為親人服喪守孝，這僅僅是表面上的行為方式，從最根本的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，就如孔子所說(shuō)的：“予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也；予也有三年之愛(ài)於其父母乎？”這個(gè)意思是說(shuō)，宰我真是不仁愛(ài)呀，小孩子生下來(lái)三年以后，才能離開(kāi)父母的懷抱。這三年為父母守孝，是天下通行的守孝的行為規(guī)范。他難道沒(méi)有從父母那里得到過(guò)三年的愛(ài)撫與關(guān)懷嗎？因此，為親人服喪守孝三年這種行為，是人們應(yīng)該盡到本性的行為方式，而不僅僅是一種過(guò)場(chǎng)。當(dāng)然，客觀條件不允許，亦可縮短喪期，但是心里面一定要記住父母的恩情。如果連父母懷抱養(yǎng)育三年的恩情都不想回報(bào)，那么他對(duì)活著的其他人的恩情是否回報(bào)也就可想而知了。