研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，成為下一步深化工作的“關(guān)鍵”因素，那么，核心素養(yǎng)到底是什么?為什么會被放在如此重要的位置?它究竟會起到什么具體的作用?

去年3月，一個嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”，首次出現(xiàn)在國家文件中。在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天，這個概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。

為什么要提出核心素養(yǎng)?

十八大提出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。但立德樹人靠什么來落小落細(xì)落實(shí)呢?這是個問題。

曾幾何時，知識本位、應(yīng)試教育填滿了學(xué)校生活的縫隙，師生爭分奪秒，為的是獲取更多的知識。然而當(dāng)知識以幾何級態(tài)勢增長，這種方式還能奏效嗎?

人們意識到，知識教學(xué)要“夠用”，但不能“過度”，因?yàn)橹R教學(xué)過度會導(dǎo)致學(xué)生想象力和創(chuàng)造力發(fā)展受阻。

教育不能填滿學(xué)生生活的空間，要留有閑暇。因?yàn)閷W(xué)校教育絕不是給人生畫上句號，而是給人生準(zhǔn)備好必要的“槳”。

更新知識觀念是一種世界趨勢。國際上多數(shù)國家、地區(qū)與國際組織都認(rèn)為，以個人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型，應(yīng)該取代以學(xué)科知識結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)體系。

國際上長達(dá) 20 多年的研究表明，只有找到人發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”，才能解決好有限與無限的矛盾；只有找到對學(xué)生終生發(fā)展有益的DNA，才能在給學(xué)生打下堅實(shí)知識技能基礎(chǔ)的同時，又為未來發(fā)展預(yù)留足夠的空間。

那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?

不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。從價值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認(rèn)的價值觀”。從指標(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng) ;不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重本國歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。在我國，社會主義核心價值觀包含了國家、社會、公民三個層面的價值準(zhǔn)則。因此從結(jié)構(gòu)上看，基于中國國情的“核心素養(yǎng)”模型，應(yīng)該以社會主義核心價值觀為圓心來構(gòu)建。此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得。

落到學(xué)校教育上，還需解決一個關(guān)鍵問題 ：它同學(xué)科課程教學(xué)是什么關(guān)系?

一方面，核心素養(yǎng)指導(dǎo)、引領(lǐng)、輻射學(xué)科課程教學(xué)，彰顯學(xué)科教學(xué)的育人價值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務(wù)，“教學(xué)”升華為“教育”。另一方面，核心素養(yǎng)的達(dá)成，也依賴各個學(xué)科獨(dú)特育人功能的發(fā)揮、學(xué)科本質(zhì)魅力的發(fā)掘，只有乘上富有活力的學(xué)科教學(xué)之筏，才能順利抵達(dá)核心素養(yǎng)的彼岸。

核心素養(yǎng)還是學(xué)科壁壘的“溶化劑”。以核心素養(yǎng)體系為基，各學(xué)科教學(xué)將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌統(tǒng)整。比如“語言素養(yǎng)”，它并非專屬語文一家，體育課也有——有可能只是手勢和眼神，一個快球、快攻就發(fā)動了。現(xiàn)代社會中，人們有效交流的非文字信號能力也是“語言素養(yǎng)”。

對于教師而言，這是個巨大挑戰(zhàn)。首先是觀念轉(zhuǎn)型——教師要從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”。學(xué)科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個學(xué)科的教師 ;首先要清楚作為“人”的“核心素養(yǎng)”有哪些、學(xué)科本質(zhì)是什么，才會明白教學(xué)究竟要把學(xué)生帶向何方。

這也是從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)時代”的必然要求。

基于“核心素養(yǎng)”完善學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，還可能改變中小學(xué)評價以知識掌握為中心的局面。一個具備“核心素養(yǎng)”的人與單純的“考高分”并不能畫等號。它還將對學(xué)習(xí)程度做出刻畫，進(jìn)而解決過去基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評價操作性不足的問題。

當(dāng)然，它不僅挑戰(zhàn)我們現(xiàn)有的課程設(shè)計與評價體系，同時也拷問著校長和教師的教育素養(yǎng)，從概念到行動，從“知識至上”轉(zhuǎn)向以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，您準(zhǔn)備好了嗎?