用寧?kù)o的心，面對(duì)人生

　　幾十年人生坎坷和對(duì)生活中酸甜苦辣的品味，我們方才慢慢體會(huì)到人生表面的生活之下，還有更深刻的內(nèi)心世界，就是“心靈”，“心靈”往往決定并影響著表明生活的走向。

　　保持心靈安寧是人類永恒的追求，是人生哲學(xué)最根本的事情，日常生活中但往往被人們忽略，形成人生攀比、爭(zhēng)高低、比貧富，這些無謂的攀比使心靈得不到一時(shí)的寧?kù)o。

　　孔子對(duì)人生的概括“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲”。從而立到不惑，再到知天命，其精髓就是內(nèi)心世界和自然中的萬事萬物融為一體。按自然法則辦事，想超越可能欲速則不達(dá)。

　　細(xì)細(xì)品味人生，猶如冬去春來，像流星更是過客，一路上遇到的事情或身后之事難以預(yù)料。如果把外界的東西看得很重，斤斤計(jì)較，從不滿足，你擁有的所有美好的東西都會(huì)變成可怕的痛苦，成為人生難以承受的包袱。而一旦內(nèi)心充滿不安和躁動(dòng)，美好的生活也會(huì)顯得蒼白和淺薄。只有以加倍的速度、以拼搏的忙碌、用財(cái)富的積累來掩飾。使自己滿足一點(diǎn)，而后代有著自己的生活空間并不領(lǐng)情。可見，是否有良好的內(nèi)心生活，關(guān)系到個(gè)人的生活質(zhì)量，如果人們都內(nèi)心失靈，怎么可能建立一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)，這樣的例子就在我們身邊。近幾年有多少智者或社會(huì)精英剛退休走下崗位，又迅速搭起自己沖擊財(cái)富的第二平臺(tái)，用曾經(jīng)的地位和社會(huì)關(guān)系呼風(fēng)喚雨，其下場(chǎng)如何？細(xì)數(shù)起來令人不寒而栗，跑的有之，死的有之，法辦者有之。這些人往往享受著國(guó)家俸祿而不滿足，現(xiàn)在悔恨莫及，想再找回平靜的生活，難矣。

　　種種案例及百姓身邊的事情充分說明了心靈中缺少寧?kù)o和自我反省，標(biāo)榜發(fā)揮“余熱”的標(biāo)簽，最后作繭自縛，下場(chǎng)可悲。

　　事實(shí)上，人向外尋找幸福，也許永遠(yuǎn)找不到，其實(shí)快樂不在別處，就在我們身上，只有心靈、精神上的寧?kù)o、安詳，才能幫助我們抗拒外界的混亂和災(zāi)難，他需要人們上善若水，要像水一樣利萬物而不爭(zhēng)。那些爭(zhēng)名奪利、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、爭(zhēng)風(fēng)吃醋者最終的下場(chǎng)不可悲者少之。

　　唯有安心于當(dāng)下的人，靜守心靈的寧?kù)o，方可領(lǐng)會(huì)到生活幸福的含義。