在格律詩(shī)詞曲聯(lián)中，有一些比較特殊的對(duì)仗。它們各有專門的術(shù)語(yǔ)和要求。了解這些特殊對(duì)仗，有助于欣賞和寫作。這些特殊對(duì)仗分別是：

流水對(duì)——指出對(duì)句在意義和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上，上下相承，不能互相脫離，更不能顛倒的完整句子，近來(lái)用于律詩(shī)中較多；

鼎足對(duì)——指三個(gè)互為對(duì)偶的句子組成的對(duì)句，一般用于詞曲聯(lián)中較多；         

工字對(duì)——指相對(duì)于寬對(duì)而言的。在楹聯(lián)通則里，對(duì)于長(zhǎng)聯(lián)允許寬對(duì)，并且規(guī)定了寬對(duì)的詞性范疇。而在律詩(shī)和七言五言的對(duì)聯(lián)里，則要求對(duì)句在詞性、結(jié)構(gòu)甚至修辭上每一字都工穩(wěn)相對(duì)，不能失之寬對(duì)；

扇面對(duì)——指隔句對(duì)，如詞曲中第一對(duì)第三句，第二對(duì)第四句。一首詩(shī)中前聯(lián)與后聯(lián)形成對(duì)仗，也是扇面對(duì)。

流水對(duì)屬近體詩(shī)中一種對(duì)仗形式，是指出句與對(duì)句在意義上和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上不是相對(duì)，而是上下相承，兩句不能互相脫離，更不能顛倒，在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上有一定的前后秩序；它的前后兩個(gè)句子在意義上有連貫、因果、條件、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。

如“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。（王維《終南別業(yè)》）這兩句之間有前后承接關(guān)系，必須是先到水盡處，才能坐下來(lái)，看云起云落。這兩句的先后次序不能倒置，下句承接上句，兩者構(gòu)成一個(gè)順承復(fù)句，且這兩句使用的詞語(yǔ)卻構(gòu)成對(duì)仗。這種對(duì)仗有如流水從上游流到下游，故稱之為“流水對(duì)”。

舉例說明：

例如：

“請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”、

“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”、

“唯將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉”

注意：流水對(duì)往往出現(xiàn)在尾聯(lián)中。但也不是絕對(duì)的，在如今的律詩(shī)寫作中，中兩聯(lián)有一聯(lián)為流水對(duì)，愈益漸多。

流水對(duì)欣賞：

典型的流水對(duì)上下句用連詞串接，或根本是一句話分兩半說。例如：

欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙）

不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。（駱賓王）

請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。（杜甫）

唯將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉。（元?。?/span>

很多流水對(duì)上下句分別是兩個(gè)連貫的動(dòng)作。例如：

行到水窮處，坐看云起時(shí)。（王維）

忽逢青鳥使，邀入赤松家。（孟浩然）

欲尋芳草去，惜與故人違。（孟浩然）

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。（杜甫）

與流水對(duì)相反，對(duì)仗時(shí)如對(duì)出現(xiàn)兩個(gè)意思不相貫通的句子，則稱為并肩對(duì)，此類對(duì)仗往往顯得板正生硬。

流水對(duì)在律詩(shī)對(duì)聯(lián)中最受人欣賞，藝術(shù)性較高，是比較不容易弄出來(lái)的一種對(duì)子。一首詩(shī)里面有了一聯(lián)的流水對(duì)，就顯得靈動(dòng)了許多。關(guān)于流水對(duì)，有這樣一些說法：“古人律詩(shī)中之流水對(duì)，常為難得之佳聯(lián)，即因其一氣呵成，暢而不隔，如行云流水，妙韻天成也。”“流水對(duì)使一首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，如果是用在擔(dān)當(dāng)著拓轉(zhuǎn)詩(shī)意的重任的頸聯(lián)，常可使整首詩(shī)意象流動(dòng)，習(xí)習(xí)欲飛?！?/span>

明胡震亨《唐音癸簽·法微三》：“嚴(yán)羽卿以劉眘虛‘滄浪千萬(wàn)里，日夜一孤舟’為十字格，劉長(zhǎng)卿：‘江客不堪頻北望，塞鴻何事又南飛’為十四字格。謂兩句只一意也，蓋流水對(duì)耳?！鼻迳虻聺摗墩f詩(shī)晬語(yǔ)》卷上：“﹝五言律﹞中聯(lián)以虛實(shí)對(duì)、流水對(duì)為上?！?/span>

對(duì)聯(lián)中也常常用流水對(duì)。如湖北通山縣九宮山清代成汝昂一聯(lián)：

任我縱橫千里目

看他吳楚萬(wàn)重山

又如江蘇鎮(zhèn)江甘露寺清代大臣鄂容安聯(lián)：

到此已窮千里目

誰(shuí)知才上一層樓

理發(fā)店聯(lián)：

不教白發(fā)催人老

更喜春風(fēng)吹面生

所謂“鼎足對(duì)”，是指三個(gè)互為對(duì)偶的句子組成的對(duì)聯(lián)?！岸ψ銓?duì)”是“三柱聯(lián)”的一種形式?！叭?lián)”由一上聯(lián)和兩下聯(lián)組成，兩下聯(lián)同對(duì)一上聯(lián)，一上聯(lián)收于仄聲，兩下聯(lián)皆收于平聲。

鼎足對(duì)即三句形成對(duì)仗，因三句一組，互為對(duì)仗，如鼎之三足并立，故以鼎足對(duì)名之。鼎足對(duì)，也稱“三槍對(duì)”，“三句對(duì)”。

明代寧獻(xiàn)王朱權(quán)在《太和正音譜》中給它取了個(gè)十分動(dòng)聽的名字：“燕逐飛花對(duì)?！?/span>

一般的對(duì)聯(lián)，都上下聯(lián)兩句，此種聯(lián)的特點(diǎn)是三句，一句可對(duì)二句，二句可對(duì)三句，一句也可以超越二句對(duì)三句。

如春聯(lián)：“爆竹迎春，社會(huì)與時(shí)俱進(jìn)；笙歌賀喜，人民布德同昌。神州航宇，英才為國(guó)爭(zhēng)光?！?/span>

新婚聯(lián)：“慶良辰，海誓山盟成眷屬；迎佳偶，月圓花好證同心。歌盛世，志同道合展才華?！?/span>

諧趣聯(lián)：“是是非非，非非是是，是是非非非也是；真真假假，假假真真，真真假假假亦真。怪怪奇奇、奇奇怪怪。怪怪奇奇奇不怪?！?/span>

鼎足聯(lián)的產(chǎn)生，是在兩句聯(lián)的基礎(chǔ)上延伸發(fā)展而成的。說來(lái)極為簡(jiǎn)單，只是由兩句增加為三句。但應(yīng)注意的是不能亂寫，不能寫成“無(wú)情對(duì)”，風(fēng)馬牛不相及，內(nèi)容必須相聯(lián)，一定主題集中一致。

鼎足聯(lián)起源，是從詩(shī)詞曲中的“鼎足句”直接影響而成，傳說源于漢代的民謠，大量創(chuàng)作鼎足聯(lián)則是元曲的作者。如馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道秋風(fēng)瘦馬?！彼奶浊峨p調(diào)·夜行船》中的鼎足句就更多了。如：“紅塵不向門前惹；綠樹偏宜屋上遮；青山正墻補(bǔ)頭缺?！薄昂吐墩S花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉?！?/span>

在明代朱權(quán)的《太和正音譜》中，鼎足句也不少。如：“鹿逐成群；魚蝦做伴；鵝鴨為鄰?！薄吧交t雨鷓鴣啼；院柳蒼云燕子飛”；“池塘綠水鴛鴦睡。”諸如此類，都是我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)史中有聲有色、有情有景的鼎足聯(lián)的原型。

近現(xiàn)代以來(lái)，仍然有騷人墨客在創(chuàng)作鼎足聯(lián)，如在江西清安城東原來(lái)的孔廟側(cè)的三義祠，祀劉備、關(guān)羽、張飛，今人李云蔚先生曾題七言鼎足聯(lián)：“明誠(chéng)秉義合天心；昭烈懷仁綿漢祚；行忠矢勇振朝綱?！标兾麂P(guān)葛洪嶺下建有三柱亭，李云蔚先生又為此亭題八字鼎足聯(lián)：“黃鶴南飛，黃河北去；諸峰削立，諸夏中分。紫氣東來(lái)，紫關(guān)西去?！?/span>

另外，李云蔚先生還為內(nèi)蒙古的深井三角架撰寫了十一字的鼎足聯(lián)：“同心轉(zhuǎn)軸，依依山韻合駝鈴。致志垂綸，熠熠波光搖瀚海；聯(lián)歌頂水，行行雁序繞穹廬。”李云蔚先生的鼎足聯(lián)和歷史上的文學(xué)作品中的鼎足句，還有一些，就不一一列例了。如果能在合適的場(chǎng)合用上一些鼎足聯(lián)，也許能增加一些小小的新穎、新奇、特殊之風(fēng)味。

“鼎足對(duì)”后來(lái)逐漸演化為“三柱聯(lián)”，是由三個(gè)可互為對(duì)仗的句子組成的對(duì)聯(lián)?？捎梢粋€(gè)公共上聯(lián)，兩個(gè)下聯(lián)組成?；蛘哂蓛蓚€(gè)上聯(lián)，一個(gè)公共下聯(lián)組成。正如聯(lián)家說的“鼎足而三，只合以一出句兩對(duì)句”。這講的是鼎足聯(lián)。鼎足對(duì)與鼎足聯(lián)的相同點(diǎn)，表現(xiàn)為兩者外部形式上的相同，即都是三句互為對(duì)偶，其基礎(chǔ)都是對(duì)偶句。兩者不同之處，鼎足對(duì)是對(duì)“支體必雙”的對(duì)偶的突破，是對(duì)偶修辭的擴(kuò)展，講的是修辭。而鼎足聯(lián)是傳統(tǒng)“兩支聯(lián)語(yǔ)”組成對(duì)聯(lián)的突破，是文學(xué)形式的創(chuàng)造。鼎足聯(lián)是現(xiàn)實(shí)生活條件下以及建筑物模式的變化中創(chuàng)造出來(lái)的。

傳統(tǒng)的中國(guó)式房屋張貼對(duì)聯(lián)為屋門的一左一右，而三柱聯(lián)是為有中柱門的房屋準(zhǔn)備的，中柱貼上聯(lián)，左右兩柱分貼兩個(gè)下聯(lián)?！叭?lián)”又名“三柱對(duì)”，其存在形式有兩種：一是見于鼎足式的三柱，如三柱亭的三根柱子，此種形式又名“鼎足聯(lián)”或“鼎足對(duì)”；二是見于平排的三柱，如有中柱門的中柱及其兩根旁柱，兩間聯(lián)壁房的三根柱子。“三柱聯(lián)”由一上聯(lián)和兩下聯(lián)組成，兩下聯(lián)同對(duì)一上聯(lián)，一上聯(lián)收于仄聲，兩下聯(lián)皆收于平聲。其鐫貼有講究，人面對(duì)建筑物，有中柱門的中柱用上聯(lián)，右柱用第一下聯(lián)，左柱用第二下聯(lián)；聯(lián)壁房的三柱，右柱用上聯(lián)，中柱用第一下聯(lián)，左柱用第二下聯(lián)；鼎足式三柱，其前右柱用上聯(lián)，前左柱用第一下聯(lián)，后柱用第二下聯(lián)。

舉例：

山西運(yùn)城市購(gòu)書中心是一座有三根柱子的特殊建筑，懸掛了一幅三柱聯(lián)：

上聯(lián)是：書海揚(yáng)帆馳遠(yuǎn)岸；

下聯(lián)一：國(guó)風(fēng)凝瑞蔚奇觀；

下聯(lián)二：關(guān)公助我上高端。

洗衣店三柱聯(lián)：

相慶清芬投契；

同欣歲月利生；

樂教人物改觀。

橫批——郅臻明潔（右柱和中柱之間），協(xié)計(jì)富康（中柱和左柱之間）

某婚房三柱聯(lián)：

上聯(lián)是：慶良辰，海誓山盟成眷屬；

下聯(lián)一：迎佳偶，月圓花好證同心；

下聯(lián)二：歌盛世，志同道合展才華。

近幾年，筆者曾創(chuàng)作過許多副鼎足聯(lián)(三柱聯(lián))，它突破了對(duì)聯(lián)僅兩句的特有的藝術(shù)形式。例如，筆者題浙藝坊三柱聯(lián)：

浙江柳水濤聲壯；

藝苑詩(shī)壇韻味長(zhǎng)。

坊間石店佳聯(lián)雅。

鼎足對(duì)的使用：

鼎足對(duì)很適合于夫妻雙穴墳?zāi)埂ｋp穴墳?zāi)褂腥怪?，正需用由三?lián)組成的鼎足對(duì)，用法有兩種。一種類似于中柱門用法，上聯(lián)在中間，左右（人位于墳?zāi)骨?，朝向和墳?zāi)贡３忠恢?，即背朝墳?zāi)梗譃樽螅┓謩e用第一下聯(lián)和第二下聯(lián)。另一種用法是，最左邊的用上聯(lián)，中間和右邊分別用第一下聯(lián)和第二下聯(lián)。這種用法對(duì)每邊字?jǐn)?shù)較多須回行形成龍門對(duì)形式的鼎足對(duì)較適用。故一般首選第二種用法。

北宋詞人柳永《醉蓬萊》中“玉宇無(wú)塵，金莖有露，碧天如水，”用的是鼎足對(duì)。鼎足對(duì)在宋詞中較常見。如蘇軾《行香子·過七里瀨》中“但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，白山亂，曉山青?！庇秩纾赜^《行香子》：“有桃花紅，李花白，菜花黃?！痹偃?，辛棄疾《水調(diào)歌頭·盟鷗》：“破青萍，排翠藻，立蒼苔?！倍ψ銓?duì)在元代散曲中更為常見。如，馬致遠(yuǎn)《夜行船·秋思》中“和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉?！庇秩?，張可久《人月圓·客垂虹》：“三高祠下天如鏡，山色浸空蒙。莼羹張翰，漁舟范蠡，茶灶龜蒙。古人何在，前程那里，心事誰(shuí)同？黃花庭院，青燈夜雨，白發(fā)秋風(fēng)?！贝饲_頭兩句是散句外，其余都是三句對(duì)，一共組成三組鼎足對(duì)，十分工麗。

對(duì)聯(lián)何時(shí)有鼎足對(duì)修辭法難以考究，作者見到最早的鼎足對(duì)是在國(guó)民初年。例如，黃興挽宋教仁聯(lián)：

前年殺吳祿貞，去年殺張振武，今年殺宋教仁；

你說是應(yīng)桂馨，他說是洪述祖，我說是袁世凱。

1913年3月20日，宋教仁被袁世凱派刺客殺害于上海。黃興用鼎足對(duì)修辭手法寫了此挽聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)最后一個(gè)字上平下仄，為特例。此聯(lián)為三句一組，字?jǐn)?shù)相同，互為對(duì)偶，是標(biāo)準(zhǔn)的鼎足對(duì)。聯(lián)中指名道姓，怒斥兇手，語(yǔ)如連珠之炮，滿腔憤慨，是聲討袁世凱的檄文。當(dāng)今也有鼎足對(duì)，例如，湖北武漢東湖風(fēng)景區(qū)聯(lián)：

鵠比翼，花顰眉，柳拂裙，畫意更兼詩(shī)意；

林蘊(yùn)幽，水凝碧，山環(huán)翠，東湖不讓西湖。

此聯(lián)為鼎足對(duì)，上下聯(lián)前三句字?jǐn)?shù)相同，互為對(duì)偶。上聯(lián)第一句“鵠比翼”可與第二句“花顰眉”對(duì)，第一句又可與第三句“柳拂裙”對(duì)。下聯(lián)第一句“林蘊(yùn)幽”可與第二句“水凝碧”對(duì)，第一句又可與第三句“山環(huán)翠”對(duì)。

有些聯(lián)家講解鼎足對(duì)舉例都不恰當(dāng)，例如，有本教材舉例，俞樾賀任小沅七十壽聯(lián)：

屏藩節(jié)鉞半生來(lái)，宦跡兩至吾鄉(xiāng)，撩友曰善、士林曰善、閭閻曰善；

香山放翁七十歲，詩(shī)篇并為公壽，富貴中人、風(fēng)雅中人、神仙中人。

作者認(rèn)為，是“鼎足對(duì)，上下聯(lián)最后三個(gè)分句排比自對(duì)?！贝寺?lián)上下聯(lián)最后三個(gè)分句是無(wú)法自對(duì)的，“善”與“善”、“人”與“人”怎能對(duì)？自己對(duì)自己，不是“合掌”了嗎？因此不是鼎足對(duì)。其實(shí)后面三句是排比修辭手法。排比是不要求自對(duì)的。

又有聯(lián)家說，在楹聯(lián)創(chuàng)作實(shí)踐中，真正三句獨(dú)立一章的極少，而往往是以“鼎”對(duì)“鼎”用之，即以三個(gè)詞組屬句綴偶、排比自對(duì)的形式出現(xiàn)。如傳世名聯(lián)：

花好月圓人壽；

時(shí)和歲樂年豐。

又如，傅山(青主)聯(lián)：

竹雨松風(fēng)琴韻；

茶煙梧月書聲。

這里講解和舉例變調(diào)了，此兩聯(lián)不是“三句”句子而是“三個(gè)詞”組成或短語(yǔ)，怎能是鼎足對(duì)呢？

又有聯(lián)家解讀《聯(lián)律通則》，舉聯(lián)例，鼎足對(duì)。例如，李云蔚題江西靖安三義祠聯(lián)：

明誠(chéng)秉義合天心(下聯(lián))

昭烈懷仁綿漢祚(上聯(lián))

銜忠疾勇振朝綱(下聯(lián))

他說，“此聯(lián)鼎足而三，用于三義祠(祀劉備、關(guān)羽、張飛)，是適當(dāng)?shù)?。”此處?lián)家把“鼎足對(duì)”與“鼎足聯(lián)”弄混了。

鼎足聯(lián)，又稱三柱聯(lián)，是由三個(gè)可互為對(duì)仗的句子組成的對(duì)聯(lián)?？捎梢粋€(gè)公共上聯(lián)，兩個(gè)下聯(lián)組成?；蛘哂蓛蓚€(gè)上聯(lián)，一個(gè)公共下聯(lián)組成。正如聯(lián)家說的“鼎足而三，只合以一出句兩對(duì)句”。這講的是鼎足聯(lián)。鼎足對(duì)與鼎足聯(lián)的相同點(diǎn)，表現(xiàn)為兩者外部形態(tài)上的相同，即都有三句互為對(duì)偶，其基礎(chǔ)都是對(duì)偶語(yǔ)言。兩者不同之處，鼎足對(duì)是對(duì)“支體必雙”的對(duì)偶的突破，是對(duì)偶修辭的擴(kuò)展，講的是修辭。而鼎足聯(lián)是傳統(tǒng)“兩支聯(lián)語(yǔ)”組成對(duì)聯(lián)的突破，是文學(xué)形式的創(chuàng)造。鼎足聯(lián)是現(xiàn)實(shí)生活條件下以及建筑物模式的變化中創(chuàng)造出來(lái)的。近幾年，筆者曾創(chuàng)作過許多副鼎足聯(lián)(三柱聯(lián))，它突破了對(duì)聯(lián)僅兩句的特有的藝術(shù)形式。例如，筆者題浙藝坊三柱聯(lián)：

浙江柳水濤聲壯；

藝苑詩(shī)壇韻味長(zhǎng)。

坊間石店佳聯(lián)雅

工字對(duì)，指相對(duì)于寬對(duì)而言的。在楹聯(lián)通則里，對(duì)于長(zhǎng)聯(lián)允許寬對(duì)，并且規(guī)定了寬對(duì)的詞性范疇。而在律詩(shī)和七言五言的對(duì)聯(lián)里，則要求對(duì)句在詞性、結(jié)構(gòu)甚至修辭語(yǔ)法上每一字都工穩(wěn)相對(duì)，不能失之寬對(duì)。

在近體詩(shī)及對(duì)聯(lián)中，要做到對(duì)仗工整，一般必須用同一門類的詞語(yǔ)為對(duì)，對(duì)仗須用同類詞性，如名詞對(duì)名詞，代詞對(duì)代詞，形容詞對(duì)形容詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，副詞對(duì)副詞，虛詞對(duì)虛詞。因此，也稱為“工字對(duì)”。

如杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船?！睂?duì)仗相當(dāng)工整。詩(shī)中的“兩個(gè)”對(duì)“一行”(數(shù)量結(jié)構(gòu)對(duì)數(shù)量結(jié)構(gòu))，“黃鸝”對(duì)“白鷺”(禽類名詞相對(duì))、“翠”對(duì)“青”(顏色名詞相對(duì))、“千”對(duì)“萬(wàn)”(數(shù)詞相對(duì))都是同類詞為對(duì)，非常工整。

扇面對(duì)，亦稱“扇對(duì)”。舊體詩(shī)詞曲對(duì)偶格式之一，即隔句對(duì)，如第一句對(duì)第三句，第二句對(duì)第四句。一首詩(shī)中前聯(lián)與后聯(lián)形成對(duì)仗，便是扇面對(duì)。

元人周德清《中原音韻·作詞十法》說:“扇面對(duì),《調(diào)笑令》第四句對(duì)第六句,第五句對(duì)第七句,《駐馬聽》起四句是也?！?/span>

宋代胡仔《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵四》：“律詩(shī)有扇對(duì)格，第一與第三句對(duì)，第二與第四對(duì)。如少陵《哭臺(tái)州鄭司戶蘇少監(jiān)詩(shī)》云：‘得罪臺(tái)州去，時(shí)危棄碩儒，移官蓬閣后，谷貴歿潛夫?！?/span>

明代王世貞《曲藻》：“對(duì)偶：有扇面對(duì)、重疊對(duì)、救尾對(duì)?！?/span>

1958年，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家王力《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》論近體詩(shī)對(duì)仗時(shí)也說:“第一種是上一聯(lián)出句和下一聯(lián)出句相對(duì),對(duì)句亦與對(duì)句相對(duì)。這種對(duì)仗叫做隔句對(duì),《中原音韻》論曲時(shí)稱為扇面對(duì)?！备艟鋵?duì)在近體詩(shī)中極為罕見,詞中也不多。

元人散曲繼承了“扇面對(duì)”這種體裁后,進(jìn)行了全方位的拓寬,數(shù)量大量增加,質(zhì)量也極度提高,形成了絢麗多彩的景觀。

 一首詩(shī)中前聯(lián)與后聯(lián)形成對(duì)仗，便是扇面對(duì)。又叫“隔句對(duì)”，也就是兩聯(lián)之間相對(duì)，非常罕見。各聯(lián)中的出句和對(duì)句，本身不構(gòu)成對(duì)仗。

就詩(shī)方面說，例如唐人白居易的《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》詩(shī)：“縹緲巫山女,歸來(lái)七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦?？嗾{(diào)吟還出,深情咽不傳。萬(wàn)重云水思，今夜月明前。”第一、三句為對(duì)，第二、四句為對(duì)。

詞中也使用扇面對(duì)，如柳永的《玉蝴蝶》上片：“水風(fēng)輕，蘋花漸老；月露冷，梧葉飄黃”。下片“念雙燕，難憑遠(yuǎn)信；指暮天，空識(shí)歸航?！?/span>

毛澤東的《沁園春.雪》上片：“望 長(zhǎng)城內(nèi)外， 惟余莽莽； 大河上下， 頓失滔滔。”下片：“惜 秦皇漢武， 略輸文采； 唐宗宋祖， 稍遜風(fēng)騷?！?/span>都是一字領(lǐng)扇面對(duì)。

曲中的扇面對(duì)，如程景初散套《春情》：“小小亭軒，燕子來(lái)時(shí)簾未卷。深庭小院，杜鵑啼處月空?qǐng)A?！薄把嘧印本渑c“杜鵑”句即為扇面對(duì)。也即是第二句與第四句隔句為對(duì)。

《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》