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作者:李耳
來自: 晚上點(diǎn)燈 > 《老子》
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62、治大國若烹小鮮皆因上德之道也——走進(jìn)《老子》
62、治大國若烹小鮮皆因上德之道也——走進(jìn)《老子》“治大國,若烹小鮮,以道蒞天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不傷人。非其神不傷人...
凡德者,以無為集
凡德者,以無為集。老子說:“上德不德?!笔钦f具有上德的人精與神不離身。所以,人一旦“有為”“有欲”,“德”就無所歸宿,精與神就不...
老子王弼注第六十章
老子王弼注第六十章。老子王弼注。非其鬼不神,其神不傷人;神不害自然也,物守自然則神無所加,神無所加則不知神之為神也。非其神不傷人,聖人亦不傷人。道洽則神不傷人,神不傷人則不知神之為神。道...
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 六 十 章
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 六 十 章。原文:治 大 國 , 若 烹 小 鮮 。以 道 蒞 天 下 , 其 鬼 不 神 ﹔。非 其 鬼 不 神 , 其 神 不 傷 人 ﹔。非 其 神 不 傷 人 , 圣 人 亦 不 傷 人 。夫 兩 不...
第六十章(上篇 德經(jīng))
老子 道德經(jīng)
《道德經(jīng)三百問》:218. “兩不相傷”是指誰?何謂“德交歸焉”?
河上公章句:“''''''''夫兩不相傷’,鬼與圣人俱兩不相傷也。''''''''故德交歸焉’,夫兩不相傷,人得治于陽,鬼得治于陰,人得全...
《老子·六十章》全文、注釋、翻譯和賞析
《老子.六十章》全文、注釋、翻譯和賞析?!蹲髠鳌氛压吣昃陀涊d著鄭國在鑄刑書那年(昭公六年,即公元前536年)“鬧鬼”之事:原本反對鑄刑書的伯有、子孔,在被公孫段、駟帶參與殺害之后鬧鬼,其“鬼...
道與術(shù)
道者,道德,道義,人道,公道;圣人之為圣人,以道德教化影響萬代千秋,但常乏于智術(shù);孔孟之“仁政”,孔明之“二表”,范仲淹之“憂天下”,文天祥之“留取丹心”,或?yàn)槿说?,或?yàn)檎?,皆德沐后?..
道德經(jīng)圣解(七十四)
①以道蒞天下,其鬼不神。王弼注此有曰:“神不害自然也。物守自 然,則神無所加;神無所加,則不知神之為神也。”又曰:“道洽則神不傷人;神不傷人,則不知神之為神。道洽則圣人亦不傷人,圣人不傷 ...
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