這里是美國威斯康星州麥迪遜市一城（One City）幼兒園，4歲的美國男孩麥克斯，正樂此不疲地搭建著簡單的木頭。他把木頭橫豎相間，層層壘高，在上面架上兩個輪轂，后部跨上橫梁，正前方支起長木——半個小時后，一輛國內(nèi)坦克躍然眼前。 成功帶來的喜悅，瞬間在麥克斯的面龐體現(xiàn)，他露出一個大大的微笑。母親看到這一幕，快步走過去，從后面環(huán)抱住麥克斯，激動得熱淚盈眶。 這個場景讓程學琴感到意外，她看到過無數(shù)家長與孩子玩“安吉游戲”，眼前這位母親的表現(xiàn)顯得有些“夸張”。于是她走上前，訪問了這位母親?！俺汤蠋?，我衷心感謝你給我的孩子帶來這些玩具和快樂！事實上，在我丈夫車禍遇難后的這兩年里，這是麥克斯的第一次微笑?！边@位母親說。 “安吉游戲”，是安吉幼兒園游戲教育的簡稱。它是浙江省安吉縣教育局基礎(chǔ)教育科副科長程學琴，基于安吉縣的教育生態(tài)，改革探索出的一種以游戲教育為主要形式的全新學前教育實踐。15年的厚積薄發(fā)，“安吉游戲”不僅給國內(nèi)學前教育帶來全新視角、深刻變革，如今它也走向世界，正影響著世界學前教育的發(fā)展，給不同國家、不同種族的兒童帶來歡樂。 什么是“安吉游戲”？ “自然游戲中的玩性、野趣和童真” “‘安吉游戲’實在是一個極其樸實的名字，但這種游戲卻是幼兒最喜歡、最自主、最符合天性、最體現(xiàn)幼年生命本質(zhì)的一項活動?！痹诮邮苤袊逃龍蟛稍L時，中國學前教育研究會副理事長、華東師范大學學前教育系教授華愛華說。 近50年來，華愛華一直在研究幼兒游戲。5年前，她第一次接觸安吉游戲，“我欣喜地感到，這就是我多年來追求卻未及的游戲狀態(tài)”。 這是一種什么游戲狀態(tài)？華愛華回憶了第一次觀摩“安吉游戲”的場景。 當時，她在安吉縣機關(guān)幼兒園和實驗幼兒園觀摩戶外自主游戲，眼見時間就要到了，場地上仍空蕩蕩，什么都沒有準備。 誰知9點一到，孩子們沖出教學樓，飛快地從場地周圍搬出了自己想玩的游戲材料——大小梯子、木板木塊、輪胎、箱子以及各種小玩具等，沒有教師向孩子交代游戲玩法，沒有教師組織安排，孩子們自發(fā)地三五成群，進入了各種類別的游戲情境。游戲中，沒有教師教導孩子應當干什么、不應該干什么。 “我很快被孩子們在游戲中的精彩表現(xiàn)所吸引，我用相機盡快捕捉著他們的行動，事實上相機充的電根本不夠用?！比A愛華感嘆，孩子們太會玩了，創(chuàng)造出許多意想不到的玩法，“讓我看到了久違的自然游戲中的玩性、野趣和童真”。 相比于華愛華的理性分析，近年來，“安吉游戲”帶給中國學前教育的觸動要熱情許多。2005年以來，無數(shù)的園長、教師、教育行政干部涌向安吉，并大面積效仿學習“安吉游戲”。一時間，全國許許多多幼兒園都有了“安吉”的影子。 被“安吉游戲”迷住的，還有來自全世界多個國家和地區(qū)的教育人士、兒童心理研究者，他們不遠萬里，來到這個位于中國浙江北部的小縣城，探尋安吉的學前教育秘密。 切爾西·白麗，曾任美國紐約大學學前教育系主任，從事學前教育研究20多年。2014年7月她第一次來到安吉，就深深被“安吉游戲”迷住了：“這是真游戲，在游戲中能看到孩子們的天真，感受得到孩子們發(fā)自內(nèi)心的快樂。” 雷娜特·齊默爾，德國奧斯納布呂克大學體育與教育學教授，下薩克森州早期兒童教育與發(fā)展研究所所長。2008年她走進安吉的幼兒園后欣喜地說：“這是我見過最好的幼兒園！這么多孩子，每一個人都能找到自己想做的事情做。老師就陪伴在那個最需要幫助的兒童旁邊?！?/p> 吉姆·普蘭科特，英國牛津大學研究嬰幼兒心理的教授，他特意來到安吉考察，看到游戲中的孩子他贊嘆道：“太棒了！孩子玩滾筒簡直像邁克爾·杰克遜的太空舞步！”他提出，希望在安吉建立研究幼兒發(fā)展基地。 記者了解到，除上述國家外，還有來自加拿大、英國、澳大利亞、巴西、印尼、印度、尼日利亞、韓國等國的專家、幼兒園，已經(jīng)加入或正在聯(lián)系引入“安吉游戲”。 “安吉游戲”為何受到世界歡迎？ 正嘗試解決全球幼兒教育的發(fā)展難題 那么，“安吉游戲”到底是什么？又緣何成了國際學前教育的樣本？ 高杰（Jesse Coffino），“安吉游戲”海外的策劃、組織、籌備實行人，他向記者介紹，在美國，日益增長的貧富差異和幾百年歷史積累的種族歧視，給處境不利的兒童帶來了一些負面影響?！暗褪杖?、受到代際創(chuàng)傷的孩子，生活在種族隔離環(huán)境里，被逼著安靜背知識。因為有決定權(quán)的人認為，這樣會解決教育成果差距的問題?！?/p> 高杰的分析，與華愛華觀察到的美國學前教育發(fā)展，似乎可以相互印證?！?005年，我在美國看到的情形是，富人孩子上的幼兒園在‘玩’，窮人孩子上的幼兒園在‘教’?！?/p> 為此，美國許多教育者在尋找高質(zhì)量的學前教育理念，以求解決當前美國存在的教育不平等現(xiàn)象。 當切爾西等專家來到安吉，看到安吉游戲中孩子的發(fā)展水平，大為感嘆。他們走遍安吉各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園、村教學點，觀察與研究安吉游戲是如何促進孩子的學習和發(fā)展的。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，在這個經(jīng)濟并不發(fā)達的中國農(nóng)村幼兒園，沒有高學歷的幼教教師，大部分孩子是中國獨特現(xiàn)象的留守兒童。 然而這里的幼兒園，僅僅以游戲就贏得了孩子的高水平發(fā)展，這引起外國專家的極大興趣，并試圖學習、引進“安吉游戲”。 “面對農(nóng)村大量的流動兒童、留守兒童，讓每一個孩子都享受到公平、普惠、優(yōu)質(zhì)的學前教育。”程學琴說，這是“安吉游戲”產(chǎn)生的根本原因。 今年初，在美國西部教育30年慶典大會上，會方邀請程學琴，與享譽世界的瑞吉歐兒童主席、瑞吉歐兒童基金會馬拉古齊中心主席卡拉·里納爾迪教授同臺對話，并與美國學前教育人士交流，“安吉游戲”解決處境不利兒童的現(xiàn)實難題、尊重和發(fā)展兒童的理念引起強烈反響。 一城幼兒園，作為“安吉游戲”在美國的第一所試點幼兒園，由麥迪遜市首次投入200萬美元建設。該園占地1243平方米，設計規(guī)?？山蛹{110名低收入家庭子女。一城幼兒園董事長卡里米·卡瑞介紹，計劃未來5年在當?shù)亻_辦12所安吉課程的幼兒園，目標招收1100名低收入家庭子女。 在美國，還有圖書館、地方政府將“安吉游戲”納入到圖書互動區(qū)域、地區(qū)的城市生態(tài)發(fā)展之中，拓展了“安吉游戲”本身的內(nèi)涵。 “安吉游戲”走向世界的秘密 把游戲還給兒童，尊重自主學習的規(guī)律與價值 珍視兒童的游戲，并非一個新觀念。200年來，它獲得眾多教育人士的認同與肯定。然而無法回避的現(xiàn)實是，成人往往更期待用所謂的“教”，取代兒童內(nèi)在自發(fā)地“學”。 這曾經(jīng)也是安吉學前教育發(fā)展的困惑——老師們苦心經(jīng)營的課堂，是嚴格認真地教孩子接受小學化的知識，可老師們每天剪剪貼貼、唱唱跳跳累得要死，孩子不但不快樂而且學習的效果不盡如人意，孩子與老師的關(guān)系永遠是矛盾而充滿沖突的。 “一定是哪里出了問題！”程學琴想。她通過大量訪問教師、家長，得出一個重要的結(jié)論：游戲，是兒童最喜歡的學習形式，也是兒童獲得發(fā)展的主要活動形式。 于是，他們拋棄所有統(tǒng)一征訂的教材，將教師“教”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閮和难芯空撸_發(fā)制作富有本土色彩的玩教具。這一改革，使他們最終發(fā)現(xiàn)，兒童是在游戲中獲得自主發(fā)展的重大秘密。 中國學前教育研究會理事長、南京師范大學教授虞永平在接受記者采訪時說：“只有真正站在兒童立場上，才能真正體味游戲的意義?！布螒颉瘽M足了幼兒的內(nèi)在需求，在開放的、自主的和豐富的環(huán)境中實現(xiàn)了兒童的發(fā)展?！?/p> 切爾西先后5次來到安吉進行長達數(shù)月的考察。她非常認同“安吉游戲”——投入、冒險、喜悅、反思、愛的精神，認為這能讓孩子獲得自主發(fā)展，學習自己去解決問題，是全世界孩子都需要的精神。 對于如何吸收、學習安吉的做法，切爾西認為，教育者、家長和政府的領(lǐng)導者必須提供明確的理解、闡釋“安吉游戲”精神的研究，以便幫助美國理解為什么要引進、如何開展“安吉游戲”。“通過我們對‘安吉游戲’的尊重，帶著合作的態(tài)度和解決問題的態(tài)度，用我們的眼睛和耳朵，用心和頭腦，時刻準備去傾聽和學習。我們必須要緊密地觀察和理解安吉模式，以及游戲在開展中與家庭、兒童和更大的文化背景的生活所產(chǎn)生共鳴?！?/p> 在教育生態(tài)的碰撞與交流中，安吉如何能保持進步與優(yōu)勢？“如果‘安吉游戲’在與世界其他文化的觸碰和交融中，能夠吸收不同文化的精華從而衍生出一個更加整體、系統(tǒng)、平衡、和諧、動態(tài)、發(fā)展和共生的課程，那何嘗不是一件好事？”程學琴認為。 虞永平如此評價“安吉游戲”：“呈現(xiàn)了中國學前教育的自信，這種自信源自對兒童發(fā)展規(guī)律的認識，源自對兒童興趣、需要的把握，源自對兒童心靈世界的理解?！?/p> 教育，不分種族，沒有國界。中國的學前教育，已經(jīng)走過百余年歷史。其間，我們一直在向國外學習，按照他們的教育觀、價值觀建構(gòu)自己的課程，教育自己的孩子?！鞍布螒颉钡某霈F(xiàn)，讓我們對中國學前教育充滿希望和自信，因為它帶給世界兒童的快樂是相同的。（本報記者 常晶） 短評 扎根泥土的改革才有生命力 儲召生 對許多人而言，“安吉游戲”或許是一個陌生的名字，或許會以為是一款新開發(fā)的網(wǎng)游。這個已經(jīng)15歲的幼兒教育模式，墻內(nèi)開花墻外香，經(jīng)過英國BBC的報道、美國幼兒園的復制，越來越引起國內(nèi)外關(guān)注。 玩，是幼兒的天性。但在不少幼兒園，不同年齡的孩子卻被規(guī)定“應該玩什么，不該玩什么”?！鞍布螒颉睙o視這些禁忌，在游戲中人們看到了久違的野趣和童真?！鞍布螒颉钡某晒?，首先在于它釋放了孩子的天性。 對傳統(tǒng)的學前教育模式而言，“安吉游戲”無疑是一場變革。這場變革的背后，是教育研究者歷時多年的觀察、實驗和推廣。在安吉這個教育并不發(fā)達的浙北山區(qū)縣，這種新的教學模式不僅沒有受到抵制，相反卻越來越受到教師歡迎。不改革，教師自愧；假改革，教師疲憊。讓教師主動參與改革，體驗職業(yè)幸福，是“安吉游戲”順利實施的保證。 這款生于農(nóng)村的游戲，起初在許多人眼里，其知識性、科學性、安全性都明顯不足。15年來的實踐和改進，“安吉游戲”越來越得到家長和政府的支持。成功解決了教育和家長之間的矛盾，營造良好的教育生態(tài)圈，是“安吉游戲”能夠生存、長大并走出國門的根本原因。 更為重要的是，“安吉游戲”帶來了教育公平。富人孩子的幼兒園在“玩”，窮人孩子的幼兒園在“教”，在美國是較為普遍的現(xiàn)象，在中國各地也不同程度存在?！鞍布螒颉贝蚱屏诉@種潛規(guī)則，真正讓每一個孩子都能享受公平、普惠、優(yōu)質(zhì)的學前教育。 雷夫的56號教室、蒙臺梭利班，近些年常被人們提及，也常常被用來解決中國教育的某些難題。今天，本報推出“安吉游戲”，不僅僅因為這是我們的自主品牌。 |
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