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文 / 于丹 微信公號 讀史閱世 網(wǎng)絡(luò)首發(fā) 轉(zhuǎn)載請注明來源 心有擔(dān)當(dāng)，便是圣賢1472年，王陽明出生在風(fēng)雨飄搖的大明王朝中葉。之前是蒙族雄威的元朝，之后是滿族奢華的大清。明朝只是漢民族的一個落寞而孤絕的背影。王陽明原名王云。五歲時，祖父為他改名王守仁?！笆厝省痹从凇墩撜Z》：“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。”人生在世，智慧獲取的一切，倘若沒有仁愛的胸懷和坦蕩的人格堅守；即使僥幸得到，也必將失去。王守仁九歲，父親王華考中了新科狀元。他隨父上任，從浙江遷至南京。初入學(xué)堂，他問老師：“什么是天下第一等事？”老師說：“念書。然后科舉，像你爸爸一樣，考狀元?！毙∈厝屎芸瘢骸拔乙詾椴蝗?。天下第一等事乃是做圣賢?！睆拇?，他拼命讀書，涉獵廣泛，保持歡喜的蓬勃。遠(yuǎn)望金山寺，即興口占：“金山一點大如拳，打破維揚(yáng)水底天?！?5歲，他試圖武功救國，沉迷于兵法，只身出走居庸關(guān)、山海關(guān)。17歲，他去江西娶親，途經(jīng)鐵柱宮偶遇道士，習(xí)導(dǎo)引術(shù)。終于被岳父找回家，又拜師大儒，從此專注程朱理學(xué)。王陽明二十多歲，已經(jīng)打通儒、釋、道、兵。然而，他連年落第，28歲才中?！笆酪圆坏玫跒閻u，吾以不得第動心為恥?！币蝗牒铋T深似海，35歲那年，王守仁遭遇平生第一次流放——貴州修文縣龍場驛。到達(dá)的時候，他已經(jīng)37歲。 我多次尋訪他悟道的陽明洞，流連他研讀《易經(jīng)》的玩易窩。巨大的山洞，四面積水。一個石鑿的棺槨，就是他的私人財產(chǎn)。這里遍地毒蛇瘴氣，少數(shù)民族語言不通。朝廷不理，朋友不幫，純樸的少數(shù)民族接濟(jì)了他。他端居澄默，明白了“格物致知之理”，一個人的心就是他的道理?！靶耐鉄o物，心外無理。”何謂“陽明心學(xué)”？那是厄運(yùn)之中，一個人憑借信念的自我救贖。而一顆心逐漸養(yǎng)大，就足以涵蓋整個宇宙。于是，他開始在山洞里辦學(xué)——龍崗書院。學(xué)生問：“老師，一朵花開在南山，跟你的心有什么關(guān)系呀？”他說：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。” 我們生于同一世界，而結(jié)論不同。原本，這世界的美與善，恨與仇，自在人心。王陽明內(nèi)有心性，外有武功。處江湖之遠(yuǎn)，他用文治傳承。居廟堂之高，他以武功平定江山。流放歸來，他一次次平叛，再用文明教化，收服人心。用自己瘦弱的肩膀，扛住了那個風(fēng)雨飄搖的王朝。他說：“區(qū)區(qū)剪除鼠竊,何足為異。若諸賢掃蕩心腹之寇,以收廓清之功,此誠大丈夫不世之偉績?！闭\然，破山中賊容易，破心中賊尤難。他一次次被貶，卻從未蹉跎。他說：“知行合一?！庇兄R是行動的開始，是行動的主意。而有行動，是知識的結(jié)果，是知識的成就。王陽明57歲時，死在江西南安的一條小船上。那個黎明，舟行靠岸，學(xué)生們淚眼相問：先生還有什么遺言？王守仁說了八個字：“此心光明，亦復(fù)何言?！?/span>無論世界的真相如何，用愛的激情和能力改變它。心有擔(dān)當(dāng)，便是圣賢。國學(xué)小站“心學(xué)”作為儒學(xué)的一門學(xué)派，最早可推溯自孟子，北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，與朱熹的理學(xué)分庭抗禮。至明朝，由王守仁首度提出“心學(xué)”兩字，并提出其宗旨為“致良知”，至此心學(xué)開始有清晰而獨(dú)立的學(xué)術(shù)脈絡(luò)。陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)“心即是理”，即最高的道理不需外求，從自己心里即可得到。所以，心學(xué)最不同于其他儒學(xué)之處，就在于其強(qiáng)調(diào)生命活潑的性靈體驗。而王陽明本人就是一個熱情好奇，忠于本心的人。他并沒有生在一個多好的時代里，卻把自己的生命準(zhǔn)備得很好，用他的“身心之學(xué)，良心之教”，等待時代來選擇他。
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