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中國(guó)楹聯(lián)
中華瑰寶，歷千載而彌珍；國(guó)學(xué)明珠，分兩行以媲美。漢字一音一義，自然對(duì)偶等長(zhǎng)；法書多彩多姿，常以楹聯(lián)傳世。劉勰《文心雕龍》云：“造化賦形，支體必雙；神理為用，事不孤立”。駢文儷句，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；翰藻沉思，珠聯(lián)璧合。余慶長(zhǎng)春，孟昶題桃之吉語；是非生死，元璋投筆之御書。遞代入清，于斯為盛。登峰造極，布衣孫髯之長(zhǎng)聯(lián)；匯總集成，碩儒梁公之叢話。遠(yuǎn)超唐宋，品列廟堂；近繼元明，情同里巷。采詩(shī)詞曲賦之精華，短長(zhǎng)任意；含平仄對(duì)仗之變化，聲色俱佳。昔人篆刻雕蟲，實(shí)非小技；今日熒屏擊鼠，應(yīng)有大觀。弄潮網(wǎng)絡(luò)，躋身于數(shù)字生存；即興休閑，著眼在精神享受。時(shí)逢盛世，百?gòu)U俱興；情寄佳聯(lián)，三生有幸。二元遞變，成鯉對(duì)者最佳；四句為模，廣馬蹄之所適。稱文本為解構(gòu)，豈敢狂言；標(biāo)風(fēng)格于聯(lián)文，乃為精品。拋磚引玉，無非一得之愚；點(diǎn)鐵成金，尚待諸君之力。
庚辰小雪后兩日陸震綸于北京西郊綠蘿窗下
2003年3月31日修訂
簡(jiǎn)要說明：本文主要特點(diǎn)在于：以二元序列表示對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)，以四言模式概括句腳規(guī)則。所用符號(hào)：“0”為平聲，“1”為仄聲，“-”為虛字或領(lǐng)襯字，“，”為斷句，“/”為上下聯(lián)分界。另有《楹聯(lián)金庫(kù)》第一集至第四集可供檢索參考。
-------------------------------------------------------------------------------- 3 第一章 對(duì)聯(lián)與對(duì)聯(lián)文學(xué) 第一章 對(duì)聯(lián)與對(duì)聯(lián)文學(xué) 陸震綸 § 01 漢字與對(duì)聯(lián)
中國(guó)的悠久文化，主要依靠漢字流傳至今。漢字是華夏文化的載體，沒有漢字，中華民族的普遍認(rèn)同感，炎黃子孫的強(qiáng)大凝聚力是不可想像的。以方塊形、單音節(jié)為特徵的漢字是符號(hào)文字，形聲兼?zhèn)?，視聽俱佳，分辨率高，組合力強(qiáng)，信息量大，傳播久遠(yuǎn)。作為文學(xué)的信息載體，漢字的優(yōu)越性超過拼音文字是無庸置疑的?，F(xiàn)代文學(xué)中的詩(shī)歌、散文、小說、戲劇，各國(guó)都有；唯有對(duì)聯(lián)是中國(guó)特產(chǎn)，功在漢字。 對(duì)聯(lián)采詩(shī)詞曲賦駢文之精華，窮平仄對(duì)仗虛實(shí)之變化，形成了具有中國(guó)特色的體裁，包含了傳統(tǒng)文化的基因，可謂中華瑰寶，國(guó)學(xué)明珠。請(qǐng)看下面一些實(shí)例，括號(hào)內(nèi)的二元序列表示該聯(lián)結(jié)構(gòu)所用的規(guī)范句式。 毛澤東贈(zèng)葉劍英 諸葛一生唯謹(jǐn)慎（1100011） 呂端大事不糊涂（0011100） 上聯(lián)根據(jù)諸葛亮《前出師表》“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，贊其一生謹(jǐn)慎，功勞卓著。下聯(lián)借用清乾隆賜張廷玉七十壽聯(lián)：“潞國(guó)晚年猶矍鑠／呂端大事不糊涂”句。 潞國(guó)，宋潞國(guó)公文彥博。呂端，宋宰相。宋太宗稱呂端“小事糊涂，大事不糊涂”，故委以重任。此聯(lián)對(duì)仗工整，用典精當(dāng)。兩句話概括了兩位歷史人物的品德與才能，充分表達(dá)了毛主席對(duì)葉帥的信任?？梢援?dāng)歷史讀，當(dāng)傳記讀。 北京舊門聯(lián) 學(xué)士青蓮，尚書紅杏（1100，0011） 中郎綠綺，太史黃庭（0011，1100） 這是民國(guó)初年北京某宅的門聯(lián)（冰心《春節(jié)憶春聯(lián)》，1985年2月22日《北京晚報(bào)》），以青、紅、綠、黃四種色彩渲染唐、宋、漢、晉四個(gè)朝代的四位名人。學(xué)士青蓮”是唐翰林院學(xué)士李白，又號(hào)青蓮居士。“尚書紅杏”是宋尚書宋祁，因?qū)懥?#8220;紅杏枝頭春意鬧”名句，獲得“紅杏尚書”的美名。“中郎綠綺”是漢中書郎蔡邕，精音律，善鼓琴，綠綺，古琴名。“太史黃庭”是晉會(huì)嵇內(nèi)史王羲之，曾寫過《黃庭外景經(jīng)》。此聯(lián)對(duì)仗工麗，寓意高雅，一望而知是文人雅士的府第。對(duì)聯(lián)濃縮傳統(tǒng)文化之精，影響視聽效果之深，是其他文體望塵莫及的。 彭玉麟題泰山聯(lián)
我本楚狂人，五岳尋山不辭遠(yuǎn)（11100，1100011） 地猶鄒氏邑，萬方多難此登臨（00011，0011100） 上聯(lián)用李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》句，下聯(lián)用唐玄宗《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》和杜甫《登樓》句。彭湖南衡陽人，創(chuàng)立湘軍水師，多所建樹。時(shí)太平軍已失敗，但內(nèi)憂外患依然如故，因此游泰山時(shí)有此種心情。登高望遠(yuǎn)，觸景生情，隨手拈來，天然如鑄，可謂集句聯(lián)之大手筆。集句聯(lián)可以超越時(shí)空，古為今用，時(shí)代不同，感情相通。 郭沫若題麗江得月樓
龍?zhí)兜褂呈澹瑵擙堅(jiān)谔?，飛龍?jiān)诘兀?011100，1100，0011） 玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神（1100011，0011，1100） 此聯(lián)寫麗江山水，令人神往。有詩(shī)人的想象力，才能化優(yōu)美為神奇。在結(jié)構(gòu)上，此聯(lián)發(fā)揮了倒接的優(yōu)勢(shì)和魅力：七言長(zhǎng)句在前，倒接兩個(gè)四言自對(duì)句。前面七言“龍?zhí)兜褂呈澹袼v橫半里許”，山是虛寫（倒映），水是實(shí)寫（縱橫），上下縱橫，正倒虛實(shí)，似乎已經(jīng)把麗江山水之美說到家了。后面四言自對(duì)，必須獨(dú)出心裁，“潛龍?jiān)谔?，飛龍?jiān)诘兀駷轶w，蒼玉為神”可謂畫龍點(diǎn)睛，神來之筆。而且與前面“龍?zhí)叮袼?#8221;遙相呼應(yīng)，連接得十分完美。論郭氏對(duì)聯(lián)風(fēng)格，此聯(lián)堪稱第一。 許棫題嘉定花神廟聯(lián)
海棠開后，燕子來時(shí)，良辰美景奈何天，芳草地，我醉欲眠，楝子風(fēng)，爾且慢行 碧澥傾春，黃金買夜，寒食清明都過了，杜鵑道，不如歸去，流鶯說，少住為佳 ?。?011，1100，0011100，11-，1100，110，0011） ?。?100，0011，1100011，00-，0011，001，1100） 花神廟聯(lián)當(dāng)然要寫花神。此聯(lián)妙在把花神隱藏起來，專寫暮春景色，從而營(yíng)造“誰收春色將歸去”（韓愈），“事如春夢(mèng)了無痕”（蘇軾）的意境。 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:08 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 第一章 對(duì)聯(lián)與對(duì)聯(lián)文學(xué) 上聯(lián)“海棠開后，燕子來時(shí)”是暮春景色，用宋王詵《憶故人》句；“良辰美景奈何天”是明湯顯祖《牡丹亭》名句，姹紫嫣紅的春天即將消逝，無可奈何，依依不舍。
下聯(lián)“碧澥傾春，黃金買夜”，用宋梁棟《念奴嬌》（春夢(mèng)）句；“寒食清明都過了”用宋呂渭老《極相思》句。春夢(mèng)初醒，“不如歸去”，還是“少住為佳”，留下一個(gè)懸念。 此聯(lián)用詞曲語言，寫花神主題，曼語麗辭，令人心馳神往，可以作多種解讀。對(duì)聯(lián)屬于古典文學(xué)，當(dāng)之無愧；視為解構(gòu)古典文學(xué)，亦無不可。寫花神廟能寫得如此美妙，原因在于：對(duì)聯(lián)是古典文學(xué)的解構(gòu)文本，其中縮微了古典文學(xué)的形式美與意境美。 在文學(xué)史上，句的重復(fù)，并列和對(duì)偶早就存在。在這一意義上，可以說楹聯(lián)與詩(shī)詞曲賦駢文同源。但不可否認(rèn)，對(duì)聯(lián)是在律詩(shī)和駢文的高起點(diǎn)上發(fā)展起來的。由于擺脫了押韻和句數(shù)的束服，突出了對(duì)仗平仄的統(tǒng)一，文白兼容，雅俗共賞，在當(dāng)今信息社會(huì)仍具有強(qiáng)大的生命力。中國(guó)文學(xué)浩如煙海，從對(duì)聯(lián)入手，可以與詩(shī)詞曲賦駢文左右逢源。用書法寫成的對(duì)聯(lián)是不加標(biāo)點(diǎn)的，因此要習(xí)慣于閱讀不加標(biāo)點(diǎn)的對(duì)聯(lián)。由于上下聯(lián)對(duì)仗成文，還有同邊自對(duì)和平仄格式可供參考，只要讀懂聯(lián)問，不難斷句。本文僅用“，”區(qū)分句式。
§02 對(duì)聯(lián)定義
對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)。楹聯(lián)原指懸掛于楹柱的書面聯(lián)語；對(duì)聯(lián)是“對(duì)”與“聯(lián)”的合稱，包括口頭應(yīng)對(duì)（簡(jiǎn)稱“對(duì)” ）和書面聯(lián)語（簡(jiǎn)稱“聯(lián)”）。 梁章鉅《巧對(duì)錄》序云：余輯《楹聯(lián)叢話》，多由朋好錄貽，而巧儷駢詞，亦往往相連而及。余謂是“對(duì)”也，非“聯(lián)”也。語雖通而體自判，因別載而存之篋。 何謂“巧儷駢詞”？可能有兩種含義。 一是巧而不講格律。就楹聯(lián)是格律文學(xué)而言，如果以犧牲格律為代價(jià)來求巧，只能算巧對(duì)，在文體上與講究格律的楹聯(lián)迥然不同。 二是短到不成其聯(lián)。就楹聯(lián)需要一定長(zhǎng)度而言，如果短到一字、二字，性質(zhì)上就會(huì)起變化。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，一字可寫“斗方”，不需成對(duì)，例如“福”字，“壽”字，“喜”字。二字可作“題額”，例如北京頤和園東宮門前一座牌樓的題額，外側(cè)是“涵虛”二字，內(nèi)側(cè)是“罨秀”二字，雖然成對(duì)，不稱對(duì)聯(lián)。三字可作門對(duì)，例如 “平為福／居之安”（《楹聯(lián)三話》卷下）但不多見。楹聯(lián)每邊通常需要四字或四字以上。 楹聯(lián)和對(duì)聯(lián)的概念，在一般情況下可以通用。我們?cè)诙x時(shí)用“對(duì)聯(lián)”一詞。 對(duì)聯(lián)是由兩行對(duì)仗成文的漢字符號(hào)序列組成的獨(dú)立文本。
“兩行漢字符號(hào)序列”分別稱為上聯(lián)和下聯(lián)。就對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)而言，上聯(lián)和下聯(lián)可以用兩行互反的二元序列表示。 “對(duì)仗”要求文字在相對(duì)位置上虛實(shí)相同，在節(jié)奏點(diǎn)上平仄相反。由于對(duì)仗，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，即兩行序列等長(zhǎng)，不言而喻。 “成文”是指對(duì)聯(lián)的文字是有意義的（meaningful），或可以理解的（intelligible）。 “獨(dú)立文本”表明對(duì)聯(lián)文本的獨(dú)立性，不是其他文本的一部分。 對(duì)偶和對(duì)仗是中國(guó)文學(xué)的一大特色。兩個(gè)并行、等長(zhǎng)的修辭單位，稱為對(duì)偶。對(duì)偶句在詩(shī)文中到處可見。講究節(jié)奏和平仄的對(duì)偶，稱為對(duì)仗。對(duì)仗句在律詩(shī)或駢文中到處可見。關(guān)于對(duì)偶和對(duì)仗的區(qū)別，著名語言學(xué)家王力用一句話就說清楚了：“詩(shī)詞中的對(duì)偶，叫做對(duì)仗”（《詩(shī)詞格律》，中華版，1994年，第10頁）。對(duì)聯(lián)是在對(duì)仗句基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。只有當(dāng)對(duì)仗句具有原創(chuàng)性，且作為獨(dú)立文本存在時(shí)，才能稱為對(duì)聯(lián)。只有當(dāng)短聯(lián)發(fā)展為長(zhǎng)聯(lián)，且具有不同于律詩(shī)或駢文的結(jié)構(gòu)時(shí)，對(duì)聯(lián)才能成為獨(dú)立的文學(xué)體裁。 定義中沒有要求上下聯(lián)意義相關(guān)，只是為了承認(rèn)“無情對(duì)”也是對(duì)聯(lián)。例如：
樹已千尋難縱斧（1100011） 果然一點(diǎn)不相干（0011100） 此聯(lián)是清代張之洞在北京陶然亭會(huì)飲時(shí)的文字游戲。出句是當(dāng)時(shí)人的詩(shī)句，下聯(lián)是張之洞的對(duì)句。“樹”對(duì)“果” 部首同為木，“ 已”對(duì)“然”副詞，“千尋”對(duì)“一點(diǎn)”數(shù)量詞，“難縱斧”對(duì)“不相干”，“斧”、“干”，均為古代兵器，絕對(duì)工整。上下聯(lián)分別成文，但是在意義上毫不相干，故稱無情對(duì)。 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:08 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 5 第一章 對(duì)聯(lián)與對(duì)聯(lián)文學(xué) 定義中只要求“成文”，不要求“成句子”，只是為了承認(rèn)“不成句子”的對(duì)聯(lián)也是對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)中的“句”是“句讀”的“句”，或“句式”的“句”，相當(dāng)于說話時(shí)的間歇或暫時(shí)停頓?，F(xiàn)代語法中“句子”（sentence）是“能表達(dá)完整意思的語言單位”。兩者并不等價(jià)。有些對(duì)聯(lián)沒有主語和謂語，很難說是意義完整的句子。例如： 蒲松齡諷刺聯(lián) 一二三四五六七 孝悌忠信禮義廉 《聊齋志異》卷八《三朝元老》云：某中堂，故明相也。曾降流寇，世論非之。老歸林下，享堂落成，數(shù)人直宿其中。天明，見堂上一匾云：三朝元老。一聯(lián)云：“一二三四五六七 ／ 孝悌忠信禮義廉”，不知何時(shí)所懸。怪之，不解其義?；驕y(cè)之云：首句隱“忘八”，次句隱“無恥”也。 此聯(lián)上句七個(gè)數(shù)字順序自對(duì)，下句七個(gè)抽象名詞自對(duì)，都不成其為“句子”，但分別成文。謎面的意義不完整，正是謎底的意義所在。這種對(duì)聯(lián)文字游戲往往引起人們極大的興趣，也是人們喜愛對(duì)聯(lián)的最初原因。 §03 對(duì)聯(lián)史話
楹聯(lián)始于桃符。桃符是畫有神荼、郁壘二神的桃木板，于農(nóng)歷元旦懸于門戶，用以驅(qū)鬼。梁章鉅《楹聯(lián)叢話》云：“嘗聞紀(jì)文達(dá)師言：楹聯(lián)始于桃符，蜀孟昶余慶、長(zhǎng)春一聯(lián)最古。但宋以來，春帖子多用絕句，其必以對(duì)語朱箋書之者，則不知始于何時(shí)也。按《蜀梼杌》云：蜀未歸宋（965年）之前，一年歲除夕日，昶令學(xué)士辛寅遜題桃符板于寢門，以其詞非工，自命筆云： 新年納余慶（00011） 嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春（11100） 后蜀平，朝廷以呂余慶知成都，而長(zhǎng)春乃太祖誕節(jié)名也。此在當(dāng)時(shí)為語讖，實(shí)后來楹帖之權(quán)輿。但未知其前尚有可考否耳。” 在此以前是否有更早的對(duì)聯(lián)，當(dāng)代聯(lián)家已作了不少有價(jià)值的考證。在尚未定論之前，不妨仍以紀(jì)曉嵐說為準(zhǔn)。 我們?cè)谔接憣?duì)聯(lián)起源時(shí)，應(yīng)該把發(fā)現(xiàn)四聲作為出現(xiàn)最早對(duì)聯(lián)的上限。因?yàn)?，如果承認(rèn)對(duì)聯(lián)是格律文學(xué)，是講究平仄對(duì)仗的，就不可能出現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)四聲以前。但是我們也承認(rèn)對(duì)仗從對(duì)偶發(fā)展而來，因此，只要有不講平仄的對(duì)偶，就有“前對(duì)聯(lián)時(shí)代”。
梁沈約《宋書·謝靈運(yùn)傳》云：“夫五色相宣，八音諧暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節(jié)。若前有浮聲，則后須切響。一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達(dá)此旨，始可言文。” 梁蕭子顯《南齊書·陸厥傳》云：“吳興沈約、陳郡謝眺、瑯琊王融，以氣類相推轂。汝南周颙，善識(shí)聲韻。約等文皆用宮商。以平上去入為四聲，以此制韻，不可增減。世呼為永明體。” 由上可知，四聲是梁沈約（441-513）等人發(fā)現(xiàn)的。因此，對(duì)聯(lián)應(yīng)該出現(xiàn)在公元513年以后。在這以前，可稱為“前對(duì)聯(lián)時(shí)代”。 詩(shī)文中的對(duì)偶句，可以追溯到很遠(yuǎn)的年代，但不能稱為對(duì)聯(lián)。例如，
《周易·乾傳》 同聲相應(yīng) 同氣相求 《商書·太甲》 天作孽，猶可違 自作孽，不可逭 《詩(shī)經(jīng)·采薇》 昔我往矣，楊柳依依 今我來思，雨雪霏霏 因?yàn)樗穆曋f，始于齊梁，對(duì)聯(lián)不可能出現(xiàn)在齊梁以前。摘錄下來的唐詩(shī)對(duì)仗句，后代制成對(duì)聯(lián)，也不是唐聯(lián)。 至于口頭上的應(yīng)對(duì)，例如，劉義慶《世說新語》載：荀鳴鶴、陸士龍二人未相識(shí)，俱會(huì)張茂先（華）坐。張令其遇，以其并有大才，可勿作常語。陸舉手曰：“云間陸士龍”荀答曰“日下荀鳴鶴”。 云間陸士龍 日下荀鳴鶴 雖然平仄諧調(diào)，也不能說對(duì)聯(lián)出現(xiàn)于那個(gè)時(shí)代。 對(duì)聯(lián)從律詩(shī)駢文脫穎而出，一開始就有完美的聲律結(jié)構(gòu)。“新年納余慶 ／ 嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”一聯(lián)，其實(shí)際平仄為（00101／11100）。就駢文句式而言，節(jié)奏點(diǎn)在“年”字（0）、“慶”字（1）和“節(jié)”字（1）、“春” 字（0）上，“納”和“號(hào)”是虛字，可不計(jì)平仄。“新年”對(duì)“嘉節(jié)”，“余慶”對(duì)“長(zhǎng)春”，對(duì)仗工麗。就律詩(shī)句式而言，（00101）是（00011）的特定平仄格式，可以作對(duì)仗句。因此，用律詩(shī)句式解釋，更為合理。如果不了解對(duì)聯(lián)的歷史淵源，認(rèn)為“余”（0）字違律，那是極大的誤解。
作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:08 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 第一章 對(duì)聯(lián)與對(duì)聯(lián)文學(xué) 宋代盛行“四六”，采用駢文句式撰聯(lián)，格律寬松，允許同位虛字相對(duì)。例如： 朱熹題松溪縣明倫堂 學(xué)成君子，如麟鳳之為祥，而龍虎之為變（0011，-11-00，-11-11） 德在生民，如雨露之為澤，而雷霆之為威（1100，-11-11，-00-00） 駢文句式在對(duì)聯(lián)是常見的，不過同位虛字相重相對(duì)現(xiàn)象已逐步淘汰。 朱熹最大的貢獻(xiàn)是將駢文句式和律詩(shī)句式結(jié)合起來，形成典型的對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)。從此，對(duì)聯(lián)有了不同于律詩(shī)、駢文的結(jié)構(gòu)，這是對(duì)聯(lián)史上的重大發(fā)展。例如： 鳥識(shí)玄機(jī)銜得春來花上弄（1100，1100011） 魚川地脈挹將月向水邊吞（0011，0011100） 律詩(shī)句式在五言聯(lián)、七言聯(lián)以及長(zhǎng)聯(lián)的五言、七言句中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。 梁章鉅在《楹聯(lián)叢話》中引用《簪云樓雜說》云：春聯(lián)之設(shè)，自明孝陵昉也。時(shí)太祖都金陵（1368-1398年），于除夕忽傳旨：公卿士庶家門上須加春聯(lián)一副。太祖親微行出觀，以為笑樂。偶見一家獨(dú)無之，詢知為腌豕苗者，尚未倩耳。太祖為大書曰：
雙手劈開生死路（1100011） 一刀割斷是非根（0011100） 投筆徑去。嗣太祖復(fù)出，不見懸掛，因問故。答云：知是御書，高懸中堂，燃香祝圣，為獻(xiàn)歲之瑞。太祖大喜，賚銀三十兩，俾遷業(yè)焉。 朱元璋采取行政命令，要求家家戶戶貼春聯(lián)，對(duì)形成春節(jié)貼春聯(lián)的風(fēng)俗有倡導(dǎo)作用。 清康熙六十壽辰（1713年）和乾隆八十壽辰（1790年）兩次重大慶?；顒?dòng)是宮廷楹聯(lián)創(chuàng)作的高潮。雖然多數(shù)是“潤(rùn)色洪業(yè)，鼓吹承平”之作，由于 “皆出當(dāng)時(shí)名公碩彥之手”，且大量制作，要求嚴(yán)格，有促進(jìn)對(duì)聯(lián)句式結(jié)構(gòu)規(guī)范化作用。這一點(diǎn)似乎尚未被人們重視。
清代對(duì)聯(lián)盛極一時(shí)，名家輩出。其中孫髯的昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)和梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》（1840年）是兩個(gè)的重要里程碑，標(biāo)志著對(duì)聯(lián)已經(jīng)成為獨(dú)立文體，可以與詩(shī)詞曲賦駢文，并駕齊驅(qū)，媲美爭(zhēng)妍。從此，文人學(xué)士以楹聯(lián)贈(zèng)答，成為一時(shí)風(fēng)尚。春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，門聯(lián)、廳聯(lián)、齋聯(lián)、名勝聯(lián)、商業(yè)聯(lián)、游戲聯(lián)，無時(shí)不用，到處流傳。楹聯(lián)文學(xué)已經(jīng)成為社會(huì)生活的組成部分，流風(fēng)之盛，不因辛亥革命而衰落。
1931年劉大白（1880-1932）在《世界雜志》上發(fā)表《白屋聯(lián)話》，其中既有文言，也有白話，不拘一格。說明新文學(xué)家也重視對(duì)聯(lián)的研究和利用。1932年陳寅恪在清華大學(xué)入學(xué)試卷中出題“孫行者”求對(duì)，是用對(duì)聯(lián)測(cè)試語文水平的創(chuàng)舉。當(dāng)時(shí)引起不少爭(zhēng)論，至今傳為美談。 20世紀(jì)80年代以來，隨著改革開放深入人心，楹聯(lián)文學(xué)開始復(fù)興。1984年成立中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)，1985年創(chuàng)辦《對(duì)聯(lián)·民間對(duì)聯(lián)故事》，1987年創(chuàng)辦《中國(guó)楹聯(lián)報(bào)》，地方楹聯(lián)組織的發(fā)展如雨后春筍，報(bào)刊上、網(wǎng)站上征聯(lián)活動(dòng)方興未艾。與此同時(shí)，出現(xiàn)了群眾性的楹聯(lián)創(chuàng)作和理論研究熱潮。 §04 對(duì)聯(lián)是古典文學(xué)的解構(gòu)文本
中國(guó)是詩(shī)的王國(guó)。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、六朝駢驪，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、清聯(lián)，不斷流變，不斷創(chuàng)新，形成多種文體，多種結(jié)構(gòu)，多種格律。也可以說是詩(shī)體不斷解構(gòu)，不斷重構(gòu)的過程。 在文學(xué)史上，以盛唐律詩(shī)的形成為分界線，大體上可分為建構(gòu)和解構(gòu)兩大過程。 從周秦到盛唐，是詩(shī)體的建構(gòu)過程。表現(xiàn)為句式字?jǐn)?shù)的增加，句式結(jié)構(gòu)的規(guī)范化。句式，從二言開始，到漢代已達(dá)七言?！段男牡颀?#183;章句》云：“二言肇于黃世，《竹彈之謠》是也。三言興于虞時(shí)，《元首之詩(shī)》是也。四言廣于夏年，《洛汭之歌》是也。五言見于周代，《行路之章》是也。六言、七言雜出《詩(shī)》、《騷》，而體之篇，成于兩漢，情數(shù)運(yùn)周，隨時(shí)代用矣”。齊梁以后，致力于句式結(jié)構(gòu)的規(guī)范化。四聲的發(fā)現(xiàn)和推廣，大大促進(jìn)了規(guī)范化進(jìn)程。到唐代，律詩(shī)、律賦的結(jié)構(gòu)已臻于盡善盡美。 從盛唐到清代，是詩(shī)體的解構(gòu)過程。一方面，從樂府、律詩(shī)、絕句衍生出 “長(zhǎng)短句”。于是“詩(shī)”解構(gòu)為“詞”。另一方面，從律詩(shī)和駢文剝離出“對(duì)仗句”，由律詩(shī)單對(duì)和駢文偶對(duì)，發(fā)展為既對(duì)又聯(lián)的兩行文學(xué)。于是“詩(shī)”解構(gòu)為“聯(lián)”。 古典文學(xué)文本解構(gòu)為對(duì)聯(lián)的最好證據(jù)是集句聯(lián)。集句聯(lián)不僅集詩(shī)句，而且集詞句，集經(jīng)句，集名句，或兼而集之。因此，對(duì)聯(lián)是古典文學(xué)的解構(gòu)文本。 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:08 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 第一章 對(duì)聯(lián)與對(duì)聯(lián)文學(xué) 集唐人句題酒家樓 勸君更盡一杯酒（0011001） 與爾同消萬古愁（1100110） 上聯(lián)王維《渭城曲》句，下聯(lián)李白《將進(jìn)酒》句。梁章鉅云：“可謂工絕”。 詩(shī)的對(duì)仗句可以直接用作對(duì)聯(lián),但不是集句聯(lián)。例如：
杭州韜光寺觀海亭 樓觀滄海日（00011） 門對(duì)浙江潮（11100） 此聯(lián)是唐代宋之問《靈隱寺》詩(shī)中的名句。“紀(jì)事云：之問貶黜放還，至江南，游靈隱寺。夜月極明，長(zhǎng)廊行吟曰：鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥，久不能續(xù)。有老僧點(diǎn)長(zhǎng)明燈問曰：少年夜久不寐何耶？之問曰：偶欲題此寺而熟思不屬。即曰：何不云樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮。之問愕然，訝其遒麗。遲明往訪之，則不復(fù)見。寺僧有知者曰：此駱賓王也。” 集句聯(lián)中以集宋詞最為雅麗可觀。例如：
梁?jiǎn)⒊?zèng)徐志摩 臨流可奈清癯，第四橋邊，呼棹過環(huán)碧（001100，1100，00101） 此意平生飛動(dòng)，海棠影下，吹笛到天明（110011，0011，11100） 此聯(lián)集吳文英《高陽臺(tái)》、姜夔《點(diǎn)絳唇》、陳允平《秋霽》、李祁《西江月》洪咨夔《眼兒媚》、陳與義《臨江仙》六句而成。 梁?jiǎn)⒊f：“此聯(lián)極能表出志摩的性格，還帶著記他的故事。他曾陪泰戈?duì)栍挝骱?，別有會(huì)心。又嘗在海棠花下，做詩(shī)做個(gè)通宵。”此聯(lián)仍保留了詞的特色，但已經(jīng)不是詞了。說對(duì)聯(lián)解構(gòu)古典文學(xué)，無可非議；說對(duì)聯(lián)重構(gòu)古典文學(xué)，更為恰當(dāng)。 吳文英《高陽臺(tái)》寫西湖春愁。取“臨流可奈清癯”，聯(lián)系上下文 “怕艤游船”，“飛紅若到西湖底”，就知道在西湖游船上。從而巧妙地隱喻“陪泰戈?duì)栍挝骱?#8221;這個(gè)主題。此句也有“湖平似鏡”，“顧影自憐”的含義。 姜夔《點(diǎn)絳唇》寫太湖秋色。取“第四橋邊”，作為連接“臨流可奈清癯”和“呼棹過環(huán)碧”的橋梁。西湖蘇堤有六橋，此處用“第四橋邊”也是非常合適的。 陳允平《秋霽》寫平湖秋月，取 “呼棹過環(huán)碧”，點(diǎn)明在西湖船上，使“臨流可奈清癯”不再是隱喻。“呼棹過環(huán)碧”中有兩個(gè)動(dòng)詞，頓使人物和景色活起來，增強(qiáng)了動(dòng)感和美感，出色地完成了上聯(lián)游西湖的主題。 李祁《西江月》寫游興。用“此意平生飛動(dòng)”，贊揚(yáng)徐志摩風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。這是全聯(lián)的立意所在。 洪咨夔《眼兒媚》取“海棠影下”，用以描述 “在海棠花下，做詩(shī)做個(gè)通宵”。地點(diǎn)應(yīng)在北京。海棠，應(yīng)是西府海棠，北京名園或名人故居的院子里多種西府海棠。天壇齋宮的海棠，開花時(shí)一片花海，絢麗奪目，蔚為壯觀。 陳與義《臨江仙》寫懷舊。用“吹笛到天明”代替上一首詞的“立盡黃昏”，更富有詩(shī)意。 這副對(duì)聯(lián)是梁?jiǎn)⒊卧~的代表作。因?yàn)橛行熘灸ε闾└隊(duì)柕墓适略趦?nèi)，成為文壇韻事，可以傳世。 也有集古文名句的，例如
伊秉綬題揚(yáng)州平山堂 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，其西南諸峰林壑尤美（110，100，-00**，0*11） 送夕陽，迎素月，處春夏之交草木際天（110，011，-1100，1100） 上聯(lián)集范仲淹《岳陽樓記》和歐陽修《醉翁亭記》句，下聯(lián)集王禹偁《黃岡竹樓記》句，天然渾成。讀一副好的名勝集句聯(lián)，不僅臥游勝地，而且重溫名著，一舉兩得，其樂無窮。 長(zhǎng)期以來，文人學(xué)士把對(duì)聯(lián)視為“雕蟲小技”，“民間文學(xué)”，“文字游戲”；文學(xué)史家也沒有給對(duì)聯(lián)以應(yīng)有的地位。這也與對(duì)聯(lián)自身的發(fā)展情況有關(guān)?？陀^地說，詩(shī)詞曲賦駢文與楹聯(lián)各有特色，可以互相溝通，不能互相取代。由于對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)是開放性結(jié)構(gòu)，對(duì)聯(lián)文本是解構(gòu)文本，其中包含著古典文學(xué)的精華，卻是一個(gè)無法否定的事實(shí)。
§05 對(duì)聯(lián)的美學(xué)價(jià)值與實(shí)用價(jià)值
對(duì)聯(lián)之美在于對(duì)稱，對(duì)比和對(duì)立統(tǒng)一。這是對(duì)聯(lián)令人喜愛的根本原因。王力在《中國(guó)古典文論中談到的語言形式美》一文中說，“中國(guó)古典文論中談到的語言形式美，主要是兩件事：第一是對(duì)偶，第二是聲律”（《龍蟲并雕齋文集》第456頁）。對(duì)偶具有對(duì)稱美、平衡美；聲律具有抑揚(yáng)美、和諧美。對(duì)仗是有節(jié)奏的對(duì)偶。對(duì)聯(lián)講究對(duì)仗與平仄，集中體現(xiàn)了古典文學(xué)的形式美 。例如： 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:08 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 8 第一章 對(duì)聯(lián)與對(duì)聯(lián)文學(xué) 無可奈何花落去（1100011）
似曾相識(shí)燕歸來（0011100） 這里有一段故事：晏殊赴杭州，過維揚(yáng)，憩大明寺。瞑目徐行，使侍使讀壁間詩(shī)板，戒其勿言爵里姓氏，終篇者無幾。又俾誦一詩(shī)，徐問之，江都尉王琪詩(shī)也。召至同飯，飯已，又同步池上。時(shí)晚春，已有落花。晏云；每得句，書墻壁間，或彌年未嘗強(qiáng)對(duì)。且如“無可奈何花落去”，至今未能對(duì)也。王應(yīng)聲曰：“似曾相識(shí)燕歸來”。后來，此聯(lián)寫入《浣溪沙》：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺(tái)，夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。”楊慎稱“二語工麗，天然奇偶”。人們可能不知道這首詞，但此聯(lián)膾炙人口?？蛠泶喝?，花落燕歸，淡淡的憂傷，悄悄的驚喜，顯示出藝術(shù)上的對(duì)立統(tǒng)一。這就是對(duì)聯(lián)的魅力。 對(duì)聯(lián)之用在于公開標(biāo)志所有者或所在物的風(fēng)格。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第五回對(duì)此有精彩描述： 一時(shí)寶玉倦怠，欲睡中覺,……當(dāng)下秦氏引一簇人來至上房?jī)?nèi)間，寶玉抬頭看見是一幅畫掛在上面，人物固好，其故事乃是“燃藜圖”也，心中便有些不快。又有一副對(duì)聯(lián)，寫的是： 世事洞明皆學(xué)問（1100011） 人情練達(dá)皆文章（0011100） 及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了,……說著大家來至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細(xì)細(xì)的甜香，寶玉此時(shí)便覺眼餳骨軟，連說“好香！”入房向壁上看時(shí)，有唐伯虎的“海棠春睡圖”，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一副對(duì)聯(lián)云： 嫩寒鎖夢(mèng)因春冷（0011001） 芳?xì)庖u人是酒香（1100110） 這一段文字可以作為 “對(duì)聯(lián)標(biāo)志風(fēng)格”說的經(jīng)典論據(jù)。 袁枚《隨園詩(shī)話》卷十云：或傳程漁門京中移居詩(shī)云：
勢(shì)家歇馬評(píng)珍玩 冷客攤前問古書 予笑曰此必琉璃廠也。詢之果然。因記商寶意移居，周蘭坡與萬情初訪之。見門對(duì)云： 豈有文章驚海內(nèi)（1100011） 從無書札到公卿（0011100） 萬笑曰此必商公家矣。詢之果然。 不須登堂入室，光從門聯(lián)就可以正確判定主人的風(fēng)格。 如果撰聯(lián)的目的不是為了公開掛出來，與吟詩(shī)作賦沒有太大區(qū)別。所以，在撰聯(lián)時(shí)必須考慮其主題風(fēng)格，考慮與環(huán)境的諧調(diào)，考慮到能不能公開掛出來。
對(duì)聯(lián)具有廣泛性、公開性、互動(dòng)性?？梢詴鴮?、雕刻、張貼、懸掛；可以撰聯(lián)、贈(zèng)聯(lián)、征聯(lián)、集聯(lián)；可以用于金石書畫、旅游景點(diǎn)、婚喪喜慶、室內(nèi)設(shè)計(jì)、舞臺(tái)道具、新聞標(biāo)題、廣告宣傳、章回小說、文字游戲；可以滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，為兩個(gè)文明服務(wù)。 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:08 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 9 第二章 最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu) 第二章 最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu) 陸震綸 §06 對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)是聲律結(jié)構(gòu)
對(duì)聯(lián)與其他文體的區(qū)別在于結(jié)構(gòu)。對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)不是語法結(jié)構(gòu)，而是聲律結(jié)構(gòu)，即句內(nèi)的平仄關(guān)系和聯(lián)內(nèi)的句腳安排。詩(shī)有格律，詞有譜，曲有調(diào)名。古人雖未制定聯(lián)律，但律在聯(lián)中。由于短聯(lián)句式與律詩(shī)、駢文句式?jīng)]有多大區(qū)別，長(zhǎng)聯(lián)結(jié)構(gòu)又比較復(fù)雜，人們對(duì)聯(lián)律的理解不盡相同。研究對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)是研究聯(lián)律的基礎(chǔ)。聯(lián)律不是任何個(gè)人憑空創(chuàng)造的，而是歷代（包括當(dāng)代）聯(lián)家在創(chuàng)作實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)各種對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)經(jīng)過比較和選擇，簡(jiǎn)化和優(yōu)化的結(jié)果。鑒于人們對(duì)聯(lián)律理解不盡相同，本文提出了最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)的概念；為了研究對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)，本文引進(jìn)了二元序列的方法。 §07 二元序列與對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)
二元序列是“0”和“1”兩個(gè)元素組成的序列。在數(shù)學(xué)上，由“0”和“1”兩個(gè)元素組成的集合稱為二元域，可以按一定規(guī)則進(jìn)行運(yùn)算。在電子學(xué)上，“0”和“1”代表兩個(gè)狀態(tài)，即“開”和“關(guān)”。所謂 “數(shù)字化”，就是將一切文字、圖象、聲音、數(shù)據(jù)信息，都化為“0”和“1” 兩個(gè)元素（或狀態(tài)），進(jìn)行運(yùn)算、傳輸和儲(chǔ)存。信息社會(huì)依賴數(shù)字化生存，楹聯(lián)亦不例外。 研究詩(shī)詞格律，需要標(biāo)明平仄。傳統(tǒng)的方法是直接注明“平”或“仄”，也有用其他符號(hào)代表平仄的。本文用二元序列描述對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)，“0”代表“平”，“1”代表“仄”。這種“數(shù)字化”方式，國(guó)際通用，簡(jiǎn)單明了，便于鍵盤操作與計(jì)算機(jī)處理，也易于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題。 如上所述，二元序列是由“0”和“1”兩個(gè)元素組成的序列。
我們用二元序列表示給定的對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)： 世事如棋，一著爭(zhēng)來千古業(yè)（1100，1100011） 柔情似水，幾時(shí)流盡六朝春（0011，0011100） 括號(hào)內(nèi)的二元序列表示對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)。此聯(lián)每邊兩句，第一句是四言，第二句是七言。其結(jié)構(gòu)由一個(gè)四言句式和一個(gè)七言句式連接而成。句式由規(guī)范化的平仄關(guān)系組成。句式之間用“，”斷開。在對(duì)應(yīng)位置上，上聯(lián)句式和下聯(lián)句式的平仄關(guān)系是互反的。 上聯(lián)第一句“世事如棋”，逐字標(biāo)平仄剛好符合句式（1100）。第二句“一著爭(zhēng)來千古業(yè)”，逐字標(biāo)平仄也剛好符合句式（1100011）。 下聯(lián)第一句“柔情似水”，句式（0011）與逐字標(biāo)平仄完全相同。第二句“幾時(shí)流盡六朝春”，逐字標(biāo)平仄應(yīng)是（0001100），“流”字平聲（0）。但使用的句式是（0011100），所以用句式來表示。 請(qǐng)注意，本書在對(duì)聯(lián)或?qū)φ叹浜竺婊蛳旅嫠鶚?biāo)的平仄，都是規(guī)范化句式的平仄。如遇到非規(guī)范句式的對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)，就得酌情處理，并在括號(hào)后標(biāo)“*”號(hào)。 句式中個(gè)別不規(guī)范的平仄，也用“*”號(hào)標(biāo)出。 每個(gè)句式的最后一個(gè)平仄，稱為句腳。此聯(lián)句腳，上聯(lián)為“0”“1”，下聯(lián)為 “1”，“0”，我們用（0，1/1，0）表示。句式和句腳一旦確定，對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)也隨之唯一確定。 簡(jiǎn)言之，對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)包括句內(nèi)平仄關(guān)系和句腳平仄關(guān)系兩個(gè)要素。規(guī)范化的句內(nèi)平仄關(guān)系就是句式；句腳平仄關(guān)系是否合理，取決于句式的連接方式是否符合最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)。句腳平仄關(guān)系是由句式的連接方式?jīng)Q定的。
因此，（1100，1100011/0011，0011100）是“世事如棋一著爭(zhēng)來千古業(yè)/柔情似水幾時(shí)流盡六朝春”一聯(lián)的結(jié)構(gòu)。該聯(lián)句腳為（0，1/1，0）。 楹聯(lián)基本句式來自律詩(shī)和駢文，因此，先了解律詩(shī)和駢文的句式結(jié)構(gòu)是有益的。請(qǐng)注意，下面用二元序列表示的句式都是規(guī)范化句式。 §08 律詩(shī)句式
七言律詩(shī)共8句，56字，有以下四種結(jié)構(gòu)： 0011100 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 1100110 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:09 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 10 第二章 最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu) 其中頷聯(lián)（第三、第四句），和頸聯(lián)（第五、第六句）要求對(duì)仗，因此對(duì)仗句只有句腳上仄下平的情況，例如：
0011001 / 1100110 身無彩鳳雙飛翼 / 心有靈犀一點(diǎn)通（李商隱） 1100011 / 0011100 人似秋鴻來有信 / 事如春夢(mèng)了無痕（蘇軾） 五言律詩(shī)共8句，40字，也有四種結(jié)構(gòu)，只要把每個(gè)七言句去掉前兩位就行：
11100 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 00110 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100 / 11001 / 00110 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 其中頷聯(lián)和頸聯(lián)要求對(duì)仗，例如： 00011 / 11100 感時(shí)花濺淚 / 恨別鳥驚心（杜甫） 11001 / 00110 海內(nèi)存知己 / 天涯若比鄰（王勃） §09 駢文句式
駢文不像律詩(shī)那樣有固定的言數(shù)和句數(shù)，而且不需要押韻。但有固定的句式，通常是四言句和六言句，也有增加一字成五言句或七言句的。其對(duì)仗既有單對(duì)（前后兩句對(duì)仗），也有偶對(duì)（前兩句與后兩句對(duì)仗），對(duì)仗句在非節(jié)奏點(diǎn)上平仄不拘。駢文對(duì)仗句的句腳，按行文需要，既有上仄下平，也有上平下仄。特別需要注意的是：駢文句式按文意確定節(jié)奏，而且“駢體文中，虛詞往往是不算在節(jié)奏之內(nèi)的”（王力《略論語言形式美》，《龍蟲并雕齋文集》第469頁）。因此駢文對(duì)仗句常出現(xiàn)同位虛字相重相對(duì)的情況。本文以二元序列表示的句式結(jié)構(gòu)，“不算在節(jié)奏之內(nèi)”的虛字或其他字用“-”標(biāo)明。為了便于說明，只舉大家熟悉的王勃《滕王閣序》為例： 1100 / 0011 勝地不常 / 盛筵難再 0011 / 1100 虹消雨霽 / 彩澈云衢 00-1100 / 11-0011 落霞（與）孤鶩齊飛 / 秋水（共）長(zhǎng)天一色 0011，1100 / 1100，0011 十旬休暇，勝友如云 / 千里逢迎，高朋滿座 1100，0011 / 0011，1100 他日趨庭，叨陪鯉對(duì) / 今晨捧魅，喜托龍門 0011，00-1100 / 1100，11-0011 物華天寶，龍光（射）牛斗之虛 / 人杰地靈，徐孺（下）陳蕃之榻 1100-11，1100 / 0011-00，0011 都督閻公（之）雅望，棨戟遙臨 / 宇文新州（之）懿范，襜帷暫駐 §10 對(duì)聯(lián)句式的生成
對(duì)聯(lián)句式是對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)的基本單位。律詩(shī)句式已經(jīng)達(dá)到十分完善的程度，但只有五、七言兩種長(zhǎng)度；對(duì)聯(lián)句式應(yīng)報(bào)含一言至七言七種長(zhǎng)度。能不能根據(jù)合乎邏輯的原理和方法，模擬對(duì)聯(lián)句式的生成，然后確定對(duì)聯(lián)句式體系？回答是肯定的。因?yàn)樵?shī)的句式研究可供借鑒。 1、詩(shī)的節(jié)奏是“平平仄仄，仄仄平平” “漢語詩(shī)的節(jié)奏的基本形式是平平仄仄，仄仄平平。這是四言詩(shī)的兩句。上句是兩揚(yáng)兩抑格，下句是兩抑兩揚(yáng)格。平聲長(zhǎng)，所以是揚(yáng)；仄聲短，所以是抑。上下兩句抑揚(yáng)相反，才能曲盡變化之妙。”(王力《龍蟲并雕齋文集》第465頁) 2、律詩(shī)的句式可以從“平仄長(zhǎng)竿”截取 “我們知道，五、七言律詩(shī)以及一些詞曲、文章，句中的平仄大都是雙疊的，因此試將平仄自相重疊，排列一行如下： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 . . . . . . 平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平 . . . . . . 這好比一根長(zhǎng)竿，可按句子的尺寸來截取它。”(啟功《詩(shī)文聲律論稿》第22頁) 有了以上的原理和方法，稍加改進(jìn)，就能證明：全部對(duì)聯(lián)句式可由長(zhǎng)度為 4 的二元循環(huán)序列生成。其方法步驟如下：
設(shè){S}=1100110011001100……是長(zhǎng)度為 4 的二元循環(huán)序列（我們用“二元循環(huán)序列”代替“平仄長(zhǎng)竿”）。 a、在{S}序列上，從第一位開始，分別按長(zhǎng)度1，2，3，4，5，6，7截取，可獲得（1），（11），（110），（1100），（11001），（110011），（1100110）七種序列。 b、將截得的序列平仄反向，又可獲得（0），（00），(001)，(0011)，(00110)，(001100)，(0011001)七種反向序列，與上面七種序列的平仄剛好相反。 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:09 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 11 第二章 最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu) c、把正反兩種序列配對(duì)，按上仄下平調(diào)整句腳，就可獲得七種句式：（1/0），（11/00），（001/110），（0011/1100），（11001/00110），（110011/001100），（0011001/1100110）。我們把這些直接從{L}序列上截得的句式，稱為A型句式。
d、把三種奇數(shù)A型句式001/110，11001/00110，0011001/1100110的末尾三位，分別循環(huán)右移一位，使001/110 變成100/011，11001/00110 變成11100/00011， 0011001/1100110 變成0011100/1100011。 e、再按上仄下平調(diào)整句腳，又可獲得三種新句式：011/100，00011/11100，1100011/0011100。我們把這些從A型句式移位后得到的句式，稱為B型句式。 f、將 7 種A型句式和 3 種B型句式合并，按順序排列成全部 10 種句式：（1/0），（11/00），（001/110），（011/100），（0011/1100），（11001/00110），（00011/11100），（110011/001100），（0011001/1100110），（1100011/0011100）。 以上10 種句式是詩(shī)詞曲賦駢文對(duì)聯(lián)通用的句式體系。 在五言、七言律詩(shī)中，A型和B型兩種句式缺一不可。但是在對(duì)聯(lián)句式體系中，只需要五言、七言B型句式。
B型的優(yōu)越性在于： 1、就結(jié)構(gòu)而言，五言、七言A型句式同B型句式有質(zhì)的區(qū)別。A型句式以單平單仄結(jié)尾；B型句式以雙平雙仄結(jié)尾。在對(duì)聯(lián)句式體系中，既然四言和六言只有A型句式0011/ 1100和110011/ 001100，五言和七言句式理應(yīng)采用B型為佳。五言和七言A型句式，結(jié)構(gòu)與四言和六言相近，僅僅增加了一個(gè)單平或單仄句腳，聲調(diào)沒有多大有變化。采用B型句式，可以避免單調(diào)，增加變化。 2、B型句式的平仄變換比A型簡(jiǎn)單。如果把句式中平變仄或仄變平的次數(shù)稱為變換數(shù)，那么，五言B型00011/ 11100與四言0011/1100的變換數(shù)相同（都是1），而五言A型11001/ 00110的變換數(shù)是2；七言B型1100011/ 0011100與六言110011/ 001100的變換數(shù)相同（都是2），而七言A型0011001/ 1100110的變換數(shù)是3。因此，在長(zhǎng)聯(lián)中需要快讀時(shí)，五言B型近似 四言，七言B型近似六言，而A型則無此特性。 3、律詩(shī)中的“拗救”，集中在A型句式。對(duì)聯(lián)重視直觀的對(duì)稱效果，“拗救”會(huì)造成錯(cuò)位現(xiàn)象。廢棄五言和七言A型句式，也就回避了“拗救”問題，有益無害。 4、B型句式在結(jié)構(gòu)上接近駢文句式，易于互相轉(zhuǎn)化。律詩(shī)五言B型句式“00011/11100”可轉(zhuǎn)化為駢文四言句式加一字領(lǐng) “-0011/-1100”（放在第一位），或加一字襯 “00-11”（放在第三位）。 由此可知，對(duì)聯(lián)采用五言和七言B型句式，就可以把律詩(shī)句式和駢文句式統(tǒng)一起來，形成對(duì)聯(lián)句式。承認(rèn)不承認(rèn)五言和七言B型句式的優(yōu)越性，是區(qū)別聯(lián)家與詩(shī)家的試金石。 于是，對(duì)聯(lián)句式體系包含以下八種對(duì)聯(lián)句式：（1/0），（11/00），（001/110），（011/100），（0011/1100），（00011/11100），（110011/001100），（110011/001100）。
作為句式，句腳有（1/0）和（0/1）兩種可能性，本書統(tǒng)一用（1/0）表示，不再說明。 §11 四言模式與句腳安排
我們把四言句偶對(duì)結(jié)構(gòu)的正反兩種二元序列（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100 ）稱為四言模式。其句腳規(guī)律如下（“/”區(qū)分上下聯(lián)）： 0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100
每邊一句 1/ 0 每邊二句 0 1/ 1 0 每邊三句 0 0 1/ 1 1 0 每邊四句 1 0 0 1/ 0 1 1 0 于是，每邊一句到四句的最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)，都可用四言模式的句腳來表示：
每邊一句的句腳 1/0 相當(dāng)于四言模式最后一句句腳 每邊二句的句腳 0，1/1，0 相當(dāng)于四言模式最后兩句句腳 每邊三句的句腳 0，0，1/1，1，0 相當(dāng)于四言模式最后三句句腳 每邊四句的句腳 1，0，0，1/0，1，1，0 相當(dāng)于四言模式全部句腳 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:09 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 12 第二章 最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu) 這種源于偶對(duì)的句腳平仄格式，一旦公認(rèn)為對(duì)聯(lián)格律，就會(huì)推廣到非偶對(duì)的情況。因?yàn)檫@種格式，既適用于自對(duì)，也適用于非自對(duì)。 由于句腳格式與句式無關(guān)，四言模式中的四言句式，可以用五言B型、六言、七言B型句式替代，且可在任何位置上添加領(lǐng)襯字，而不影響最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)性質(zhì)。這些基本句式雖然節(jié)奏不一定相同，但在結(jié)構(gòu)上有共同點(diǎn)，因此連接規(guī)則與四言句式相同。 以上研究結(jié)果表明，每邊四句或四句以下的對(duì)聯(lián)，“四言模式”的句腳安排是最佳選擇。四言模式能充分滿足同邊自對(duì)需要，因而成為最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，一切最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)都可由四言模式生成。 每邊四句以上的對(duì)聯(lián)，當(dāng)然可以像駢文一樣，循環(huán)反復(fù)使用四言模式，亦即按照“馬蹄韻”規(guī)則安排句腳。但對(duì)聯(lián)畢竟不同于駢文：駢文句數(shù)至少在八句以上，句式以四六為主，多數(shù)是偶對(duì)，因此句腳規(guī)則非常明顯。對(duì)聯(lián)句數(shù)一般在八句以下，句式包括一言至七言，同邊偶句（包括自重句和自對(duì)句）的有無、多少不定，這些因素都會(huì)影響句腳平仄的計(jì)算與安排。對(duì)聯(lián)同駢文的這些區(qū)別，導(dǎo)致聯(lián)家在句腳安排上有較大的靈活性。例如，孫髯昆明大觀樓聯(lián)，在句腳安排上完全符合四言模式，但并非循環(huán)反復(fù)，一成不變。 §12 最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)
最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)是采用規(guī)范句式按四言模式安排句腳的對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)。 每邊一句 4 彭元瑞京邸春聯(lián) 門心皆水（0011） 物我同春（1100） 5 蜀孟昶題桃符 新年納余慶（00011） 嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春（11100） 6 集《蘭亭序》字 靜坐自然有得（110011） 虛懷初若無能（001100） 7 宋石曼卿對(duì)唐李賀句 天若有情天亦老（1100011） 月如無恨月長(zhǎng)圓（0011100） 每邊二句
44 李蘭卿集句題實(shí)學(xué)齋 剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史（1100，0011） 十年樹木，百年樹人（0011，1100） 45 北京頤和園玉帶橋 螺黛一痕，平鋪明月鏡（1100，00011） 虹光百尺，橫映水晶簾（0011，11100） 46 郭遠(yuǎn)堂題江蘇署中后樂園 從田間來，愿問我民疾苦（-100，110011） 后天下樂，試觀曩哲襟懷（-011，001100） 47 宋朱熹鳥識(shí)玄機(jī)聯(lián) 鳥識(shí)玄機(jī)，銜得春來花上弄（1100，1100011） 魚川地脈，挹將月向水邊吞（0011，0011100） 54 彭元瑞題浙江學(xué)署 天地自成文，湖山有美（11100，0011） 國(guó)家期得士，桃李無言（00011，1100） 56 北京頤和園十七孔橋 煙景學(xué)瀟湘，細(xì)雨輕航暮嶼（11100，110011） 晴光總明圣，軟風(fēng)新柳春堤（00011，001100） 57 錢楷題黃鶴樓 我去太匆匆，騎鶴仙人還送客（11100，1100011） 茲游良眷眷，落梅時(shí)節(jié)且登樓（00011，0011100） 64 左宗棠題洞庭君廟 迢遙旅路三千，我原過客（001100，0011） 管領(lǐng)重湖八百，君亦書生（110011，1100） 64 靈川縣諸葛祠（《楹聯(lián)叢話》卷三） 74曾國(guó)藩題四川新都桂湖 五千里秦樹蜀山，我原過客（---1100，0011） 一萬頃荷花秋水，中有詩(shī)人（---0011，1100） 每邊三句
337 方地山北京寓舍春聯(lián) 出有車，食有魚，當(dāng)代孟嘗能客我（110，110，1100011） 金未盡，衣未敝，今年季子不回家（001，001，0011100） 447 俞樾壽沈蘭舫五十 共學(xué)東湖，同客西湖，坐對(duì)臘燈懷舊友（1100，1100，1100011） 五年遲我，一日先我，互斟春酒祝長(zhǎng)生（0011，0*11，0011100） 454 阮元題杭州府貢院 下筆千言，正桂子香時(shí)，槐花黃后（1100，-1100，0011） 出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來（0011，-0011，1100） 456 劉顯賡題黃鶴樓 身在九霄，看月印長(zhǎng)江，千斛明珠涌出（1100，-1100，110011） 眼空萬里，望浮云孤岳，半天玉尺平來（0011，-0011，001100） 457 丁禹生題潮州園中樓 如此江山，對(duì)海碧天青，萬里煙云歸咫尺（1100，-1100，1100011） 莫辭樽酒，值蕉黃荔紫，一樓風(fēng)雨話生平（0011，-0011，0011100） 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:09 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 13 第二章 最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu) 474紀(jì)昀挽龔匏伯
地接西清，最難忘樞密院旁，公余茶話（1100，---1100，0011） 恩深南徼，惜空留昆明池畔，去后棠陰（0011，---0011，1100） 475 鎮(zhèn)江京江第一樓聯(lián) 酒后高歌，聽一曲鐵板銅琶，唱大江東去（1100，---1100，-1001） 茶邊話舊，看幾番星軺露冕，從淮海南來（0011，---0011，-1100） 476 史貽直題黃鶴樓 一上高樓，緬當(dāng)年江漢風(fēng)流，多少千秋人物（1100，-001100，110011） 雙持使節(jié)，喜此日荊衡形勝，縱橫萬里金湯（0011，-110011，001100） 544黃夢(mèng)樓題揚(yáng)州府署客廳 上客盡知名，杜牧詩(shī)才，鮑照賦手（11100，1100，0011） 前賢有遺韻，魏公芍藥，永叔荷花（00011，0011，1100） 546 錢楷題常熟草圣祠 書道入神明，落紙?jiān)茻煟窆鸥?jìng)傳八法（11100，1100，110011） 酒狂稱圣草，滿堂風(fēng)雨，歲時(shí)宜奠三杯（00011，0011，001100） 547 賀耦庚題蘇州白公祠 唐代論詩(shī)人，李杜以還，惟有幾篇新樂府（11100，1100，1100011） 蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂（00011，0011，0011100） 554 廣東武林會(huì)館戲臺(tái)聯(lián) 一闋荔支香，聽玉笛吹來，遍傳南海（11100，-1100，0011） 雙聲楊柳曲，問金尊把處，憶否西湖（00011，-0011，1100） 557 江湘嵐題揚(yáng)州二十四橋 勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色（11100，-1100，1100011） 扁舟過橋下，聞簫聲何處，有人吹到月三更（00011，-0011，0011100） 564 嘉峪關(guān)關(guān)帝廟 時(shí)雨助王師，直教萬里昆侖，爭(zhēng)迎馬跡（11100，001100，0011） 春風(fēng)懷帝力，且喜十年帷幄，重?fù)岬董h(huán)（00011，110011，1100） 567 曹秉浚題福州南臺(tái)廣東會(huì)館 客至共欣然，別來珠海煙波，故里關(guān)情頻問訊（11100，001100，1100011） 人生如寄耳，話到榕江風(fēng)月，他鄉(xiāng)聚首亦前緣（00011，110011，0011100） 574 王子實(shí)題金陵勝棋摟 恨我晚來游，只落得萬柄枯荷，一湖秋水（11100，---1100，0011） 問誰能不朽，除非是六朝兒女，千古英雄（00011，---0011，1100） 645 梁?jiǎn)⒊卧~句贈(zèng)徐志摩 臨流可奈清癯，第四橋邊，呼棹過環(huán)碧（001100，1100，00011） 此意平生飛動(dòng)，海棠影下，吹笛到天明（110011，0011，11100） 647 太白亭聯(lián) 宛然海上三山，藐矣安期，先我亭前探棗實(shí)（001100，1100，1100011） 猶是江城五月，仙乎太白，與君笛里聽梅花（110011，0011，0011100） 657 宋犖題黃鶴樓 何時(shí)黃鶴重來，且自把金尊，看洲渚千年芳草（001100，-1100，-110011） 今日白云尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花（110011，-0011，-001100） 675 吳山尊題太白樓 謝宣城何如人，只憑江上五言詩(shī)，要先生低首（001100，0011100，00011） 韓荊州差解事，肯讓階前盈尺地，容國(guó)士揚(yáng)眉（110011，1100011，11100） 744 郭沫若題麗江玉泉得月樓 龍?zhí)兜褂呈?，潛龍?jiān)谔欤w龍?jiān)诘兀?011100，1100，0011） 玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神（1100*11，0011，1100） 747 丁紹周贈(zèng)揚(yáng)州平山堂鏡妙和尚 曾從山水窟中來，秋色可人，征袂尚留巫峽雨（0011100，1100，1100011） 欲向海云深處住，郵程催我，扁舟又問浙江潮（1100011，1100，0011100） 757 黃萬春題敦煌鳴沙山月牙泉月泉閣 一灣水曲似月宮，仙境滌塵心，頓起煙霞泉石念（0011-00，11100，1100011） 五色沙堆成山岳，晴天傳逸響，恍聞絲竹管弦聲（1100-11，00011，0011100） 764 京中慶和園戲樓舊聯(lián) 大千春色在眉頭，尋遍翠暖珠香，重游瞻部（0011100，--1100，0011） 五萬鶯花如夢(mèng)里，記得丁歌甲舞，曾醉昆侖（1100011，--0011，1100） 774 彭玉麟題西湖平湖秋月 憑欄看云影波光，最好是紅蓼花疏，白蘋秋老（00-1100，---1100，0011） 把酒對(duì)瓊樓玉宇，莫辜負(fù)天心月到，水面風(fēng)來（11-0011，---0011，1100） 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:09 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 14 第二章 最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu) 每邊四句 4447 徐潮題鄂藩二堂聯(lián) 飲建業(yè)水，食武昌魚，千里馳驅(qū)，到處聚觀香案吏 對(duì)紫薇花，撤金蓮炬，九霄瞻仰，何年卻向帝城飛 （0011，1100，1100，1100011） （1100，0011，0011，0011100） 4467 吳養(yǎng)涵題太倉(cāng)公園 四圍疏柳，三徑荒苔，人來通海泉旁，古寺夕陽供憑吊 一曲小橋，半灣流水，地接學(xué)山園外，平林煙景足勾留 （0011，1100，001100，1100101） （1100，0011，110011，0011100） 4474 費(fèi)西墉題書室 酒闌興倦，事過境遷，祗不忘游過名山，別來舊友 春去仍歸，人老難復(fù)，更休詫殿前起草，海外題詩(shī) 4476 李漁贈(zèng)程蕉鹿 世間桃李，盡出公門，何須臘盡始芳菲，滿眼無非春色 天下魚龍，都?xì)w學(xué)海，不待時(shí)來方變仕，啟口即是雷音 （0011，1100，0011100，110011） （1100，0011，1100011，001100） 4567 周峋芝題滕王閣 滕王何在，剩高閣千秋，劇憐畫棟珠簾，都化作空潭云影 閻公能傳，仗書生一序，寄語東南賓主，莫輕看過路才人 （0011，-1100，001100，-110011） （1*00，-0011，110011，-001100） 4664 汪廷珍題金陵貢院考錄遺才 三年燈火，原期此日飛騰，倘或片面偏私，有如江水 五度秋風(fēng)，曾記昔時(shí)辛苦，仍是一囊琴劍，直到鐘山 （0011，001100，--1100，1001） （1100，110011，--0011，1100） 4767 李有棻挽左宗棠 出將入相，大名與曾李相參，豈知巨任獨(dú)肩，勛業(yè)最高心最苦 互市扣關(guān)，隱患非漢唐可比，太息老成不作，人才彌少事彌堅(jiān) （0011，0011100，001100，1100011） （1100，1100011，110011，0011100） 6467 小鳳仙挽蔡鍔聯(lián) 萬里南天鵬翼，直上扶搖，那堪憂患余生，萍水姻緣成一夢(mèng) 幾年北地燕支，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋 （110011，1100，001100，1100011） （001100，0011，110011，0011100） §13 長(zhǎng)短聯(lián)的劃分
按傳統(tǒng)觀點(diǎn)，每邊11字以上就稱為長(zhǎng)聯(lián)（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》），“最多也不過二三十余字而止”（梁章鉅《楹聯(lián)叢話》），這是有道理的。因?yàn)殚郝?lián)的優(yōu)勢(shì)在于言簡(jiǎn)意賅，賞心悅目，適合懸掛，不宜太長(zhǎng)。七言（1100011/ 0011100）是律詩(shī)句式，八言（1100，0011 / 0011，1100）是駢文句式。駢文和律詩(shī)句式的結(jié)合以十一言（1100，1100011 / 0011，0011100）為典型，標(biāo)志著楹聯(lián)有了不同律詩(shī)和駢文的結(jié)構(gòu)，因此，從十一言（22字）開始稱為長(zhǎng)聯(lián)，是合理的。通常撰聯(lián)不過二三十余字。勝地壯觀，高樓大廳，最多也不過一二百字。因此，不妨把更長(zhǎng)的楹聯(lián)稱為“超長(zhǎng)聯(lián)”。 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:09 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 15 第三章 對(duì)聯(lián)創(chuàng)作 第三章 對(duì)聯(lián)創(chuàng)作 陸震綸 §14 對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的基本要求 楹聯(lián)創(chuàng)作的基本要求是：平仄合律，對(duì)仗工整，文意切題。三者相互依存，不可偏廢。平仄合律是基礎(chǔ)，不合律的對(duì)聯(lián)就是不合格的對(duì)聯(lián)。對(duì)仗工整是關(guān)鍵，對(duì)仗不工整，即使平仄合律，也只能濫竽充數(shù)。文意切題是目的，平仄合律、對(duì)仗工整而文意不切題，就是無的放矢，甚至?xí)a(chǎn)生相反的效果。 §15 平仄合律
聯(lián)律在每邊四句或四句以下比較明確。根據(jù)第二章講的八種對(duì)聯(lián)句式，參照四言模式句腳安排，就能生成最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu)，完全符合聯(lián)律。 初學(xué)者希望“放寬聯(lián)律”，這種想法是天真的。因?yàn)檎l也無權(quán)制定聯(lián)律，誰也無權(quán)放寬聯(lián)律。聯(lián)律是在長(zhǎng)期創(chuàng)作過程中的約定俗成的“游戲規(guī)則”。任意違反格律，就會(huì)破壞文體特性，對(duì)聯(lián)就不成其為對(duì)聯(lián)。只有在熟練掌握聯(lián)律之后，才能靈活應(yīng)用。 按最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)撰聯(lián)，可以保證平仄合律。簡(jiǎn)單地說： 四言句式0011/1100，六言句式110011/001100，格律與駢文基本相同，淘汰虛字相對(duì)相重。 五言句式00011/11100，七言句式1100011/0011100，格律與律詩(shī)基本相同，不用拗救。淘汰11001/00110，0011001/1100110，（僅用于五言聯(lián)、七言聯(lián)）。 一言、二言、三言作領(lǐng)襯字時(shí)，不計(jì)入句式內(nèi)。 每邊一句的對(duì)聯(lián)，句腳（1/0）是正格，（0/1）是變格，一般罕用。 每邊兩句的對(duì)聯(lián)，句腳為（0，1/1，0）。 每邊三句的對(duì)聯(lián)，句腳為（0，0，1/1，1。0）。 每邊四句的對(duì)聯(lián)，句腳為（1，0，0，1/0，1，1。0）。 每邊五句或五句以上的對(duì)聯(lián)，句腳參照四言模式（1，0，0，1/0，1，1，0）靈活應(yīng)用。 當(dāng)同邊自對(duì)中使用重字時(shí)，在重字可以覆蓋句式，或不計(jì)入句式，但上下聯(lián)的重字平仄相反。 §16 對(duì)仗工整
對(duì)仗是楹聯(lián)的基本特征，沒有對(duì)仗就沒有對(duì)聯(lián)。實(shí)際上對(duì)仗本身已把平仄相對(duì)包含在內(nèi)。把平仄從對(duì)仗中抽出來，是為了研究結(jié)構(gòu)的需要。因此，楹聯(lián)創(chuàng)作必須在對(duì)仗上下功夫。律詩(shī)對(duì)仗限于上下兩句之間，出句的字和對(duì)句的字不允許重復(fù)。駢文對(duì)仗擴(kuò)大到前兩句和后兩句之間，允許同位虛字相重。楹聯(lián)對(duì)仗的嚴(yán)格要求不亞于律詩(shī)，現(xiàn)代楹聯(lián)不允許上下聯(lián)同位字相重。楹聯(lián)對(duì)仗與律詩(shī)對(duì)仗、駢文對(duì)仗的最大區(qū)別是自對(duì)形式的發(fā)展，把句中自對(duì)發(fā)展到同邊自對(duì)。 1、同類詞相對(duì) 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián) 假作真時(shí)真亦假（1100011） 無為有處有還無（0011100） 這是曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回中的一副對(duì)聯(lián)，非常工整。同類詞相對(duì)，是對(duì)仗的基本原則。該聯(lián)“真”，“假”，“有”，“無”，都是高度抽象的哲學(xué)名詞。“作”，“為”是詞意相近動(dòng)詞。“時(shí)”和“處”在語法上是副詞， 在字面上“時(shí)”又可理解為“時(shí)間”，“處”又可理解為“空間”。 “亦”，“還”在字面上是詞意相近的副詞，在語法上可視為省略了動(dòng)詞“是”。 更重要的是，必須了解此聯(lián)還有句內(nèi)自重自對(duì)，或稱為當(dāng)句對(duì)。“真”對(duì)“假”，“有”對(duì)“無”是反對(duì)，而且都重復(fù)一次，這才是此聯(lián)的精華所在。 在談到對(duì)仗時(shí)，人們常常作語法分析，以便說明“詞性相同”或語法結(jié)構(gòu)”相同。但是過分強(qiáng)調(diào)語法分析，有時(shí)也會(huì)把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，王力在談詩(shī)詞格律說，“語法結(jié)構(gòu)相同的句子（即同句型的句子）相為對(duì)仗，這是正格。但是我們同時(shí)應(yīng)該注意到：詩(shī)詞的對(duì)仗還有另一種情況，就是只要求字面相對(duì)，而不要求句型相同”（《詩(shī)詞格律》第127頁）。這對(duì)于對(duì)聯(lián)的對(duì)仗也是正確的。對(duì)聯(lián)是觀賞性很強(qiáng)的藝術(shù)，所以有時(shí)只要求字面相對(duì)，即同類詞相對(duì)，特別要求虛字對(duì)虛字，實(shí)字對(duì)實(shí)字。特別要指出，只要自對(duì)工整，相對(duì)不必要求詞性相同。 2、忌合掌 通用商業(yè)聯(lián) 生意興隆通四海（1100011） 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:10 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 16 第三章 對(duì)聯(lián)創(chuàng)作 財(cái)源茂盛達(dá)三江（0011100） 此聯(lián)為舊時(shí)商店通用的春聯(lián)。平仄合律，對(duì)仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財(cái)”的氣氛相協(xié)調(diào)，很受商界歡迎。但深一步研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“通四海” ，“達(dá)三江”是一個(gè)意思，有“合掌”之嫌。七言聯(lián)一共才14字，其中6個(gè)字只能當(dāng)3個(gè)字用，豈不可惜。 對(duì)聯(lián)是最精練的文體，決不允許浪費(fèi)筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說同一意思。例如，在新春聯(lián)中用“震乾坤”對(duì)“驚世界”，“報(bào)家音”對(duì)“傳吉語”，“發(fā)祥光”對(duì)“騰瑞氣”，雖可強(qiáng)調(diào)喜慶或強(qiáng)盛氣氛，仍不免有合掌之嫌。要避免合掌，必須弄清“同類詞相對(duì)”與“同義詞相對(duì)”是完全不同的兩個(gè)概念。 3、反對(duì)為優(yōu) 劉勰《文心雕龍·麗辭》云：“造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立。”又說“麗辭之體，凡有四對(duì)：言對(duì)為易，事對(duì)為難；反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣。言對(duì)者，雙比空辭者也。事對(duì)者，并舉人驗(yàn)者也。反對(duì)者，理殊趣合者也。正對(duì)者，事異義同者也。” “反對(duì)者，理殊趣合者也”是說：雖義理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同歸。這是對(duì)仗的精義。例如： 梁章鉅集句
清風(fēng)明月本無價(jià)（0011001） 近水遙山皆有情（1100110） 這是梁章鉅因編輯《滄浪亭志》而獲得的集句聯(lián)。上聯(lián)用歐陽修句，下聯(lián)用蘇舜欽句，皆滄浪亭本事。此聯(lián)用了反義詞“有”對(duì)“無”，“皆有情”對(duì)“本無價(jià)”。清風(fēng)明月是自然美，不用花錢就可以享受，但對(duì)不懂自然美或沒有時(shí)間欣賞自然美的人來說，有錢也買不到。近水遙山是無情之物，但在詩(shī)人眼里，都成了有情之物。說“近水遙山”對(duì)“清風(fēng)明月”工整，是指句中自對(duì)工整，即“遙山”對(duì)“近水”，“明月”對(duì)“清風(fēng)”十分工整，而且“近水”與“遙山”是反對(duì)，更有情趣。 伍生輝春聯(lián)
十年宦比梅花冷（0011001） 一夜春隨爆竹來（1100110） 這是清伍生輝寫的春聯(lián)。上聯(lián)的冷漠，反襯出下聯(lián)的熱鬧，也是“反對(duì)為優(yōu)”的好例子。生輝居四川成都，宦情蕭瑟，十年候補(bǔ)更無消息。某歲除夕，寫了這副春聯(lián)。川督錫良見其書法非泛泛流，乃召見，授署綿竹知縣。 紀(jì)曉嵐挽朱笥河 學(xué)術(shù)各門庭，與子平生無唱和（11100，1100011） 交情同骨肉，俾予后死獨(dú)悲傷（00011，0011100） 上聯(lián)的寫實(shí)，給人以交情不深的錯(cuò)覺，更加烘托出下聯(lián)“情同骨肉”的分量。 4、疊字自對(duì)
西湖花神廟聯(lián) 翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕（1100，110011） 風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝（0011，001100） 此聯(lián)在結(jié)構(gòu)上是兩句，由四言句式連接六言句式構(gòu)成。“紅”對(duì)“翠”，“燕”對(duì)“鶯”，“雨”對(duì)“風(fēng)”，“朝”對(duì)“暮”，都是句中疊字自對(duì)，而且全聯(lián)用疊字。由此可見，只要句中自對(duì)都是工對(duì)，全聯(lián)一定是工對(duì)。 5、同邊自對(duì) 五言聯(lián)或七言聯(lián)只有句中自對(duì)。兩句或兩句以上的對(duì)聯(lián)，不僅有句中自對(duì)，而且有句間自對(duì)，或稱同邊自對(duì)。例如： 阮元題杭州府貢院 下筆千言，正桂子香時(shí)，槐花黃后（1100，-1100，0011） 出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來（0011，-0011，1100） 此聯(lián)由三個(gè)四言句式加一領(lǐng)字（正 / 看）組成。貢院是考舉人的場(chǎng)所。上聯(lián)講考試的季節(jié)很美，考試時(shí)文思潮涌，下筆千言，個(gè)個(gè)有希望中舉。“桂”和“槐”隱含“折桂”和“槐廳”之意，即讀書，應(yīng)試，做官。下聯(lián)講考試的地方很美，考完后不管成績(jī)?nèi)绾?，可以放松一下，去西湖賞月，錢塘觀潮。用詩(shī)一般的語言給考生做政治思想工作，實(shí)在高明。此聯(lián)“桂子香時(shí)，槐花黃后”和“西湖月滿，東浙潮來”分別都是同邊自對(duì)，很有藝術(shù)魅力。由此可知，所謂“工對(duì)”是指自對(duì)工整，不必拘泥于兩邊詞性相對(duì)。 從短聯(lián)的句中自對(duì)，發(fā)展到長(zhǎng)聯(lián)的同邊自對(duì) ，是對(duì)聯(lián)發(fā)展的重要標(biāo)志。同邊自對(duì)是長(zhǎng)聯(lián)的基本形式。 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:10 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 17 第三章 對(duì)聯(lián)創(chuàng)作 對(duì)仗的基本技巧是“重”與“對(duì)”。由兩邊“相重相對(duì)”發(fā)展為同邊“自重自對(duì)”使對(duì)聯(lián)對(duì)仗有了廣闊的天地。
6、相重相對(duì)（已淘汰）
名滿天下，不曾出戶一步 言滿天下，不曾出口一字 此聯(lián)掛在清代錢湘靈室中，為三峰釋碩揆所書。梁章鉅稱：“《柳南隨筆》載：錢湘靈陸燦晚年居虞山，老屋三楹，適當(dāng)石梅之下，松陰嵐翠，如眉臨目。先生兀坐其中，擁書萬卷，咿唔不輟。過其門者往往駐足覘伺，流連不去，先生咿唔自若也。室中榜一聯(lián)”。錢陸燦，常熟人，字湘靈，號(hào)圓沙，順治舉人。好藏書，教授常州、金陵間，從游甚眾?？滴踔行烨瑢W(xué)等為耆年會(huì)，陸燦年八十四，齒尊名高，會(huì)中人皆兄事之。有《調(diào)運(yùn)齋集》。 此聯(lián)作于清初。十言聯(lián)中重了七字，句腳全是仄聲，亦少見。現(xiàn)在不會(huì)有人再做這種不合格的對(duì)聯(lián)了。 7、自重自對(duì)
袁籜庵門聯(lián) 佛言不可說，不可說（00011，011） 子曰如之何，如之何（11100，100） 這是明荊州太守袁籜庵（于令）罷官后，流寓金陵，落魄不得意時(shí)所寫的門聯(lián)。《金剛般若波羅密經(jīng)》有“如來所說法，皆不可取，不可說”。《 論語·衛(wèi)靈公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。” 此聯(lián)用語，出自經(jīng)典，但已經(jīng)改寫，故不是集句。妙在莊重中有調(diào)侃，不言中有牢騷。上下聯(lián)各有三字反復(fù)一次，可以加強(qiáng)語氣 。自重自對(duì)在結(jié)構(gòu)上是部分序列的相反或相重。因?yàn)槠截婆c字是一對(duì)多的映射關(guān)系，在字面上可以有多種形式，遠(yuǎn)比相重相對(duì)高明，自然成為對(duì)聯(lián)的發(fā)展方向。例如： 關(guān)帝廟聯(lián) 先武穆而神，大漢千古，大宋千古（011-0，0011，0011） 后文宣而圣，山東一人，山西一人（100-1，1100，1100） 此聯(lián)結(jié)構(gòu)是五言句接兩個(gè)四言句自重自對(duì)。氣勢(shì)磅礴，擲地有聲。 §17 文意切題
楹聯(lián)與其他文體的區(qū)別之一是：表面無題，實(shí)際有題。楹聯(lián)張貼、懸掛、書寫、銘刻在實(shí)體上，是室內(nèi)環(huán)境或名勝古跡的組成部分，因此題目不言而喻。但是在撰寫楹帖、聯(lián)語或編寫楹聯(lián)書籍時(shí)須加題目。對(duì)聯(lián)文意必須切題，也就是說要切人、切事、切物、切地、切時(shí)、切景。梁章鉅在評(píng)論對(duì)聯(lián)時(shí)，常常用把“切”字作為評(píng)論優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)之一。 1、切人 徐渭題孫夫人祠 思親淚落吳江冷（0011001） 望帝魂歸蜀道難（1100110） 據(jù)陳壽《三國(guó)志》稱：“先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)。權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬，與先主并力，與曹公戰(zhàn)于赤壁，大破之……琦病死。群下推先主為荊州牧，治公安。權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好。” 可見孫權(quán)將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯(lián)盟的需要。此聯(lián)充分揭示出孫夫人感情上的兩難處境。字面上沒有孫夫人三個(gè)字，但字字都表達(dá)了孫夫人的感情，非常感人。 錢楷題常熟草圣祠 書道入神明，落紙?jiān)茻?，今古?jìng)傳八法（11100，1100，1100011） 酒狂稱圣草，滿堂風(fēng)雨，歲時(shí)宜奠三杯（00011，0011，0011100） 錢梅溪（楷）曰：“唐張旭曾為常熟縣尉古線城南有草圣祠。”張旭善草書，嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下筆。或以頭濡墨而書，既醒自視以為神不可復(fù)得也。此聯(lián)把張旭書道之神，嗜酒之狂，表現(xiàn)得淋漓盡致。 2、切事
徐渭題紹興湯紹恩祠 煉石補(bǔ)星辰，兩月興工當(dāng)萬歷，纘禹之緒（11100，1100011，0011） 鑿山振河海，千年遺跡在三江，于湯有光（00011，0011100，1100） 紹興濱海，常有水患。明湯紹恩任紹興太守時(shí)創(chuàng)建應(yīng)宿閘后解決了水患問題。故后人立祠紀(jì)念。楹聯(lián)大多是應(yīng)制之作，此聯(lián)并不泛泛地歌功頌德，而是記載了當(dāng)時(shí)的工程情況，可以當(dāng)?shù)胤剿纷x。梁章鉅評(píng)曰：“兩用成語，一切其事，一切其姓，越人每樂述之。” 題茶亭兼賣酒者 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:10 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 18 第三章 對(duì)聯(lián)創(chuàng)作 為名忙，為利忙，忙里偷閑，吃杯茶去（100，110，1100，0011）
勞心苦，勞力苦，苦中作樂，斟碗酒來（001，011，0011，1100） 此聯(lián)為茶酒肆做廣告而不落痕跡。用諺語入聯(lián)，別有風(fēng)味，款款道來，入情入理。自是上乘之作。用白話文寫對(duì)聯(lián)也可以寫得十分精彩。 董邦達(dá)題理發(fā)店聯(lián) 相逢盡是彈冠客（0011001） 此去應(yīng)無搔首人（1100110） 清董邦達(dá)在北京理發(fā)店題了這副對(duì)聯(lián)，某親王大為贊賞，從此他的書畫聞名京師。 此聯(lián)寫被理發(fā)者的心理，妙在既隱喻理發(fā)，又隱喻當(dāng)官。梁沈約《郊居賦》有“或辭祿而反耕，或彈冠而來仕”。 彈冠客就是當(dāng)官者。宋陸游《秋晚登城北門》有“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”。 搔首是無可奈何之狀。理了發(fā)，當(dāng)官有望，萬事如意，彈冠相慶。 又一理發(fā)店聯(lián) 磨厲以須，問天下頭顱有幾（1100，-110011） 及鋒而試，看老夫手段如何（0011，-001100） 同樣寫理發(fā)，此聯(lián)寫理發(fā)者的功夫，卻令人不寒而栗，退避三舍。或云石達(dá)開所撰。 3、切物
徐宗干詠炭聯(lián) 一味黑時(shí)猶有骨（1100011） 十分紅處便成灰（0011100） 此聯(lián)詠物真切，對(duì)比強(qiáng)烈，寓義深長(zhǎng)。 梁恭辰《楹聯(lián)四話》卷一云：徐樹人中丞（宗干）嘗制“詠炭”一聯(lián)銘諸座右，可見其居官之概。又朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》卷一云：清代“官場(chǎng)口語，以得憲眷者為紅，否則為黑。同治初元，徐清惠公宗干撫閩時(shí)，前撫滿洲仲文中丞瑞璸總督正軒制府慶端以事被劾去位，一時(shí)私人廢黜殆盡。公詠炭有句謂此。程桐軒太守（榮春）為書其語，加跋，鋟本，印成楹帖分貽寅好。今多有懸掛者。附要津者可鑒矣。”《楹聯(lián)新話》“一味”作“一半”。 4、切地
蘇州虎丘花神廟聯(lián) 一百八記鐘聲，喚起萬家春夢(mèng)（001100，110011） 二十四番風(fēng)信，吹香七里山塘（110011，001100） 虎丘山在蘇州西北七里，寒山寺在蘇州西十里楓橋。一百八記鐘聲來自寒山寺?；⑶鸶浇嗷ㄞr(nóng)。故云吹香七里山塘。虎丘花神廟不同于西湖花神廟，梁章鉅評(píng)曰：“卻移作西湖之花神廟聯(lián)不得”。 北京陶然亭文昌閣
爽氣抱西山，窗外峰巒挑筆陣（11100，1100011） 文光凌北斗，花間樓閣接天梯（00011，0011100） 陶然亭文昌閣建在城南一片沼澤地中的高丘上，當(dāng)時(shí)可遙望西山。 5、切時(shí)
錢楷題黃鶴樓 我去太匆匆，騎鶴仙人還送客（11100，1100011） 茲游良眷眷，落梅時(shí)節(jié)且登樓（00011，0011100） 錢楷任湖北巡撫，剛?cè)齻€(gè)月，又奉命內(nèi)調(diào)。此聯(lián)寫在匆匆離任之前，落梅時(shí)節(jié)登黃鶴樓，極有特色。依依不舍之情十分真切，用辭也十分妥切，故能引起讀者共鳴。 周策縱集宋詞
別來風(fēng)月為誰留，二分塵土，一分流水（0011100，0011，0011） 峰到春歸無處尋，紅了櫻桃，綠了芭焦（1100011，1100，1100） 此聯(lián)集石孝友《鷓鴣天》，蘇軾《水龍吟》，辛棄疾《賀新郎》，蔣捷《一剪梅》句。對(duì)仗之美集中在“二分塵土，一分流水／紅了櫻桃，綠了芭蕉”兩個(gè)切時(shí)切景的自對(duì)自重句上。 要理解“二分塵土，一分流水”的含意，蘇東坡《水龍吟》（楊花詞）不可不讀。通篇描述揚(yáng)花，實(shí)際上是惜春、送春。 蘇軾《水龍吟》次韻章質(zhì)夫楊花詞 似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家路旁，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來余過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花點(diǎn)，是離人淚。 春天在那里？如果把春天分為三分，二分化塵土而埋沒，一分隨流水而消逝。飄楊花的時(shí)候，也是送春的日子。春天真的消失了。但是不必遺憾，初夏不比暮春遜色。 “紅了櫻桃。綠了芭蕉”恰恰與“二分塵土，一分流水”形成鮮明對(duì)比，不僅在視覺上，而且在聽覺上。紅與綠，土與水，有形與無形，存在與消失，這一切都產(chǎn)生在“春夏之交”。何況“櫻桃”和“芭蕉”還是是押韻的。 6、切景
黃萬春題敦煌鳴沙山月牙泉月泉閣聯(lián) 一灣水曲似月宮，仙境滌塵心，頓起煙霞泉石念（0011100，11100，1100011） 五色沙堆成山岳，晴天傳逸響，恍聞絲竹管弦聲（1100011，00011，0011100） 敦煌鳴沙山月牙泉以“大漠奇觀”著稱于世。沙泉共處之天然妙趣，非親身經(jīng)歷，難以想象。月牙泉四周為沙山所困，自古迄今，沙不進(jìn)泉，一奇也。山脊如刃，經(jīng)人走駝踩，宿夕復(fù)初，二奇也。人乘沙滑行會(huì)發(fā)出響聲，三奇也。大概與所處地理、氣候的特殊條件有關(guān)。月泉閣在月牙泉北岸，高閣飛檐，俯瞰清泉，沙中綠洲，恍如仙境。 此聯(lián)上款“清黃萬春撰”，下款“甲戌端陽心齋姜家誠(chéng)書”，知為重刻舊聯(lián)。上端有匾額曰“別有天地”。 此聯(lián)格律謹(jǐn)嚴(yán)，寫景真切，想象豐富，正確詮釋“大漠奇觀”，使自然景觀與人文景觀交相輝映，堪稱名勝楹聯(lián)之精品。 上面分三個(gè)層次談對(duì)聯(lián)創(chuàng)的基本要求。平仄是結(jié)構(gòu)層，對(duì)仗是文字層，文意是思想層。其實(shí)三者是緊密結(jié)合在一起的。我們?cè)诜治鰧?duì)聯(lián)時(shí)，先講平仄，再講對(duì)仗，最后講文意。在撰聯(lián)時(shí)剛好相反，首先要立意，根據(jù)內(nèi)容確定形式，選擇相應(yīng)的最佳結(jié)構(gòu)，然后按照調(diào)平仄擬定出句，再按照出句考慮對(duì)句。
所謂立意，就是確定主題思想，圍繞主題思想構(gòu)思。與其他文體不同的是，一副對(duì)聯(lián)在構(gòu)思之初，就要按對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來設(shè)計(jì)上下聯(lián)的內(nèi)容。主題思想是一致的，但上下聯(lián)的內(nèi)容應(yīng)有所區(qū)別，甚至對(duì)立，相反相成。 根據(jù)內(nèi)容確定形式，選擇相應(yīng)的最佳結(jié)構(gòu) 出句和對(duì)句的平仄對(duì)仗可反復(fù)調(diào)整，甚至可以推倒重來，重新選擇最佳結(jié)構(gòu)，直到滿意為止。在征聯(lián)情況下，除出句不可更改外，其他也一樣。 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:10 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 19 第四章 對(duì)聯(lián)鑒賞 第四章 對(duì)聯(lián)鑒賞 陸震綸 做對(duì)聯(lián)不難，出精品不易。因此多讀、多記古今名聯(lián)是有益的。這里僅選擇在楹聯(lián)藝術(shù)與技巧方面有特色的一些對(duì)聯(lián)，與讀者共同賞析。 1、大量使用重字 明顧憲成題東林書院聯(lián)（《名聯(lián)談趣》275） 風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳（001100，0011） 家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心（110011，1100） 顧憲成（1550-1612），字叔時(shí)，無錫人。萬歷進(jìn)士，累官至吏部文選郎中。以事被斥，在無錫創(chuàng)辦東林書院，講學(xué)之余，往往諷議朝政。上聯(lián)將讀書聲和風(fēng)雨聲融為一體，既有詩(shī)意，又有政治意義。下聯(lián)以齊家治國(guó)平天下為己任。風(fēng)對(duì)雨，家對(duì)國(guó)，耳對(duì)心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞風(fēng)聲雨聲讀書聲，響成一片。 此聯(lián)特色為連用重字，第一句是七言句式（0011100/1100011）。 上句（0011100）風(fēng)聲（00）雨聲（11）讀書聲（100） 下句（1100011）家事（11）國(guó)事（00）天下事（011） 其中第二個(gè)“聲/事”（0/1）在節(jié)奏點(diǎn)上，與句式（1/0）不同，因“聲/事”為重字，可“覆蓋”格式，并不違律。 南京燕子磯永濟(jì)寺（《楹聯(lián)叢話》卷六）
松聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在（0011100，0011） 山色水色煙霞色，色色皆空（1100011，1100） 《楹聯(lián)叢話》云：燕子磯本在江中，近因沙灘日長(zhǎng)日寬，遂離江稍遠(yuǎn)。有高閣凌空而立，俗所稱鐵鎖鏈孤舟者，今鐵索尚存，猶令人不可方物。旁有永濟(jì)寺。 以上兩聯(lián)結(jié)構(gòu)相同，都采用七四倒接和重字自對(duì)結(jié)構(gòu)，藝術(shù)手段相同，但思想風(fēng)格迥異。前者入世，后者出世；前者與東林書院學(xué)風(fēng)相稱，后者與永濟(jì)寺宗教氣氛相宜。就藝術(shù)水平而言，均為精品，絕對(duì)不可更換。 2、兩字顛倒自重自對(duì)
彭元瑞紀(jì)曉嵐合作萬松嶺行宮聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷二） 八十君王，處處十八公，道旁介壽（1100，11100，0011） 九重天子，年年重九節(jié)，塞上稱觴（0011，00011，1100） 《楹聯(lián)叢話》云：乾隆中，每歲巡幸熱河，必于中秋后一日進(jìn)哨（即木蘭圍場(chǎng)也），重陽前后出哨。蹕路所經(jīng)，有所謂萬松嶺者，滿山皆松，為重九日駐蹕登高之所，歲以為常。庚戌歲，上進(jìn)哨時(shí)駐此，周覽行宮，顧謂彭文勤公，令將舊懸楹帖悉易新語，期以出哨登高時(shí)親閱。公連日構(gòu)思，偶于行殿正中得句云：“八十君王，處處十八公道旁介壽”謂貼“萬松嶺”也，而難其對(duì)。因以片紙馳價(jià)，屬紀(jì)文達(dá)公成之。文達(dá)公笑曰：“蕓楣又來考我乎？”即令來價(jià)立待，封紙付還。文勤公啟視，則已就余紙寫成對(duì)語矣。句云：“九重天子，年年重九節(jié)塞上稱觴”嘆曰：“曉嵐真勝我一籌矣！”回鑾日，此聯(lián)果大蒙稱賞，特賜文勤公以珍物八事。公跪辭曰：“此出句是臣所撰，而不能對(duì)；對(duì)語實(shí)紀(jì)某所撰。請(qǐng)移以賞紀(jì)某。”上曰：“兩邊語皆好，汝自應(yīng)領(lǐng)賞。”即另發(fā)一分賜文達(dá)公。余聞之程蘭翹師云。 由上可知，此聯(lián)由彭元瑞出句，由紀(jì)曉嵐應(yīng)對(duì)，時(shí)在乾隆五十五年（1790）重陽節(jié)前。聯(lián)文是乾隆八十壽辰的頌詞，妙在切人（乾?。⑶械兀ㄈf松嶺）、切時(shí)（重陽節(jié)），而且采用了拆字（松為十八公）、疊字（處處，年年）和兩字顛倒自重自對(duì)（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，雖為應(yīng)制之作，可稱對(duì)聯(lián)極品。 此聯(lián)為壽聯(lián)，用四言句祝頌最合適，中間插五句使全聯(lián)端莊而有生氣，加上文字游戲，就更加有趣了。 3、三三七結(jié)構(gòu)
方地山春聯(lián) 出有車，食有魚，當(dāng)代孟嘗能客我（110，110，1100011） 金未盡，衣未敝，今年季子不回家（001，001，0011100） 方地山是袁世凱的西席，袁寒云的老師。有一年除夕，他寫了這副春聯(lián)貼在住房門上，對(duì)東家款待表示滿意，還打個(gè)照呼，今年過年不回家了。對(duì)聯(lián)可以把想說又不好意思當(dāng)面吹捧的話，引經(jīng)據(jù)典，堂而皇之寫出來，而且非常得體。方地山把東家捧為孟嘗君，自比蘇秦，既夸了東家，又夸了自己，在政治上當(dāng)然不足為訓(xùn)，但在藝術(shù)上確是杰作。 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:11 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 20 第四章 對(duì)聯(lián)鑒賞 此聯(lián)用典非常講究。上聯(lián)用《馮煖客孟嘗君》故事，下聯(lián)用《蘇秦以連橫說秦》故事，均出自《戰(zhàn)國(guó)策》（見《古文觀止》）。讀這副對(duì)聯(lián)等于重溫了兩篇名著。
此聯(lián)由兩個(gè)三言句式和一個(gè)七言句式構(gòu)成。從結(jié)構(gòu)上可以看出：兩個(gè)三言句式（110，110/011，011）與七言句式（1100011/0011100）的前三位相重。兩個(gè)三言句式可視為七言句式的部分重復(fù)，所以朗讀時(shí)，節(jié)奏鮮明，聲律非常協(xié)調(diào)。 此聯(lián)根據(jù)王君實(shí)先生四十年代講課時(shí)筆記。另一版本（《名聯(lián)談趣》284）下聯(lián)稍有不同：“金未盡，衣未敝”作“裘未敝，金未盡”；“ 不回家”作“不還家”。 隱名老人題西部影視城古堡龜卦
河出圖，洛出書，萬古文明昭日月（110，110，1100011） 觀乎天，察乎地，一時(shí)法象定乾坤（00*，001，0011100） 寧夏銀川市鎮(zhèn)北堡有一座“西部影視城”，《紅高梁》等電影就是在那里拍攝的。該城新堡有一條仿舊商業(yè)街，滿街都是店鋪，有茶館、酒樓、布店、錢莊、藥鋪、卜堂等等。每家店鋪都有一副商業(yè)聯(lián)。此聯(lián)為北京易學(xué)家所作，采用三三七結(jié)構(gòu)，對(duì)仗工整，文辭典雅，一看便知是算命先生的卜堂。 4、用韻聯(lián)
對(duì)聯(lián)不要求用韻，用韻后別有風(fēng)味，但同邊句腳只能全平或全仄了。 朱熹贈(zèng)漳州某士子（《楹聯(lián)叢話》卷一）
東墻倒，西墻倒，窺見室家之好（001，001，110011） 前巷深，后巷深，不聞車馬之音（010，110，001100） 朱熹是宋代理學(xué)家，但他的對(duì)聯(lián)很有人情味。此聯(lián)描繪一個(gè)窮讀書人，居住條件雖差，但家庭和睦，生活愉快；雖然沒有人去拜訪他，倒可以安心讀書。上聯(lián)寫得有點(diǎn)夸張，但對(duì)比強(qiáng)烈。這副對(duì)聯(lián)，大概是最早的用韻聯(lián)。 此聯(lián)在結(jié)構(gòu)上頭兩句采用三言句式，類似民謠，可以吟唱，別有一番風(fēng)味。 梁章鉅題藤花吟館（《楹聯(lián)叢話》卷十二）
有客醉，無客睡，福簡(jiǎn)簡(jiǎn)，吁可愧（111，011，111，011） 長(zhǎng)歌粗，短歌疏，詩(shī)平平，聊自?shī)剩?00，100，000，010） 此聯(lián)掛在“藤花吟館”，記錄了58歲引疾歸里后，在福州的生活和自我評(píng)價(jià)。 梁章鉅題草堂（《楹聯(lián)續(xù)話》卷二）
客來醉，客去睡，老無所事，吁可愧（001，011，0011，011） 論學(xué)粗，論政疏，詩(shī)不成家，聊自?shī)剩?10，110，1100。110） 此聯(lián)是十年后對(duì)藤花吟館聯(lián)的修改，懸掛在浦城的“草堂”，時(shí)年68歲。將第三個(gè)三言句改為四言句，與最后一個(gè)三言句可以合成七言讀，節(jié)奏有了變化。從以上兩聯(lián)可以了解，梁章鉅在詩(shī)藝和聯(lián)藝兩方面都是下了功夫的。 何淡如題廣東佛山賽會(huì)（《名聯(lián)談趣》54）
新相識(shí)，舊相識(shí)，春宵有約期方值，試問今夕何夕，一樣月色燈色，該尋覓 這邊游，那邊游，風(fēng)景如斯樂未休，況是前頭后頭，幾度茶樓酒樓，盡勾留 ?。?01，001，0011001，110101，111101，001） （100，100，1100110，110010，010010，100） 何淡如，生于清嘉慶二十五年（1820），同治元年（1862）考取舉人，一度出任高要縣學(xué)教諭，其后即在省港以教學(xué)維生。 此聯(lián)寫出了民間歡樂的元宵節(jié)情景，用韻后加強(qiáng)了歡快浪漫的氣氛。燈月交輝，游人如織，多么美好的春夜。 此聯(lián)在結(jié)構(gòu)上與眾不同，無法納入規(guī)范句式，僅作特例參考。 5、哀感頑艷的挽聯(lián)
吳養(yǎng)涵挽胡粹士聯(lián) 哥了了無言，潦草文章拼命酒（11100，1100011） 子歸歸不得，落花風(fēng)雨葬魂詩(shī)（00011，0011100） 錢鐘書先生在《槐聚詩(shī)存》中有一詩(shī)，題為《鄉(xiāng)人某屬題哭兒記，兒從軍沒緬甸，其家未得耗，叩諸乩，神降書盤曰，歸去來兮，胡不歸》云： 一篇破體寫哀呻，淚墨模糊兩不分?？兆彋w來陶令句，莫知存沒李華文。 茫茫入夢(mèng)應(yīng)迷向，惻惻吞聲竟斷聞。四萬義軍同日盡，世間兒子漫紛紛。 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:11 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 21 第四章 對(duì)聯(lián)鑒賞 詩(shī)中所說“鄉(xiāng)人某”，即胡粹士也。胡粹士（1888-1946）,太倉(cāng)沙溪人，1913年春赴美留學(xué)，獲電機(jī)工程碩士學(xué)位?；貒?guó)后任上海南洋大學(xué)（1927年改名交通大學(xué)）教授兼圖書館館長(zhǎng)?？箲?zhàn)期間愛子敬侃殉職緬甸，因作《哭兒記》以文志痛，借酒澆愁。
據(jù)報(bào)載：抗戰(zhàn)期間，為保衛(wèi)滇緬公路，中國(guó)遠(yuǎn)征軍付出了慘重的代價(jià)，據(jù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)計(jì)：“遠(yuǎn)征軍出征時(shí)總兵力約十萬人，回國(guó)時(shí)僅有四萬人左右。”僅杜聿明第五軍4.2萬人中就犧牲了2.1萬人，占全軍總數(shù)的一半。當(dāng)時(shí)滇緬公路戰(zhàn)線兩側(cè)，尸橫遍野，血流成河，慘不忍睹。杜聿明在踏上祖國(guó)土地的瞬間，跪地嚎啕，深感代價(jià)的慘重。 吳養(yǎng)涵先生系太倉(cāng)知名學(xué)者，古典文學(xué)功底深厚，曾任太倉(cāng)圖書館館長(zhǎng)，太倉(cāng)中學(xué)國(guó)文教師。此聯(lián)作于1946年。上聯(lián)含義是“老兄無聲無息地走了，留下的是《哭兒記》和拼命喝酒的悲痛形象”。下聯(lián)含義是“令郎想回也回不來了，只有讓風(fēng)雨中的落花把您的詩(shī)魂埋葬。” 此聯(lián)寫得有聲有色，唯美唯哀。以“落花風(fēng)雨”對(duì)“潦草文章”非常工麗。“哥了”諧音“吉了”，又名“了哥”，是嶺南一種“能言”的鳥，與“了無言”對(duì)照； “子歸”諧音 “子規(guī)”，又名杜鵑，與“歸不得”對(duì)照。因此，“哥了了無言”和“子歸歸不得”都是雙關(guān)語。而且用了疊字，如聞嗚咽之聲，悲痛之情，溢于言表，堪稱挽聯(lián)精品。在結(jié)構(gòu)上，此聯(lián)五言句（11100/00011）由（11/00）（100/011）合成，將二言末字與三言首字設(shè)計(jì)成“疊字”（“哥了，了無言”/“子歸，歸不得”）是此聯(lián)對(duì)仗藝術(shù)最精彩之處。 此聯(lián)由太倉(cāng)書法家胡繩祁先生提供，否則將淹沒無聞矣。 小鳳仙挽蔡鍔聯(lián)（《對(duì)聯(lián)格律·對(duì)聯(lián)話》） 萬里南天鵬翼，直上扶搖，那堪憂患余生，萍水姻緣成一夢(mèng) 幾年北地燕支，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋 ?。?10011，1100，001100，1100011） ?。?01100，0011，110011，0011100） 此聯(lián)情文并茂，款款道來，兒女情長(zhǎng)而不減英雄本色。論者以為非小鳳仙所作，究竟出自何人手筆尚待考證。燕支即燕脂，與鵬翼相對(duì)。因緣比姻緣意義更廣。 6、李調(diào)元題北京四川會(huì)館（《對(duì)聯(lián)格律·對(duì)聯(lián)譜》第298頁）
此地可停驂剪燭西窗偶話故鄉(xiāng)風(fēng)景劍閣雄峨嵋秀巴江曲錦水清漣不盡名山大川都來眼底 入京思獻(xiàn)策揚(yáng)鞭北道難望先哲典型相如賦太白詩(shī)東坡文升庵科第行見佳人才子又到長(zhǎng)安 ?。?1100，1100，110011，110，001，001，1100，0*1*00，0011） （00011，0011，001100，001，110，100，0011，110011，1100） 李調(diào)元四川綿州（今綿陽）人，字雨村，號(hào)墨莊，乾隆進(jìn)士，官潼商道。李調(diào)元來京會(huì)試，適逢四川會(huì)館落成，懸獎(jiǎng)?wù)髀?lián)，此聯(lián)一舉奪標(biāo)。 上聯(lián)話四川山水之雄之秀，下聯(lián)望四川人文之盛之優(yōu)。主題鮮明，用詞典雅，鄉(xiāng)情濃郁，抱負(fù)非凡。“偶話”與“難望”的用法，非常得體。是才士工麗之作。 “剪燭西窗”用李商隱《巴山寄北》詩(shī)：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。 “升庵科第”指明楊慎，字用修，號(hào)升庵，年二十四，登正德間廷試第一，故云。 如果把三個(gè)三言句和一個(gè)四言句式合并成兩句，此聯(lián)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)的“馬蹄韻”： ?。?100，1100，0011，0011，1100，1100，0011） ?。?011，0011，1100，1100，0011，0011，1100） 7、何紹基題岳陽樓聯(lián)（《名勝鑒賞詞典》第109頁）
一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關(guān)情滕子京百?gòu)U俱興呂純陽三過必醉詩(shī)耶儒耶吏耶仙耶前不見古人使我愴然涕下 諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚(yáng)子江北通巫峽巴陵山西來氣爽岳州城東道巖疆潴者流者峙者鎮(zhèn)者此中有真意問誰領(lǐng)會(huì)得來 ?。?*00，---0011，---1100，---1100，---0*11，0000，1000，111*0，110011） 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:11 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 22 第四章 對(duì)聯(lián)鑒賞 ?。?01*，---1100，---0011，---0011，---1100，0101，1101，00011，001100） 何紹基（1799-1873），字子貞，號(hào)東洲，湖南道州（今道縣）人，道光十六年（1836）進(jìn)士，官編修，博涉群書，書法自成一家。 上聯(lián)舉詩(shī)、儒、吏、仙、四個(gè)歷史人物，生發(fā)感慨；下聯(lián)就湖、江、山、城、四種不同物體，引出思考。起勢(shì)奇特，行文跌宕，隨心所欲，余味無窮。悠悠歷史，浩浩江水，不勝感慨系之。是陳子昂一類人物，豪放之作。 “杜少陵五言絕唱”指杜甫《登岳陽樓》“昔聞洞庭水，今上岳陽樓，吳楚東南坼，乾坤日夜浮，親朋無一字老病有孤舟，戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。 “范希文兩字關(guān)情”指范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中的“憂”，“樂”兩字。滕子京百?gòu)U俱興是指王勃《滕王閣序》“滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百?gòu)U俱興”。“呂純陽三過必醉”指呂洞賓，曾三過岳陽樓。 唐陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)悵愴然涕下”。 此聯(lián)結(jié)構(gòu)似不嚴(yán)密而嚴(yán)密，平仄似不注意而注意。第一句是單句，緊接的四個(gè)七言句，相當(dāng)于一個(gè)四言模式（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100），最后四句也是一個(gè)相同的四言模式 ，不過略有變化而已。由此可見，有些名士之作，表面上似乎不受格律拘束，實(shí)際上還是非常尊重格律的。 8、鄭板橋六十自壽聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷十二）
常如作客，何問康寧，但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)葉賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動(dòng)勝千官，過到六旬猶少 定欲成仙，空生煩惱，祗令耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多 ( 0 0 1 1，1 1 0 0，- - 1 1 0 0，0 0 1 1，1 1 0 0，- 1 1 0 0 1 1，1 1 0 0， - - 1，- - 0，0 0 1 1 1 0 0，1 1 0 0 1 1) ( 1 1 0 0, 0 0 1 1，- - 0 0 1 1，1 1 0 0，0 0 1 1，- 0 0 1 1 0 0，0 0 1 1， - - 0， - - 1，1 1 0 0 0 1 1，0 0 1 1 0 0) 鄭燮（1693-1765），字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，乾隆元年（1736）進(jìn)士，官范縣、濰縣知縣，“揚(yáng)州八怪”之一，工畫蘭竹，書法別成一格。 此聯(lián)雖稱“六十自壽”，實(shí)系述懷詠志。寫得灑脫有致，既有養(yǎng)生之道，又有樂生之情。聯(lián)如其人，顯示了鄭板橋的個(gè)人風(fēng)格。 此聯(lián)結(jié)構(gòu)可分四群： ?。╝）常如作客，何問康寧（0 0 1 1，1 1 0 0） 定欲成仙，空生煩惱（1 1 0 0, 0 0 1 1） 此群是四言模式的前一半，句腳（1，0/0，1）可與（2）連接； （b） 但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧（- - 1 1 0 0，0 0 1 1，1 1 0 0） 祗令耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事（- - 0 0 1 1，1 1 0 0，0 0 1 1） 此群是四言模式的前三句，句腳（0，1，0/1，0，1）可與（1）連接； ?。╟）取數(shù)葉賞心舊紙，放浪吟哦（- 1 1 0 0 1 1，1 1 0 0） 將幾枝隨意新花，縱橫穿插（- 0 0 1 1 0 0，0 0 1 1） 此群是四言模式的前一半，句腳（1，0/0，1） ?。╠）興要闊，皮要頑，五官靈動(dòng)勝千官，過到六旬猶少 睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多 ?。? - 1，- - 0，0 0 1 1 1 0 0，1 1 0 0 1 1) （- - 0，- - 1，1 1 0 0 0 1 1，0 0 1 1 0 0) 此群是一個(gè)四言模式。句腳（1，0，0，1/0，1，1，0）句腳（1，0，0，1，0，1，0，1，0，0，1/0，1，1，0，1，0，1，0，1，1，0）群腳（0，0，0，1/1，1，1，0），與昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)群腳完全一致。 9、昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)
昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)是楹聯(lián)史上令人矚目的里程碑。它標(biāo)志著：楹聯(lián)足以與詩(shī)詞曲賦駢文并駕齊驅(qū)，爭(zhēng)妍媲美。聯(lián)曰： 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:11 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 23 第四章 對(duì)聯(lián)鑒賞 五百里滇池奔來眼底披襟岸幘喜茫?？臻煙o邊看東驤神駿西翥靈儀北走蜿蜒南翔縞素高人韻士何妨選勝登臨趁蟹嶼螺洲梳裹就風(fēng)鬟霧鬢更蘋天葦?shù)攸c(diǎn)綴些翠羽丹霞莫孤負(fù)四圍香稻萬頃晴沙九夏芙蓉三春楊柳
數(shù)千年往事注到心頭把酒凌虛嘆滾滾英雄誰在想漢習(xí)樓船唐標(biāo)鐵柱宋揮玉斧元跨革囊偉烈豐功費(fèi)盡移山心力盡珠簾畫棟卷不及暮雨朝云便斷碣殘碑都付與蒼煙落照只贏得幾杵疏鐘半江漁火兩行秋雁一枕清霜 大觀樓長(zhǎng)聯(lián)在楹聯(lián)史上的地位，不在于“長(zhǎng)”，而在于創(chuàng)造了楹聯(lián)結(jié)構(gòu)的完美典型。
其特點(diǎn)是：以四言模式為基礎(chǔ)，通過在不同位置添加不同數(shù)量領(lǐng)、襯字的方法，構(gòu)建了三組不同形式的同邊自對(duì)。對(duì)仗工麗多姿，聲調(diào)蕩氣回腸。 全聯(lián)共180字，36句；每邊90 字，18句（領(lǐng)、襯字與所在句合為一句）。其結(jié)構(gòu)可按 “起、承、轉(zhuǎn)、合” 分為4群。每群4句或6句，相當(dāng)于一個(gè)或一個(gè)半四言模式。我們把（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100）稱為四言模式；把四言模式的反向（1100，0011，0011，1100/0011，1100，1100，0011）稱為反向四言模式，把每群最后一句句腳稱為“群腳”?，F(xiàn)各群結(jié)構(gòu)分述如下： 第一群“起”：
五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊 數(shù)千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在 1 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 - 0 0 1 1 0 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 - 1 1 0 0 1 1 上聯(lián)描繪滇池景色，一望無際；下聯(lián)追憶云南歷史，百感交集。 此群第一句用五言句式。五言句式是四言句式的擴(kuò)展，并與第三、第四兩個(gè)四言句式自然相接。第四句是加一字領(lǐng)的六言句式。六言句式也是四言句式的擴(kuò)展。如果將擴(kuò)展部分忽略不計(jì)，其結(jié)構(gòu)是一組反向四言模式： （1100，0011，0011，1100/0011，1100，1100，0011） 句腳（0，1，1，0/1，0，0，1），群腳（0/1） 第二群“承”：
看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨 想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力 - 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 - 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 1 1 上聯(lián)眺望四周遠(yuǎn)山，浮想聯(lián)翩，乘興將視線轉(zhuǎn)向下面要重點(diǎn)描繪的滇池風(fēng)光。下聯(lián)借四個(gè)朝代的典故作出“偉烈豐功，總歸一空”的議論，為下面藝術(shù)渲染定下基調(diào)。 此群前四句結(jié)構(gòu)是加一字領(lǐng)的四言模式： （0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100） 句腳（1，0，0，1/0，1，1，0） 此群后兩句是四六句式，由于六言句是四言句的擴(kuò)展，其結(jié)構(gòu)是四言模式的前半部： ?。?011，1100/1100，0011） 句腳（1，0/0，1） 這兩句不僅在文意上發(fā)揮了承上啟下的作用，而且在聲律上改變了“群腳”的平仄，使原來群腳是（1/0），增加兩句后，群腳成為（0/1）。 第三群“轉(zhuǎn)”：
趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢，更蘋天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞 盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照 - 1 1 0 0 - - - 0 0 1 1 - 0 0 1 1 - - - 1 1 0 0 - 0 0 1 1 - - - 1 1 0 0 - 1 1 0 0 - - - 0 0 1 1 上聯(lián)將滇池?zé)o限風(fēng)光簡(jiǎn)約化，蟹嶼螺洲，蘋天葦?shù)?，形象生?dòng)。下聯(lián)將歷代興亡哲理藝術(shù)化，珠簾畫棟，斷碣殘碑，對(duì)比強(qiáng)烈。 如果將領(lǐng)、襯字忽略不計(jì)，此群在結(jié)構(gòu)上仍然是一組反相四言模式 （1100，0011，0011，1100/0011，1100，1100，0011） 句腳（0，1，1，0/1，0，0，1），群腳（0/1） 第四組“合”：
莫孤負(fù)四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳 只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜 - - - 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1 - - - 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0 上聯(lián)從稻香觸發(fā)，聯(lián)想滇池四時(shí)美景，艷若驕陽。下聯(lián)從疏鐘驚醒，返回現(xiàn)實(shí)人生，凈如秋水。 如果將三字領(lǐng)忽略不計(jì)，此群結(jié)構(gòu)是一組四言模式 （0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100） 句腳（1，0，0，1/0，1，1，0）群腳（1/0） 全聯(lián)結(jié)構(gòu)如下： 1 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 - 0 0 1 1 0 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 - 1 1 0 0 1 1 - 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0
- 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 1 1 - 1 1 0 0 - - - 0 0 1 1 - 0 0 1 1 - - - 1 1 0 0
- 0 0 1 1 - - - 1 1 0 0 - 1 1 0 0 - - - 0 0 1 1 - - - 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1
- - - 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0 上聯(lián)句腳（0，1，1，0，1，0，0，1，1，0，0，1，1，0，1，0，0，1）
群腳（0，0，0，1） 下聯(lián)句腳（1，0，0，1，0，1，1，0，0，1，1，0，0，1，0，1，1，0） 群腳（1，1，1，0） 孫髯昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，以空間與時(shí)間為兩條主線，使自然景色，歷史滄桑，與藝術(shù)心靈，融為一體。令人百讀不厭，余味無窮，歷久彌新，嘆為觀止。 大觀樓長(zhǎng)聯(lián)為最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)提供了經(jīng)典模式。因?yàn)樗难阅Ｊ桨?#8220;句式生成基礎(chǔ)”和“句式連接方式”這兩個(gè)互相聯(lián)系的結(jié)構(gòu)因素。就句式生成基礎(chǔ)而言，四言句式逐字向前擴(kuò)展，可生成五言、六言、七言句式。就句式連接方式而言，從四言模式最后一句開始，逐句向前增長(zhǎng)，其句腳是每邊四句和四句以下一切對(duì)聯(lián)句腳安排的最佳選擇。 對(duì)于每邊五句或五句以上的對(duì)聯(lián)，當(dāng)然可以按四言模式循環(huán)反復(fù)的方式，亦即按“馬蹄韻”規(guī)則安排句腳。 但是，當(dāng)四言模式成為長(zhǎng)聯(lián)分群的基本單位時(shí)，“群腳”（即每群最后一句的句腳）又成為全聯(lián)聲律的關(guān)鍵。大觀樓長(zhǎng)聯(lián)的群腳（0，0，0，1/1，1，1，0），不是偶合，而是聲律的需要。亦即上聯(lián) “群腳”除最后一個(gè)是仄（1）以外，其余都是平（0）；下聯(lián) “群腳”除最后一個(gè)是平（0）以外，其余都是仄（1）。 作者： 219.148.54.* 2005-4-20 01:11 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 24 楹 聯(lián) 金 庫(kù) 楹 聯(lián) 金 庫(kù) GOLDEN TREASURY OF CHINA COUPLETS 陸震綸編 楹聯(lián)金庫(kù)分集貯存經(jīng)典著作中的全部楹聯(lián)，以供檢索。每副楹聯(lián)之前有統(tǒng)一編號(hào)，作者和標(biāo)題。楹聯(lián)之后*號(hào)以下為原書評(píng)注，包括來源、背景和評(píng)語。
Golden Treasury of China Couplets (GTCC) is a data base of the whole couplets in classic works compiled respectively for retrival. Before each couplet，there is a serial number，followed by its author and subject. After the sign *, source and background of and comments on the couplet are given by the original author. 楹聯(lián)金庫(kù) 第一集
梁章鉅 《楹聯(lián)叢話》
目 錄
00000001--00000074 《楹聯(lián)叢話》卷一 故事
00000075--00000302 《楹聯(lián)叢話》卷二 應(yīng)制 00000303--00000388 《楹聯(lián)叢話》卷三 廟祀上 00000389--00000472 《楹聯(lián)叢話》卷四 廟祀下 00000473--00000621 《楹聯(lián)叢話》卷五 廨宇 00000622--00000786 《楹聯(lián)叢話》卷六 勝跡上 00000787--00000992 《楹聯(lián)叢話》卷七 勝跡下 00000993--00001085 《楹聯(lián)叢話》卷八 格言 00001086--00001152 《楹聯(lián)叢話》卷九 佳話 00001153--00001252 《楹聯(lián)叢話》卷十 挽詞 00001253--00001572 《楹聯(lián)叢話》卷十一 集句 集字附 00001573--00001706 《楹聯(lián)叢話》卷十二 雜綴 諧語附 《楹聯(lián)叢話》，清道光二十年（1840）梁章鉅撰
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