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三勢定穴法，就針對天地人三穴而定。其目的就結(jié)穴山，找出結(jié)穴點(diǎn)，因天下山山并非都能結(jié)穴，結(jié)穴山必有結(jié)穴的條件。三勢就是結(jié)穴山，穴星的形體借以比喻人的姿勢，審氣的所在來點(diǎn)穴的方法。
立勢:山勢如立，身聳，頭府，氣往向升，出脈，結(jié)穴，生暈皆高。風(fēng)水家稱天穴。其穴有仰高穴，騎刑穴，任高穴等格。 坐勢:山勢如坐，身曲，頭不俯不仰，氣向中藏，岀脈，結(jié)穴，生暈皆不高不低。又名人穴。只有藏煞穴一格。 眠勢:山勢如臥，身仰頭仰氣往下墜，出脈結(jié):，又名地穴，有乳頭穴，脫煞穴，藏龜穴等格。 天穴多主貴，地穴多主富人穴多富貴兼?zhèn)?。這也是大概而言，不可拘泥。然而，天穴多高明，地勢較高。富地多沉暗，沉暗多地穴。 貴地其龍穴砂水自然而清秀，天穴居高，所收龍穴砂水廣闊，。富穴多臨田蘸水，山不明，水不秀，而近于濁，亦自然之理所應(yīng)也。 清鄭熊《蕉窗問答》，對天地人三穴另有闡述。摘錄原文如下:心窩，天穴也。臍輪，人穴也。男女之人道，地穴之乳突窩鉗也。 天穴多結(jié)立體，凡人拱手直立，兩肩曲凹，必上抱其心窩。人穴多結(jié)坐體，八手危坐，則兩臂曲凹，必中抱其臍輪，地六多結(jié)眠體，凡垂手仰臥，則兩掌曲凹，必下抱其人道。 此與兩砂曲池之抱相似。又有以額鼻準(zhǔn)下唇為天地人三穴耳?？傇谝痪€之正中所得。
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