為要是佛陀行，以此為自己的準則。發(fā)現(xiàn)自己與眾生現(xiàn)在處于輪回之中，受苦無量，故而發(fā)愿誓要出離，還自己本來清凈面目，究竟佛果。眾生也是如此，故無有誰比誰“高”之事。對眾生一視同仁，皆視為佛，得佛之“平等性智”。這種佛慢心實為平等心、大悲心的高境界，非小人為一己之私，出于嫉妒心、世俗心、驕傲心、名利心，所產(chǎn)生之小我慢。

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