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【滴天髓】頂層命理秘訣特供（五十一）
天道地道人道溯源
鑒于許多研究命理的愛好朋友強烈提出，要法能寫一些基礎(chǔ)入門知識篇的要求，闡釋古往今來干支符號解讀人生的正確理法與技法。其中八字的本源探索是基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，必須熟悉從無極到太極，太極生兩儀到四象，五行與十神到論自然本體與社會功用等等的知識掌握。
首先弄清時空八字的起源很關(guān)鍵，古賢在仰觀天文俯察地理的同時，總結(jié)得出在天成象在地成形，類比對應(yīng)萬事萬物太極。把眼睛看到的物象規(guī)律，用最簡單的符號表示。與人息息相關(guān)的是天與地，其中天空有太陽系。地球就存于此系中。古人觀察天光下臨地球，但天光能量又看不到，就發(fā)明了符號代表天光天星的運行能量。
從混沌初分至天地定位，再到一物一極對應(yīng)萬物太極，全是物稟陰陽而化成?，F(xiàn)在我們仰觀的就是天，俯察的是人居之地球，而地球在宇宙空間僅似一灰塵而矣。而人又是地球上的一點微塵，渺小至極。
從古圣對觀天察地中得出之太極圖可探究古人的智慧與聰明才干。為什么天空無邊無際為陽，而對應(yīng)地球有邊際為陰，而且陰陽相等？難道古賢是癡呆嗎，明明知道天大無際，而地少有邊，還發(fā)明了太極圖天地相等守衡。陰形這么大，陽氣也這么大，憑據(jù)在哪？理由又在哪…？
如果不弄清悟透此原始之義，你學(xué)盡萬法，還是站在天機之門外。天依形，地附氣；天光下臨，地德上載；氣隨形行，形止氣蓄等等。這些原始古樸的認(rèn)識，深刻揭示了古人對天地相互作用的認(rèn)識，井口這么大，依附的天氣就這么大。人這么大，他依附的氣也這么。地球這么大，承載的天氣也只有地球這么大，多余的氣地球無法承載。一平方米的地形，只能依附一平方米的天氣，天光也只能下臨感應(yīng)這一平方米地形。這就是古賢的樸素唯物認(rèn)識論，太極圖的真理，天地的秘密。
有了對天地陰陽大太極的初步認(rèn)識，就可逐步分解天地始無窮盡之層層太極。如三元萬法之天元部分：天分太極陰陽則有，天上星辰之體為少陰，則宇宙空間為老陽；天上星辰的功用為少陽，則宇宙空間為老陰。這就是天上第一個大太極，有了祖宗太極，下面衍生對應(yīng)之層層太極陰陽則無窮無盡。就拿太陽系太極說事，十大行星，有九顆是繞太陽運行，如果把太陽看作本體少陰，其它九顆星辰的功用為老陽 ；如果把太陽功用看作少陽，則其它九星本體為老陰。這就是宇宙天空一星系之太極。太陽系每一星辰又分太極陰陽！古圣之天元就來源于此太陽系！
太陽系天道：甲為木星，丙為太陽星，戊為土星，庚為金星，壬為水星，乙為海王星，丁為火星，己為地球星，辛為天王星，癸為冥王星。天有五類陰陽星辰：甲乙木星，丙丁火星，戊己土星，庚辛金星，壬癸水星。每一個星辰又各稟陰陽。甲木星辰有形體陰功能陽，乙木星辰有形體陰，氣用陽，丙火星辰有形陰氣陽……其它星辰類此推。從太陽系的星辰可索，天干有陰陽之分，形氣之分，體用之分。天光下臨人道，更有清濁之分，五行之分，十神之分……等。
而我們?nèi)祟愃又厍?，更是天光陰陽俱全。白天有太陽，晚上有月亮。日月有形體，更有天光下臨氣用。而真正作用于地球第一層能量的天道是太陽為首天星。天干所代表的天星在太陽系無春夏秋冬，更無方位時間年月日時?，F(xiàn)在許多學(xué)者論八字天干，開口即說，甲乙為樹，為春天，生在中國南方與北方不一樣。簡及胡說八道，難道甲天星下臨中國與美國或其它五大洲七大洋就不是一樣之天光下臨感應(yīng)？天上有數(shù)不清之甲木星？把天干天道當(dāng)人元陰陽使用，作用層次與太極大小都弄混，此理謬誤眾生，害后學(xué)于無形。
地球不但繞太陽轉(zhuǎn)，而且自轉(zhuǎn)不息，更有專門為地球服務(wù)的衛(wèi)星月亮繞行，這樣就構(gòu)筑了地道太極。為什么月亮也高掛天空，古賢不把月亮論十星？因為太陽管的是太陽系天道大太極，而不是專管地球的、服務(wù)于地球的一星辰。只有月亮是專繞地球運行的，能量專門服務(wù)于地球的衛(wèi)星，當(dāng)權(quán)秉令管轄地球，這才有地球繞太陽運行一周為一年，一年又分十二月。每月都是月亮本體感應(yīng)太陽系各天星能量秉權(quán)，再下臨宣讀某星分野多少天作用于地球，這就是建月人元分野司事，各天星天光管多少天，司令秉權(quán)之月令之氣的由來。并不是月亮本體自己當(dāng)權(quán)，發(fā)號施令，而是月亮每月宣讀天律，行使職權(quán)。故月支就是十二地支，以此地支代表地球本體上萬物隨地球繞太陽一周，此周感應(yīng)到何天星就是年序。如地球萬物子感應(yīng)甲，組合為甲子年。每一月支感應(yīng)天星、就對應(yīng)了六十月的天氣依附。日、時類推。
地上萬物，稟臨天地陰陽而生。人在其中，自然稟陰陽。陽為天氣，以太陽為代表，陰為地形以月支為代表。以人居天地天間類比地球推之，白天為陽，太陽之體為少陰，一天的消長轉(zhuǎn)化全是此太陽體的東起西落；夜晚為陰，月亮之功用為少陽，一晚的消長轉(zhuǎn)化全是月亮功用的出入升降。如果把地球與日月再衍生太極，則地球大地為老陰，日月功用為少陽。地球萬物功用為老陽，則日月各自之體為少陰。這是地球看到的日月二星互為體用作用地球萬物規(guī)律。
天元天道天星：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸。
地元地道支形：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥。
人元人道陰陽：甲 乙 丙 丁 戊
寅 卯 巳 午 辰 戌
戊丙甲 甲乙 戊庚丙 丙己丁 乙癸戊 辛丁戊
戌巳寅 寅卯 戌申巳 巳未午 卯子辰 酉午戌
己 庚 辛 壬 癸
未 丑 申 酉 亥 子
丁乙己 癸辛己 戊壬庚 庚辛 戊甲壬 壬癸
午卯未 子酉丑 辰亥申 申酉 辰寅亥 亥子
八字中天干為陽氣為天道星辰，星辰又分陰陽作用。
陰陽合：甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，乃有情之仙緣附體合克，天道乃仙道。
陰陰沖：乙辛、癸丁無情沖克。
陽陽沖：甲庚、壬丙無情沖克。
陽陽生：甲丙、丙戊、戊庚、庚壬、壬甲。
陰陰生：乙丁、丁己、己辛、辛癸、癸乙。
陽陽克：甲戊、戊壬、丙庚。
陰陰克：乙己、己癸、丁辛。
陰陽生：甲丁、丙己、戊辛、庚癸、壬乙與乙丙、丁戊、己庚、辛壬、癸甲。
陰陽克：甲己、乙戊、丙辛、丁庚、戊癸、己壬、庚乙、辛甲、壬丁、癸丙。
以上乃天道五行十星的所有作用關(guān)系。其中陰陽異性合、生、克，都是有情有義之作用，陰陽同性沖、生、克，全是無情無義之作用。作用順序遵循人生哲理：一合二沖，三生四克為宗旨。
天干的陰陽：甲丙戊庚壬為陽氣，乙丁己辛癸乃陰質(zhì)。
地支的陰陽：寅辰巳申戌亥為陽，子卯午未酉丑為陰。
此地支陰陽乃天道下臨地道之真陰陽，并不是以往錯謬之論(子寅辰午申戍為陽，卯巳未酉亥丑為陰)。如六十花甲之甲子始祖，甲氣為天陽之始，配癸氣之終子形天陰，首尾用體相連。終于六十花甲之癸亥體中，甲在母體亥中又胚胎嗣續(xù)再長生。天道體用循環(huán)有序，三元神功變化無窮。
天道之動靜：甲丙庚壬為天陽之動，乙丁辛癸為天陰之靜，戊己乃天氣動靜變化之樞紐。
地道之動靜：寅申巳亥為地陽之動，子午卯酉為地陰之靜，辰戌丑未更是地形動靜變化之始終。
地元陰陽作用：一合二沖三刑四害五破六絕七生八克，這是天有五星，地有五行作用關(guān)系總旨，任何法派必遵此五行運動規(guī)律，神明有察，鬼神有鑒。
地支合：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未。
地支沖：子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未。
地支刑：子卯、午酉、寅巳、巳申、辰未、丑戌。
地支害：子未、丑午、寅巳、卯辰、酉戌、申亥。
地支破：子酉、卯午、辰丑、未戌、寅亥、巳申。
地支絕：子巳、寅酉、卯申、午亥。
地支生：有陰陽異性生(陰生陽，陽生陰)與陰陽同性生(陽陽生，陰陰生)。
地支克：有陰陽異性克(陰克陽，陽克陰)與陰陽同性克(陽陽克，陰陰克)。
特注：地支三會、三合、三刑等，不符合現(xiàn)實陰陽作用關(guān)系，糟粕全棄。什么神殺、納音，夾拱、虛邀、空亡等謬論，一概取諦，彰顯陰陽、五行、十神在論人事象時保持原始純真。
特別提醒初學(xué)者：月令不是月支，而是月支所藏人元分野之氣，不要皓首窮經(jīng)還不知月令是啥物！月亮是繞地球之衛(wèi)星，與地球共存于太陽系，它的功用也來自太陽系所有天光。但天光下臨地球時，先通過月亮功用層次才能到達(dá)地球，感應(yīng)地球。月亮不但替天星行道，而且自己自轉(zhuǎn)產(chǎn)生功能，一同作用于地球。
人元人道：月亮感應(yīng)太陽系天光對地球的造化運行規(guī)律釋下。
月亮體： 寅 卯 辰 巳 午 未
月亮用： 戊丙甲 甲乙 乙癸戊 戊庚丙 丙己丁 丁乙己
天時： 7 7 16 1020 9 3 18 9 5 16 10911 9 3 18
月亮體： 申 酉 戌 亥 子 丑
月亮用： 戊壬庚 庚辛 辛丁戊 戊甲壬 壬癸 癸辛己
天時： 10317 10 20 9 3 12 7 5 18 1020 9 3 18
附注：本規(guī)律一節(jié)氣三十天，十二月總天星氣合為三百六十天。但真正之年，平均下來有三百六十五天還多幾時，說明古賢總結(jié)的人元分野藏下了一天機未闡釋。就是午月丁火秉令，按每月本氣真神司令最小人元分野天數(shù)也得十六以上，而午中丁少于一個本氣，所以把三百六十天后多余的論作丁勢午體，這樣推算人事時，午有一勢。如果不如此計算，不符天地之道。這就是古圣留下地支之秘訣，人元分野之天數(shù)與實際節(jié)氣天數(shù)有出入的玄機鈐記。法能盡泄天機，普度眾生。至于午中為什么藏己，不是本文內(nèi)容就告免不聊。
天光下臨真氣于地道，日元真體論氣勢：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯 巳 午 辰戌丑未 申 酉 亥 子
從上可知地支中氣余氣都不是干之本體，更不是天根。只是地道萬物之體內(nèi)功用，平時以往都把日干當(dāng)樹論真錯了。如果論根也得從人元萬物去推，形見形為根，形見氣不為根。
人元為人道，作用方法請看前面博文〖天人合一圖〗。地支的作用關(guān)系因組合不同，喜忌不同，取舍不同，一物一極不同而千變?nèi)f化，體用無窮。人道里面的六親人事皆有氣勢同存，而不單獨只有氣。法能冒天下之大不違直泄人道稟陰陽真機，實為前無古人，唯有本人闡釋悟通。全面破解了人元為用事之秘，衰旺與局格揉合一起。不僅可論人的自然規(guī)律，而且更可直斷每個人的社會規(guī)律。是當(dāng)今命理界用日月神功推命的第一人，符合天體自然，大道至簡原則。
研《葬書》與《青囊經(jīng)》，破解【滴天髓】。正確確定干支上下相須一體，天依形，地附氣第一人。
用太極法破解八字，解決衰旺與格局兩派水火不容到水火既濟第一人。
仰觀俯察天地日月，破解創(chuàng)建了八字先天太極與后天局格太極，日月取用消長神功第一人。
用五行定局定自然本體，月令十神秉權(quán)裁格論社會功用第一人。
人元分野就是人元用事之神，也是法能推廣第一人。
【滴天髓】衰旺真機破解，什么是衰沖旺發(fā)，旺沖衰撥。正確奠定地支作用關(guān)系順序第一人。
探索八字反局從氣從勢換日主，徹底推翻從十神之謬第一人。
揭偽以十神論衰旺之謬，奠定五行才是衰旺之法第一人。
發(fā)現(xiàn)天上五星，地上五行的正確運動軌跡，能量層次移位下行，天干只有十星，地支只有十二行，全是五氣的有序運行，并未多一同類之氣同行的第一人。
正確破解四庫與四墓的天機，什么是墓，什么是庫！墓斷自然本體，庫斷社會功用的第一人。
更大成果，就是有機會研究短命與長壽最多最廣，層次最深的第一人。
還有一些暫不泄天機的“唯一技巧”。
以上研究成果，乃本人心血結(jié)晶，啟天目頓悟幽關(guān)，窺天機弘法普度。
(47)坤造：一九七五年七月廿六日午時生。
天道： 乙 甲 庚 壬
地道： 卯 申 戌 午
人道： 甲乙 戊壬庚 辛丁戊 丙己丁
六親體： 寅卯 辰亥申 酉午戌 巳未午
二歲行運：乙酉 12丙戌 22丁亥 32戊子
庚金日元在先天太極中為少陰太陽體(申)，生于七月立秋節(jié)氣之后，月支形感應(yīng)太陽系金星功用下臨地道，值月令中天星陽金司令，日得生旺之天時。坐下戌土有勢，戊氣生日金得一勢。日元得天時又得地利，可判正局身旺。身旺者先減真體之勢，再減假體之勢。而本造真體申不但無同性巳火陽克，反有同性戌土盡生；而克戌土的同性寅木不見，反而有異性卯生午，午生戌。身旺之局有增無減，身旺五行增勢為兇，局兇！
再辨日主意向所衍生的社會功用十神，月令比肩格。身旺格神須逆用制伏，但本造組合無巳形制格神體申，即使有巳火于支也不克刑申，因有戌土消泄巳火生申金。綜合裁定月令比肩格神兇不轉(zhuǎn)吉，格兇！一般五行太陽體局兇，月亮功用格兇，后天局格太極不吉者，無法長壽，且無富貴。必在社會上爭強好勝惹禍端，不得善終。
本造少陰(月亮體)壬水用神，壬水忌神戊土；少陽辨選正財合適，不喜比劫破財。那么此命正財居年為太陽之用，又透年干，應(yīng)拿國祿才是。偏偏此造為女命，正財為父，父占父位，說明父親是食國祿之命。而日體絕木之五行于年，體上附甲木，日克之。根據(jù)三形定一象，真假體都做功木類五行(申絕卯、戌合卯)，甲乙為服裝毛發(fā)職業(yè)評價，卯為發(fā)，申為剃刀，卯為服裝，申為剪刀。還有卯午破，毛發(fā)染色，庚生壬，壬生甲有洗頭象。卯為眉，畫描修眉象，綜合可斷美容美發(fā)之職業(yè)靠譜。這種八字月令占祿應(yīng)為老大，但申中戊壬庚，偏印母生姐在前，居祿庫之中，說明本人不是老，應(yīng)為老二。坐下母體戌中還懷有弟弟辛劫之象。
至于祖上六親占生時之柱應(yīng)為長壽，死在日主之后的信息。丙殺為外婆，壬水為奶奶。戊土是母親，乙卯是父親，己土為爺爺，卯午破，說明父親克父，父親與爺爺奶奶合不來，反有落根女方家信象(卯合戌)。細(xì)察父親為上門女婿之象。從日主坤造衍生父親八字太極得出：乙卯年甲申月乙卯日壬午時，雙卯絕申，申中有妻戊，男命有倒插門之象。如衍母極得出：乙卯年甲申月戊戌日壬午時，母命月絕夫體日合，正是坐堂招夫象。夫無落處，午破卯，壬午為家室入庫妻體戌，哪有不入贅之命。
其它少釋專論日主壽夭，少陰壽星用神長生月柱限宮，與日共體，且受戊土之克，此限不吉。又察少陽正財，正受月限比肩之絕，日主體旺無制，少陰少陽用神又兇在此二十七歲至三十六歲申限內(nèi)。查此九年流年，只有壬午流年，丁亥大運最兇。亥運支穿申發(fā)，亥絕午體發(fā)，午火戰(zhàn)申金，夫妻體因運引發(fā)而大戰(zhàn)。這就是衰沖旺發(fā)的玄機。流年壬午，丁壬合，因小孩之事，在食堂(壬午火煮食品)夫妻火拼。午入戌，說明夫的單位和日主住在高聳之礦山開釆處。從坤造衍生正官太極得出：有丁未為前夫，丁巳為后夫之象。前夫丁未與日庚戌只有家破人散之象，而后夫則有刑克日主之象。后夫太極：乙卯年甲申月丁巳日壬午時。丁日夫極失時得三勢正局身旺增勢兇，正財格為喜被制格兇。正財格為兇者，大象是被妻子毀了一生。局格兇，牢役官非亡。從夫極推之，也是前婚不吉之信息，妻子被朋友劫走(巳合申)。說明本造女命自己婚姻不利，所找二夫也是婚姻不吉之輩。
本造被后夫五馬分尸于壬午年丁未月甲辰日乙亥時。
(實際此命蠻橫霸道，因夫妻各前夫前妻所生之小孩上房玩耍而生產(chǎn)分歧，發(fā)展到咒罵打架。女命暴燥撿起廚房案板菜刀，破向后夫。后夫奪刀，誤殺妻子。后夫怕事情敗露判重刑，干脆把后妻尸體肢解，裝箱袋拋尸滅跡。結(jié)果尸塊在河中第二天被打漁者發(fā)現(xiàn)，立即報案。法警根據(jù)運尸血跡路線，一路查到案發(fā)區(qū)域。后夫迫于法律威懾，三天后投案自首。癸未年國慶前槍斃。這是當(dāng)時驚動省府的一件湘中碎尸案，影響極其惡劣。迅速破案，維穩(wěn)社會，還死者家屬一個公道)。
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