1、天子七廟

七廟：本指四親(高祖、曾祖、祖、父)廟、二祧(高祖的父和祖父)廟和始祖廟?！抖Y記·王制》：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。”在周代，是根據(jù)等級來確定祭祀宗廟的數(shù)量的。后來則泛指帝王的宗廟。至于后代，歷代帝王為維護儒教宗法制度，設七廟供奉七代祖先，太廟居中，左三昭，右三穆。故后以“七廟”為王朝的代稱。

2、左昭右穆

昭穆制度是指宗廟制度之一，指宗廟、墓地或神主的輩次排列。廟制規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區(qū)分親疏貴賤。延伸到民間，祠堂神主牌的擺放次序也就是昭穆制度，

古人在室內(nèi)座次以東向為上，其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中，東向；二世、四世、六世位于始祖的左方，朝南，稱昭；三世、五世、七世位于右方，朝北，稱穆。簡而言之，昭穆就是宗廟、墳地和神主的左右位次，左為昭，右為穆，故亦稱左昭右穆制。

之所以以“昭穆”來命名，可能是因為，南向的一列正面朝陽而明亮，故稱“昭”，昭有明義；北向的一列正面背光而冥昧，故稱“穆”，穆有冥義。在這里，昭穆僅僅是左右的代稱而已。另外，春秋時期的昭穆還有尊卑的含義。古人尚左而下右，南向為尊，北向為卑，都有這種意味。

昭穆制為歷代統(tǒng)治者所重視，且有一定的配享制度?！抖Y記·王制》 載：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三。士一廟，庶人祭于寢。”

在這種宗廟數(shù)量的排列順序上呈現(xiàn)出一個顯著的特點，即地位越高的人其宗廟中可以供奉的祖先就越多，相反，地位越低的人其宗廟中所供奉的祖先就越少，以此通過宗廟和祖先數(shù)量的多少來象征尊卑上下的等級關(guān)系。