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清明節(jié)，又到掃墓祭拜時(shí)。按照風(fēng)俗，我們會帶著孩子一起回老家給先人掃墓，那么當(dāng)孩子問起來，我們該如何向孩子講述生與死？ 關(guān)于生死，我們怎么和孩子聊 與孩子交流死亡話題時(shí)，一定要在感同身受的同時(shí)給以詩意的審美，要結(jié)合情境尋找一些最適宜的方法對孩子進(jìn)行生命教育。 引導(dǎo)孩子認(rèn)識死亡是自然的生命現(xiàn)象，可從共同分享家族故事起頭。專家曾建議，可以在家人相聚聊天時(shí)，找出泛黃的照片翻閱，跟孩子說說父母自己的爸爸媽媽、或記憶中已逝的爺爺奶奶，他們從哪來？做什么？生了幾個(gè)小孩？他們那時(shí)喜歡玩什么？吃什么？最開心或難過的事是什么？也可以陪孩子把這些故事畫下來，在畫圖說故事中，逐漸了解生與死。 很多寶寶喜歡養(yǎng)寵物，寵物的壽命短，極易成為小孩接觸死亡的第一次經(jīng)歷。寵物死去經(jīng)常激起孩子對死亡的疑問，狗狗去了哪里？天堂是什么？我可不可以一起去？愈來愈多的研究指出，如果孩子被鼓勵發(fā)問與死亡有關(guān)的問題，并容許表達(dá)情緒，且經(jīng)常被關(guān)愛，那么在遭遇親人過世時(shí)，孩子較能從容面對。 讓孩子體悟四季轉(zhuǎn)換，比如看葉子從新生到凋零的過程。有一位臨床心理咨詢師選擇讓孩子種樹，在花開花落中明白“花謝便是死亡，但另一朵花又誕生了”。 對于死亡，再小的孩子都會有自己直接或間接的體驗(yàn)，回避死亡話題，反而會壓抑他自然的生命體驗(yàn)和感受，而令這些體驗(yàn)和感受難以找到疏通的途徑。 通過繪本進(jìn)行生命教育 孩子大概會在五歲左右，主動思考關(guān)于生命的問題，會提問“人為什么會死？”“為什么人死了就再也見不到了？”不妨用繪本來循序漸進(jìn)地告訴孩子生命的意義和死亡的聯(lián)系，而不是靠單純的說教。 《爺爺變成了幽靈》 [丹麥]金·弗珀茲·艾克松/文 [瑞典]愛娃·艾瑞克松/圖 彭懿 譯 湖北美術(shù)出版社 小男孩艾斯本的爺爺變成了幽靈，因?yàn)槿ナ狼斑€有一件事情未完成，他只能繼續(xù)在人間飄蕩。一連四個(gè)晚上，艾斯本都和爺爺在一起，他們一同回憶快樂的時(shí)光、一起尋找未辦的事情，最終明白：原來爺爺還沒有和艾斯本說再見呢。輕聲告別之后，爺爺安靜地走了，而艾斯本也終于放下對爺爺?shù)臓繏欤_始用一顆平常心來懷念爺爺。 原來，死是這么平常，重要的是珍存美好的情感記憶。 《獾的禮物》 [英]蘇珊·華萊 編繪 楊玲玲、彭懿 譯 少年兒童出版社 充滿智慧的獾離開了他的身體，也離開了所有的動物朋友，雖然他在生前已常常告訴朋友他只是到了隧道的另一頭，大家不要為他難過。但是，在寒冷的冬天里沒有了獾，這對大家來說，實(shí)在是太難過了。直到春天的來臨，所有的動物聚在一起懷念獾，說著獾以前與大家相處的種種，大家的悲傷才慢慢撫平，因?yàn)殁惦m然永遠(yuǎn)離開了，但他所留下來的“禮物”卻像是礦藏一樣，永遠(yuǎn)都在幫助有需要的人。 《鳥兒在歌唱》 [荷]馬克斯.維爾修思 圖/文 亦青 譯 湖南少年兒童出版社 《鳥兒在歌唱：學(xué)會珍愛生命》是一套有助于孩子心靈成長的心理教育故事。每個(gè)故事都自然流露出某種重要的主題，充滿了想像力。文圖都是馬克斯·維爾修思創(chuàng)作的，文字透著生動和淺淺的幽默，圖畫則是鮮有的簡筆畫風(fēng)格，被西方藝術(shù)家譽(yù)為“簡筆畫世界的杰作”。 《大象的算術(shù)》 [德]赫姆·海恩 著 楊默、蒲蒲蘭 譯 連環(huán)畫出版社 生命，是人類需要共同面對的話題。尤其是孩子。我們?yōu)槭裁磿淼竭@個(gè)世界上？來這里干什么？又會去向哪里？這些看似復(fù)雜和深奧的哲學(xué)問題在赫姆·海恩的筆下被巧妙而流暢地解答了。孩子在和憨態(tài)可掬的大象一起數(shù)糞球的過程中，了解了大象從小到大的生命過程?；蛟S，孩子還無法把這些與自己聯(lián)系起來，但這個(gè)故事必定會在孩子心中打下烙印，逐步認(rèn)識到人生的意義和生命的價(jià)值。 尊重生命，是生命教育的最大意義。知道自己是會死的，因此尊重自己的生命；知道別人是會死的，所以也尊重別人的生命。 生命教育是一個(gè)大課題，如果你覺得這個(gè)清明節(jié)還沒來得及想清楚怎么和孩子談這個(gè)話題，沒關(guān)系，你只要準(zhǔn)備好在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)樗_啟就好。但要記住的是，一定要它當(dāng)作孩子人生的必修課。 |
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