核心素養(yǎng)”出爐　教育進(jìn)入 3.0 時代

文 | 黃瑞 

原文刊于《今日教育》2016年12期

2016 年即將過去。這一年熱透教育界，甚至波及全社會的一件教育大事就是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架正式出臺了。

截至 2016 年 11 月，搜索“核心素養(yǎng)”的條目，百度上的數(shù)字高約 230 萬，中國知網(wǎng)顯示約 99.8 萬條結(jié)果。這一年召開的各種全國性的高端教育論壇也紛紛聚焦“核心素養(yǎng)”。

核心素養(yǎng)為什么這么火？除了“核心素養(yǎng)”代表了中國教育改革未來的走向，不得不提及的一點(diǎn)是，無論是學(xué)術(shù)界、學(xué)校層面，甚至行政方面，對于如何落實(shí)核心素養(yǎng)都處于起步探索階段，迫切需要學(xué)術(shù)研討、借鑒引導(dǎo)和實(shí)踐創(chuàng)生。

從素質(zhì)教育到三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng)，教育進(jìn)入3.0 時代。盤點(diǎn) 2016 年關(guān)于核心素養(yǎng)的論文、報告、新聞，聆聽來自專家校長的聲音，聚焦以下問題，希望能澄清誤區(qū)，找出落實(shí)的方向，分享前沿的實(shí)踐，助推核心素養(yǎng)從學(xué)術(shù)思辨走向行動落實(shí)。

核心素養(yǎng)是什么？中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架解釋：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。核心素養(yǎng)僅從字面上理解并不難，難就難在要從現(xiàn)實(shí)意義上來理解。那么，核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育課程改革有什么關(guān)系呢？這就成為首先需要厘清的問題。

20世紀(jì)90年代，中央文件中正式使用“素質(zhì)教育”概念。1999 年 6 月第三次全國教育工作會議指出：深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，必須建構(gòu)面向 21 世紀(jì)的具有中國特色的基礎(chǔ)教育課程體系。2001 年開始，在國務(wù)院的直接領(lǐng)導(dǎo)下，教育部啟動了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，旨在建立符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程教材體系，以課程改革為核心帶動人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)的一系列變革。

2014 年 3 月，核心素養(yǎng)首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置。

2015 年 4 月和 2016 年年初，核心素養(yǎng)研究課題組兩次呈請教育部基礎(chǔ)教育二司將核心素養(yǎng)初稿及研究報告送教育部有關(guān)司局和單位征求意見。同時，正式征求了全國各省級教育行政部門意見，并委托中國教育學(xué)會征求各省市教育學(xué)會和相關(guān)分支機(jī)構(gòu)意見。

2016 年 9 月，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果正式發(fā)布。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。核心素養(yǎng)總體框架引發(fā)了社會高度關(guān)注，也拉開了從文件到實(shí)施的序幕。

可見，從素質(zhì)教育到課程改革，再到深化課改的核心素養(yǎng)，環(huán)環(huán)相扣，一脈相承的是國家對“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”的教育改革的頂層設(shè)計(jì)。

教育部核心素養(yǎng)課題組負(fù)責(zé)人林崇德教授指出：“從價值定位而言，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)?！?/p>

教育部基礎(chǔ)教育二司研究員柳夕浪說：“以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的成果，豐富和完善素質(zhì)教育命題，一方面我們可以更加清楚地認(rèn)識到素質(zhì)教育這一命題的獨(dú)特價值；另一方面，可以進(jìn)一步理清推進(jìn)素質(zhì)教育的思路，站在新的歷史起點(diǎn)上尋求素質(zhì)教育的新突破。”

上海市教育學(xué)會會長尹后慶認(rèn)為：“提出核心素養(yǎng)，是為了深化課程改革，貫徹‘立德樹人’、社會主義核心價值觀和黨的教育方針，深入回答‘培養(yǎng)什么人，怎么培養(yǎng)人’的問題。”

華東師范大學(xué)崔允漷教授指出，我們的傳統(tǒng)是重視“雙基”，即基礎(chǔ)知識與基本技能，后來又提出三維目標(biāo)——知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，是從教書走向育人這一過程的不同階段。打個比方，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo) 1.0 版，三維目標(biāo)是 2.0 版，核心素養(yǎng)就是 3.0 版。

無論是素質(zhì)教育、第八次基礎(chǔ)教育課程改革，還是核心素養(yǎng)，無一例外都是體現(xiàn)了教育改革的國家意志。所以，以一種傳承與發(fā)展的視角來看核心素養(yǎng)，才可能創(chuàng)造核心素養(yǎng)的本土范式，核心素養(yǎng)才有落地的根與魂。

為了扭轉(zhuǎn)分?jǐn)?shù)至上、分科教育的弊端，實(shí)現(xiàn)教育促進(jìn)人的全面發(fā)展，培育能適應(yīng)未來社會發(fā)展的人，核心素養(yǎng)應(yīng)運(yùn)而生。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出的“三維目標(biāo)”尚未消化落實(shí)好。這下又冒出來一個全新的概念——核心素養(yǎng)，怎么辦？這就需要中間環(huán)節(jié)來聯(lián)系核心素養(yǎng)與具體的教育教學(xué)活動，實(shí)現(xiàn)從知識本位到人為本體的轉(zhuǎn)化。這解決的是“教什么”的問題。

北京市第六十五中學(xué)教學(xué)校長占德杰的一席話就很有代表性：“核心素養(yǎng)到底是什么？對于老師們而言，這個問題如果不弄清楚的話，可能就會引起一種模糊或者說一種混亂。通過學(xué)科教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)是一個非常好的路徑。我覺得這樣一下就有抓手?！备苯拥?，如西安市第三中學(xué)副校長趙海娟的觀點(diǎn)——國家要基于學(xué)科核心素養(yǎng)完善和修訂現(xiàn)行的課標(biāo)。這樣學(xué)校和教師可以依照課標(biāo)來進(jìn)行教學(xué)。

北京師范大學(xué)李曉東副教授認(rèn)為：“當(dāng)前的核心素養(yǎng)建構(gòu)，先確定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，在此基礎(chǔ)上提出各學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)，再將這些學(xué)科核心素養(yǎng)要求具體化為學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程。”

《論學(xué)科核心素養(yǎng)的理論建構(gòu)》一文中指出：“學(xué)科核心素養(yǎng)也是學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化到課程標(biāo)準(zhǔn)的一個過渡環(huán)節(jié)，否則學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)將‘對不上’過于上位的學(xué)生核心素養(yǎng)，那么核心素養(yǎng)也就變成了‘空中樓閣’。”文章進(jìn)一步指出，“學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為課程標(biāo)準(zhǔn)基本遵循：學(xué)生核心素養(yǎng)—學(xué)科核心素養(yǎng)—內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的思路?！?/p>

于是，本輪高中課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂首次納入了學(xué)科核心素養(yǎng)。雖然，有專家指出，從《普通高中各學(xué)科核心素養(yǎng)一覽表》披露的各學(xué)科核心素養(yǎng)看，各學(xué)科之間的界限依舊非常分明，并沒有體現(xiàn)出課程整合的意識；即便在同一個學(xué)科內(nèi)部，“學(xué)科核心素養(yǎng)”也存在著交叉、重疊的現(xiàn)象。但是，這一步的邁出體現(xiàn)了“學(xué)生核心素養(yǎng)—學(xué)科核心素養(yǎng)—內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的制定方向，也給一線教學(xué)提供了一定的參照。

遺憾的是，正如專家所指，目前學(xué)科核心素養(yǎng)的研究成果大多是定性描述性狀態(tài)的，很多是基于研究者個人經(jīng)驗(yàn)及文本研究后的理性思辨式的論證。所以這需要國家組織力量進(jìn)行量化的、基于實(shí)證的研究與構(gòu)建。李曉東認(rèn)為，應(yīng)該“尋求當(dāng)下課程標(biāo)準(zhǔn)與高中學(xué)段學(xué)科核心素養(yǎng)的對應(yīng)，深入發(fā)現(xiàn)和挖掘現(xiàn)有教學(xué)過程符合核心素養(yǎng)理念的內(nèi)容和做法，結(jié)合現(xiàn)實(shí)發(fā)展的實(shí)際完善，積極探索學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)路徑”。這也適合基礎(chǔ)教育各個學(xué)段。

《南方周末》曾發(fā)文《核心素養(yǎng)：素質(zhì)教育的新起點(diǎn)——從“屠呦呦是誰”說起》。文章從學(xué)生不認(rèn)識“屠呦呦是誰”說起，說到屠呦呦求學(xué)的經(jīng)歷，特別是中學(xué)時期她考試分?jǐn)?shù)并不高，但初顯“只要自己喜歡的事情，就會堅(jiān)持下去”。 屠呦呦求學(xué)是抗日時期，國家沒有精力搞教育改革，更不要提“核心素養(yǎng)”一說。從中，我們可以深刻體會到，無論采用何種教學(xué)方式方法，只要是指向人的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，就可以被稱為培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”的教育。

所以，在一些綱領(lǐng)性文本，如學(xué)科核心素養(yǎng)、修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)尚未出臺時，更需要來自一線的實(shí)踐創(chuàng)生。為此，專家也提出了一些建議。

中國教育學(xué)會名譽(yù)會長顧明遠(yuǎn)先生提出：一是將身心健康放在課程目標(biāo)的首位，二是課程教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，三是課程內(nèi)容及實(shí)施要為學(xué)生打下走向社會的基礎(chǔ)。

杭州師范大學(xué)張華教授特別談到，“要超越‘雙基’，走向素養(yǎng)?！彼J(rèn)為，“第一，轉(zhuǎn)變課程知識觀。課程內(nèi)容不是由零散的‘知識點(diǎn)’或孤立的事實(shí)構(gòu)成的，而是由核心觀念構(gòu)成。學(xué)科探究與實(shí)踐是課程內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成。教師與學(xué)生的個人知識是課程內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成。第二，將知識創(chuàng)造過程變成教學(xué)和學(xué)習(xí)過程。我國課堂教學(xué)倘不把教學(xué)變成真實(shí)的知識創(chuàng)造，不讓以‘問題解決教學(xué)’和‘協(xié)作教學(xué)’為核心的新教學(xué)方式成為我國課堂教學(xué)的主體，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就難以落實(shí)。第三，將‘雙基’優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)優(yōu)勢。我國學(xué)生‘雙基’熟練本身不是缺陷，通過泯滅學(xué)生的個性自由和創(chuàng)造性、以犧牲核心素養(yǎng)發(fā)展為代價而達(dá)成‘雙基’，才是致命缺陷?！?/p>

學(xué)?？梢宰裱@些原則，基于自身情況，創(chuàng)生“核心素養(yǎng)”的培育路徑。

北京市第三十五中學(xué)校長朱建民介紹，學(xué)校各學(xué)科都在制定學(xué)科綱要。學(xué)科綱要當(dāng)中第一個板塊叫學(xué)科宣言，就是講的這個學(xué)科的價值，這個學(xué)科到底要給學(xué)生什么，培養(yǎng)學(xué)生什么，也就是說要解決為什么而教，教什么，以及怎樣教的問題。學(xué)校形成了六大課程體系，包括科技與創(chuàng)新類課程，藝術(shù)與審美類課程，人文與社會類課程，生涯教育與素質(zhì)拓展類課程，國學(xué)類課程與體育與健康類課程。

深圳明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長程紅兵“動作就很大”。學(xué)校變革課程結(jié)構(gòu)，由統(tǒng)一課程轉(zhuǎn)向差異化課程，由單維課程轉(zhuǎn)向立體課程，體系課程轉(zhuǎn)變譜系課程。比如，小學(xué)數(shù)學(xué)變成了彩虹數(shù)學(xué)，有雙基、人文、生活、活動數(shù)學(xué)。文科綜合，中華文化、語文、思想品德三個學(xué)科整合。理科組合，改變學(xué)科孤立、缺乏聯(lián)系的狀態(tài)。學(xué)校高中階段開設(shè)有海綿城市研究課程。學(xué)校的目的是培養(yǎng)完整的人，面向豐富多彩的生活。

當(dāng)然，還有一點(diǎn)也是學(xué)校必須注意的，那就是教師的教學(xué)行為改進(jìn)。

尹后慶認(rèn)為教師在教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)尤其需要關(guān)注五點(diǎn)。一是學(xué)生的文化學(xué)習(xí)過程是智力發(fā)展和道德成長統(tǒng)一的過程；二是學(xué)科知識應(yīng)該成為學(xué)生精神成長和德性發(fā)展的智力基礎(chǔ)；三是教學(xué)組織形式應(yīng)該對學(xué)生形成合作、包容的心理品質(zhì)起到潛移默化的作用；四是教學(xué)過程所營造的自由、民主、平等的氛圍應(yīng)該有利于形成創(chuàng)新精神和追求真理與正義的品性；五是教師在教學(xué)中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和敬業(yè)精神，在學(xué)校生活中體現(xiàn)的人生準(zhǔn)則和處事規(guī)范應(yīng)該成為學(xué)生的示范和榜樣。

其實(shí)，學(xué)校面臨的挑戰(zhàn)越大，變革的空間也越大。國家督學(xué)張卓玉建議：學(xué)校需要通過研制體現(xiàn)核心素養(yǎng)的教師培訓(xùn)手冊，對不同年級、不同學(xué)科的授課老師進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)的培訓(xùn)，利用好測試的指揮棒，引導(dǎo)一線教學(xué)。

于是，這就引出了很重要的評價標(biāo)準(zhǔn)問題。

《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》明確提出“研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)?！比欢鴮＜覀円恢抡J(rèn)為，“最難的地方是評價。如果評價體系不優(yōu)化，還是以分?jǐn)?shù)和升學(xué)率作為考核的主要指標(biāo)，那么，核心素養(yǎng)在實(shí)踐中的落實(shí)還將步履維艱。”

《國內(nèi)關(guān)于核心素養(yǎng)研究的文獻(xiàn)綜述》一文提出：為了測量出學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與品質(zhì)，傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化試題已經(jīng)不能滿足評價的需求，甚至紙筆測驗(yàn)本身也不能夠完全用于評價的任務(wù)。

東北師范大學(xué)原校長、國務(wù)院學(xué)科評議組成員史寧中認(rèn)為，基于核心素養(yǎng)的評價要關(guān)注思維品質(zhì)、考查思維過程。他指出：“2015 年實(shí)施的基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中，數(shù)學(xué)領(lǐng)域的監(jiān)測標(biāo)準(zhǔn)中就提出：不要求計(jì)算速度，要關(guān)注學(xué)生對知識的理解，關(guān)注學(xué)生思維能力的達(dá)成。這些標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)注?！?/p>

《從結(jié)果評價走向核心素養(yǎng)評價究竟難在何處？》一文提出了多管齊下的方案：一是切實(shí)厘清中小學(xué)各學(xué)科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵及其與基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。二是建議國家有關(guān)部門加大針對中小學(xué)生核心素養(yǎng)評價的專項(xiàng)研究，集中攻關(guān)。特別建議國家有關(guān)部門采取公開招標(biāo)的方式，將各學(xué)段中小學(xué)生核心素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)及其評價工具的研制，列入國內(nèi)重大、重點(diǎn)項(xiàng)目，集中全國范圍的學(xué)術(shù)力量，進(jìn)行聚焦式攻關(guān)。在這一方面，心理學(xué)的技術(shù)、比較教育研究的方法，有較大用場。三是及時梳理國內(nèi)外關(guān)于學(xué)科素養(yǎng)已有的評價成果，廣泛吸收其中的成功經(jīng)驗(yàn)。國外，PISA 測試中對于數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、閱讀素養(yǎng)的成功測試，為我們開展學(xué)科核心素養(yǎng)測試提供了成功范例，其中的數(shù)學(xué)素養(yǎng)大多符合我國中小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)際。

教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心副主任辛濤認(rèn)為，“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)必須是根據(jù)核心素養(yǎng)所提出的品格和能力要求，與課程領(lǐng)域所提供的知識內(nèi)容相結(jié)合而制定。”“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不同于基于學(xué)科內(nèi)容建立的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)；后者是在學(xué)科內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)確定后根據(jù)大規(guī)模測驗(yàn)結(jié)果制定的，而前者是基于細(xì)化了的學(xué)生核心素養(yǎng)制定的。”在“評價與學(xué)生核心素養(yǎng)”研討會上，他指出未來探索的方向：要強(qiáng)化對于軟技能和軟環(huán)境的評價，善用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，對每個學(xué)生個體的整個受教育過程的數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行過程性保存和追蹤，并進(jìn)行深入分析，從而為核心素養(yǎng)的落實(shí)和綜合素質(zhì)評價提供技術(shù)支撐。

清華大學(xué)附小構(gòu)建的“1+X”課程，將“身心健康、成志于學(xué)、天下情懷、審美雅趣、學(xué)會改變”五大素養(yǎng)定為學(xué)校的核心素養(yǎng)，并在課程實(shí)施過程當(dāng)中研制出《質(zhì)量目標(biāo)指南》和《課堂樂學(xué)手冊》，搭建了課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)之間的橋梁。

什么是教育？愛因斯坦有一句經(jīng)典名言引人深思，教育就是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。同理，什么是核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)怎么教學(xué)、怎么評價，最終需要回歸促進(jìn)人的全面發(fā)展的原點(diǎn)，促使學(xué)校理順育人目標(biāo)，整體規(guī)劃課程體系，加強(qiáng)學(xué)科間的相互配合，協(xié)同推進(jìn)各育人環(huán)節(jié)變革，形成育人合力，真正把立德樹人根本任務(wù)落到實(shí)處。