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偷得浮生半日閑,品茶翻書解憂煩

 廣東黃漢光 2016-11-06



文丨華文天下


誰都有忘不了的過去,誰都有看不清的將來。又有誰真的把生活過成自己想要的樣子?

窗外,人流奔忙,浮生碌碌;窗內(nèi),茶香裊裊,清香彌散,滿室氤氳著淡淡的水霧與茶香。一壺好茶,解渴,清神,靜心,一本閑書,解悶,舒心,怡情。

一本《茶緣心語》推薦于各位,愿在捧書品茗的短暫時間里,不念過往,不畏將來!


偷得浮生半日閑,《茶緣心語》能應景


茶·禪   一壺得真趣

茶清心靜氣,禪洗去塵緣,禪因茶而雅,心因茶而清茶文化和禪文化,追求的都是這樣一種境界,它教人從俗世里拔出雙腳,于無法改變時,改變心境。

茶是禪之緣,禪是茶之魂。浮生一杯茶,風生水起是目標,波瀾不驚才是境界!放下亦放下,何處來牽掛。如杯中清澈入眼,如茶中禪意安心! 


茶·水 明月染春水

陸羽的說法,煮茶水分三六九等,分別是山水,江水,井水。其山水,揀乳泉、石池漫流者上;其瀑涌湍漱,勿食之,久食令人有頸疾。又多別流于山谷者,澄浸不泄,自火天至霜郊以前,或潛龍蓄毒于其間,飲者可決之,以流其惡,使新泉涓涓然,酌之。其江水,取去人遠者。井,取汲多者。

可見,煮茶,不但水有優(yōu)劣,怎么取水,取哪里的水,都有說道。精茗蘊香、借水而發(fā),無水不可與論茶。好茶好水,恰似金玉良配。


茶·食  口齒噙香意

茶和休閑、享受一直聯(lián)系在一起,所以,半臥在山清水秀之處,一盞茶,一只果,甜香與清爽與共,閑雅和雅趣并存,實在是很風雅的事兒。

故宮藏有一幅唐代后妃品茗圖《宮樂圖》,畫中,十幾人圍坐方桌四周,有喝茶的,有行酒令的,有吹奏的,品茗者面前除茶盞外,還有類似海棠的小蝶,其中放少量核桃仁等堅果,便是茶點??梢娞拼椟c,不但追求小巧馨香,還在器物上花了很大心思,極盡巧思。鮮果,清茶,午后的藤架下,竹椅,清茶,一家人,幾種清香,繚繞不絕,一種恬淡的愉悅升起,宛如柔美的月色,不用有什么特別的事,人生便也從容、幸福起來。


茶·藝  人生真局促


茶道二十四品:人品、茶品、水品、火品、茶器品及茶室品,每品又細分四品,合計二十四品。人品分:清、雅、簡、淡;茶品分:清、香、甘、淡;水品分:清、活、甘、冽;火品分:明、活、潔、燥;茶器品分:質(zhì)、樸、雅、素;茶室品分:簡、古、通、幽。

茶道二十四品,是飲者對茶的要求,也是茶對飲者的選擇。



功名利祿,伴隨煩事擾心,紅塵中萬丈,皆不如一盞清茶,一杯好水,更能將人生演繹到淋漓盡致。

在拿起處放下,是對茶道和人生很好的詮釋——想來,茶道真正的精神,無非是,茶中乾坤無限大,只是人生太局促!


《茶緣心語》茶文化入門之作

茶趣閑書

愿解君憂


內(nèi)容簡介

通過茶,解讀天與人,人與人,人與境,茶與水,茶與具,水與火,情與理之間的曲徑相通。徜徉茶文化之厚重,品味茶文化之雅意。茶是詩,茶是禪,茶也是一個文化載體,是一種約束文化,點到為止的韻味之外,表達著愛茶人對規(guī)則的延續(xù)和推崇。


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