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幽馨菩提  北宋 範(fàn)寬 溪山行旅圖 臺北故宮博物院藏 鈎沉補(bǔ)遺 【 徐悲鴻 評文華殿所藏書畵 故宮所藏繪畵之寶 】 中國所有之寶 故宮有二 吾所最傾倒者 則為範(fàn)中立谿山行旅圖 大氣磅礴 沉雄高古 成辟易萬人之作 此幅既系巨幀 而一山頭 幾占全幅面積三分之二 章法突兀 使人咋舌 全幅整寫 無一敗筆 北宋人治藝之精 真令人傾倒 【 元 湯垕 畵鑒 】 宋畵：範(fàn)寛字中立 以其豁達(dá)大度 人故以寛名之 畵山水初師李成 既廼嘆曰：「 與其 師人 不若師諸造化 」廼脫舊習(xí) 遊秦中 徧觀奇勝 落筆雄偉老硬 真得山之骨法 宋畵 家山水超絶唐世者 李成 董元 範(fàn)寛三人而已 嘗評之董元得山之神氣 李成得體貌 範(fàn)寛 得骨法 故三家照耀古今 為百代師法 雜論：山水之為物 稟造化之秀 陰陽晦冥 晴雨寒暑 朝昏晝夜 隨行改步 有無窮之趣 自非胸中丘壑汪洋如萬頃波者 未易摹寫 如六朝至唐初 畵者雖多 筆法位置 深得古意 自王維 張璪 畢宏 鄭虔之徒出 深造其理 五代荊 關(guān) 又別出新意 一洗前習(xí) 迨於宋朝董 元 李成 範(fàn)寛 三家鼎立 前無古人 後無來者 山水之法始備 範(fàn)寛 【 北宋 宣和畵譜 】 範(fàn)寛 字中立 華原人也 風(fēng)儀峭古 進(jìn)止疎野 性嗜酒 落魄不拘世故 常往來於京洛 喜畵 山水 始學(xué)李成 既悟 廼嘆曰：「 前人之法未嘗不近取諸物 吾與其師於人者 未若師諸 物也 吾與其師於物者 未若師諸心 」於是舍其舊習(xí) 蔔居於終南 太華巖隈林麓之間 而 覽其雲(yún)煙慘淡 風(fēng)月陰霽 難狀之景 黙與神遇 一寄於筆端之間 則千巖萬壑 恍然如行山 陰道中 雖盛暑中 凜凜然使人急欲挾纊也 故天下皆稱寛善與山傳神 宜其與關(guān) 李並馳 方駕也 蔡卞嘗題其畵雲(yún)：「 關(guān)中人謂性緩為寛 中立不以名著 以俚語行 故世傳範(fàn)寛 山水 」 幽馨菩提 |
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