山水中唯水口最難畫。遠(yuǎn)水無(wú)灣，遠(yuǎn)人無(wú)目。

按：遠(yuǎn)處的水景不可能畫出水灣，畫遠(yuǎn)處的人臉上不畫眼睛。誰(shuí)說(shuō)國(guó)畫中沒(méi)有透視？

水出高源，自上而下，切不可斷脈，要取活流之源。

按：活水要有流動(dòng)之態(tài)，否則為死水，瀑布有云氣，樹(shù)木的遮擋不是水之?dāng)嗝}。

山頭要折搭轉(zhuǎn)換，山脈皆順，此活法也。眾峰如相揖遜，萬(wàn)樹(shù)相從，如大軍領(lǐng)卒，森然有不可犯之色。此寫真山之形也。

按：圖寫眾山與描繪眾木一樣，不能一體獨(dú)大，也不能搞平均主義，要尋求諸多物象之間的平衡。

山坡中可以置屋舍，水中可置小艇，從此有生氣。山腰用云氣，見(jiàn)得山勢(shì)高不可測(cè)。

按：所謂畫有盡而意無(wú)窮，意在象外是也。

畫石之法，最要形象。不要石有三面，或在上，在左側(cè)，皆可為面。臨筆之際，殆要取用。

按：石有三面但要靈活配置，不是一定要從正面畫出三面。切記要舉一反三，靈活應(yīng)用，不能墨守成規(guī)。

山下有水潭，謂之瀨，畫此甚有生意。四邊用樹(shù)簇之。

按：畫水潭，岸邊之水可用勾水法畫出細(xì)小波紋，潭中心可用空水法。

畫一窠一石，當(dāng)逸墨撇脫，有士人家風(fēng)，才多便入畫工之流矣。

按：才多即過(guò)多，畫面過(guò)于繁復(fù)就是畫工的畫法，而非畫家的畫法了。

或畫山水一幅，先立題目，然后著筆，若無(wú)題目，便不成畫。更要記春夏秋冬景色。春則萬(wàn)物發(fā)生，夏則樹(shù)木繁冗，秋則萬(wàn)象肅殺，冬則煙云黯淡，天色模糊，能畫此者，為上矣。

按：這段話和郭熙的《林泉高致·山水訓(xùn)》中的“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈如妝，冬山慘淡而如睡?！被颉按荷綗熢七B綿人欣欣，夏山嘉木繁陰人坦坦，秋山明凈搖落人肅肅，冬山昏霾翳塞人寂寂?！庇挟惽ぶ?。

李成畫坡腳，須要數(shù)層，取其濕厚。米元章論李光丞，有后代兒孫昌盛，果出為官者最多。畫亦有風(fēng)水存焉。

按：李成畫山坡底部常有數(shù)層疊置，米元章（米芾）看了說(shuō)他后代昌盛，后來(lái)李成家果然出了不少當(dāng)官的，所以說(shuō)一個(gè)畫家所做的畫會(huì)與風(fēng)水暗合。

松樹(shù)不見(jiàn)根，喻君子在野。雜樹(shù)喻小人崢嶸之意。

按：君子在野意君子常隱居。這是中國(guó)文化中非常重要的象征比附手法。

夏山欲雨，要帶水筆。山上有石，小塊堆在上，謂之礬頭。用水筆暈開(kāi)，加淡螺青，又是一般秀閏畫，不過(guò)意思而已。

按：此方法多用來(lái)表現(xiàn)江南秀潤(rùn)婉約的山水。

冬景借地為雪，要薄粉暈山頭。

按：畫冬天的景色，要留白以為雪景，或用白粉敷染。

山水之法，在乎隨機(jī)應(yīng)變。先記皴法不雜，布置遠(yuǎn)近相映，大概與寫字一般，以熟為妙。紙上難畫，絹上礬了，好著筆，好用顏色，易入眼。先命題目。此為之上品。

按：畫山水時(shí)，皴法最多不可超過(guò)二三種，太多則雜亂無(wú)章。

古人作畫，胸次寬闊。布景自然，合古人意趣。畫法盡矣。好絹用水噴濕，石上槌眼匾，然后上幀子。礬法：春秋膠礬停，夏月膠多礬少，冬天礬多膠少。

按：這里提到了膠礬的運(yùn)用，再絹上作畫，膠礬應(yīng)用的比較多，在宣紙上作畫，合理的使用膠礬水，可以創(chuàng)造出特殊的肌理效果。

著色：螺青拂石上，藤黃入墨畫樹(shù)，甚色潤(rùn)好看。作畫只是個(gè)理字最緊要。吳融詩(shī)云：“良工善得丹青理?！?/span>

按：此處與“六法”中隨類賦彩相和。

作畫用墨最難。但先用淡墨，積至可觀處，然后用焦墨濃墨，分出畦徑遠(yuǎn)近。

按：墨分五采，從淡墨處著筆，層層遞加，是一方法。

故在生紙上有許多滋潤(rùn)處。李成惜墨如金，是也。

作畫大要去邪、甜、俗、賴四個(gè)字。

按：邪、甜、俗、賴皆畫之下品也。

山水之作，昉自漢唐，古筆遺墨，不復(fù)多見(jiàn)。米南宮評(píng)品稱董北苑無(wú)半點(diǎn)李成、范寬俗氣，一片江南景也。

厥后僧巨然、陸道士皆宗其法，陸筆罕見(jiàn)，然筆往往有之，亦有逼于董者。其有學(xué)于然者曰：“江貫道用墨輕淡勻潔，林木樹(shù)葉，排列珠琲，宋人亦珍之，視然則大有逕庭矣?！?/span>

作山水者，必以董為師法，如吟詩(shī)之學(xué)杜也。