煙波釣叟歌》 陰陽順逆妙難窮,二至還歸一九宮,若能了達(dá)陰陽理,天地都在一掌中,(大體概括) 軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤,涿鹿經(jīng)年苦未休,偶夢天神授符訣,登壇致祭謹(jǐn)虔修,(傳說時(shí)期) 神龍負(fù)圖岀洛水,彩鳳銜書碧云里,因命風(fēng)后演成文,遁甲奇門從此始,(夢境時(shí)事) 一千八十當(dāng)時(shí)制,太公刪成七十二,逮于漢代張子房,一十八局為精藝,(歷史時(shí)期) 先須掌上排九宮,縱橫十五在其中,次將八卦分八節(jié),一氣統(tǒng)三為正宗,(宮卦節(jié)氣) 陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測,五日都來換一元,接氣超神為準(zhǔn)則,(接氣超神) 認(rèn)取九宮分九星,八門又逐九宮行,九宮逢甲為值符,八門值使自分明,(九星八門) 符上之門為值使,十時(shí)一易堪憑據(jù),值符常遣加時(shí)干,值使順逆遁宮去,(星門排法) 六甲元號六儀名,三奇即是乙丙丁,陽遁順儀奇逆布,陰遁逆儀奇順行,(奇儀排法) 吉門偶爾合三奇,值此經(jīng)云百事宜,更合從傍加檢點(diǎn),余宮不可有微疵,(門奇合宜) 三奇得使誠堪使,六甲遇之非小補(bǔ),乙逢犬馬丙鼠猴,六丁玉女騎龍虎,(三奇得使) 又有三奇游六儀,號為玉女守門扉,若作陰私和合事,請君但向此中推,(奇游六儀) 天三門兮地四戶,問君此法如何處,太沖小吉與從魁,此是天門私出路,(天門地戶) 地戶除危定與開,舉事皆從此中去,六合太陰太常君,三辰元是地私門,(三地私門) 更得奇門相照耀,岀行百事總欣欣,太沖天馬最為貴,猝然有難宜逃避,(太沖天馬) 但能乘馭天馬行,劍戟如山不足畏,三為生氣五為死,勝在三兮衰在五,(三吉五兇) 能識游三避五時(shí),造化真機(jī)須記取,就中伏吟為最兇,天蓬加臨地天蓬,(星反伏吟) 天蓬若到天英上,須知即是反吟宮,八門反伏皆如此,生在生兮死在死,(門反伏吟) 就是兇宿得奇門,萬事皆兇不堪使,六儀擊刑何太兇,甲子直符愁向東,(六儀擊刑) 戌刑未上申刑虎,寅巳辰辰午刑午,三奇入墓宜細(xì)推,甲日那堪入坤宮,(甲入坤宮) 丙奇屬火火墓戌,此時(shí)諸事不宜為,更兼六乙來臨二,丁奇臨八亦同論,(三奇入墓) 又有時(shí)干入墓宮,課中時(shí)下忌相逢,戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑亦同兇,(時(shí)干入墓) 五不遇時(shí)龍不精,號為日月?lián)p光明,時(shí)干來克日干上,甲日須知時(shí)忌庚,(五不遇時(shí)) 奇與門兮共太陰,三般難得共加臨,若還得二亦為吉,舉措行藏必遂心,(奇門神吉) 更得值符直使利,兵家用事最為貴,常從此地?fù)羝錄_,百戰(zhàn)百勝君須記,(星門擊沖) 天乙之神所在宮,大將宜居擊對沖,假令值符居離位,天英坐取擊天蓬,(天乙擊沖) 甲乙丙丁戊陽 1/20頁 時(shí),神人天上報(bào)君知,坐擊須憑天上奇,陰時(shí)地下亦如此,(陰陽干時(shí)) 若見三奇在五陽,偏宜為客是高強(qiáng),忽然逢著五陰位,又宜為主好裁詳,(陰陽三奇) 值符前三六合位,太陰之神在前二,后一宮中為九天,后二之神為九地,(八神排布) 九天之上好揚(yáng)兵,九地潛藏可立營,伏兵但向太陰位,若逢六合利逃形,(八神宜忌) 天地人分三遁名,天遁日精華蓋臨,地遁月精紫云蔽,人遁當(dāng)知是太陰,(首要三遁) 生門六丙合六丁,此為天遁自分明,開門六乙合六己,地遁如斯而已矣,(三遁組合) 休門六丁共太陰,欲求人遁無過此,要知三遁何所宜,藏形遁跡斯為美,(三遁宜忌) 庚為太白丙熒惑,庚丙相加誰會(huì)得,六庚加丙白入熒,六丙加庚熒入白,(庚丙丙庚) 白入熒兮賊即來,熒入白兮賊即去,丙為悖兮庚為格,格則不通悖亂逆,(丙悖庚格) 天丙加地庚為勃,天庚加地癸為格,丙加天乙為伏逆,天乙加丙為飛悖,(伏逆飛悖) 庚加日干為伏干,日干加庚飛干格,加一宮兮戰(zhàn)在野,同一宮兮戰(zhàn)于國,(伏干飛干) 庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛,庚加癸兮為大格,加己為刑最不宜,(伏飛格刑) 加壬之時(shí)為上格,又嫌年月日時(shí)逢,更有一般奇格者,六庚謹(jǐn)勿加三奇,(上格奇格) 此時(shí)若也行兵去,匹馬只輪無返期,六癸加丁蛇夭蹻,六丁加癸雀投江,(癸丁丁癸) 六乙加辛龍?zhí)幼撸良右一⒉?,請觀四者是兇神,百事逢之莫措手,(四神兇格) 丙加甲兮鳥跌穴,甲加丙兮龍返首,只此二者是吉神,為事如意十八九,(丙甲吉神) 八門若遇開休生,諸事逢之皆稱情,傷宜捕獵終須獲,杜好邀遮及隱形,(吉門稱情) 景上投書并破陣,驚能擒訟有聲名,若問死門何所主,只宜吊死與行刑,(八門所宜) 蓬任沖輔禽陽星,英芮柱心陰宿名,輔禽心星為上吉,沖任小吉未全亨,(陰陽吉星) 大兇蓬芮不堪使,小兇英柱不精明,小兇無氣變?yōu)榧?,大兇無氣卻平平,(兇星轉(zhuǎn)化) 吉宿更能逢旺相,萬舉萬全必成功,若遇休囚并廢沒,勸君不必走前程,(九星旺衰) 要識九星配五行,須求八卦考羲經(jīng),坎蓬水星離英火,中宮坤艮土為營,(九星五行) 干兌為金震巽木,旺相休囚看重輕,與我同行即為相,我生之月誠為旺,(旺相休囚) 廢于父母休于財(cái),囚于鬼兮真不妄,假令水宿號天蓬,相在初冬與仲冬,(天蓬旺相) 旺于正二休四五,其余仿此自研窮,急則從神緩從門,三五反復(fù)天道亨,(神門三五) 十干加伏若加錯(cuò),入墓休囚吉事危,十精為使用為貴,起宮天乙用無遺,(十干十精) 天目為客地耳主,六甲推兮無差理,勸君 2/20頁 莫失此玄機(jī),洞徹九宮輔明主,(天客地主) 宮制其門不為迫,門制其宮是迫雄,天網(wǎng)四張無走路,一二網(wǎng)低有路蹤,(宮門天網(wǎng)) 三至四宮難回避,八九高張任西東,節(jié)氣推移時(shí)候定,陰陽順逆要精通,(三四八九) 三元積數(shù)成六紀(jì),天地未成有一理,請觀歌里真妙訣,非是真賢莫傳與。(三元六紀(jì)) 《煙波釣叟歌》【白話譯釋】完整版 陽遁順布六儀而逆布三奇, 陰遁逆布六儀而順布三奇,其中的玄妙是很難說清楚的:從冬至和夏至分別向坎一宮和離九宮開始布六儀。 <陽遁順儀逆奇布,陰遁逆儀順奇排。冬至坎一起布儀,夏至離九始布儀。(陰陽順逆布九干,冬坎夏離布六儀)> 如果能夠透徹地了解陰陽互轉(zhuǎn)的規(guī)律,那么天地萬物發(fā)展、變化的情形就能夠分布在手掌之上,進(jìn)行推演。 <(若能精通陰陽法,天地變化掌心演。)> 上古先皇皇帝軒轅氏在逐鹿這個(gè)地方與蚩尤進(jìn)行大會(huì)戰(zhàn),廝殺了很多年戰(zhàn)事都未能結(jié)束。 有一天,他偶爾做了一個(gè)夢,夢見天神向他傳授符咒,得到符咒之后,他命令風(fēng)后根據(jù)“河圖”和“洛書”推演成一種法術(shù),這就是奇門遁甲,于是他登上祭壇,祭祀天神,恭敬而真誠地進(jìn)行修煉。 <黃帝蚩尤逐鹿戰(zhàn),偶夢神授符訣書。風(fēng)后河洛演法術(shù),登壇祭祀謹(jǐn)虔修。> “河圖”是神龍從洛水出來之后才發(fā)現(xiàn)的,“洛書”是彩鳳從碧云之中降臨人間才得到的。 大禹命風(fēng)后演成《奇門遁甲》一書之后,奇門遁甲術(shù)就創(chuàng)立了。 <神龍河圖洛水出,彩鳳洛書碧云降。禹命風(fēng)后制成文,奇門遁甲從此始。> 風(fēng)后構(gòu)擬局?jǐn)?shù)共計(jì)一千零八十個(gè),后來傳到姜太公,他刪繁就簡,將一千零八十局簡化成為七十二局。 到了漢代,劉邦的謀臣張良又進(jìn)一步簡化,成十八局,即陽遁九局,陰遁九局。 <一千八十風(fēng)后制,太公精簡七十二。漢代張良簡十八,陰陽各九為精藝。> 奇門遁甲術(shù)排局,是把后天八卦和洛書相配合,四正卦即震離兌坎,分別為震東三,離南九,兌西七,坎北一; 四隅卦即艮巽坤乾,分別為艮東北八,巽東南四,坤西南二,乾西北六。中央為五。依上,把九宮排在掌上進(jìn)行推演。以上排定后,縱方和橫向之?dāng)?shù)的和均為十五。 其次是把八卦跟二十四節(jié)氣配合,并以一個(gè)節(jié)氣統(tǒng)領(lǐng)包括這一節(jié)氣在內(nèi)的三個(gè)節(jié)氣。 從冬至到芒種用陽遁,陽遁是順布六儀,逆布三奇;從夏至到大雪用陰遁,陰遁是逆布六儀,順布三奇。奇門遁甲術(shù)以五日為一元,一個(gè)節(jié)氣十五日,共三元:三元分別稱為上元、中元、下元。每五日為一元,把每個(gè)節(jié)氣的上元第一天的干支稱為符頭,這里氣指節(jié)氣,神指符頭。 <先把九宮掌上演,縱橫之?dāng)?shù)和 3/20頁 十五。八卦八節(jié)統(tǒng)三侯,冬陽順布夏陰逆。一氣三元十五日,拆補(bǔ)法則為標(biāo)準(zhǔn)。> 九星即天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星, 與九宮配合,每星主一宮,即:天蓬星主坎一宮,天任星主艮八宮,天沖星主震三宮,天輔星主巽四宮,天英星主離九宮,天芮星主坤二宮,天柱星主兌七宮,天心星主乾六宮,而天禽星主中五宮寄于坤二宮。八門即休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門,在九星之后也配入八宮,即休門配入坎一宮,生門配入艮八宮,傷門配入震三宮,杜門配入巽四宮,景門配入離九宮,死門配入坤二宮,驚門配入兌七宮,開門配入乾六宮。 直符和六甲密切相關(guān),確定某一特定時(shí)辰的直符,要通過六甲的旬頭進(jìn)行。直符,指特定時(shí)辰里居于相應(yīng)之宮里的星。直使也和六甲密切相關(guān),確定某一特定時(shí)辰的直使即什么門,也要通過六甲的旬頭進(jìn)行。直使,特定時(shí)辰里居于相應(yīng)之宮里的門。 符即直符之上的門就是直使。具體為:天蓬為直符,則休門為直使; 天任為直符,則生門為直使; 天沖為直符,則傷門為直使; 天輔為直符,則杜門為直使; 天英為直符,則景門為直使; 天芮、天禽為直符,則死門為直使; 天柱為直符,則驚門為直使; 天心為直符,則開門為直使。每個(gè)直符和直使都管十個(gè)時(shí)辰,滿十個(gè)時(shí)辰之后,就移入另一宮,如此一來,這個(gè)時(shí)辰就成了以另一個(gè)旬頭為首的時(shí)辰,直符和直使自然也就成了另一個(gè)直符、直使。 撥轉(zhuǎn)活盤的規(guī)則是:直符確定之后,撥轉(zhuǎn)天盤直符星,使直符對著標(biāo)有時(shí)辰天干的地盤那一宮;撥轉(zhuǎn)人盤直使門,在六十甲子表上從正時(shí)的旬頭數(shù)起,數(shù)到正時(shí)之?dāng)?shù),然后按照陽順陰逆的規(guī)則從旬頭去數(shù),數(shù)到滿數(shù),所落之宮就是直使應(yīng)加臨之宮。 <九星八門配九宮,值符直使逢甲宮。星門十時(shí)移一宮,星隨時(shí)干門時(shí)宮。> 六甲,就是六十甲子中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅;六儀,就是十天干中的戊、已、庚、辛、壬、癸;三奇,就是十天干中的乙、丙、丁,其中乙為日奇,丙為月奇,丁為星奇。陽遁順布六儀,逆布三奇;陰遁則逆布六儀,順布三奇。 吉門即八門中的休門、生門、開門,如果與三奇中的一奇相合,此方位就是吉利的方位,百事大吉。 除了三個(gè)吉門之外,其它各宮的吉兇也要加以檢查,方法是根據(jù)格的性質(zhì)判斷吉兇,若得吉格則吉,得兇格則兇。 <六甲化儀加三奇,陽順儀逆奇陰倒。門奇偶合百事宜,余宮憑性斷吉兇。前吉總須察余宮。> 三奇得使就可運(yùn)用,六甲遇之百事大吉。所謂“三奇得使”,指 4/20頁 天盤的三奇之一與地盤特定的六甲相遇,這是一種極為難得的大吉之局。 “乙逢犬馬”即天盤乙奇遇地盤甲戌(犬)和甲午(馬),這是乙奇得使; “丙鼠猴”即天盤丙奇遇地盤甲子(鼠)和甲申(猴),這是丙奇得使。 “六丁玉女騎龍虎”即天盤丁奇遇地盤甲辰(龍)和甲寅(虎),這是丁奇得使。這就是上文“三奇得使”的具體情形。 <乙犬馬與丙鼠猴,丁遇龍虎三得使。奇游六儀丁守門,若推陰私和合事。> 地盤的第三奇即丁奇游于時(shí)間的六儀之下,定局之后,丁奇正好下臨直使之門。玉女在這里指丁奇。 天三門和地四戶的功用是推測陰私和合之事。 天三門即下文的太沖、小吉和從魁,地四戶指下文十二直中的除、危、定、開。 十二神中的六合、太陰、太常三神所處的位置,就是地私門;如果六合、太陰、太常三神同時(shí)加臨地私門,則出門百事大吉。 <天三門與地四戶,太沖小吉與從魁。除危定開地四戶,六合太陰太常神。三辰元是地私門,得奇門照百事興。> 太沖即天馬最為珍貴,如果突然之間遇到危險(xiǎn),倉惶之中難得奇門,只要朝著天馬方向走去,縱然刀劍如山也能避過兇禍,化險(xiǎn)為夷。 <太沖天馬宜逃避,刀山不畏天馬行。> 按時(shí)辰從六甲數(shù)起,數(shù)到三和五分別為生氣和死氣,遇生氣則吉,因此必勝,遇死氣則兇,因此必衰;要能趨三避五即趨吉避兇,這種大自然的規(guī)律應(yīng)當(dāng)記住。 <三生氣與五死氣,三吉為勝五兇衰。趨三趨吉避五兇,造化真機(jī)須牢記。> 天盤天蓬加臨地盤天蓬,稱為九星伏吟,這是最兇的格局。 天盤坎一宮上的天蓬星加臨地盤九宮的天英星,雙方位置正好相互對沖,稱為九星反吟。 八門反復(fù)即八門反吟、伏吟,百事皆兇,即使得奇門也不可用。 <天蓬加臨地天蓬,此是伏吟為最兇。天蓬天英反吟宮,八門反伏同此理。> 就是兇宿得奇門,萬事皆兇不堪使, “六儀擊刑”即六甲地支相刑和自刑,此格仍為兇險(xiǎn),萬事不可做。 甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)。 子卯(相刑),戌未(相刑),申寅巳(相刑), 辰、午(自刑), <六儀擊刑何太兇,子卯戌未申寅巳,此為四儀相刑者,又有辰午自刑格。> “三奇入墓”即乙、丙、丁三奇下臨其墓庫地支所在之宮,比較容易推演,只是六甲之日不可見未宮。 丙奇為陽火,火墓在戌,這時(shí)什么事情也不能做。 如果丙奇再加臨乾六宮,同樣兇險(xiǎn),百事不可為。 <甲日忌坤奇入墓,丙火墓戌諸事禁。六乙臨二丁八同,> 如果又有時(shí)干入墓即時(shí)支為時(shí)干的墓庫,遇之則兇。 戊戌、壬辰和丙 5/20頁 |
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