三、詩(shī)鐘的格律：
（一）詩(shī)鐘的平仄定式。
詩(shī)鐘是七言對(duì)聯(lián)中的一種，其格律要求基本和上文所說(shuō)對(duì)聯(lián)的聯(lián)律相同。同時(shí)詩(shī)鐘源于詩(shī)，其平仄自然是以律詩(shī)的格律為標(biāo)準(zhǔn)，一般詩(shī)鐘只使用兩種正格格律：
第一種：平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
第二種：仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
詩(shī)鐘的平仄格律沒(méi)有變格之說(shuō)，不過(guò)雖然詩(shī)鐘如上面所說(shuō)的兩種格律形式是正格，但詩(shī)鐘格律并不是一成不變的！因?yàn)樵谠?shī)鐘的吟唱中，只要不犯孤平，一、三可以不論，所以實(shí)際上也就有了變格?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)上有些人認(rèn)為詩(shī)鐘格律極為森嚴(yán)，得完全按照上面所列的兩種正格操作才行，并列舉
“平平仄仄平平仄；”可為“(平)平平仄平平仄；
“仄仄平平平仄仄；”可為“(仄)仄仄平平仄仄；
第四句“對(duì)比第三字則必論”是指“仄仄平平仄仄平”句式，而非“平平仄仄仄平平”句式，因?yàn)槠涞谌质?#8220;仄”而非“平”，所以后者仍可三不論，即：
平平仄仄仄平平”可為“(平)平平仄仄平平”。
現(xiàn)在，只剩下一種句式“仄仄平平仄仄平”是屬
對(duì)于詩(shī)鐘平仄的一、三不論，縱觀諸多名家的詩(shī)鐘作品，只要不犯孤平，三位的平仄是自由的，晚清詩(shī)鐘大家邱逢甲的一個(gè)詩(shī)鐘集里，共收錄18副鐘聯(lián)，就有10副屬于三不論的，占56%。民國(guó)時(shí)福建高工鏡社詩(shī)鐘《迎/立》一唱集中，共收集146個(gè)鐘聯(lián)，簡(jiǎn)單地從第100副統(tǒng)計(jì)到第146副共47副鐘聯(lián)，就有27副屬于三不論的，占57%強(qiáng)?？聪旅娴睦印?br> 1、“(平)平平仄平平仄”句式,福建高工鏡社詩(shī)鐘《迎/立》一唱：
迎人花鳥(niǎo)能言似 立馬關(guān)河欲渡難
此聯(lián)上聯(lián)第三位的“花”字正格為仄，此處為平。邱逢甲《鄰/鼠》鳳頂格：
鄰居雖好無(wú)錢(qián)買(mǎi) 鼠穴何因有夢(mèng)來(lái)
此聯(lián)上聯(lián)第三位的“雖”字正格為仄，此處為平。
2、“(仄)仄仄平平仄仄”句式：福建高工鏡社詩(shī)鐘《迎/立》一唱
立定誓言終廢紙 迎看艷句有幽情
此聯(lián)上聯(lián)第三位的“誓”字正格為平，此處為仄。邱逢甲《勞/土》鳳頂格：
土物詔除諸道貢 勞民敕止內(nèi)廷工
此聯(lián)上聯(lián)第三位的“詔”字正格為平，此處為仄。
3、“(平)平平仄仄平平”句式：福建高工鏡社詩(shī)鐘《迎/立》一唱：
立在高峰天更遠(yuǎn) 迎來(lái)明月夜休闌
此聯(lián)下聯(lián)第三位的“明”字正格為仄，此處為平。邱逢甲《行/后》鳳頂格：
行檢官階唐宰相 后村宗派宋詩(shī)人
此聯(lián)下聯(lián)第三位的“宗”字正格為仄，此處為平。
4、關(guān)于詩(shī)鐘格律一、三位平仄的結(jié)論：從以上的例子我們可以這樣認(rèn)定：一位不須論。若不犯孤平，三亦可不論。
（二）詩(shī)鐘中的詞性對(duì)偶。
上文介紹的對(duì)聯(lián)“六相”中，適合七言聯(lián)的詞性對(duì)偶，也都符合詩(shī)鐘的格律要求，只是要求更嚴(yán)?？梢赃@樣說(shuō)，鐘聯(lián)只有“工對(duì)”，沒(méi)有“寬對(duì)”之說(shuō)。而且有些要求比一般對(duì)聯(lián)的工對(duì)更嚴(yán)，這些要求也是詩(shī)鐘創(chuàng)作中的禁忌。近代聯(lián)家閩人
1、動(dòng)靜有別。以動(dòng)對(duì)靜，不能相稱,是詩(shī)鐘中的禁忌。例如下面這副鐘聯(lián)：
越職悔陳言事疏 好官笑剩買(mǎi)山錢(qián)
此聯(lián)中的“越”字屬動(dòng)，“好”字屬靜，以“越”對(duì)“好”就不相稱了。詩(shī)鐘謂此為“內(nèi)外科”病。
2、虛實(shí)難稱。以虛對(duì)實(shí)，雖非大錯(cuò)，然未可為法。例如下面這副聯(lián)：
遂非我見(jiàn)承平遠(yuǎn) 亦既人憐少小孤
此聯(lián)中的“遠(yuǎn)”字虛，“孤”字實(shí)，以“孤”對(duì)“遠(yuǎn)”，終覺(jué)不妥。
3、畸形不整。不同類字相對(duì)詩(shī)鐘大忌。例如下面這副聯(lián)：
去棹如飛移岸走 有山無(wú)數(shù)渡江來(lái)
此聯(lián)中的“岸、山、江”三字為同一類字，而“棹”為另一類字。“岸、江”相對(duì)甚好，但惜用“山”對(duì)“棹”，變成畸形，故曰不整。此類毛病詩(shī)鐘中稱為“三腳蟾”。
4、同音相犯。同音相犯雖非大病，但應(yīng)盡量避免。例如下面這副聯(lián)：
星影滿江將眼亂 秋聲在樹(shù)已心涼
此聯(lián)中的“星、心、聲”同音，應(yīng)避。即使是同韻也應(yīng)不得相犯。
5、字異義同。字異義同的毛病不易覺(jué)察，偶然用之在所難免，但要注意避免。例如下面這副聯(lián)：
閑似白鷗滄?？?/span> 健如黃犢少年人
此聯(lián)中的“如”和“似”是同義詞，若將下聯(lián)的“如”字改為“于”字，即可免犯此病。
6、意同詞異。意同詞異上文中已介紹過(guò)，此則聯(lián)中之“合掌”，應(yīng)避之。例如如下面這副聯(lián)：
棲寂不教投眾濁 避?chē)痰p孤芳
此聯(lián)中的“柄寂”和“避?chē)?#8221;即為“合掌”，在一般對(duì)聯(lián)中，作為寬對(duì)可以不計(jì)，但詩(shī)鐘中不能相對(duì)
7、左右相撞。左右相撞系同類項(xiàng)字在鐘聯(lián)中不對(duì)稱排列。如下面這副聯(lián)：
頗疑風(fēng)露花前立 最愛(ài)湖山雪后看
此聯(lián)的上聯(lián)已用“風(fēng)露”，下聯(lián)復(fù)用“雪”，同屬天文類字，詩(shī)鐘中稱此病曰左右相撞。
8、子母相失。排比有子母與非子母之分，它們應(yīng)各自為對(duì)，否則就是子母相失。如下面這副聯(lián)：
斑獸西還看早晚 崖州南望泣孤寒
此聯(lián)中“早晚”為子母排比字，而“孤寒”屬非子母排比字，故不能相對(duì)，為詩(shī)鐘所不容。
9、屬人屬物。一副鐘聯(lián)吟，語(yǔ)氣及動(dòng)作不能一句屬人，另一句屬物。如下面這副聯(lián)：
開(kāi)遍山花春欲老 坐殘墻月夜將闌
此聯(lián)上聯(lián)“開(kāi)”字的對(duì)象是花，屬物，下聯(lián)“坐”字的對(duì)象是人，屬人，故相對(duì)不妥，若改“開(kāi)”為“看”，則與“坐”同屬人；或改“坐”為“照”，與“開(kāi)”字同屬物，則妥。
10、聯(lián)上聯(lián)下。一副鐘聯(lián)的句法順序不應(yīng)相左。如下面這副聯(lián)：
微徑得從新鹿跡 寒林失卻舊鶯聲
此聯(lián)的上聯(lián)用倒裝法，對(duì)句用直敘法，句法相左，不如改上句“得從”為“留多”，則句法相同無(wú)誤。
11、總稱別稱。在鐘聯(lián)中總稱和別稱應(yīng)區(qū)分，各自為對(duì)。如下面這副聯(lián)：
芳草送春無(wú)限碧 杜鵑勸客不如歸
此聯(lián)中的 “芳草”是總稱，“杜鵑”是別稱或曰專稱，例不得相對(duì)。
12、通用專用。詞有通用與專用之分，在詩(shī)鐘中亦不能相對(duì)。如下面這副聯(lián)：
人海歸來(lái)空有夢(mèng) 白門(mén)游后悵無(wú)詩(shī)
此聯(lián)中以“人海”對(duì)“白門(mén)”，則是通用名詞與專用名詞相對(duì)了，在詩(shī)鐘中也是不能允許的。
除此之外，詩(shī)鐘還有 “女名禁對(duì)男名”、“用典忌時(shí)代相隔太遠(yuǎn)”等禁忌，上述種種，均著眼于鐘聯(lián)的對(duì)偶，可見(jiàn)詩(shī)鐘初始要求之嚴(yán)，但現(xiàn)代對(duì)鐘聯(lián)的要求已放松了許多，只符合按對(duì)聯(lián)工對(duì)的要求，甚至一些優(yōu)秀的寬對(duì)，都應(yīng)當(dāng)是允許的。
（三）關(guān)于詩(shī)鐘的結(jié)論。
可以說(shuō)詩(shī)鐘就是一種文字游戲，就如同現(xiàn)代的命題作文，只不過(guò)詩(shī)鐘要求是對(duì)聯(lián)形式，命題方法就是取意義完全不同的兩個(gè)或兩個(gè)以上的字或詞做七言對(duì)聯(lián)，或分詠或嵌字，詩(shī)鐘雖說(shuō)是文字游戲，其實(shí)有很深的文化內(nèi)涵。它運(yùn)用著傳統(tǒng)文學(xué)積累的對(duì)偶修辭、必要修辭的精美技巧，充分發(fā)掘漢語(yǔ)文的特色，玩花樣，逞才智。可以當(dāng)做寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)聯(lián)的練筆活動(dòng)，也可以當(dāng)作文化生活中的消閑活動(dòng)，從中欣賞中華民族的優(yōu)秀文化。盡管關(guān)于詩(shī)鐘的論述令人眼花繚亂，但最基本的不過(guò)如下幾點(diǎn)要求：
1、詩(shī)鐘要點(diǎn):
（1）句式單一：詩(shī)鐘就是七言對(duì)聯(lián)，又可以看作七言律詩(shī)中的頜聯(lián)或頸聯(lián)，每聯(lián)詩(shī)鐘僅十四個(gè)字，不得增減。即使按詩(shī)鐘創(chuàng)作方法創(chuàng)作的非七言對(duì)聯(lián)，也不能算詩(shī)鐘。
（2）創(chuàng)作特殊：詩(shī)鐘的創(chuàng)作有特定的要求，即限時(shí)、限題、限形。
所謂限時(shí)：即把絲線的一端固定下來(lái)，絲線中間栓在一柱香上，大約留一寸的位置，另一端系上一枚銅錢(qián)，用文竹支起，銅錢(qián)下方置一銅盆。當(dāng)點(diǎn)燃香火的那一刻，游戲立即開(kāi)始，待香燃到系絲線處，絲斷錢(qián)落，掉入盆中，發(fā)出鐺鋃的鐘磬音，宣告游戲結(jié)束，人們必須上交詩(shī)稿。這也是詩(shī)鐘大名的由來(lái)。現(xiàn)代即使不采用“敲鐘”的方法，也可采用其他的公開(kāi)計(jì)時(shí)方式限時(shí).
所謂限題：主要有命題、拈字、摘句三種做法。命題就是統(tǒng)一出題，各自創(chuàng)作。拈字就是事先把字寫(xiě)在紙上并折疊好，由參加游戲的人自己抽取。摘句就是直接從書(shū)本上找現(xiàn)成的詞、句做鐘題。
所謂限形：即指定詩(shī)鐘的形式，是詠體詩(shī)鐘還是嵌體詩(shī)鐘，采用何種格式的，有何附加要求等。
不采用上述全部限時(shí)、限題、限形方法創(chuàng)作的七言對(duì)聯(lián)就不能算詩(shī)鐘，只是一般的“嵌字聯(lián)”或“謎語(yǔ)聯(lián)”之類的七言對(duì)聯(lián)而已。
（3）對(duì)仗工穩(wěn)：詩(shī)鐘的對(duì)仗講究屬對(duì)勻整，渾然天成。如上文所述的忌同音相犯、同義異字、動(dòng)靜無(wú)別、虛實(shí)難稱等毛病。：
（4）平仄和諧：詩(shī)鐘和一般對(duì)聯(lián)的另一區(qū)別，即一般對(duì)聯(lián)系以張貼、張掛為主；而詩(shī)鐘和律詩(shī)一樣，以吟詠為主，故詩(shī)鐘的平仄必須嚴(yán)格合律，不允許以拗句的形式出現(xiàn)。
盡管有“詩(shī)鐘不允許拗救”的說(shuō)法，但是當(dāng)代有不少人使用拗句，而且在比賽中還得了不錯(cuò)的名次。關(guān)于拗句的格律，在此不做詳細(xì)論述，有興趣的朋友參照上這所介紹的聯(lián)律實(shí)行。
（5）用字講究：詩(shī)鐘用字非常嚴(yán)格，以字字不落空，字字不能移易為佳制。例如以“兩” 、“空”六唱的鐘聯(lián)
不住猿聲啼兩岸 但聞人語(yǔ)響空山
此聯(lián)上聯(lián)出自李白的：“兩岸猿聲啼不住”句，下聯(lián)出自王維“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”句，聯(lián)中字字出自唐詩(shī)，字字不能移易，可稱佳制。
（6）扣題嚴(yán)格：除非是嵌體詩(shī)鐘，詩(shī)鐘要求不可犯題字，不但不可轉(zhuǎn)詠到題面之同義或近義字詞上去，也不能以代替字明點(diǎn)題意。題字雖不能點(diǎn)明使用，但卻常以旁敲側(cè)擊影射之。
（7）立意新奇：詩(shī)鐘篇幅短小，應(yīng)該盡量追求新穎詩(shī)意，爭(zhēng)取出奇制勝。例如杜甫詩(shī)中聯(lián)句：
紅豆啄殘鸚鵡粒 碧梧棲老鳳凰枝
此句若若易以“鸚鵡啄殘紅豆粒；鳳凰棲老碧梧枝”句，則較平實(shí)無(wú)奇矣，當(dāng)年杜老，亦何曾不推敲及此乎。
（8）對(duì)法講究：詩(shī)鐘雖為詩(shī)之一聯(lián)，然切忌流水對(duì)法，而對(duì)仗亦不宜假借,故聯(lián)律中一些允許使用的對(duì)仗方法，在詩(shī)鐘中都不能使用，我們必須注意。
（9）用典均衡：如在鐘聯(lián)中用點(diǎn)，如一比用典，則另一比不能不用；而且兩個(gè)典故最好同時(shí)代，至少要時(shí)代相近。如同詩(shī)律和聯(lián)律一樣，忌用僻典。
2、詩(shī)鐘作法:
（1）鐘眼。"鐘眼"只應(yīng)用于嵌字體詩(shī)鐘。在限定所嵌之字的之上或之下的一個(gè)字皆曰"鐘眼"。"鐘眼" 多用名詞。 "鐘眼"貴實(shí)，以明不是隨便牽扯得來(lái)，同時(shí)"鐘眼"不宜采用復(fù)字或疊字。
（2）對(duì)仗。詩(shī)鐘是高雅的文字游戲，對(duì)仗是詩(shī)鐘創(chuàng)作的靈魂，必須再三強(qiáng)調(diào)。
一要字面貴工整。詩(shī)鐘要求地名對(duì)地名，姓名對(duì)姓名，別號(hào)對(duì)別號(hào)；不獨(dú)詞性同類拼合，還要字面上每一個(gè)字，彼此都可以相對(duì)。例如：以"楊朱"對(duì)"李白"為最工，分之李可對(duì)楊，白可對(duì)朱。若"墨翟"對(duì)"楊朱"則欠工。如以"香港"對(duì)"趙云"（地對(duì)人），"關(guān)羽"對(duì)"孔明"（姓名對(duì)別號(hào)），則更不工矣。要盡量避免，但此等尚屬小疵，如全句能運(yùn)用自然，則不宜過(guò)于拘泥。
二不可做"三腳鐘"如以"花鳥(niǎo)"對(duì)"大鵬"，"春風(fēng)"對(duì)"雨露"。"大鵬"與"春風(fēng)"只是一物，"花鳥(niǎo)"與"雨露"是二物。以一對(duì)二，是為"三腳鐘"，不穩(wěn)。
三不宜假借過(guò)多。在上文的詩(shī)律及聯(lián)律中都曾介紹過(guò)，字原有分類，如名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、代名詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、應(yīng)各從其類為對(duì)，尤以名詞更可分為天文、時(shí)令、地理、宮室、器用、人物、禽獸、花木等。湊對(duì)之時(shí)，天文、時(shí)令、地理諸類均可通對(duì)，但總以天文對(duì)天文、時(shí)令對(duì)時(shí)令、地理對(duì)地理為工。
（3）用典。用典是詩(shī)鐘創(chuàng)作中重要的修辭方法，有嚴(yán)格要求，一是宜用正典，引用野史及章回小說(shuō)的故事，究屬下乘；二是不宜用偏典、僻典；三是不宜杜撰。
（4）白描。除了用典，詩(shī)鐘亦貴白描，但不可過(guò)于枯淡，淺露，要有風(fēng)華，有含蓄，弦外音，味外味，斯為上選。
（5）平仄。作詩(shī)聯(lián)或?qū)β?lián)可以"一三五不論，二四六分明"，但作詩(shī)鐘，一三可不論，五則必論。而第三字雖可不論，如遇孤平則必論；由于詩(shī)鐘以吟詠為主，如遇一連三仄，則音節(jié)近啞，讀之不能成聲，亦所不取。
（6）輕重。對(duì)聯(lián)不可以下聯(lián)輕于上聯(lián)，但可以下聯(lián)重于上聯(lián)；而詩(shī)鐘上下兩句須勢(shì)均力敵，不可一句雄壯，一句纖弱；或一句廣大，一句渺小。
（7）集句。上文曾介紹過(guò)，對(duì)聯(lián)有“集句聯(lián)”，其中可采用“半集”，而詩(shī)鐘則限采用前人之詩(shī)句“集句”。如能平仄諧協(xié)、對(duì)仗工整，亦膺上選。例如聯(lián)家易實(shí)甫與樊樊山等斗集句。題為 "女” 、“花"二唱。得三佳聯(lián)如下，例一：
神女生涯原是夢(mèng) 落花時(shí)節(jié)又逢君
此聯(lián)上聯(lián)為李商隱句，下聯(lián)為杜甫句。例二：
青女素娥俱耐冷 名花傾國(guó)兩相歡
此聯(lián)上聯(lián)為李商隱句，下聯(lián)為李白句。例三：
商女不知亡國(guó)恨 落花猶似墜樓人
此聯(lián)的上下聯(lián)均為杜牧句。此三聯(lián)一出，座中名手，為之?dāng)R筆。
若只用前人一句，自己另作一句以對(duì)之，聯(lián)律許可，詩(shī)鐘則不許，稱之為"半面妝"。意謂失集句之本意。
3、詩(shī)鐘禁忌。
初學(xué)詩(shī)鐘常進(jìn)入諸多誤區(qū)，請(qǐng)牢記以下禁忌：
（1）忌“啞鐘”：詩(shī)鐘尤重立意，無(wú)意義對(duì)仗不穩(wěn)、失律之詩(shī)鐘，被稱為啞鐘, 敲之不響，唱之無(wú)味。在鐘聚時(shí)，若誰(shuí)敲出啞鐘，是被罰去打掃場(chǎng)地的：
（2）忌“三腳鐘”：以一物對(duì)兩物者，謂之“三腳鐘”，例如“風(fēng)云”對(duì)“秋月”，風(fēng)云為二物，而秋月則為一物。
（3）忌“跛腳鐘”：出比、對(duì)比，須湊合天然，銖兩悉稱，若一比堂皇，一比纖巧，一比如天，一比如井，彼此失衡，此為“跛腳鐘”。
（4）忌犯題字：分詠、合詠不可犯題字，并忌以代替字明點(diǎn)題意，例如以“象”、“扇”分詠。若使用大獸、交趾獸、揮羽、羽毛、一羽、裁紈等字，不啻將題字明明點(diǎn)出，決難得到佳句，且易失去題意。
（5）忌用疊字。詩(shī)鐘忌用疊字，鐘眼尤甚。
（6）忌偏離重心：如以“詠菊”為題，得句“伴籬望月帶鋤歸”，所詠對(duì)象顯然是人而不是菊了。稱為偏離重心。
（7）忌“合掌”：同義字、詞并出、對(duì)列謂之“合掌”，如不是聯(lián)語(yǔ)的主體，一般對(duì)聯(lián)是許可的，但詩(shī)鐘中要求較嚴(yán)，連同義字都應(yīng)避之，如：“驚-怕”；“如-似”；“城-郭”；“紙-錢(qián)”等。
（8）忌“半面妝”:不可一聯(lián)集句，一聯(lián)自已創(chuàng)作,在一般對(duì)聯(lián)中是允許的，詩(shī)鐘則要求全聯(lián)集句。
4、詩(shī)鐘結(jié)語(yǔ)：
綜上所述,限時(shí)、限題、限形是詩(shī)鐘冠名的前提。通常說(shuō)，對(duì)聯(lián)作者不能把自己的“七字聯(lián)”冠名詩(shī)鐘。這樣做就等于標(biāo)榜自己知律明格，反映迅速，才思敏銳，出口成章，有自我吹噓之嫌。
但是，這不等于我們就不可以創(chuàng)作詩(shī)鐘自?shī)首詷?lè)。通常情況下，你可以隨機(jī)從字典上找兩個(gè)或幾個(gè)字，便是挑五個(gè)字的短句也行，然后給自己定一個(gè)時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間里把對(duì)聯(lián)寫(xiě)好。這也應(yīng)當(dāng)是符合詩(shī)鐘創(chuàng)作要求的。當(dāng)然，如果能在他人監(jiān)督之下完成，那是再好不過(guò)的了。閉門(mén)造車(chē)，如果看成是秘密練兵，那就不是貶義了。出人頭地之前，總有怕丑、害臊的過(guò)程，先關(guān)起門(mén)來(lái)練練，沒(méi)有什么不妥。創(chuàng)作詩(shī)鐘也是這樣。
詩(shī)鐘是一種獨(dú)特的韻文，它高雅、文博，于瞬間充分展示聯(lián)吟者才智的淵永和文思的敏捷。它應(yīng)當(dāng)在中國(guó)文學(xué)史和韻文史寫(xiě)上光彩的一頁(yè)，讓世人知道它的存在和發(fā)展。但由于詩(shī)鐘特殊的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作的難度，使詩(shī)鐘的傳播和普及受到極大的限制。因此在盛極一時(shí)之后便逐漸衰落以至式微。我認(rèn)為，現(xiàn)代在創(chuàng)作鐘聯(lián)的活動(dòng)中，不必苛求，只要符合對(duì)聯(lián)格律的要求，就算合格，能完全符合古人對(duì)鐘聯(lián)的嚴(yán)格要求，那當(dāng)然更好了。本人水平有限，錯(cuò)漏之處請(qǐng)朋友們指正。
