 命理笑談－－－火中栽蓮李涵虛 2012-01-07 13:02閱讀：2,004  X道家內(nèi)丹仙法，源遠流長，但知者甚鮮，懂者更少．自黃帝(陰符經(jīng))老君(五千言)而流播．復(fù)有逸世之才俊莊子作(南華經(jīng))煽鼓，玄門始能大開．只是可惜，上述三圣寓命功與性功之中，若非深材明士，宿世仙緣，只能窮經(jīng)皓首，望洋興嘆．所幸，東漢仙翁魏公伯陽，道器仙體，宿仙乘愿再來，參同歷來成仙成法門，撰寫出萬古丹經(jīng)之王(周易參同契)，以鼎器，藥物，火物為仙學(xué)之三要，發(fā)明玄門命功之真微，還是可惜，仙翁拘于天神律天條，藏頭露尾，聲東擊西，將丹經(jīng)命功之精華隱喻于凡夫難測之易經(jīng)卦候之中，一片屯蒙泰否，滿紙陰陽鉛汞．以致于仙學(xué)后輩．見仁見智，莫衷一是． 唐末，呂祖出世，大張玄風(fēng)，直指性命雙修之要旨，丹鼎仙功大白于天下，揚名于九洲．迨至南宋，紫陽真人橫空出世．復(fù)撰述(悟真篇)，將性命雙修之丹鼎玄學(xué)法訣繼續(xù)光大．宋元之季，上陽子，南五祖，北七宗，相互頡頏，遙相互應(yīng)，人元丹法更加昌明．元明之交，國運更迭，復(fù)有仙翁三豐真人應(yīng)運再起，宣布性命之學(xué)，姹女嬰兒，陰陽男女，將丹門妙訣，融會而貫通．開明清丹鼎派成熟之先聲．．明季，清靜丹法與陰陽丹法并行不悖．互相發(fā)明，相得益璋．明季中葉，一代玄門翹楚陸仙翁潛虛，融往古陰陽丹法之余緒，首創(chuàng)東派陰陽雙修丹法，將陰陽丹法之要旨發(fā)揮殆盡，再造后學(xué)登仙入圣之云梯．． 清季，生靈涂炭,民心大變．陽陰丹法，退居幕后．而以清靜之自身之虛空丹法,時來運助，成為丹鼎派修練之主流．陰陽人元丹法法，運衰時敗，后繼乏人．萬幸，清嘉慶年間，高才俊足李仙翁涵虛重整舊山河，再立西派，于西蜀再張陰陽丹法之大旗．只是可惜，先生雖然辯才無礙，性功一等．無奈陰陽丹法氣數(shù)大盡，所以他個人也是命乖運低，五十一歲，就化鶴而去．大夢一歸．反觀清靜派之丹士，自身清靜之柳華陽，虛空丹法之黃元吉，全真教高師劉一明，閔小艮至少都能活到七老八十．陰陽派丹法，與世道人心，更加乖違，所以法脈將絕，漸行漸遠． 但天下事，榮辱有時，廢興自然也有命．陰陽丹法，豈能不為數(shù)之拘束．冬日料峭，心懶神灰，圍爐焙酒，命理笑談西派大師李涵虛．若仙師有靈，萬勿罪懷舊先生為是． 加載中... 內(nèi)容加載失敗，點擊此處重試 加載全文
李仙翁涵虛，生于清嘉慶丙寅八月四日寅時，即公元1806年9月15日．四柱如下．
丙 丁 戊 甲
寅 酉 寅 寅
上運：1814年 1824 1834 1844 1854
戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅
9歲 19歲 29歲 39歲 49歲
也憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟：
戊土渾厚，生在八月，春華秋實，溫暖平衡，正可以品匯成物．戊生酉月，傷官之格．用神就原本就在酉金．只是可惜，李仙命中寅木成氣，丙丁高透，殺印相生，反而更希望走的另外一種人生路線．
殺印相生，護國之良才，經(jīng)綸之手．但不巧令星在傷官，八月明水不足，但暗水有余．金水成歡，傷官泄透，不意之中，又有成為方外玄門之翹楚基因．
滴天髓真假篇云：真假參差難辯論，不明不暗受困頓，提綱不與真神照，暗處尋真也有真．
仙翁酉月臨令，真神傷官，傷官兩種用途，生財，或者駕殺．．生財者，秀而且富．駕殺者，才而且貴．但駕殺者，必須考慮日元之旺衰．日元衰弱者，傷官泄身，日主大虧，自顧尚且不暇，何能駕殺．
觀仙翁之命格．七殺太歲年支，日支，時支，天透地藏．日元大弱．欲傷官駕殺，分疆裂土，拜將封侯，只能成為花間夢事．不得已，順局而走，月令酉金，重中之重，只要善加利用，也能細說分詳．同時，殺印相生，不照月令，但氣勢磅礴，正好是假作真來真作假．
仙翁命格，丙火偏印，三寅相生，旺而有余．而丁火正印，坐在酉金，迷暗之地．雖然三寅木有相助之力，但缺少直接相生之情．
所以，僅從先天命局來看，七殺，偏局輔助，而傷官為主局．
七殺者，自勵之星．偏印者，佛門性宗之緣．而傷官者，才思之星，自由之星．命功玄宗之緣．偏印，七殺，傷官，三國鼎立，花柳爭艷．所以人生之，成敗起伏，鐘鼎山林，只能以大運為憑．．
我本將心托明月
仙翁命格，雖然殺印相生，貴氣有準．
所謂：時來誰不不，時不來誰來．
觀仙翁之命局，九歲到十九歲，戊戌運中，助身自旺．加上，寅戌暗供火局，印星有靠，殺星動旺．所以，仙翁少年也是英華絕倫，頭角崢嶸，勤學(xué)苦讀，誓求青云得路．十九歲，戊戌運中，流年助力，得癢生，中秀才．
但又所謂：時來頑鐵有光輝，運去黃金無顏色．
20歲后，仙翁進入，己亥大運，天干，己土比肩，朋友呼應(yīng)，倒也不錯．只是地支，亥水財星，生助命格中三重寅木，財來生殺，拘束重重，千愁萬苦．同時酉金傷官，因水星亥之進入，生正逢時，金水成歡，傷官生財，反而要成為別外一種人生格局．
亥水本為寒水，加之仙翁命生中秋，火氣原本入衰．
子平口訣云：金寒水冷，生涯凄涼．
雖然傷官生財，性之所向，自由輕松．只是，仙翁局中殺氣勢旺，財生殺星．也是氣壯力雄．財殺束身，壓力重重，所以仙翁更要謹言慎行．
臣服與抗拒，強寡而敵眾
人生之路，或臣服，或抗拒，都可以安身立命．人人頭上都有一片天，只要心安理得，日子都能過．
臣服者，情愿以奴才而自據(jù)，俯仰由天，混吃等死．
抗拒者，英雄本色，風(fēng)云之氣，自然能以主人自居，睥睨天下，笑傲紅塵．
怕的是，不愿作奴才，又不能成主人，不文不武，不僧不俗之命理人生，
回觀仙翁命運二局，何其不然．
酉金生亥水，戊土日元相助，傷官生財，金寒水冷，大可以跳出紅塵，寄情于方外．正滴天髓：一出門來見吾兒，吾兒成氣構(gòu)門楣，從兒不論身強弱，只要吾兒又之象．
但是亥水財星，生助寅木，水木兩旺，財殺攻身，財者，情色財貨，殺者，名聲功利．紅塵凡夫之最愛．仙翁此運人在少年，若非道器仙種，敦能慷慨忘情．
由此，傷官生財一局，財殺相生一局．二局相反而無情．若欲調(diào)燮有情，一切當以印星為問．．只是可以，大運己亥，天干己土，坐于亥水北方寒濕之地．濕土之鄉(xiāng)，滴天髓云：己土卑濕，中正蓄藏，火少火晦，金多金光．．
而地支亥水，正是丙丁火印星之死地，雖然命局中寅木七殺欲要護印，寒水侵木，又豈能生無焰之火．滴天髓云：天道有寒暖，發(fā)育萬物，人道得之，不可過也．
所以仙翁之丙丁二火，歷經(jīng)北方亥水財?shù)?，加上己土暗晦，已?jīng)暗淡無光．
而當令之酉金，得己土天干之相助，亥水財星之開道，光彩四溢，別有一番況味，
最終在此運中，仙翁奉天承運，選擇進入，金水之鄉(xiāng)．
而子平歌賦云：釋門離宮而修定，道門則水府而求玄．
實事是，仙翁在己亥運中，因命運二局促使，身元更弱，金寒水冷，所以病體連年，情非得已，決心放棄紫陌紅塵之風(fēng)花雪月，而入方外玄門之青燈黃卷．．
可嘆仙翁命格，原本殺梟同氣，壯志凌云，但運程北行，與梟殺之局背道而馳，最終，輸給非戰(zhàn)之罪的宿命．
命運二局，顯示仙翁由入世而遁世之心路歷程．
少年心事，原本花開富貴，而仙割棄恩愛繾綣，放開名韁利鎖，若非一翻奇寒徹骨，抑郁不堪，又如何能作到釋然與淡泊．
正所謂：塵心與莫與命相爭，一寸希冀一寸灰．
玄門翹楚，謫仙下凡
少年苦難，人生之道途．所謂塵心死而道心生
紅塵人間，苦樂相待，萬象人間，二元對立．
雖然仙翁丟下了塵世之浮彩流光，贏得的卻是仙苑之風(fēng)流繁華．
再回到命格，仙翁傷官泄秀，金水成歡，所以悟性超眾．同時，輔格之殺印，制化有情，所以仙翁能參透玄微，更能恪守天律．
己亥大運之己丑流年，丑酉合局，傷官顯靈，仙緣際會，此年，仙翁曾有緣面晤呂祖，宿世之仙因一朝喚醒，勤學(xué)苦練，，此為先生創(chuàng)立大江西陰陽雙修派之累功積德期．
庚子大運，天干食神出局，地支子水正旺．命格與運局，主氣仍為金水，而木火殺印，還是作為配合使用．
金水氣旺，木火氣弱，滴天髓從寡篇云：強從而敵寡，勢在去其寡．
庚子大運，仙翁心猿內(nèi)攝，六賊閉藏，將紅塵事功盡付流水．專心致志，水府求玄．1840年庚子流年，金多金光，仙翁修練之余，撰寫(道德經(jīng)注釋)．與(太上十三經(jīng)注解)．深入淺出，為玄門增光添彩．
青鸞已傳云外信
最妙辛丑大運，仙翁天干辛金出局，行運中格神透出．地支丑土生金而增光．傷官氣足，仙風(fēng)已成，道骨已就．．
1844年，剛?cè)胄脸蟠筮\．金水流年，整理(張三豐真人全集)且作序言．同時，在其后四年中，才如泉涌，仙訣盡得，(道竅談)，(三車秘旨),(九層練心)，(三豐祖師無根樹注解)相繼而應(yīng)世．此運，仙翁九年面壁，功得圓滿，練神而還虛，已如魏仙翁(參同契)所云：可以御白鶴，駕龍鱗，游太虛，詣仙君了．
六爻預(yù)測經(jīng)典(易林補遺)云：離宮修定瞿曇之佛能成，水府求玄蓬萊之仙可作．如欲超凡入圣，仍需世旺而身安．．
觀李涵虛仙翁．辛丑大運，地支丑土，水之庫地，金水依然成氣．而且丑土，雖然濕土，也有助身之功，所以此運，身足用強．超凡入圣，自合冥冥命數(shù)．
一體兩用，清修雙修
丹鼎人元丹法，太極一體，但用分兩處，故有陰陽雙修與清靜獨修之別．
不論丹經(jīng)之王(周易參同契)，抑或丹經(jīng)圣典(悟真篇)，對二者都有發(fā)微透露之處
只是二者，陰陽有別，大異其趣，所以年來歲往，竟然勢如水火．
雙修丹法對清靜丹法小有微詞，大抵不過
鼎內(nèi)若無真種子，尤將水火煮空鐺．陽里陰精質(zhì)不剛，獨修一物轉(zhuǎn)羸亡．
而清修派修習(xí)者，則視陰陽人元丹法為洪水猛獸，恨不得除之而后快．庸俗之輩自當不論，就連高才俊足者也再所不免．清修大家李道純將陰陽派丹法辟為旁門左道，邪門歪術(shù)．全真界大村劉一明真人，更是將陰陽丹法貶的一文不值，甚至與房中術(shù)與三峰派邪術(shù)，采陰補陽之泥水丹法相提并論，果然視大道為兒戲．悲且愚哉．
平心而言，世間萬物，太極為體，但大約不出陰陽之二用．
陰陽派丹法自紫陽真人之下，才人輩出．上陽子陳觀吾，陸長庚之潛虛翁，開山立門，更是盡領(lǐng)風(fēng)騷．如此曠世絕學(xué)，豈容人隨意磨滅，所謂觀千劍而后識器，聽千曲而方曉聲．千江歸河，有容則大．陰陽雙用，頡頏為妙．其實觀潛虛翁之注解(悟真篇)比諸于劉一明真人注解之(悟真篇)，精蘊內(nèi)含，有過而無不及．相信識者只有體會，不勞在下喋喋．
明末陰陽丹法本可以一枝獨秀，發(fā)揚于天下．不料想，滿清入關(guān)，金戈鐵馬，蠻族與文明之交戰(zhàn)，明朝戰(zhàn)敗，閉關(guān)鎖國，華夏失去比肩西方列強之機會，歷史開倒車．而中國也少去太多能作神成仙之福緣．．一切還是：家國興亡自有時，國運如此，玄門夫復(fù)何言．
識得陰陽顛倒顛，方信火中能栽蓮
書歸正傳，李仙翁命中戊土為日元，木火寅木丙丁火為一黨，而酉金為令星，全局氣之重心．加上仙翁大運走三十年水運．．金水一黨，木火一黨．日元正是戊土，一切象義，正是(參同契)三家相見篇所言：丹砂木精，得金為并．金水合處，木火為侶．四者混沌，列為龍虎．肝青為父，肺白為母，心赤為女，腎黑為子．．子五行始，脾黃為祖，三家相見．都歸戊己．．觀仙翁命運二局，金水一氣，木火一氣．歸結(jié)日元戊土，三家相見，何愁金丹不就．(悟真篇)云：四象會時玄體就，五行全處紫光明．脫胎入口通神圣，無限神龍盡吃驚．又是三家相見．此為其一．．
其二，人元丹法中，最重法侶財?shù)兀钕晌烫熨Y聰悟，加上有宿世之仙緣．再加上前輩先翁之遺訓(xùn)．法自然可求．．李仙傲嘯山林，天清地曠，曲徑通幽處，暗房花木深．李翁號為玄門宗師，良朋佳侶，自然也不少．最后言財．陰陽丹法．涉及安房置鼎，敲竹喚龜，鸞侶鳳侶．鑄劍求丹．比諸于清靜獨派，自然花費要多的去．所以，南派陰陽祖師常云：此派丹法要有巨賈顯宦作為外護．試想，如果修練者命中財弱，豈易成功．．．
非常美妙的是：李仙翁自己亥運來，三十年明財暗財之地，傷官生財，
(易林補遺)曾云：財來伐世，檀越施主盡孚誠．．
同理，四柱之中，李仙翁三十年財運，外護之巨賈大富絕對也缺不了．．庚子辛丑大運．先生財運一氣呵成．天地人三和，法侶財?shù)厮南髿w真．所以，超凡入圣自然也是水到渠成．．
丹法泄天機，真機命中尋
陰陽丹法中，上陽子雖然有金丹大要．但隱而難璋．一直到陸仙潛翁著(方壺外史)，才靈光閃現(xiàn)，神龍見首．至李涵仙翁．在陸仙天機大泄之處，引而不發(fā)．最聰明感人之處，則是對練己修心之強調(diào)，心性之調(diào)和，事關(guān)求丹還丹之大機．所以，仙翁要言不煩．苦口婆心，一直到九層練心，仙翁之大慈大悲,由此可見一斑.
如有無知淺薄之輩，可耐心細讀一下仙翁之(九層練心)，(三車秘旨)，則相比于粗淺鄙陋的采陰補陽，好色縱欲之汞飛姹走，看似多多益善實際短命挫壽之房中術(shù)，豈可同日而語．．
命理原因是：
仙翁雖然運走金水之地，但命中木火更是又旺，求釋者離宮而修定．．
仙翁命中火星之定力，超出凡群．命功之火候次第，陸仙翁已經(jīng)天機乍現(xiàn)，明達之士，不難索求．但定力心神之修練，更是陰陽丹法之機括,煉心之重要程度．甚至遠遠超過清靜獨修內(nèi)丹功．
紫陽真人(悟真篇)淳淳教誨：虛心實腹義俱深，只為虛心要識心．不若練鉛要實腹，且教守到滿堂金．另外也有：先且觀天明五賊，次須察地以安民，民安國富方求戰(zhàn)，戰(zhàn)罷方能見圣人．結(jié)合于李涵虛仙翁之九層練心，識者自然知重點之何在．．
只候功成朝玉闕，九霞光里駕翔鸞
壬寅大運，1854年開始．仙翁真丹已結(jié)，大愿已就，仙書已著，當然可以騎鳳駕鸞，位列位籍．
如從塵世命理而言，壬水，財星一來，合去仙翁命中之丁火，制傷命中之丙火，雖然有甲木通關(guān)，但克身也更可怕．同時，寅木一來，地支木火為主氣，酉金傷官入寅木之鄉(xiāng)，金星已老，寅木同時更有克身之大患．
子平賦言：格內(nèi)傷官最可嫌，但破了傷官損壽元．
對仙翁而言，破的只是塵間幻軀．
壬寅大運之丙辰流年，丙火流月受制于大運壬水．
原本命中有甲寅時柱轉(zhuǎn)化壬丙之之災(zāi)．．
只是，甲午流月，甲木七殺克身正旺，雖然有地支午火生助戊土日元，
但酉金傷官，仙翁命格之正體，克敗死絕．午酉之克，陰陽相制，斷無生機．
傷官一去，壽元立促．
甲午流月之甲子日，丙寅時，唯一護格神酉金之相神被午火沖敗，寅時助午火，
辰土流年欲要護衛(wèi)酉金，早在農(nóng)歷三月被大運壬寅之寅木克死．．
子平真訣(氣象篇)：生尚可以再生，死不可以再死．．．
而仙翁此時，印滅，傷絕，加上身元正弱，死不可以復(fù)死．．
雙修派之尾聲：
仙家陰陽人元丹法，自李仙翁再次大張玄風(fēng)之后，后繼不乏有人，較有名者如傅金銓，陶素耜，仇兆鰲等輩．但總因仙質(zhì)未夠，機緣不足，不過都是執(zhí)著色相，盲修瞎練．觀知幾子集解(悟真篇)，洋洋灑灑，言之淳淳．但細細品味，自由心證，終如隔靴搔癢．
等而下之凡夫，又將此派丹法混同于房中采練．
期待從溫柔鄉(xiāng)里撥宅飛升，盼望在綺羅從里成仙作圣，最終不過還是：房中空閉尾呂穴，誤殺閻浮多少人．原來紅塵長命之人子，復(fù)變成陰間短命之色鬼，悲夫．
民國以降，陳夫子櫻寧仙翁，聰秀明達，辯才無礙，窮半生之學(xué)，深究陽陰丹法，但因夫子命中財弱身強，加之天道地道人道之大變，法侶財?shù)貦C緣不足，半途而廢，無功而返．所以，煉汞就鉛之人元陰陽大道，近成絕學(xué)，末世眾生，德虧福?。斓廊绱?，人以何堪．1949己丑年后，龜蛇立基，天下囂囂．復(fù)經(jīng)紅羊之劫．曠世絕學(xué)，更成：高山流水人不識，一片白云在深山．
可贊櫻寧夫子殫精竭慮，心機獨悟，發(fā)明所謂夫妻雙修雙成丹法．
可悲櫻寧夫子之妻，命功無根，雖性功卓著，聰慧天下，仍早死于病魔之中．
原想赤繩系足，共成魚水永歡，敦料中途，鏡破釵分，鸞飄鳳泊．
所以夫子之雙修丹法最終虎頭蛇尾，無功而返．
紅羊之劫，夫子驚心動魄，仙侶未就，大道未成，一朝無常，空余遺恨．．
但細細思索，櫻寧夫子所謂化腐朽為神奇之夫妻雙修術(shù)，雖然與時俱進，符合國情人理，但想來不過仍是上乘房中術(shù)之變種．操練于床第紅闈之間．當然有調(diào)和陰陽之功，順通氣血之效．而欲思，雙修雙成，共證仙緣．笑騎又飛鳳，相攜到天庭，不過是，人似秋鴻來有信，但事如春夢了無痕．
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