“恭法前賢經(jīng)典間，達(dá)觀萬象意超然?；啬c蕩氣風(fēng)神見，云錦天開落玉盤。”這是我前不久有感于中國書法家協(xié)會(huì)顧問言恭達(dá)草書而寫的一首詩。

言恭達(dá)書《大道之行也，天下為公》

　　因久仰言恭達(dá)的書法造詣，故早在20年前我就常與其書信往來。那時(shí)他雖然還在其家鄉(xiāng)常熟市任職，但在當(dāng)代書壇已是很有影響力的書家了。后來他調(diào)入江蘇省文聯(lián)工作，相繼當(dāng)選江蘇省書法家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省文聯(lián)副主席，并成為中國書協(xié)第五屆、第六屆副主席。他職位高了，名聲也越來越大，但我們之間的感情并沒有任何改變。在多年的交往中，我始終認(rèn)為他是一位和藹可親、“是官但沒有一點(diǎn)官架子”的書壇名家。

言恭達(dá)書《大道無極》

　　受業(yè)于沙曼翁、宋文治的言恭達(dá)精于多種書體，工篆刻亦擅繪畫。其書法長(zhǎng)于大草，篆書和隸書也很了得。他對(duì)歷代草書都有深入的研習(xí)，特別鐘情于張芝、王獻(xiàn)之、張旭、懷素、黃庭堅(jiān)等人的經(jīng)典作品，對(duì)篆、隸書體的創(chuàng)作也達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取Ｓ绕潆y得的是，他對(duì)經(jīng)典的研習(xí)不是簡(jiǎn)單地停留在“法古”的層面，而是能入而出之。每一種書體，他不僅創(chuàng)造了極具個(gè)人特色的藝術(shù)風(fēng)格，而且在深刻領(lǐng)悟各種書體特征的基礎(chǔ)上，做到了在幾種書體之間的融會(huì)貫通、自由切換，體現(xiàn)出深厚的綜合藝術(shù)修養(yǎng)。他的篆書涉獵甲骨、金文和小篆等各種體式，都能寫出自己的面貌。作為當(dāng)代書壇最早進(jìn)行寫意大篆探索的書家之一，他的大篆更顯蒼勁古拙、筆墨淋漓，且金石味十足。對(duì)于篆書的探求，應(yīng)該說言恭達(dá)既借取了《散氏盤》《泰山刻石》和石鼓文的拙樸、厚重、蒼茫與天真，還借鑒吸收了草隸筆意，而且多以漲墨強(qiáng)化線條的張力和表現(xiàn)其金石氣，進(jìn)而融會(huì)成獨(dú)特的自家面貌。他的隸書以《好大王碑》為根基，在保持漢碑樸茂雄強(qiáng)的基調(diào)下多求簡(jiǎn)潔，進(jìn)而融入靜穆氣息。他偶爾也會(huì)在強(qiáng)調(diào)那種“蠶頭燕尾”的感覺時(shí)化用草書的飛動(dòng)之勢(shì)，增強(qiáng)其隸書結(jié)體的動(dòng)態(tài)美；在實(shí)現(xiàn)隸書“精而密”的傳統(tǒng)審美理想的同時(shí)，也形成了屬于自己的以閑逸筆觸和“江左風(fēng)尚”相融合的傳遞碑版雄強(qiáng)氣質(zhì)的隸書風(fēng)格。正是深厚堅(jiān)實(shí)的篆書、隸書功底，使他在作大草時(shí)能將篆、隸的筆墨和審美取向?qū)肫渲校竽懚擅畹鼗米瓡墓P法作草書，使其草書作品在矯若驚龍的同時(shí)，亦能呈現(xiàn)出那種風(fēng)神豪邁的筆性和入木三分的力感。

言恭達(dá)書《聽千寫數(shù)》聯(lián)

言恭達(dá)書自作詩《赴澳歸吟》

　　草書藝術(shù)對(duì)于章法和線條的錘煉有著極高的要求，諸如節(jié)奏、變化、飛動(dòng)、自然、立體、力量等無不需要追求。觀言恭達(dá)的草書，我們能感受到其中所具有的藝術(shù)表現(xiàn)力乃至生命律動(dòng)的感染力。他的草書可謂是真正意義上的“有意味的形式”。他通過結(jié)構(gòu)之疏密、點(diǎn)畫之輕重、行筆之急緩，創(chuàng)造出行云流水般的生命圖像及藝術(shù)效果。在創(chuàng)作實(shí)踐中，言恭達(dá)每每將篆籀筆法引入大草，以避免筆鋒的散、癱、軟等弊?。淮_保中鋒用筆，“令筆心常在點(diǎn)畫中行”；確保點(diǎn)畫線條圓潤(rùn)、飽滿、厚重，力含其中。從筆墨表現(xiàn)形式上看，他將疾筆、澀筆、渴墨、漲墨、宿墨兼而用之，使作品線條的濃、淡、枯、濕、飛白均在長(zhǎng)鋒羊毫筆的揮灑作用下，極盡變化之美。因此，他的作品從形式上看具有很強(qiáng)的流動(dòng)感，從線條質(zhì)量和作品內(nèi)涵上看又有著極強(qiáng)的立體感和厚重感，既給人以氣息純正、格調(diào)高雅、風(fēng)神萬千、高邁飄逸的美的享受，也給人以“沉甸甸”的感覺，令人百看不厭、久久回味。這大抵與書家深諳書法線條力量的表現(xiàn)形式有關(guān)，諸如“藏而不露”“暢而不滑”“澀而不滯”等皆能從其書作中體現(xiàn)出來。言恭達(dá)的大草作品剛?cè)嵯酀?jì)、挺拔爽健、肥瘦停勻、骨力洞達(dá)，且因其多以自撰詩句入書，傳遞出的是形式與內(nèi)容雙絕的文化信息和令人振奮的“正能量”。當(dāng)然，作為注重技法錘煉的書家，言恭達(dá)的筆法絕非單一、單純、單調(diào)。其側(cè)鋒用筆亦無亦有，這無疑增加了作品的飄逸之美。

言恭達(dá)書自作詩《謁黃帝陵》

言恭達(dá)書自作詩《中原行》

　　言恭達(dá)尚古而不泥古。多年來，他幾乎天天與古人“對(duì)話”，卻又時(shí)時(shí)吸納時(shí)代新鮮空氣。清逸、蘊(yùn)藉、渾樸、平和、簡(jiǎn)靜，是其數(shù)十年來硯邊矢志不渝的藝術(shù)追求。以清逸作為最基本的藝術(shù)審美傾向，方能化育出自然、平和、古雅、高卓、簡(jiǎn)靜的書卷氣息。他的作品均以“清、拙、厚、大”為審美追求。“清”則古雅，去濁、俗，求逸、靜?！白尽眲t渾樸，摒棄做作，寓巧于拙。因熟筆易得、生拙難求，故拙樸而顯氣韻、曠達(dá)而求生動(dòng)，始脫俗格?！昂瘛眲t沉雄，去除浮滑，強(qiáng)其筋骨，筆下自然真力彌滿?！按蟆眲t精深，去小家子氣，生至剛、至中、至正之氣，追求正大氣象和高古樸茂之品位。他的書法創(chuàng)作總是融碑化帖、碑帖相融，力求北“勢(shì)”與南“韻”統(tǒng)一，將恢宏的豪氣與清暢的逸氣融合，將碑的凝重蒼茫、帖的醇雅精微及秦簡(jiǎn)漢簡(jiǎn)的天趣率真結(jié)合化用于一爐，在充實(shí)中求靈透，于嫻靜里把握節(jié)奏，捕捉感覺中朦朧而又微妙的深層意象。

　　言恭達(dá)亦熱衷于社會(huì)公益與慈善事業(yè)。近年來，他先后為四川汶川、青海玉樹、四川雅安等地震災(zāi)區(qū)和貧困地區(qū)、紅十字孤兒學(xué)校、全國艾滋病防治以及教育、體育部門或基金會(huì)捐資達(dá)一千六百多萬元，被國務(wù)院相關(guān)部門、全國政協(xié)和江蘇省人民政府等單位授予“博愛勛章”“愛心形象大使”“善行天下·政協(xié)委員慈善公益人物”等數(shù)十項(xiàng)殊榮，在書法界傳為美談。（言恭達(dá)，中國書法家協(xié)會(huì)顧問，中國書法家協(xié)會(huì)第五屆、第六屆副主席）