頭幾年修行和教學(xué)的我，就像任何正常的學(xué)生一樣，一直在不安、貪欲、懷疑及憤怒中掙扎。我多少相信這些力量就是痛苦的來(lái)源；然而當(dāng)我更仔細(xì)聆聽(tīng)，就在自己身上發(fā)現(xiàn)所有這些掙扎的背后其實(shí)是恐懼，后來(lái)在我的學(xué)生身上也有同樣的發(fā)現(xiàn)。
恐懼會(huì)制造緊縮而虛假的自我感。這個(gè)錯(cuò)誤或“小小”的自我會(huì)緊抓著我們有限的身體、感受和想法，試圖擁有和保護(hù)它們，從這個(gè)有限的自我感產(chǎn)生了匱乏和需求、防衛(wèi)性的憤怒，以及為了保護(hù)自己而構(gòu)筑的障礙。
我們害怕開(kāi)放、改變、全然活著，也不敢去感覺(jué)整個(gè)生命。對(duì)這個(gè)“恐懼主體”的狹隘認(rèn)同，成為我們的習(xí)慣，從這種恐懼中產(chǎn)生我們的一切貪婪、憎恨和無(wú)知。
然而我們?cè)诳謶值紫驴梢哉业介_(kāi)放性和整體性，就是所謂的真實(shí)本性，或是本來(lái)面目、佛性。但要達(dá)到我們的真實(shí)本性，就需要以最個(gè)人化的方式，檢視和化解這個(gè)“恐懼主體”的活動(dòng)。
生活中最能清楚觀察這種緊縮過(guò)程的就是“禪修”。我們常在禪修中經(jīng)驗(yàn)到自己遇到某種特別的困難時(shí)，會(huì)整個(gè)緊縮起來(lái)，并對(duì)它起反應(yīng)；這種困難就像禪修中一再出現(xiàn)的固執(zhí)訪客。
這些重復(fù)出現(xiàn)的想法、情緒和感覺(jué)，可以被視為某個(gè)卡住的地方或未解決的問(wèn)題。是一再出現(xiàn)于意識(shí)的痛苦感覺(jué)、思想、感受和故事。
任何身體、心靈和心智的經(jīng)驗(yàn)，在意識(shí)中重復(fù)出現(xiàn)時(shí)，就是一個(gè)訊號(hào)，表示這個(gè)訪客要求更深入、更徹底的關(guān)注。
雖然禪修的一般原則是對(duì)一切生起的流動(dòng)都保持開(kāi)放，但遇到不斷出現(xiàn)的固執(zhí)訪客時(shí)，必須知道這是它要求更多注意、更多了解的方式。這個(gè)過(guò)程包括探索、接納、了解和原諒。
第一個(gè)原則：“擴(kuò)展注意力的范圍”
學(xué)習(xí)如何打開(kāi)被卡住的地方，釋放恐懼主體的緊縮，有幾個(gè)基本原則。第一個(gè)原則叫做“擴(kuò)展注意力的范圍”。重復(fù)出現(xiàn)的困難，會(huì)在四個(gè)覺(jué)察的基本范疇中明顯感覺(jué)到，它可能出現(xiàn)在身體的范疇、感受的范疇、心智的范疇（思緒和影像）或基本態(tài)度的范疇（執(zhí)著、害怕、厭惡等）。
比如：我們一再想起父母離婚的事。“這種想法在我的身體里是什么感覺(jué)。哦！橫膈膜和胸口感覺(jué)緊緊的。”我們就可以命名為“緊繃、緊繃”，然后非常仔細(xì)地注意一段時(shí)間。
當(dāng)你這樣做時(shí)，也許又會(huì)找開(kāi)其他的感覺(jué)，釋放許多新的意象和感受。這樣就能開(kāi)始釋放我們緊抓不放的身體緊繃和體內(nèi)的恐懼，然后把注意力擴(kuò)展到各種新的感受，這種思考模式和緊繃會(huì)伴隨哪些感受？
它們一開(kāi)始也許是半隱藏或不自覺(jué)的，但如果我們仔細(xì)感覺(jué)，它們就會(huì)開(kāi)始顯現(xiàn)，胸口的緊繃會(huì)變成難過(guò)，然后難過(guò)可能變成哀傷。當(dāng)我們終于能夠開(kāi)始哀傷時(shí)，這套模式就能得到釋放。
同樣地，當(dāng)我們遇到不斷出現(xiàn)的身體疼痛或難受的情緒時(shí)，可以把覺(jué)察擴(kuò)展到思想的層次，包括伴隨而來(lái)的故事和信念。仔細(xì)注意時(shí)，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)某個(gè)與自己有關(guān)的信念會(huì)使疼痛或情緒持續(xù)下去，也許是某個(gè)認(rèn)為自己沒(méi)有價(jià)值的故事，比如“我永遠(yuǎn)就是這樣了”。當(dāng)我們覺(jué)察這樣的故事或信念，如實(shí)看見(jiàn)它時(shí)，這種模式常常就被解開(kāi)了。
重復(fù)的想法和故事，幾乎都是不被承認(rèn)的底層情緒或感受所激發(fā)的，這些未被感覺(jué)的感受，就是思緒一再回來(lái)的原因。未來(lái)的計(jì)劃通常是因?yàn)榻箲]而激發(fā)的；過(guò)去的記憶則常出于懊悔、內(nèi)疚或悲傷；許多幻想的生起，是對(duì)痛苦或空虛的反應(yīng)。
禪修的任務(wù)就是要進(jìn)入重復(fù)播放訊息的底層，去了解和感覺(jué)使之生起的能量。當(dāng)我們做到這點(diǎn)，且真正與這些感受和解時(shí)，思緒就不再有出現(xiàn)的必要，模式就會(huì)自然消失。
解除重復(fù)模式的第二個(gè)原則是“敞開(kāi)來(lái)，全然覺(jué)察感受”。內(nèi)在生活的控制大多來(lái)自感受的層面，我們卻往往不知道自己的感受。文化一直教導(dǎo)我們緊縮和壓抑，認(rèn)為男人不適合“流露情緒”，而女人也只被允許表現(xiàn)某些情緒。
在我們還未學(xué)會(huì)如何說(shuō)出自己的感受，甚至還覺(jué)察不到時(shí)，生活就會(huì)與我們糾纏不清。對(duì)許多人而言，恢復(fù)對(duì)感受的覺(jué)察，需要一段既漫長(zhǎng)又艱難的過(guò)程。
感受就是使我們受束縛和解脫的地方?？鞓?lè)的感受生起時(shí)，我們就自動(dòng)抓牢；不快樂(lè)的感受生起時(shí)，就想逃避，由此建立了糾結(jié)而痛苦的連鎖反應(yīng)，而使恐懼的主體持續(xù)存在。如果我們學(xué)會(huì)覺(jué)察“感受”而不帶有貪求或厭惡，把它們視為穿過(guò)我們的天氣變化，我們就能自由地感覺(jué)它們，如風(fēng)一樣前進(jìn)。
連續(xù)幾天，將注意力特別集中在自己的各種感受上，會(huì)是非常有趣的禪修練習(xí)。我們可以為每個(gè)感受命名，看看我們害怕哪些感受，容易卷入哪些感受，哪些感受會(huì)制造故事，以及如何變成自由的人。
“自由”不是沒(méi)有感受，而是自由地感覺(jué)每一種感受，讓它持續(xù)進(jìn)行，不害怕生命的變動(dòng)。我們可以把這種經(jīng)驗(yàn)用在自身面臨的困難模式上，了解哪種感受是各個(gè)經(jīng)驗(yàn)的核心，然后向它全然敞開(kāi)，這就是邁向自由的行動(dòng)。
重復(fù)的模式會(huì)一直出現(xiàn)，是因?yàn)橛心撤N程度的抗拒——厭惡、恐懼和批評(píng)把它們關(guān)在里面。這種緊縮是恐懼制造出來(lái)的，要釋放它，就必須先承認(rèn)有什么存在，然后問(wèn)自己的心：“我要如何接納這個(gè)部分？”我希望它改變嗎？我是否緊緊抓著自己想要克服或逃離的困難感受、信念和感覺(jué)？我是否有某些執(zhí)著、某些恐懼？
我們必須探索，這種重復(fù)模式的哪個(gè)部分在要求接納和慈悲，并自問(wèn)：“不論我的心向什么關(guān)閉，我能以愛(ài)接觸它嗎？”這并不是指解決或理解它，而只是單純地問(wèn)：“想要被接納的是什么？”
在思想、情緒或感覺(jué)的困難模式中，不論它們有多么強(qiáng)烈，我們都必須敞開(kāi)來(lái)感受它們?cè)谏眢w、心靈和心智的全部能量，也包括向我們對(duì)這種經(jīng)驗(yàn)的反應(yīng)敞開(kāi)，注意生起的恐懼、厭惡和緊縮，然后全然接納。只有如此，它才能得到釋放。
身體和心智中堅(jiān)持的種種模式，就像能量的結(jié)塊，身體的緊縮、情緒、記憶和意象都在其中互相糾纏。“打開(kāi)核心”這種方法要求仔細(xì)地把覺(jué)察力引導(dǎo)到結(jié)塊的各個(gè)層面，深入整個(gè)模式的核心來(lái)感受。這樣就能解除自己對(duì)它的認(rèn)同，找到超越緊縮的開(kāi)放與幸福。
允許任何影像生起，這種影像常會(huì)打開(kāi)童年的記憶。當(dāng)我覺(jué)得進(jìn)入這個(gè)核心時(shí)，就問(wèn)自己對(duì)它抱持什么信念和態(tài)度，其中的故事可能會(huì)像小孩一樣說(shuō)：“我有些地方不夠好，有問(wèn)題，我總是被排斥。”我就是認(rèn)同這個(gè)信念及伴隨它而來(lái)的感受，因此而緊縮。
有位男子參加我們的禪修，在前六周發(fā)展出寧?kù)o而強(qiáng)大的禪定。突然間，他的肩膀痛起來(lái)，整個(gè)人變得迷惘、昏沉、無(wú)法專(zhuān)心。他來(lái)見(jiàn)我之前，已經(jīng)被這個(gè)狀況困擾數(shù)周。
他描述重復(fù)的疼痛和昏沉后，我要他把注意力集中在身體感覺(jué)的核心。他閉上雙眼，仔細(xì)覺(jué)察，開(kāi)始描述疼痛核心的感受和意象。突然間，他的表情改變了，回想起十六歲時(shí)一段鮮明的記憶。
當(dāng)時(shí)他在足球比賽中意外弄斷一名男孩的手臂，他說(shuō)：“我沖去阻擋他時(shí)，覺(jué)得自己像個(gè)非常強(qiáng)壯的足球運(yùn)動(dòng)員，結(jié)果撞斷他的手臂。我的心中充滿恐懼、難過(guò)和后悔。我變得害怕自己的力量?！?/span>
我問(wèn)：“這和你的禪修有什么關(guān)系？”他產(chǎn)生震撼的體會(huì)：“就在我開(kāi)始覺(jué)得自己擁有最強(qiáng)而有力的禪修時(shí)，肩膀就開(kāi)始痛，變得模糊而遲鈍。我縮了起來(lái)。我想我下意識(shí)地害怕這種新的力量，擔(dān)心會(huì)再造成傷害?！?/span>
就在他看清這份恐懼并感受到它的深度時(shí)，肩痛馬上減輕了，他的心也變得清明，初步的信心取代了害怕、困惑和昏沉。
當(dāng)覺(jué)察力真正探究我們的緊縮時(shí)，我們會(huì)開(kāi)放自己。在每一個(gè)緊縮的部位背后，都會(huì)發(fā)現(xiàn)自在與空間。這個(gè)空間在身體上是一種不斷打開(kāi)的感覺(jué)，直到身體的堅(jiān)實(shí)感完全消融，這個(gè)空間在心中是打開(kāi)慈悲的接納，在心智上是清明的覺(jué)察空間，可以容納一切。我們?cè)谶@個(gè)空間里找到自己的真實(shí)本性。我們會(huì)經(jīng)驗(yàn)到幸福、喜悅、清明、智慧和自信。
