為什么孩子和父母的關(guān)系會這么重要呢？

對一個剛出生的孩子來說，父母和家庭是他最初的一個體驗，也是他最原始體驗的來源。

我們?nèi)烁竦乃茉焓呛臀覀兊脑彝シ植婚_的。

當(dāng)我們還是一個胚胎的時候，生活在母親的子宮里，母親就是一個獨(dú)立的母體。

但是等我們出生之后，我們的原生家庭就成了我們的母體。

很多時候我們覺得自己能夠獨(dú)立，成為自己想要成為的人，但只要你去看看你的塑造過程，就會發(fā)現(xiàn)其實不是這樣的。你是被整個環(huán)境塑造、影響成的。

在我們還是嬰兒的時候，我們沒有選擇的權(quán)利，也沒有覺察力，你的環(huán)境告訴你什么，你就學(xué)會什么，你的個性就會塑造成怎樣，就像一個無意識的海綿，不斷吸收。

我們每個人的成長都不是獨(dú)立的，都活在由自己的經(jīng)歷和創(chuàng)傷形成的牢籠里。

我們每個人都有自己童年幼年的經(jīng)歷，都有自己的生存環(huán)境，有自己的原生家庭，這些都決定了我們每個人都是不同的，也限制了我們的發(fā)展。

有的同學(xué)可能會說，我是脫離父母長大的，還有的人甚至沒有見過父母，我的土壤中沒有他們，沒有我的原生家庭。

但是，你仍然被他們影響著。

一個孩子在成長中脫離了父母，就會處于一種親子中斷的環(huán)境。

親子中斷是一種很嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷。一個孩子脫離了他的原生父母，他的內(nèi)心會極其渴望父母。但他又找不到他的父母，所以等他長大后就會發(fā)展成兩種狀態(tài)。

• 一種是到處去找愛，去找那些可以給他肯定和安全感，讓他依賴的人；

• 另一種種就是覺得自己不需要愛，用冷漠和隔離保護(hù)自己。但無論是哪種方式，都和他們的父母緊緊相連。

如果你很憎恨自己的父母，想要中斷和他們的連接，所以去否定他們，反抗他們，甚至逆反、無視、評判他們，但這樣做并不能中斷或者減少你和父母的連接。

事實上，當(dāng)一個孩子想要中斷和父母的連接，無論是通過恨還是分離，結(jié)果都不會成功。

我記得有一次我做過一個個案。

有個女生很憎恨她的母親，因為在她小時候，她媽媽就有很多情人，她不想像她一樣，但是長大后，她現(xiàn)實的生活卻跟她母親一模一樣。

無論她怎樣憎恨她的母親，她還是在復(fù)制她母親的生活。

• 還有一種情況就是，孩子想要替父母承擔(dān)些什么，厄運(yùn)或者痛苦，甚至去干預(yù)他們的生活婚姻，這就會嚴(yán)重導(dǎo)致系統(tǒng)內(nèi)序位的混亂。

在另一個個案里，有一位男性，他父親在他六七歲的時候就過世了。

他父親去世之后，他就開始迅速成長，想要填補(bǔ)他父親空缺的位置。

但是在他成長的過程中，他經(jīng)歷了一系列接近死亡的事情，有的時候會摔下來，有的時候會被車撞，其實就是因為他想去替代父親的位置，他和父親的連接非常強(qiáng)，而且超越了序位的界限，所以就會付出很大的代價，甚至想要替他承擔(dān)死亡。

每個人都不是一個單一的個體，而是系統(tǒng)的成員。

我們就泡在家庭的海洋之中，不僅是我們的父母，在他們背后還有我們的祖先。我們的每個毛孔都在呼吸著家族成員的生命，只是我們不知道而已。

所以我們必須去了解我們的系統(tǒng)，了解我們的原生家庭以及系統(tǒng)的法則。

我們跟父母的關(guān)系跟世界上很多關(guān)系都緊緊相關(guān)，我們跟父親的關(guān)系會跟我們與成功、事業(yè)、長者，上司的關(guān)系緊緊相關(guān)。而我們跟母親的關(guān)系會跟財富、婚姻、安全感相關(guān)聯(lián)。

我們?nèi)绻骱薷改?，我們的?nèi)在就會始終缺少安全感和資格感，同時還會有匱乏。

我們今天要講的接受父母，指的是原生父母。

你的原生父母就是給予你生命的人。你的父母和你，包括你的兄弟姐妹，一起組成了原生家庭。

而你和你的伴侶，以及你們的孩子，就組成了現(xiàn)有家庭。

如果你是養(yǎng)父養(yǎng)母帶大的，那他們不屬于你的原生家庭。或者說，你的父母再婚了，你的繼父繼母也不是你的原生父母，那只是照顧你的人。

如果是養(yǎng)父養(yǎng)母，其實不能把孩子當(dāng)做是自己的孩子，不能想著去取代這個孩子的親生父母的位置，只能把自己看作是親生父母的代表，他必須去尊重孩子的親生父母。

收養(yǎng)孩子是一件很需要謹(jǐn)慎的事情。

海靈格就曾經(jīng)說過，如果你不謹(jǐn)慎，那么在收養(yǎng)孩子的過程中你可能會付出很大的代價，包括自己的親生孩子會遭遇不幸甚至死亡。

而對于繼父繼母來說，對待那些過去婚姻所留下的孩子，也不應(yīng)該去搶奪他們，想要成為他們的父母，而是要尊重他們的原生父母。

原生父母和孩子是一個鐵三角關(guān)系，沒有任何力量可以阻隔。

你的現(xiàn)有家庭和你的原生家庭是有關(guān)的。你為什么會選擇這樣的伴侶，很多時候潛意識里也和父母有關(guān)。

所以如果你弄不清你和你父母的關(guān)系，無法接納他們，尊重他們，你會發(fā)現(xiàn)，很多時候自己是在重復(fù)他們的婚姻。

也許你很討厭你的父親，但你會發(fā)現(xiàn)，你的老公很像他。

或許我們很恨父母，不希望和父母一樣，或者我們從來沒有見過父母，但我們都和我們的原生父母緊緊連接著，從來沒有中斷。

每一種想要逃離的沖動，都只會用痛苦和不幸來連接地更緊密。

當(dāng)你不接受父母的時候，其實只是不接受自己的命運(yùn)。這看上去轟轟烈烈，你的內(nèi)在也會有一種很好的感覺，但最終并不會有什么好結(jié)果，你還是犧牲了。

所以，你一定要留意自己內(nèi)在的感覺，千萬不要被帶偏了。

有人可能會說我沒有不接受父母，我對父母很孝順，但孝順并不是接受父母。

接受父母是心理學(xué)領(lǐng)域的一個術(shù)語，里面包含了很多意思。

真正的接受有四層含義。

要把無意識的連接，變成有意識的連接。你要知道你在做什么。

把混亂的連接變成有序的，按照系統(tǒng)法則的規(guī)則來。

孩子會對父母有盲目的愛，想要替代父母，為父母犧牲，我們要把這種盲目的愛變成尊重。你要知道彼此的界限，抗拒那些想要去做什么的誘惑。

把破壞性的連接變成建設(shè)性的連接，為自己的生活提供幫助。

如果一個人可以跟父母很好的連接，去接受父母，那么就會從父母給予的生命里，獲得可以建造自己成功快樂人生的所有禮物。

父母給孩子的愛是一切愛的源頭和基礎(chǔ)，只要你和父母的關(guān)系修好了，就會獲得平靜、滋養(yǎng)、成功，收到生命的禮物。

如果什么事情，你都是靠一個人去戰(zhàn)斗，去努力，你會很辛苦。就像堂吉訶德跟風(fēng)車戰(zhàn)斗。

我們需要明白，我們是系統(tǒng)的一部分，我們要去運(yùn)用系統(tǒng)的資源，跟我們的父母、家族、祖先甚至生命連接，獲得力量和祝福，幫助我們實現(xiàn)我們想要實現(xiàn)的目標(biāo)。

生命是一種存在，或者說更偉大的真實。

從遠(yuǎn)古傳到我們的祖先，再傳遞到家組成員，傳遞給我們的父母，然后傳遞給我們。這就是生命的傳承。

父母是從遙遠(yuǎn)的地方把生命一代一代傳給你的人，是生命的傳遞者，而不是你的造物主，你命運(yùn)的主宰者。

一定要明白這一點(diǎn)。

我們要做的接受父母，其實就是看見一個更大的識相。我們的父母只是傳承了生命，所以我們要臣服于自己的命運(yùn)，無條件的接受自己的父母。

從生命的河流往下看，一代一代傳承下來，我們有時候會覺得，我們的父母很不稱職。

我們想要他們多做點(diǎn)什么，但是，如果我們?nèi)セ厮菟麄儯タ匆娝麄儽澈蟮母改?，就會發(fā)現(xiàn)，他們也是在一個不完美的情況下被塑造出來的，他們也是不自由的，受到了很多限制，和你一樣不完美。

家庭系統(tǒng)排列有三條基本法則，歸屬、平衡、序位。

每個系統(tǒng)內(nèi)的成員都需要被尊重，必須要有他的位置，不能被排斥。

如果有人被排斥了，系統(tǒng)就會讓其他人去承擔(dān)他的位置。

舉個例子，比如說你有一個墮胎的孩子，他也是系統(tǒng)的成員，也許你已經(jīng)把它遺忘了，或者覺得他不應(yīng)該屬于你的家庭。但系統(tǒng)的法則認(rèn)為每個成員都有自己的歸屬位置。

一個成員被排斥了，其他成員就會去替代它，也許就是你后面一個孩子。

而這就會造成各種情況，也許他會覺得很抑郁很沮喪，沒有辦法結(jié)婚，無法獲得成功。

每個在系統(tǒng)中的成員都不是自由的，我們受到系統(tǒng)的各種牽制，所以我們必須去明白系統(tǒng)是怎樣運(yùn)作的。

舉個例子。

妻子和丈夫離婚了，妻子覺得丈夫很不好，就帶走了孩子。

她很排斥丈夫，所以就跟孩子說：你不要像你父親一樣，也不要去見他，他是個很差的男人。

于是，一個父親的角色，前夫的角色就被排斥了。

在意識上，孩子很認(rèn)同他的母親，但是在潛意識中，他會站在父親的位置，想要去替代他，重復(fù)他的命運(yùn)。

最終，越是說你不要像他，他就會越像。

那么，在我們和父母的關(guān)系中，這個原則要怎么運(yùn)用呢？

就是父母各有各的位置，都需要被看見、被尊重，無論他們做了什么事情。

就像我之前舉得那個例子一樣，那位女性憎恨她的母親，始終抗拒排斥，最后卻發(fā)現(xiàn)自己和母親一模一樣。

系統(tǒng)成員間的給予和接受是平衡的，不能給予太多，也不能接受太多。否則就會造成你內(nèi)心的內(nèi)疚，想要去補(bǔ)償、索取，尤其是伴侶之間。

平衡的法則很好理解，就是我們做了什么，就會本能地想要去償還。也許一個人一直給予你，寄給你太多，而不求償還，你就會開始恨他。

所以我們在日常生活中，也要給別人償還的機(jī)會和理由，以保持平衡。

平衡法則只有一個例外，就是父母和孩子。

在父母和孩子中間，平衡法則是不成立的。

父母付出，孩子接受，這是單向的過程。

但是在中國文化里，我們很多時候都違反了這條法則，孩子想要去給予父母，但是一個人生育了你，你沒辦法給回去，除非摧毀自己。

在中國二十四孝里，很多人就是想要平衡心里的愧疚感而做出犧牲。

為了父母，我愿意犧牲家庭，犧牲自己的幸福，這是一種很壯烈的心理。

作為孩子，他的心理會非常有道德感，但這是一種盲目的愛，也違背了系統(tǒng)法則。

所以，我們一定要抵制住這個誘惑。

我們千萬要注意自己心里的動力，有很多動力的方向都是錯誤的，雖然我們個人的良知會覺得，做了這些事情非常好，很有清白感，但這是很危險的。

我們接受了父母給予的那么多東西，那這種不平衡要怎么消除呢？

父母給了我們生命，給了我們愛，我們要怎么去報答他們呢？

生命的河流自上而下，我們所能做的就是把他們給我們的東西全部傳遞下去，這是系統(tǒng)延續(xù)的法則。

每個系統(tǒng)都是一種生命，他們的法則就是延續(xù)和繁衍。

當(dāng)然，如果你沒有孩子，那也可以去做一些好的事情去榮耀他們，讓他們開心。

系統(tǒng)成員各有各的位置。

關(guān)于系統(tǒng)序位，有以下幾條原則。

• 第一條原則是先來的比后來的優(yōu)先。

你的父母、哥哥、姐姐，比你優(yōu)先，他們需要被尊重，也需要承擔(dān)更多的東西。

• 第二條原則就是新系統(tǒng)比老系統(tǒng)優(yōu)先，也就是第二次婚姻比第一次婚姻更優(yōu)先。

我們現(xiàn)在的家庭，比原生家庭更優(yōu)先，我和丈夫孩子的關(guān)系，比我和父母的關(guān)系更優(yōu)先。

• 第三條原則就是我現(xiàn)有的家庭，夫妻關(guān)系比親子關(guān)系優(yōu)先。

這是無數(shù)人弄錯的一點(diǎn)。

在中國，尤其是獨(dú)生子女的家庭，結(jié)婚之后就會覺得孩子最重要，一切為了孩子。

生了孩子之后，媽媽很容易就看不見丈夫了，把所有的愛和精力都放在孩子身上。

孩子就是他生命的支柱，但這要付出的就是婚姻的代價。

永遠(yuǎn)不要讓孩子成為婚姻的借口，因為你們是在一個系統(tǒng)里。這個系統(tǒng)要服從第一個原則，先來的比后來的優(yōu)先，夫妻先來，孩子后來，所以夫妻的關(guān)系才是最重要的。

再一個，孩子是沒有權(quán)利介入父母的婚姻的，父母不應(yīng)該向孩子透漏些雙方細(xì)節(jié)，包括夫妻爭吵。

父母就是父母，孩子就是孩子，父母要處理好自己的關(guān)系，孩子不允許干預(yù)插手，否則這個家庭會很痛苦。

• 四、一般人會認(rèn)為，孩子的主要需求就是被愛，其實并不是這樣的。孩子最主要的需求是向父母展示愛。

我在很多個案里都看到，所有悲劇的后面，都是孩子想要向父母展示愛。

生命有限，但愛是無限的，所以他就通過受苦去表達(dá)自己的愛。

對于孩子來說，或許他明明知道是錯的，但還是會去做。

這不是一種大腦里的心態(tài)，而是潛藏在我們潛意識深處的動力，它會深刻影響著我們的命運(yùn)。

如果你靜下來，仔細(xì)分析自己，就會發(fā)現(xiàn)這種很強(qiáng)的動力。

孩子可能會覺得，媽媽的命運(yùn)如此不幸，所以這種命運(yùn)將在我身上延續(xù)下去。我沒有權(quán)利獨(dú)享快樂，這樣我就可以和媽媽深深連接在一起了。

或者說，當(dāng)自己也過得很差的時候，你就會很放松。

如果你的父母曾經(jīng)過得很苦，而你現(xiàn)在過得很快樂，你的內(nèi)在就會有一種深深的內(nèi)疚感，他們付出了這么多，我怎么可以一個人這么輕松快樂呢？這種想要去償還的動力是很危險的。

當(dāng)孩子認(rèn)為自己可以用自己的痛苦去抹掉父母的痛苦，便會產(chǎn)生盲目的愛。

另外，孩子可能會在表面上抗拒父母，其實在背地里會去效仿他。

就像我之前舉的例子，離婚的媽媽告訴孩子不要學(xué)習(xí)他的父親，他就會越來越像他的父親。他在意識里跟母親連接著，但是潛意識里會緊緊跟父親連接著。他會分裂，用兩種截然不同的方式跟他的父母同時連接著，來維持一份完整。

如果你去研究個案，就會發(fā)現(xiàn)很多悲劇后面都是隱藏著很深很深的愛，也許表面上看著是很悲劇的事情，但后面都是有愛的。

我的老師伯圖·烏沙莫就曾經(jīng)說過這么一段話：做排列就像在沙漠中找水，看起來一片干旱什么水都沒有，但其實在這個系統(tǒng)的深處，都是這些盲目的愛在運(yùn)轉(zhuǎn)著。

01

孩子拒絕接受父母，他不接受現(xiàn)實中的父母，覺得他們不配，沒有資格。

但是，當(dāng)你去貶低、拒絕自己的父母，你只會帶來內(nèi)在的空虛和不完整，所以很多孩子會抑郁，會沒有力量。

一個不能接受父母的人，會出現(xiàn)兩種極端，一種是非常想要證明自己，想要展示自己的力量，但是他內(nèi)心深處知道自己沒力量。

我有好幾個朋友都是這樣的，在外界光鮮亮麗地展示自己，有錢有身份，似乎什么都有了，但實際上他的內(nèi)在很虛，沒有力量。

尤其是當(dāng)男孩子不能接受自己的父親，女孩子不能接受自己的母親的時候，會更加明顯。

因為我們從同性父母這邊傳承的力量很大，當(dāng)你不能接受他們的時候，就會失去很多資源。

02

父母并不是明智的。

他們可能想要給孩子很多有害的東西，包括想要讓孩子替自己承擔(dān)很多困境和不公平，表現(xiàn)明顯的是一些媽媽。

因為有些媽媽很弱，自己沒有力量，就想讓孩子去承擔(dān)，把孩子當(dāng)成自己的父母。

在這種情況下，孩子要分清自己的權(quán)利和責(zé)任范圍，有些東西是屬于你的父母的。我們需要明白一件事情，如果我們過多地想要替父母承擔(dān)一些東西，只可能去削弱他們的力量。

相反，只有我們尊重他們，尊重他們發(fā)生的事情，他們才會有力量。愛是需要帶著覺察和尊重的。

03

在一些家庭里，父母失去了權(quán)威，孩子得到了權(quán)威。整個家庭中，孩子最大。

這樣的一個家庭藏著一個隱患，就是孩子長大以后會沒有安全感。

因為，一個孩子，只有從小感受到父母的強(qiáng)大，他們才會有安全。反之，他從小到大都是父母處于弱勢，自己最大，這樣一來，雖然他在家里很強(qiáng)大，但是出去之后，他就會沒有安全感。

海靈格說：“當(dāng)你用一個成年人的眼睛，而不是一個哀怨的孩子的眼睛去看自己的父母的時候，愛會回到這個家庭系統(tǒng)里?！?/span>

如果你在家庭里覺得有問題，不應(yīng)該求助于孩子，而應(yīng)該求助于伴侶或者自己的父母。否則孩子會覺得，自己對父母有責(zé)任有義務(wù)這么做。那么他就會很痛苦，越過這個界限和序位。

但事實是，沒有一個孩子可以填補(bǔ)父母的情緒需求。

而作為孩子，我們要看見父母，承認(rèn)他們，找到自己的位置，承認(rèn)他們是父母，我們是孩子。

孝道在中國其實有著很多發(fā)展經(jīng)歷。

西周時候，人們說的盡孝其實就兩個事情。

• 第一件事是尊祖敬宗，也就是要供奉祭祀我們的祖先。這一點(diǎn)現(xiàn)代人做的比較少，但確實需要做，因為這是跟我們的家族去連接。

• 第二點(diǎn)就是傳宗接代，也就是繁衍。

這兩件事，一件朝向生命河流的上端，一件朝向下端。

之后，儒家推崇以孝治天下，形成封建家長制，將孝衍生出更多的作用。到了元代，出現(xiàn)了“二十四孝”，強(qiáng)調(diào)對父母愚昧的忠誠，甚至違背了人本觀念。

舉個例子：埋兒奉母。

有個人叫郭巨，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對母親極其孝順。后來家境逐漸貧困，他的妻子給他生了一個兒子。郭巨的母親非常疼愛孫子，經(jīng)常自己舍不得吃飯，把食物留給孫子。郭巨就感到很不安，擔(dān)心養(yǎng)這個孩子必然影響母親，就和妻子商議說：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！比缓?，當(dāng)他們挖坑時，挖到了一壇黃金，上天被他們的孝順感動，所以給了他們一壇黃金。

這種孝順很可怕，違反了系統(tǒng)的法則，也違反了生命的傳承。他把自己的兒子埋了，去侍奉自己的母親，他的系統(tǒng)怎么可能延續(xù)？

如果他們后來有孩子，那個孩子肯定會站在被排斥的那個孩子的位置上，他們一家就會很慘烈。

孝順并不是盲目的，我們跟父母的愛也不是盲目的，它有它的法則。

01

我們要看見自己的父母。

我們剛才講了序位、歸屬這些，就是要看見父母的序位位置。

02

要承認(rèn)父母的資格。

你只有先承認(rèn)父母的資格，才能承認(rèn)自己。你要承認(rèn)，他們是大，自己是??；他們給予，你接受。

有時候孩子覺得父母不配或者想要給予父母，其實就是沒有承認(rèn)他們的資格和尊嚴(yán)。

你還要尊重他們的婚姻和彼此關(guān)系。

我們沒有對父母評頭論足的權(quán)利，也不應(yīng)該期待他們過去應(yīng)該對你好一點(diǎn)。

接受父母就意味著，承認(rèn)父母給你的已經(jīng)足夠多了，哪怕真的沒有給你多少。

事實上，接受父母并不意味著你會和父母緊緊連接在一起，沒有自己的空間，恰恰相反，當(dāng)你能夠無條件的接受自己的父母，你會真正和父母分離。

03

要尊重父母，把自己曾經(jīng)承擔(dān)的那些屬于父母的責(zé)任和能量，用一種儀式或方法，全部交還給父母。

有時候我們承擔(dān)了很多情緒，憤怒、抑郁、悲傷，這些情緒很強(qiáng)烈，來得莫名其妙，卻又去不掉，那么很有可能，這些情緒都是來自于你的父母或者其他家庭成員。

如果你發(fā)現(xiàn)自己和父母很像，那是因為你想要替他們承擔(dān)，重復(fù)他們的命運(yùn)。

04

我們要從內(nèi)心去感恩，感謝他們把生命給了我們，感謝我們和生命連接在一起。

05

我們要看見自己的家族，我們要去看見更大的真實，父母也承擔(dān)了很多痛苦，承擔(dān)了他們父母和家族給他們的責(zé)任。

就要把這些不屬于自己的能量和連接全部交換掉，因為我們其實不僅和父母緊緊連接著，還和我們的家族緊緊連接著，我們身上甚至還承擔(dān)了很多不屬于我們的能量。

06

去連接祖先和生命的源頭，將所有家族成員都納入自己心中，給他們一個位置。

在這個時候，我們再次去和生命的源頭連接，就會獲得極大的祝福和力量。

這時候你就會明白，你身上擁有的資源是無限的，你是一個被祝福的人。任何時候，當(dāng)你需要的時候，你就可以讓你家族的力量和你連接著，去運(yùn)用它。

07

去連接生命的源頭，再次去超越。

接受其實是對命運(yùn)的謙卑，當(dāng)你感受到生命，感受到輪回，感受到世間的苦樂，感受到自己和存在本身連接著，你就會發(fā)現(xiàn)，所有限制你的一切其實都是幻想，都是可以放下的。

我們會在這個層次上進(jìn)入空性，去跟另一個更大的存在連接著。

關(guān)于接受父母的練習(xí)，需要重復(fù)做，它不是魔法或者咒語，而是一種能量的推動，需要你的內(nèi)在和他連接。

你的內(nèi)在能進(jìn)入多深，它起到的作用就會多大。

所以，有可能，當(dāng)你做了這個練習(xí)之后，跟父母的關(guān)系馬上就會有修復(fù)，也有可能效果不明顯，但是你每次的練習(xí)，都會去到不同的深度。

因為你現(xiàn)在已經(jīng)長大了，幾十年的固化不是靠十分鐘的練習(xí)就可以一下子移除的，需要抽絲剝繭，慢慢移除。

除此之外，做練習(xí)時你心要保持靜心，不要在嘈雜的環(huán)境下做。要很慎重，是真正為了起到一些好的作用而去做，而邁出這一步。

有些人不愿意用心去做。

但是，在你的心還沒有打開的時候，是沒有辦法連接的。

我們不是通過語言在連接，而是通過能量和心在連接，所以你要很投入，有自己的意愿。

我的老師，伯圖·烏沙莫曾說過，他花了很多的時間才修復(fù)他和他父親的關(guān)系。

當(dāng)時我剛上排列課，還很不理解，覺得這明明很簡單啊。后來我終于明白，是我那時候的理解太膚淺了。

其實連接是一個很深很深的東西，在不同層面你會看見不同的東西。