蒙山法佛開鑿于北齊天保年間，后來又經(jīng)過隋朝、唐朝的幾次修復(fù)和建造，初具現(xiàn)在的樣式形態(tài)。蒙山大佛的頭像在戰(zhàn)火中被毀，大佛的頭部掉落并被山泥覆蓋，在多年間大佛都沒有腦袋的矗立在哪里?，F(xiàn)今的這個(gè)大佛頭像也是后世重新修建的，也因此，人們將“蒙山大佛佛不在”稱為太原“十怪”之首了！

晉祠的鐵人俗稱“金人臺(tái)”主要是負(fù)責(zé)鎮(zhèn)水除患，驅(qū)邪壓魔。傳說是因?yàn)殚L期的生活在晉陽這個(gè)神奇的地方，漸漸的這里的鐵人就產(chǎn)生了靈性，他們就不想僅僅只是守護(hù)者寺廟，想要出走。于是其中老大和老三就抑制不住自己蠢蠢欲動(dòng)的心，準(zhǔn)備逃跑，老大逃跑到黃河邊時(shí)，被一個(gè)老翁發(fā)現(xiàn)，道破天機(jī)終生鎮(zhèn)守在黃河邊，而老三在逃跑時(shí)被寺里和尚發(fā)現(xiàn)，在腳上連砍三刀，永遠(yuǎn)站立在金人臺(tái)上了。所以現(xiàn)在看鐵人還是行走中的狀態(tài)！

相傳很早以前，晉祠名為古唐村，是個(gè)缺水的村莊，人們吃水都要到五六里外的后山去挑。一年，村里娶了個(gè)賢惠的媳婦叫柳春英，可是她有一個(gè)惡婆婆。總是讓她去很遠(yuǎn)的地方挑水，但是回來卻喝一桶倒一桶，春英沒有辦法只能天天這樣做。有一天，她遇到一個(gè)口渴的老翁，便好心把水給他喝，三天后老翁說：“好心的姑娘，你好心給我水喝，我送給你一個(gè)神鞭，將它放在水缸里，水就會(huì)出來，但是千萬不要把馬鞭提出甕外”后來，惡婆婆為了弄媳婦不去挑水之謎，便假惺惺安排春英回娘家，然后抽出了馬鞭，瞬間大水淹沒村莊，春英聽到消息急忙趕回家中，用草甸蓋住甕口，然后往上一坐，水便細(xì)細(xì)流出。從此，春英就成為了善良的水母娘娘了。

這個(gè)傳說也是晉祠的故事，難老泉出水口有一個(gè)石堤，堤上有十個(gè)圓孔，泉水從洞孔中分別南三北七流出。而在分界處有一個(gè)石塔，埋葬著一個(gè)可憐的人，也埋葬著一個(gè)可憐的傳說。相傳在很早之前，晉祠周邊的農(nóng)民為了爭水灌田澆地，經(jīng)常出現(xiàn)人命，后來來了一位縣令想出了一個(gè)解決用水的辦法，在出水口架起一口油鍋，等油開的時(shí)候，放入十枚銅錢說：”撈出幾枚銅錢就分幾股水，一位叫張郎的年輕人跳入油鍋中拿出了七枚銅錢，而自己卻變成了一縷青煙，人們?yōu)榱思o(jì)念他就建了一個(gè)個(gè)石塔，也決定以后水位“三七分”

天龍山上有兩座龍王廟，一座白龍王廟還有一座黑龍王廟。相傳晉陽連年干旱，百姓民不聊生，很多人都渴死餓死了，小白龍見到這樣的情況，變換成人來到人間，偷偷將龍宮的神筷給一個(gè)老翁告訴他：”你用這筷子畫一個(gè)圈，你畫多大就能下多大的雨?！焙髞?，這個(gè)事情被白龍的表弟黑龍知道了，他以違反宮規(guī)要趕他出龍洞，約好比斗，若勝不了他，便被趕出洞外，并讓老翁準(zhǔn)備100個(gè)饅頭，100塊石頭，待半夜時(shí)分到天龍山龍洞前，若見白水翻騰就扔饅頭，若是黑水就扔石頭。老翁照此辦理，大約過了一個(gè)時(shí)辰，池水平靜了，白龍戰(zhàn)勝了黑龍，得以長期居住于此。人們?yōu)榱思o(jì)念白龍就修了一座廟來答謝他的救助之恩，為了安撫黑龍就修了一座黑龍廟也加以供奉。所以就出現(xiàn)了一座山上兩座龍王廟的奇怪現(xiàn)象。

都知道太原龍山有中國現(xiàn)存最完整的道教石窟，可是你知道嗎？這也有一件怪事。相傳是女媧伏羲氏巡游名山大川時(shí)路經(jīng)此地時(shí)，看到此處氣場強(qiáng)大，環(huán)境清雅，便在此留下訓(xùn)誡，后人便尊其伏羲龍?zhí)枌⒃撋椒Q為龍山。后來到北齊年間，文宣帝高洋與父親高歡崇信佛教，便托宏禮禪師負(fù)責(zé)尋巡圣地建造佛寺。從此以后，道佛兩家就在一處山和諧相處，成為了太原乃至是中國的一個(gè)旅游勝地。

也許很多人不知道犧湯是什么？其實(shí)犧湯就是咱們太原的全羊肉湯，一般來說都在冬天食用，但在太原縣境卻有農(nóng)歷六月三伏天喝犧湯的習(xí)俗，而且至今一直流傳。這究竟是為什么呢？據(jù)說很久之前，百姓祈求龍王在六月炎熱的天氣里下場雨，但是因?yàn)辇埻醯哪赣H生病了，龍王無心施雨，于是龜丞相下旨說誰能治好龍王母親的惡病，龍王就下雨。后來太原城里有個(gè)秀才，就將羊湯的做法告訴了龍王，并治好了龍王母親的病。從此之后，太原縣民便紛紛仿效，于是就留下了六月伏天喝全羊犧湯治瀉疾、防中暑的民俗習(xí)慣，而且越熱越喝，至今不衰。

風(fēng)峪（鳳谷）這個(gè)名字是太原最古老的地名之一。這個(gè)傳說是與女媧相關(guān)，據(jù)說當(dāng)年女媧娘娘巡游到此，天氣酷熱難當(dāng)，沒有一絲涼風(fēng)，于是女媧娘娘便用手中的石器在山崖旁邊鑿了四個(gè)小洞，讓它春夏秋冬輪換吹風(fēng)。從此以后，風(fēng)峪便有了這種通風(fēng)的風(fēng)洞。后來到了民國末年，風(fēng)峪的風(fēng)洞還在，傳說里面還有風(fēng)神發(fā)出聲音；而人們洞內(nèi)供奉“封姨”（女媧），故有風(fēng)神洞。長期以來，晉陽享受風(fēng)谷、風(fēng)洞之靈氣，使之成為鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地。然而隨著歲月的流逝，今日風(fēng)洞蕩然無存，讓人遺憾。

黑臉農(nóng)奴，其實(shí)就是春秋時(shí)期農(nóng)奴起義領(lǐng)袖柳下跖。他在魯國率領(lǐng)農(nóng)奴起義后，輾轉(zhuǎn)來到晉水之源，在古太原縣西山的柳子峪屯兵扎寨，高舉義旗，雖說最后以失敗而告終，但他的起義確實(shí)代表了廣大農(nóng)奴的利益，民眾稱其為“五道將軍”。為什么叫他五道將軍，來源就是《莊子·胠篋篇》由此可見，百姓稱其為“五道將軍”或“五道神”自有確切來歷。另據(jù)當(dāng)?shù)匕傩账鶄?，“五道神”為陰間神靈，有除邪鎮(zhèn)惡之威力，因此舊太原縣民信奉頗深，幾乎每個(gè)村莊都有數(shù)座五道廟，而太原縣城更甚，共有22座。

最后這個(gè)典故是源自太原古縣城被的古城營村，這里有個(gè)九龍廟，相傳廟里供奉的九龍圣母是晉祠圣母的九妹。相傳這位九龍圣母年幼的時(shí)候，不思進(jìn)取、好吃懶做，她的姐姐很生氣總是教導(dǎo)她，還說道：“將來你要是有了本事，我臉向后去見你......”后來，這位九龍圣母居然成為了北齊的武明婁太后，十分厲害。

于是，后人再次祭祀的時(shí)候抬晉祠圣母像出行，進(jìn)廟時(shí)必將晉祠圣母像的背脊朝前，臉面朝外，直至九龍廟的圣母面前，以此兌現(xiàn)諾言，成為千古佳話。