管理視角看國學（117）

子曰：“孰謂微生高直？或乞醯（xi）焉，乞諸鄰而與之。”

穆譯：先生說：“那人說微生高直呀？有人向他討些醋，他不直說沒有，向鄰人討來轉給他。”

這一章孔子評價微生高類似于評價申棖，都是從與一般人不同的觀察角度來看待一個人，大家都說申棖剛，孔子就從“棖也欲，焉得剛”的角度認為申棖不剛，大家都說微生高直，孔子就從他乞醯的小事上看說他不直。

微生高流傳到現(xiàn)在最著名的事跡是“尾生抱柱死”（微生高和尾生是否為同一個人不確切），《莊子·盜跖》提到：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”看來尾聲是個特別守信之人，如果類比于孔子批子路“好勇過我，無所取材”，那孔子要是直接對微生高說的話，也可以說是“守信過我，無所取材”，勇和信都是孔子所贊揚的品德，但是過猶不及，必須在仁的大前提下有所取中才是真正的好品德。

微生高的這個故事，類似于郭冬臨的春晚小品《有事兒您說話》，為了讓別人覺得自己有本事，看的起自己，即使自己做不到的事情，也會想法去滿足。朱子認為這是“曲意殉物，掠美市恩”，是鄉(xiāng)愿而不是直，而“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”（德之賊，就是看起來有德其實是無德，無德冒充有德，就叫德之賊。）

細想一下，我們每個人或多或少都有這樣的心理和行為，一般人主要是為了有面子，如郭冬臨那個小品中的人物，“我要不這樣人家誰看得起我？”。甚至會做為一種人生智慧，這也是一種變相的“巧言令色”，既是“德之賊”，也是“鮮亦仁”。