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太極拳的健身原理 太極拳是我國(guó)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，太極拳的增強(qiáng)體質(zhì)，祛病延年，深受?chē)?guó)內(nèi)外群眾歡迎。據(jù)了解，全國(guó)已有幾千萬(wàn)人在練習(xí)太極拳。美國(guó)、加拿大、澳大利亞、東南亞等各國(guó)都出現(xiàn)太極類(lèi)拳熱，這除了太極拳確實(shí)是一種治病健身的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之外，更主要是太極拳本身是中國(guó)傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，有很多值得研究的人體科學(xué)奧秘，有待近代人進(jìn)一步揭示和探索。  練功機(jī)制很復(fù)雜，特別是對(duì)于內(nèi)氣，至今尚未能作出完整的科學(xué)解釋。 筆者認(rèn)為內(nèi)氣確實(shí)客觀存在，只是人們對(duì)于經(jīng)絡(luò)的敏感程度，感受的不同程度而有所不同的理解。其實(shí)一個(gè)人的生命活動(dòng)，離不開(kāi)大自然環(huán)境和周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境，大自然環(huán)境的寒熱、暑濕經(jīng)常處于變動(dòng)之中，社會(huì)環(huán)境的世態(tài)炎涼、人情冷熱、利害沖突也不可避免地隨時(shí)在變遷。然而如果我們仔細(xì)的觀察，人體的一些基本生理指數(shù)，如體溫、脈搏、呼吸頻率，經(jīng)常處于一種相當(dāng)穩(wěn)定的狀態(tài)。如果這些指標(biāo)超出正常范圍，便標(biāo)志著人體可能巳經(jīng)轉(zhuǎn)入病態(tài)，嚴(yán)重者可以導(dǎo)致死亡，這種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，不但是人體生命活動(dòng)所賴(lài)以實(shí)現(xiàn)的，而且是人體各個(gè)器官系統(tǒng)相生相克進(jìn)行反應(yīng)的結(jié)果。例如當(dāng)皮膚出汗多的時(shí)候，腎臟排尿量便減少，這種可以自動(dòng)調(diào)節(jié)的穩(wěn)定狀態(tài)，生物學(xué)者稱(chēng)作“穩(wěn)態(tài)”，在中醫(yī)理論中，則有“陰平陽(yáng)秘，精神乃治，陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”的論述，其中“陰平陽(yáng)秘 ”所刻畫(huà)的狀態(tài)很明顯地指的就是“穩(wěn)態(tài)”。如果這種協(xié)調(diào)平衡一旦破裂(陰陽(yáng)離決)，生命便不能維持(精氣乃絕)。當(dāng)我們進(jìn)一步仔細(xì)觀察時(shí)，就又會(huì)看到，同樣的環(huán)境變化，不同人的反應(yīng)卻不完全相同。例如同樣的氣候變化，有的人不在乎，體溫、脈搏都正常;而有的人卻受不了，甚至得病，體溫、脈搏都發(fā)生了變化。得了病，年輕人可能很快痊愈，體溫、脈搏又都恢復(fù)原態(tài);而有些老年人，可能就由此一命嗚呼，這自然將會(huì)使我們看到對(duì)于穩(wěn)態(tài)的維持能力，或者說(shuō)實(shí)現(xiàn)人體各種調(diào)節(jié)功能，使之趨于“穩(wěn)態(tài)”的能力，在不同人體上是有所不同的，那么，有沒(méi)有辦法加強(qiáng)這種能力呢?我們的祖先經(jīng)過(guò)多少年代的摸索，找到了很多好辦法，其中就是太極拳運(yùn)動(dòng)，它集古人的 “導(dǎo)引吐吶煉丹”的大全，是一種身心兼練的養(yǎng)生之法。“導(dǎo)引”有“導(dǎo)氣 和，引體”的意思，久練太極拳，可以使人體陰陽(yáng)協(xié)調(diào)平衡，主要表現(xiàn)方面： 一是太極拳運(yùn)動(dòng)是體勢(shì)穩(wěn)態(tài)的鍛煉，太極拳體勢(shì)要求“站如松，坐如鐘，走如風(fēng)”。由于地心引力的作用，通過(guò)人體重心的垂直線落在一個(gè)均衡的位置上，否則人就會(huì)摔倒，均衡點(diǎn)掌握得越好，則體勢(shì)越穩(wěn)，如果人體重心的垂直線恰好落在兩腳之間，無(wú)過(guò)不及，不過(guò)前，不過(guò)后，不過(guò)左，不過(guò)右，則挺立如青松，根深入地，氣勢(shì)凜然。如果在靜態(tài)下，保持這種穩(wěn)態(tài)可能比較容易，如果在體勢(shì)不斷變動(dòng)的情況下，身體各組成部分變換虛實(shí)，各關(guān)節(jié)螺旋纏絲絞轉(zhuǎn)，要求始終保持體勢(shì)穩(wěn)態(tài)則很難，必須長(zhǎng)年累月的修煉才能做到。 二是太極拳生理穩(wěn)態(tài)的鍛煉。人的生理活動(dòng)最容易的是呼吸，古人所講的“吐故納新”，正是從鍛煉呼吸入手達(dá)到增強(qiáng)生理穩(wěn)態(tài)的一條捷徑。練功到一定程度，體勢(shì)達(dá)到較好的水平，這時(shí)全身的肌肉群呈現(xiàn)一種松而不懈的狀態(tài)，促使末梢血液循環(huán)的改善，使得各個(gè)器官組織的供氧也比較充分。這種狀況反饋到中樞神經(jīng)系統(tǒng)，引起呼吸中樞的興奮性降低，呼吸自然就變得慢而勻細(xì)。勻細(xì)而深緩的呼吸動(dòng)作，完全借助胸膈肌的一升一降，而胸膈肌有節(jié)奏的徐升徐降，為腹腔臟器又造成一種良性按摩的信號(hào)，使腹腔臟器的活動(dòng)處于最佳狀態(tài)。練功者有時(shí)可以自己聽(tīng)到腸鳴音的增強(qiáng)或自我感覺(jué)到食欲良好，這些都是不難達(dá)到的境界，內(nèi)臟活動(dòng)最佳狀態(tài)的信號(hào)再通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)反映到高級(jí)神經(jīng)中樞，對(duì)解除高級(jí)神經(jīng)中樞的緊張狀態(tài)乃是一種良性的循環(huán)，同時(shí)內(nèi)臟活動(dòng)的最佳狀態(tài)，對(duì)傳遞和疏通各經(jīng)絡(luò)，起著良好的作用，筆者在練功過(guò)程中，經(jīng)常感到手掌有針麻刺痛之氣排出，對(duì)外界之氣產(chǎn)生良好的交換循環(huán)，這都是疏通經(jīng)絡(luò)的具體表現(xiàn)。 三是太極拳運(yùn)動(dòng)是心理穩(wěn)態(tài)的鍛煉，這也是最核心的環(huán)節(jié)。人類(lèi)心理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)是高級(jí)神經(jīng)中樞，主要是大腦。大腦的結(jié)構(gòu)與功能，是億萬(wàn)年生物進(jìn)化的產(chǎn)物，人類(lèi)進(jìn)化的優(yōu)勢(shì)，主要集中大腦，大腦在太極拳運(yùn)動(dòng)中，通常用“意念”這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)。意念活動(dòng)和呼吸，心跳等生理過(guò)程有共性，又有很大的差異，主要之點(diǎn)是它更多地與社會(huì)生活相關(guān)。練功者講究意念純正，品德端正，要摒除患得患失的雜念，才能意念專(zhuān)注，才能獲得練功的真正效果。太極拳講究“意到氣到，氣到力到”，這并不是虛妄之言。練功到一定程度用意念專(zhuān)注對(duì)方身體各部位，用氣可以感知對(duì)方身體狀況，準(zhǔn)確率視意念專(zhuān)注的程度和發(fā)氣的太小而定，可見(jiàn)人體之氣本身是一種神秘的物質(zhì)力量，這里面有很多尚待研究的奧秘。佛道儒三教都強(qiáng)調(diào)“修心養(yǎng)性”，講究“行善積德”，這并不都是封建迷信的觀念，客觀事實(shí)證明人“心善少作惡夢(mèng)”，多行善積德之人，潛意識(shí)經(jīng)常都處于良性穩(wěn)態(tài)，均衡，“平生不作虧心事，半夜不怕鬼敲門(mén)”。很多事實(shí)表明：心理活動(dòng)確實(shí)能夠影響生理功能，而生理功能的正常與否對(duì)心理活動(dòng)也能產(chǎn)生明顯的作用。心理活動(dòng)的趨于穩(wěn)定，可以通過(guò)意念活動(dòng)達(dá)到自我調(diào)節(jié)、自我均衡的境界，可以避免惡性信號(hào)的刺激，增強(qiáng)抵抗周?chē)h(huán)境干擾的能力。在中醫(yī)養(yǎng)生的要領(lǐng)中有所謂“恬淡虛實(shí)、真氣從之、精神內(nèi)守、病安何來(lái)?”因此經(jīng)常保持這種穩(wěn)定的心理狀態(tài)，必然產(chǎn)生良好的生理效應(yīng)，這就是太極拳運(yùn)動(dòng)注重“調(diào)心”的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。 總之，人與自然界是一個(gè)統(tǒng)一整體，自然界的變化也必然影響人類(lèi)疾病的發(fā)生、發(fā)展與轉(zhuǎn)化。而太極拳運(yùn)動(dòng)是一種合乎自然界變化規(guī)律，是一種合乎中醫(yī)生理和體育原理的健身運(yùn)動(dòng)，是人生治養(yǎng)身體的有效手段。這對(duì)于調(diào)節(jié)均衡人體陰陽(yáng)、治病和健身起著積極作用，很值得推廣的全民健身運(yùn)動(dòng)。   |
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