第三章 對聯(lián)創(chuàng)作
§14 對聯(lián)創(chuàng)作的基本要求
楹聯(lián)創(chuàng)作的基本要求是：平仄合律，對仗工整，文意切題。三者相互依存，不可偏廢。平仄合律是基礎(chǔ)，不合律的對聯(lián)就是不合格的對聯(lián)。對仗工整是關(guān)鍵，對仗不工整，即使平仄合律，也只能濫竽充數(shù)。文意切題是目的，平仄合律、對仗工整而文意不切題，就是無的放矢，甚至?xí)a(chǎn)生相反的效果。
§15 平仄合律
聯(lián)律在每邊四句或四句以下比較明確。根據(jù)第二章講的八種對聯(lián)句式，參照四言模式句腳安排，就能生成最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu)，完全符合聯(lián)律。
初學(xué)者希望“放寬聯(lián)律”，這種想法是天真的。因為誰也無權(quán)制定聯(lián)律，誰也無權(quán)放寬聯(lián)律。聯(lián)律是在長期創(chuàng)作過程中的約定俗成的“游戲規(guī)則”。任意違反格律，就會破壞文體特性，對聯(lián)就不成其為對聯(lián)。只有在熟練掌握聯(lián)律之后，才能靈活應(yīng)用。
按最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)撰聯(lián)，可以保證平仄合律。簡單地說：
四言句式0011/1100，六言句式110011/001100，格律與駢文基本相同，淘汰虛字相對相重。
五言句式00011/11100，七言句式1100011/0011100，格律與律詩基本相同，不用拗救。淘汰11001/00110，0011001/1100110，（僅用于五言聯(lián)、七言聯(lián)）。
一言、二言、三言作領(lǐng)襯字時，不計入句式內(nèi)。
每邊一句的對聯(lián)，句腳（1/0）是正格，（0/1）是變格，一般罕用。
每邊兩句的對聯(lián)，句腳為（0，1/1，0）。
每邊三句的對聯(lián)，句腳為（0，0，1/1，1。0）。
每邊四句的對聯(lián)，句腳為（1，0，0，1/0，1，1。0）。
每邊五句或五句以上的對聯(lián)，句腳參照四言模式（1，0，0，1/0，1，1，0）靈活應(yīng)用。
當(dāng)同邊自對中使用重字時，在重字可以覆蓋句式，或不計入句式，但上下聯(lián)的重字平仄相反。
§16 對仗工整
對仗是楹聯(lián)的基本特征，沒有對仗就沒有對聯(lián)。實際上對仗本身已把平仄相對包含在內(nèi)。把平仄從對仗中抽出來，是為了研究結(jié)構(gòu)的需要。因此，楹聯(lián)創(chuàng)作必須在對仗上下功夫。律詩對仗限于上下兩句之間，出句的字和對句的字不允許重復(fù)。駢文對仗擴大到前兩句和后兩句之間，允許同位虛字相重。楹聯(lián)對仗的嚴格要求不亞于律詩，現(xiàn)代楹聯(lián)不允許上下聯(lián)同位字相重。楹聯(lián)對仗與律詩對仗、駢文對仗的最大區(qū)別是自對形式的發(fā)展，把句中自對發(fā)展到同邊自對。
1、同類詞相對
曹雪芹《紅樓夢》對聯(lián)
假作真時真亦假（1100011）
無為有處有還無（0011100）
這是曹雪芹《紅樓夢》第五回中的一副對聯(lián)，非常工整。同類詞相對，是對仗的基本原則。該聯(lián)“真”，“假”，“有”，“無”，都是高度抽象的哲學(xué)名詞?！白鳌?，“為”是詞意相近動詞?！皶r”和“處”在語法上是副詞， 在字面上“時”又可理解為“時間”，“處”又可理解為“空間”。 “亦”，“還”在字面上是詞意相近的副詞，在語法上可視為省略了動詞“是”。
更重要的是，必須了解此聯(lián)還有句內(nèi)自重自對，或稱為當(dāng)句對。“真”對“假”，“有”對“無”是反對，而且都重復(fù)一次，這才是此聯(lián)的精華所在。
在談到對仗時，人們常常作語法分析，以便說明“詞性相同”或語法結(jié)構(gòu)”相同。但是過分強調(diào)語法分析，有時也會把簡單的事情復(fù)雜化，王力在談詩詞格律說，“語法結(jié)構(gòu)相同的句子（即同句型的句子）相為對仗，這是正格。但是我們同時應(yīng)該注意到：詩詞的對仗還有另一種情況，就是只要求字面相對，而不要求句型相同”（《詩詞格律》第127頁）。這對于對聯(lián)的對仗也是正確的。對聯(lián)是觀賞性很強的藝術(shù)，所以有時只要求字面相對，即同類詞相對，特別要求虛字對虛字，實字對實字。特別要指出，只要自對工整，相對不必要求詞性相同。
2、忌合掌
通用商業(yè)聯(lián)
生意興隆通四海（1100011）
財源茂盛達三江（0011100）
此聯(lián)為舊時商店通用的春聯(lián)。平仄合律，對仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財”的氣氛相協(xié)調(diào)，很受商界歡迎。但深一步研究就會發(fā)現(xiàn)，“通四?！?，“達三江”是一個意思，有“合掌”之嫌。七言聯(lián)一共才14字，其中6個字只能當(dāng)3個字用，豈不可惜。
對聯(lián)是最精練的文體，決不允許浪費筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說同一意思。例如，在新春聯(lián)中用“震乾坤”對“驚世界”，“報家音”對“傳吉語”，“發(fā)祥光”對“騰瑞氣”，雖可強調(diào)喜慶或強盛氣氛，仍不免有合掌之嫌。要避免合掌，必須弄清“同類詞相對”與“同義詞相對”是完全不同的兩個概念。
3、反對為優(yōu)
劉勰《文心雕龍·麗辭》云：“造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立?！庇终f“麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難；反對為優(yōu)，正對為劣。言對者，雙比空辭者也。事對者，并舉人驗者也。反對者，理殊趣合者也。正對者，事異義同者也?！?“反對者，理殊趣合者也”是說：雖義理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同歸。這是對仗的精義。例如：
梁章鉅集句
清風(fēng)明月本無價（0011001）
近水遙山皆有情（1100110）
這是梁章鉅因編輯《滄浪亭志》而獲得的集句聯(lián)。上聯(lián)用歐陽修句，下聯(lián)用蘇舜欽句，皆滄浪亭本事。此聯(lián)用了反義詞“有”對“無”，“皆有情”對“本無價”。清風(fēng)明月是自然美，不用花錢就可以享受，但對不懂自然美或沒有時間欣賞自然美的人來說，有錢也買不到。近水遙山是無情之物，但在詩人眼里，都成了有情之物。說“近水遙山”對“清風(fēng)明月”工整，是指句中自對工整，即“遙山”對“近水”，“明月”對“清風(fēng)”十分工整，而且“近水”與“遙山”是反對，更有情趣。
伍生輝春聯(lián)
十年宦比梅花冷（0011001）
一夜春隨爆竹來（1100110）
這是清伍生輝寫的春聯(lián)。上聯(lián)的冷漠，反襯出下聯(lián)的熱鬧，也是“反對為優(yōu)”的好例子。生輝居四川成都，宦情蕭瑟，十年候補更無消息。某歲除夕，寫了這副春聯(lián)。川督錫良見其書法非泛泛流，乃召見，授署綿竹知縣。
紀曉嵐挽朱笥河
學(xué)術(shù)各門庭，與子平生無唱和（11100，1100011）
交情同骨肉，俾予后死獨悲傷（00011，0011100）
上聯(lián)的寫實，給人以交情不深的錯覺，更加烘托出下聯(lián)“情同骨肉”的分量。
4、疊字自對
西湖花神廟聯(lián)
翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕（1100，110011）
風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝（0011，001100）
此聯(lián)在結(jié)構(gòu)上是兩句，由四言句式連接六言句式構(gòu)成?！凹t”對“翠”，“燕”對“鶯”，“雨”對“風(fēng)”，“朝”對“暮”，都是句中疊字自對，而且全聯(lián)用疊字。由此可見，只要句中自對都是工對，全聯(lián)一定是工對。
5、同邊自對
五言聯(lián)或七言聯(lián)只有句中自對。兩句或兩句以上的對聯(lián)，不僅有句中自對，而且有句間自對，或稱同邊自對。例如：
阮元題杭州府貢院
下筆千言，正桂子香時，槐花黃后（1100，-1100，0011）
出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來（0011，-0011，1100）
此聯(lián)由三個四言句式加一領(lǐng)字（正 / 看）組成。貢院是考舉人的場所。上聯(lián)講考試的季節(jié)很美，考試時文思潮涌，下筆千言，個個有希望中舉?！肮稹焙汀盎薄彪[含“折桂”和“槐廳”之意，即讀書，應(yīng)試，做官。下聯(lián)講考試的地方很美，考完后不管成績?nèi)绾危梢苑潘梢幌?，去西湖賞月，錢塘觀潮。用詩一般的語言給考生做政治思想工作，實在高明。此聯(lián)“桂子香時，槐花黃后”和“西湖月滿，東浙潮來”分別都是同邊自對，很有藝術(shù)魅力。由此可知，所謂“工對”是指自對工整，不必拘泥于兩邊詞性相對。
從短聯(lián)的句中自對，發(fā)展到長聯(lián)的同邊自對 ，是對聯(lián)發(fā)展的重要標志。同邊自對是長聯(lián)的基本形式。
對仗的基本技巧是“重”與“對”。由兩邊“相重相對”發(fā)展為同邊“自重自對”使對聯(lián)對仗有了廣闊的天地。
6、相重相對（已淘汰）
名滿天下，不曾出戶一步
言滿天下，不曾出口一字
此聯(lián)掛在清代錢湘靈室中，為三峰釋碩揆所書。梁章鉅稱：“《柳南隨筆》載：錢湘靈陸燦晚年居虞山，老屋三楹，適當(dāng)石梅之下，松陰嵐翠，如眉臨目。先生兀坐其中，擁書萬卷，咿唔不輟。過其門者往往駐足覘伺，流連不去，先生咿唔自若也。室中榜一聯(lián)”。錢陸燦，常熟人，字湘靈，號圓沙，順治舉人。好藏書，教授常州、金陵間，從游甚眾。康熙中徐乾學(xué)等為耆年會，陸燦年八十四，齒尊名高，會中人皆兄事之。有《調(diào)運齋集》。
此聯(lián)作于清初。十言聯(lián)中重了七字，句腳全是仄聲，亦少見?，F(xiàn)在不會有人再做這種不合格的對聯(lián)了。
7、自重自對
袁籜庵門聯(lián)
佛言不可說，不可說（00011，011）
子曰如之何，如之何（11100，100）
這是明荊州太守袁籜庵（于令）罷官后，流寓金陵，落魄不得意時所寫的門聯(lián)?！督饎偘闳舨_密經(jīng)》有“如來所說法，皆不可取，不可說”?！?論語·衛(wèi)靈公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣?！?BR>
此聯(lián)用語，出自經(jīng)典，但已經(jīng)改寫，故不是集句。妙在莊重中有調(diào)侃，不言中有牢騷。上下聯(lián)各有三字反復(fù)一次，可以加強語氣 。自重自對在結(jié)構(gòu)上是部分序列的相反或相重。因為平仄與字是一對多的映射關(guān)系，在字面上可以有多種形式，遠比相重相對高明，自然成為對聯(lián)的發(fā)展方向。例如：
關(guān)帝廟聯(lián)
先武穆而神，大漢千古，大宋千古（011-0，0011，0011）
后文宣而圣，山東一人，山西一人（100-1，1100，1100）
此聯(lián)結(jié)構(gòu)是五言句接兩個四言句自重自對。氣勢磅礴，擲地有聲。
§17 文意切題
楹聯(lián)與其他文體的區(qū)別之一是：表面無題，實際有題。楹聯(lián)張貼、懸掛、書寫、銘刻在實體上，是室內(nèi)環(huán)境或名勝古跡的組成部分，因此題目不言而喻。但是在撰寫楹帖、聯(lián)語或編寫楹聯(lián)書籍時須加題目。對聯(lián)文意必須切題，也就是說要切人、切事、切物、切地、切時、切景。梁章鉅在評論對聯(lián)時，常常用把“切”字作為評論優(yōu)劣標準之一。
1、切人
徐渭題孫夫人祠
思親淚落吳江冷（0011001）
望帝魂歸蜀道難（1100110）
據(jù)陳壽《三國志》稱：“先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)。權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬，與先主并力，與曹公戰(zhàn)于赤壁，大破之……琦病死。群下推先主為荊州牧，治公安。權(quán)稍畏之，進妹固好。”
可見孫權(quán)將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯(lián)盟的需要。此聯(lián)充分揭示出孫夫人感情上的兩難處境。字面上沒有孫夫人三個字，但字字都表達了孫夫人的感情，非常感人。
錢楷題常熟草圣祠
書道入神明，落紙云煙，今古競傳八法（11100，1100，1100011）
酒狂稱圣草，滿堂風(fēng)雨，歲時宜奠三杯（00011，0011，0011100）
錢梅溪（楷）曰：“唐張旭曾為常熟縣尉古線城南有草圣祠?！睆埿裆撇輹?，嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下筆?；蛞灶^濡墨而書，既醒自視以為神不可復(fù)得也。此聯(lián)把張旭書道之神，嗜酒之狂，表現(xiàn)得淋漓盡致。
2、切事
徐渭題紹興湯紹恩祠
煉石補星辰，兩月興工當(dāng)萬歷，纘禹之緒（11100，1100011，0011）
鑿山振河海，千年遺跡在三江，于湯有光（00011，0011100，1100）
紹興濱海，常有水患。明湯紹恩任紹興太守時創(chuàng)建應(yīng)宿閘后解決了水患問題。故后人立祠紀念。楹聯(lián)大多是應(yīng)制之作，此聯(lián)并不泛泛地歌功頌德，而是記載了當(dāng)時的工程情況，可以當(dāng)?shù)胤剿纷x。梁章鉅評曰：“兩用成語，一切其事，一切其姓，越人每樂述之?！?BR>
題茶亭兼賣酒者
為名忙，為利忙，忙里偷閑，吃杯茶去（100，110，1100，0011）
勞心苦，勞力苦，苦中作樂，斟碗酒來（001，011，0011，1100）
此聯(lián)為茶酒肆做廣告而不落痕跡。用諺語入聯(lián)，別有風(fēng)味，款款道來，入情入理。自是上乘之作。用白話文寫對聯(lián)也可以寫得十分精彩。
董邦達題理發(fā)店聯(lián)
相逢盡是彈冠客（0011001）
此去應(yīng)無搔首人（1100110）
清董邦達在北京理發(fā)店題了這副對聯(lián)，某親王大為贊賞，從此他的書畫聞名京師。
此聯(lián)寫被理發(fā)者的心理，妙在既隱喻理發(fā)，又隱喻當(dāng)官。梁沈約《郊居賦》有“或辭祿而反耕，或彈冠而來仕”。 彈冠客就是當(dāng)官者。宋陸游《秋晚登城北門》有“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”。 搔首是無可奈何之狀。理了發(fā)，當(dāng)官有望，萬事如意，彈冠相慶。
又一理發(fā)店聯(lián)
磨厲以須，問天下頭顱有幾（1100，-110011）
及鋒而試，看老夫手段如何（0011，-001100）
同樣寫理發(fā)，此聯(lián)寫理發(fā)者的功夫，卻令人不寒而栗，退避三舍?；蛟剖_開所撰。
3、切物
徐宗幹詠炭聯(lián)
一味黑時猶有骨（1100011）
十分紅處便成灰（0011100）
此聯(lián)詠物真切，對比強烈，寓義深長。
梁恭辰《楹聯(lián)四話》卷一云：徐樹人中丞（宗幹）嘗制“詠炭”一聯(lián)銘諸座右，可見其居官之概。又朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》卷一云：清代“官場口語，以得憲眷者為紅，否則為黑。同治初元，徐清惠公宗幹撫閩時，前撫滿洲仲文中丞瑞璸總督正軒制府慶端以事被劾去位，一時私人廢黜殆盡。公詠炭有句謂此。程桐軒太守（榮春）為書其語，加跋，鋟本，印成楹帖分貽寅好。今多有懸掛者。附要津者可鑒矣?！薄堕郝?lián)新話》“一味”作“一半”。
4、切地
蘇州虎丘花神廟聯(lián)
一百八記鐘聲，喚起萬家春夢（001100，110011）
二十四番風(fēng)信，吹香七里山塘（110011，001100）
虎丘山在蘇州西北七里，寒山寺在蘇州西十里楓橋。一百八記鐘聲來自寒山寺?；⑶鸶浇嗷ㄞr(nóng)。故云吹香七里山塘。虎丘花神廟不同于西湖花神廟，梁章鉅評曰：“卻移作西湖之花神廟聯(lián)不得”。
北京陶然亭文昌閣
爽氣抱西山，窗外峰巒挑筆陣（11100，1100011）
文光凌北斗，花間樓閣接天梯（00011，0011100）
陶然亭文昌閣建在城南一片沼澤地中的高丘上，當(dāng)時可遙望西山。
5、切時
錢楷題黃鶴樓
我去太匆匆，騎鶴仙人還送客（11100，1100011）
茲游良眷眷，落梅時節(jié)且登樓（00011，0011100）
錢楷任湖北巡撫，剛?cè)齻€月，又奉命內(nèi)調(diào)。此聯(lián)寫在匆匆離任之前，落梅時節(jié)登黃鶴樓，極有特色。依依不舍之情十分真切，用辭也十分妥切，故能引起讀者共鳴。
周策縱集宋詞
別來風(fēng)月為誰留，二分塵土，一分流水（0011100，0011，0011）
峰到春歸無處尋，紅了櫻桃，綠了芭焦（1100011，1100，1100）
此聯(lián)集石孝友《鷓鴣天》，蘇軾《水龍吟》，辛棄疾《賀新郎》，蔣捷《一剪梅》句。對仗之美集中在“二分塵土，一分流水／紅了櫻桃，綠了芭蕉”兩個切時切景的自對自重句上。
要理解“二分塵土，一分流水”的含意，蘇東坡《水龍吟》（楊花詞）不可不讀。通篇描述揚花，實際上是惜春、送春。
蘇軾《水龍吟》次韻章質(zhì)夫楊花詞
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家路旁，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來余過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花點，是離人淚。
春天在那里？如果把春天分為三分，二分化塵土而埋沒，一分隨流水而消逝。飄楊花的時候，也是送春的日子。春天真的消失了。但是不必遺憾，初夏不比暮春遜色。
“紅了櫻桃。綠了芭蕉”恰恰與“二分塵土，一分流水”形成鮮明對比，不僅在視覺上，而且在聽覺上。紅與綠，土與水，有形與無形，存在與消失，這一切都產(chǎn)生在“春夏之交”。何況“櫻桃”和“芭蕉”還是是押韻的。
6、切景
黃萬春題敦煌鳴沙山月牙泉月泉閣聯(lián)
一灣水曲似月宮，仙境滌塵心，頓起煙霞泉石念（0011100，11100，1100011）
五色沙堆成山岳，晴天傳逸響，恍聞絲竹管弦聲（1100011，00011，0011100）
敦煌鳴沙山月牙泉以“大漠奇觀”著稱于世。沙泉共處之天然妙趣，非親身經(jīng)歷，難以想象。月牙泉四周為沙山所困，自古迄今，沙不進泉，一奇也。山脊如刃，經(jīng)人走駝踩，宿夕復(fù)初，二奇也。人乘沙滑行會發(fā)出響聲，三奇也。大概與所處地理、氣候的特殊條件有關(guān)。月泉閣在月牙泉北岸，高閣飛檐，俯瞰清泉，沙中綠洲，恍如仙境。
此聯(lián)上款“清黃萬春撰”，下款“甲戌端陽心齋姜家誠書”，知為重刻舊聯(lián)。上端有匾額曰“別有天地”。
此聯(lián)格律謹嚴，寫景真切，想象豐富，正確詮釋“大漠奇觀”，使自然景觀與人文景觀交相輝映，堪稱名勝楹聯(lián)之精品。
上面分三個層次談對聯(lián)創(chuàng)的基本要求。平仄是結(jié)構(gòu)層，對仗是文字層，文意是思想層。其實三者是緊密結(jié)合在一起的。我們在分析對聯(lián)時，先講平仄，再講對仗，最后講文意。在撰聯(lián)時剛好相反，首先要立意，根據(jù)內(nèi)容確定形式，選擇相應(yīng)的最佳結(jié)構(gòu)，然后按照調(diào)平仄擬定出句，再按照出句考慮對句。
所謂立意，就是確定主題思想，圍繞主題思想構(gòu)思。與其他文體不同的是，一副對聯(lián)在構(gòu)思之初，就要按對立統(tǒng)一規(guī)律來設(shè)計上下聯(lián)的內(nèi)容。主題思想是一致的，但上下聯(lián)的內(nèi)容應(yīng)有所區(qū)別，甚至對立，相反相成。
根據(jù)內(nèi)容確定形式，選擇相應(yīng)的最佳結(jié)構(gòu)
出句和對句的平仄對仗可反復(fù)調(diào)整，甚至可以推倒重來，重新選擇最佳結(jié)構(gòu)，直到滿意為止。在征聯(lián)情況下，除出句不可更改外，其他也一樣。
