01首先記住這句話:永遠(yuǎn)不要承認(rèn)自己情商高或者說自己會(huì)和別人處關(guān)系,因?yàn)檫@樣說的人到最后都付出了代價(jià)。 02接到朋友等人的求助電話后,一定要先問清楚對方有什么事情,然后再告訴他(她)你到底能不能幫助他(她)。 03永遠(yuǎn)不要十分的相信工作中的朋友,因?yàn)椴]有永遠(yuǎn)的朋友和敵人。面前夸你的不一定是好人,但背后損你一定不是好人。自古以來被朋友背后捅刀子的不在少數(shù)。 04當(dāng)別人問你另外一個(gè)人如何的時(shí)候,你可以說中性的話,但不要說他好或者壞。 05如果有人無緣無故的請你吃飯,請最好推辭,實(shí)在推辭不掉請記得吃飯過后記得回請,因?yàn)闆]有人會(huì)平白無故的請你吃飯。 06學(xué)會(huì)保守做人,每次決定幫助別人時(shí),都可以試著告訴對方:“我可能沒辦法解決好這件事,您還要我繼續(xù)嗎?” 07做好被別人數(shù)落的心理準(zhǔn)備,因?yàn)閼嵟械幕蛘咔榫w激動(dòng)中的人,往往會(huì)失去理智而產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷,因而說錯(cuò)話辦錯(cuò)事,但是你,別和他們一樣。 08如果有人在你面前說他多有品味多有錢,即使你發(fā)現(xiàn)他穿的阿瑪尼是假的你也千萬不要說出來,寧可裝傻。 09不知道謙虛的人,一般也不會(huì)知道如何做人,不必去在意什么,,反正聽別人吹牛逼也不會(huì)掉斤少肉。 10你可以告訴別人你是怎么工作的,但一定要告訴對方,這個(gè)方法不適用于別人,否則,你所說的方法,就是最爛的方法。 11盡可能的前提下不要幫助另外兩個(gè)人傳話,因?yàn)槟愕膫髟捄苡锌赡艹蔀閮扇嗣艿膶?dǎo)火索。 12最后一句:不要害怕指責(zé),因?yàn)槟銦o法逃避。 人際交往中不可能突然出現(xiàn)什么摯友,持一點(diǎn)戒心對人就是對自己最好的保護(hù)。
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在人際交往中,如果我們能擅于運(yùn)用PAC理論來進(jìn)行有效的人際溝通,就可以有效的避免人際溝通障礙和爭執(zhí)。 PAC理論是由加拿大社會(huì)心理學(xué)家埃里克·柏恩提出。他認(rèn)為,在人際交往中,每個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)都可以分為三種狀態(tài):父母狀態(tài)P、成人狀態(tài)A和兒童狀態(tài)C。這不是指三種角色,而是每個(gè)人的人格中都有這三種狀態(tài)。 父母狀態(tài)P指人際交往中表現(xiàn)出來的以權(quán)威性和優(yōu)越感為標(biāo)志的個(gè)性狀態(tài)。通常有兩種表現(xiàn):對人像父母關(guān)心孩子一樣的愛護(hù)、疼愛、關(guān)懷;對人常是一種控制型的命令、訓(xùn)斥、指使。 成人狀態(tài)A指在人際交往中客觀、冷靜、平等待人,說話時(shí)心平氣和,口氣與人商量而從容不迫。常用語如“你看這樣好不好?” 兒童狀態(tài)C指人際交往中容易撒嬌、感情用事、幼稚而缺乏理性的一種自我狀態(tài)。這種狀態(tài)又分為兩種:一種是感情自然而真實(shí)的流露出兒童一般的天真和任性;一種是為了他人的認(rèn)可和喜愛而使自己表現(xiàn)出的一種順從、唯唯諾諾。 這三種狀態(tài)無所謂好壞。關(guān)鍵在于個(gè)體要調(diào)整好三種狀態(tài)在自己人格結(jié)構(gòu)中所占的比例以及在遇到問題時(shí),應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情況來決定自己采取哪一種狀態(tài)來應(yīng)對。通常來說,當(dāng)出現(xiàn)爭執(zhí)、出現(xiàn)矛盾時(shí),成人狀態(tài)A是比較合理的處理事情的一種方式。個(gè)體要善于識(shí)別自己和對方在事情發(fā)生時(shí)各自所處于的人格狀態(tài)情況,用最適合的狀態(tài)來應(yīng)對各種人際場合和事件,避免無謂的爭吵和偏激情緒的出現(xiàn)。
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人際交往是我們在社會(huì)生活中必不可少的活動(dòng),也是我們社會(huì)功能完善的體現(xiàn),在社會(huì)中立足,就必須進(jìn)行人際交往,但是在人際交往中,我們所持有的態(tài)度卻在很大程度上影響我們的交往是否成功,我們是否是那個(gè)社交達(dá)人,是否在交往中受人待見,并且可以保護(hù)自己。以下是人際交往中你必須保持的態(tài)度:(按照重要性排序) (1)尊重。人都有被人尊重的需要,尊重別人就是在心理上承認(rèn)別人的價(jià)值、人格和尊嚴(yán),承認(rèn)別人的獨(dú)特性和唯一性。把別人看成和自己一樣平等。平等是交往關(guān)系建立的基礎(chǔ),承認(rèn)別人,也是承認(rèn)自己,凡事一定要懂得尊重他人,這樣他人才能給你你想要的反饋。 (2)寬容。在人際交往時(shí)既不能用一種標(biāo)準(zhǔn)去要求他人,也不能太苛求他人,要學(xué)會(huì)寬容。要學(xué)會(huì)求同存異,在差異中找相同,找到你們之間的契合點(diǎn),不要刻意改變他人,強(qiáng)迫他人,你們之間是相互獨(dú)立的個(gè)體。 (3)真誠。是人與人之間溝通的橋梁,只有以誠相待,才能使交往雙方建立信任感,并結(jié)成深厚友誼。以心換心,真誠對待對方,正常情況下,對方也會(huì)給予相應(yīng)的回應(yīng)。 (4)理解。雖然人們喜歡那些在人生態(tài)度、價(jià)值觀、人格特征、文化背景等方面和自己相似的人,但我們無法避免與那些和我們差不多的人相處共事。 (5)愛。這種態(tài)度可能往往在戀人關(guān)系中顯得更強(qiáng)烈,有了愛才能使人感到生活的樂趣和意義。因此,愛是人內(nèi)在的不可缺少的高級(jí)需求,甚至可以說是人的追求。
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個(gè)人認(rèn)為心理學(xué)中最能保護(hù)自己的是在面對危險(xiǎn)場合時(shí)明白“旁觀者效應(yīng)”,也有的書上稱為“責(zé)任分散效應(yīng)”,以及進(jìn)一步了解針對該效應(yīng)所采取的正確求救方式。具體的意思是說,如果你不巧碰到了危險(xiǎn)事件,旁邊圍觀的陌生人越多,那么他們選擇主動(dòng)來幫助你的幾率就越低,所需要的時(shí)間也會(huì)越長。這并不是因?yàn)槿藗冏兊美淠?,而是因?yàn)樾睦韺W(xué)多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)表明:“一個(gè)人在獨(dú)自完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)所擁有的責(zé)任感遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于該個(gè)體和其他人一起完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)擁有的責(zé)任感。” 為什么說了解這個(gè)理論對可以有效保護(hù)自己呢?因?yàn)閲鴥?nèi)外曾經(jīng)發(fā)生過多起社會(huì)悲劇事件,如上世紀(jì)60年代的美國紐約的一名女子在有30多名旁觀者目睹的情況下依然慘遭殺害,還有近年發(fā)生在國內(nèi)的昭遠(yuǎn)麥當(dāng)勞血案,當(dāng)事人在眾多圍觀者中依然無助地走向慘死,這并不是爭論人心是否冷漠的問題,更多的是應(yīng)該從中吸取教訓(xùn),學(xué)會(huì)正確求救,保護(hù)自己的生命。 曾有社會(huì)心理學(xué)家提出過旁觀者決定幫忙的過程:首先他們需要注意到現(xiàn)在發(fā)生了什么,然后判斷為情況緊急,并且最重要的是這種事情自己是有責(zé)任的,接著意識(shí)到自己是擁有提供幫助的能力,再加上自己愿意采取行動(dòng)來提供幫助。聰明的你會(huì)看到,這個(gè)過程雖然屬于短時(shí)間的決策,但中間隨意一個(gè)過程受阻都會(huì)讓人們決定袖手旁觀。 那么真正遇到危險(xiǎn)事件時(shí),我們該如何求救才能真正讓旁觀者幫助我們呢?首先,我們應(yīng)該明確地表達(dá)自己遇到了緊急情況,如果短時(shí)間無法說清楚,可以拉響警報(bào)、呼喊著火了等引起他人注意,然后緊接著非常重要的一步是在圍觀者中選定特定的人要求他來幫助自己,這樣可以避免責(zé)任分散效應(yīng),可以告訴他該如何幫助自己,同時(shí)盡量避免給他帶來較大風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)槿绻戎娘L(fēng)險(xiǎn)太大,他也可能會(huì)放棄行動(dòng)。 希望大家不會(huì)遇到需要使用這些技巧的一天。
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