1、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。

　　2、按善惡見聞之實(shí)，斷是非去取之疑。

　　3、不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。

　　4、不可假公法以報(bào)私仇，不可假公法以報(bào)私德。

　　5、不為重寶輕號令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權(quán)。

　　6、不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　7、不以私害法，則治。

　　8、當(dāng)公法則不阿親戚。

　　9、當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮。

　　10、而正方圓；圣人能生法，不能廢法以治國。

　　11、罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近。

　　12、法不阿貴，繩不繞曲。

　　13、法不察民情而立之，則不威。

　　14、法不殉情。

　　15、法出于儀、威于義。

　　16、法大行，則是為公是，非為公非。

　　17、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。

　　18、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。

　　19、法立于上，教弘于下。

　　20、法立于上則欲成于下。

　　21、法令既行，紀(jì)律自正，則無不治之國，無不化之民。

　　22、法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。

　　23、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

　　24、法令至行，公正無私。

　　25、法平則吏無奸。

　　26、法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。

　　27、法施于人，雖小必慎。號令不虛出，賞罰不濫行。

　　28、法無古今，惟其時(shí)之所宜與民之所安耳。

　　29、法行于賤而屈于貴，天下將不服。

　　30、法者，編著之國籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。

　　31、法者，定分止?fàn)幰病?/p>

　　32、法者，見功而與賞，因能而受官。

　　33、法者，上之所以一民使下也。

　　34、法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止?fàn)幰?，令者，所以令人知事也?/p>

　　35、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。

　　36、法者，www.天下之儀也。

　　37、法者，天子所與天下公共也。

　　38、凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變。

　　39、非法不言，非道不行。

　　40、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。

　　41、夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。

　　42、夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也。

　　43、功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實(shí)。

　　44、故治國無其法則亂，守法而不變則衰。

　　45、國不可無法，有法而不善與無法等。

　　46、國無常強(qiáng)，無常弱；奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)，奉法者弱，則國弱。

　　47、國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。

　　48、盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。

　　49、禁勝于身，則令行于民；上不行法則民不從彼。

　　50、舉直錯(cuò)諸枉，則民服。舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

　　51、爵不可以無功取，刑不可以貴勢無。

　　52、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。

　　53、君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。

　　54、可行必守，有弊必除。

　　55、禮禁未然之前，法施已然之后。

　　56、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。

　　57、立法設(shè)禁而無刑以待之，則令而不行。

　　58、立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。

　　59、立善法于天下，則天下治，立善法于一國，則一國治。

　　60、立憲利于國，利于君，利于民。

　　61、吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財(cái)而莫理。

　　62、沒有法律，就沒有自由。

　　63、民不舉官不究。

　　64、明慎所職，毋以身試法。

　　65、寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。

　　66、其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。

　　67、驅(qū)天下之人而從善遠(yuǎn)罪，是刑之所以措，而化之所以成也。

　　68、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　69、人能勝乎天者，法也?！ù笮校簞t是為公是，非為公非。

　　70、人之道在法制，其用在是非。

　　71、如平直必以準(zhǔn)繩。

　　72、善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。

　　73、賞不避仇仇，誅不擇骨肉。

　　74、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠(yuǎn)，不違親切。

　　75、設(shè)而不犯，犯而必誅。

　　76、設(shè)若上無道栓，則下無守法。

　　77、慎到：有權(quán)衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長短；有法度者，不可巧以作偽。

　　78、省刑之要在禁文巧。

　　79、圣人立法以導(dǎo)民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。

　　80、圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。

　　81、圣人之立法，本以公天下。

　　82、圣人之為國也，觀俗立法則治。

　　83、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。

　　84、視時(shí)而立儀。

　　85、是法平等，無有高下。

　　86、守一而制萬物者，法也。

　　87、私情行而公法毀。

　　88、雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩。

　　89、所以能制勝于天下者，用法明也。

　　90、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

　　91、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。

　　92、天下有定理而無定法。

　　93、徒善不足以為政，徒法不足以自行。

　　94、王子犯法，與庶民同罪。

　　95、為法，必使之明白易知。

　　96、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。

　　97、唯奉三尺之律，以繩四海之人。

　　98、喜不可從有罪，怒不可殺無辜。

　　99、先王以明罰敕法。

　　100、憲律制度必法道。

　　101、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

　　102、刑入于死者，乃罪大惡極。

　　103、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。

　　104、言出為箭，執(zhí)法如山。

　　105、言行而不軌于法令者必禁。

　　106、一民之軌，莫如法。

　　107、以道為常，以法為本。

　　108、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。

　　109、用賞貴信，用刑貴正。

　　110、有道之君，行法修制，先民服也。

　　111、有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之?dāng)?shù)者，不可差以長短。

　　112、有事不避難，有罪不避刑。

　　113、宥過無大，刑故無小。

　　114、欲著其罪于后世，在乎不沒其實(shí)。

　　115、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。

　　116、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。

　　117、執(zhí)法如山，守身如玉。

　　118、制治于未亂，保邦于未危。

　　119、治大國而數(shù)變法，則民苦之。

　　120、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。

　　121、治國無其法則亂，守法而不變則衰。

　　122、治國者，必以奉法為重。

　　123、誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。

　　124、誅惡不避親愛，舉善不避仇仇。

　　125、誅禁不當(dāng)，反受其央。

　　126、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。