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傳統(tǒng)“四大名著”開場(chǎng)詩哪家好?

 快樂老年435 2016-09-04

作為中國古代的四大名著,中國古代小說的巔峰之作,這四部奇書均以詩詞開場(chǎng),那么這四首詩詞來歷如何,哪首寫的更好?

《水滸傳》

試看書林隱處,幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁,裁冰及剪雪,談笑看吳鉤。評(píng)議前王并后帝,分真?zhèn)?、占?jù)中州,七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳,身世類虛舟。

見成名無數(shù),圖名無數(shù),更有那逃名無數(shù),霎時(shí)新月下長川,滄海變桑田古路。訝求魚緣木,擬窮猿擇木,又恐是傷弓曲木。不如且覆掌中杯,再聽取新勝曲度。

傳統(tǒng)“四大名著”開場(chǎng)詩哪家好?

《水滸傳》和其他三本相比有其獨(dú)到之處,那就是,有很多版本,如金圣嘆批的70回版本,最常見的120回版本,還有100回和115回的版本。但是眾多版本之中,每部書的結(jié)局不同,但是開場(chǎng)確是沒有任何變化?!端疂G傳》的作者施耐庵(學(xué)術(shù)上有爭(zhēng)議),不墨守常規(guī),寫了一篇詞,可是卻沒有固定的詞牌名。

那一句“見成名無數(shù),圖名無數(shù),更有那逃名無數(shù)”,道出全書的思想:有多少人貪圖名利,有多少人已經(jīng)建功立業(yè),但是更多的人卻選擇了逃離那紛擾浮躁的權(quán)力之爭(zhēng)。

書中明明寫了一群草莽好漢,卻在開篇第一句話中就寫到“試看書林隱處,幾多俊逸儒流”無形之中對(duì)當(dāng)朝那些學(xué)士更是一種譏諷與不屑。

普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣??墒鞘┠外窒壬褪且x擇那方“水滸”。

《三國演義》

臨江仙 楊慎

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空:青山依舊在,幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢:古今多少事,都付笑談中。

傳統(tǒng)“四大名著”開場(chǎng)詩哪家好?

三國的開場(chǎng)詞可能是最耳熟能詳?shù)?,楊洪基前輩雄厚的聲音總能在我們耳邊縈繞,這首詞叫做《臨江仙》并不是羅貫中本人所作,而是明代詞人楊慎的作品。在最原始的《三國演義》版本中是沒有這首開場(chǎng)詞,是在后來清代的毛宗崗評(píng)批《三國演義》時(shí)添加進(jìn)去的。從添加的效果看,確實(shí)相當(dāng)成功。

這首詞大氣磅礴,與那段恢弘的歷史極為相似。開篇便是滾滾長江,讓人聯(lián)想到全書的高潮,發(fā)生在長江上的赤壁之戰(zhàn),更有一代新人替舊人的凄涼與悲壯。詞的結(jié)尾也不禁令人感嘆,在漫長的歷史長河中,那么多的英雄、偉業(yè)都成了后人的談笑閑聊之語。讓人聯(lián)想歷史和小說有什么分別那?無外乎都是人茶余飯后閑聊之資。

的的確確《三國演義》最成功之處就是“扭曲”了歷史,人們讀那段歷史時(shí),永遠(yuǎn)都或多或少的脫離不了羅貫中個(gè)人的價(jià)值觀和歷史觀。

《西游記》

混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻濛,開辟從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳。

傳統(tǒng)“四大名著”開場(chǎng)詩哪家好?

對(duì)《西游記》的解讀真的像這部小說一樣,又玄又神,可以說是眾說紛紜。從不同的視角出發(fā),可以看到不同的《西游記》。有的可以拿“西游”講解管理,有的講解“佛道相爭(zhēng)”,有得說“西游”是在批判現(xiàn)實(shí),但是總的來說幾乎沒有人相信這本書僅僅是“打怪升級(jí)”最終成正果的一本書。

小編在這里說下自己的觀點(diǎn),個(gè)人認(rèn)為這本書的重心不在“西游”而在“釋厄”!從中國人傳統(tǒng)的說話方式來講,中國人習(xí)慣把中心詞放在后面,形容詞放在前面,而西方人卻恰恰相反。所以本書重點(diǎn)該在“釋厄”。

何為釋厄?用明代批評(píng)家李卓吾先生的話來講,能解脫便是。所以究其本質(zhì),最最重要的是要自由,所以佛祖懲罰孫悟空的時(shí)候沒有用什么刑罰,就單單的限制住了他的自由。《西游記》中最厲害的幾件法寶也是限制住別人的自由。所以吳承恩先生想要的可能就是這種看似簡(jiǎn)單的自由與解脫。

《紅樓夢(mèng)》

浮生著甚苦奔忙,盛席華宴終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺,古今一夢(mèng)盡荒唐。

謾言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。

傳統(tǒng)“四大名著”開場(chǎng)詩哪家好?

《紅樓夢(mèng)》古典小說的絕對(duì)巔峰,第一名無任何異議,研究《紅樓夢(mèng)》甚至成了一門學(xué)問——紅學(xué)。很可惜后面丟失了,至今仍是個(gè)迷。

小編更喜歡的是這首脂硯齋評(píng)批本的開場(chǎng)詩。單從開場(chǎng)詩上看,就可以看出,作者經(jīng)歷過大是一個(gè)經(jīng)歷過大富大貴之后走向落寞的無奈與辛酸的富家子弟。在這種大前提下,還寫出了小說的主人公是一個(gè)“情癡”。還道出作者創(chuàng)作的艱辛和作品的“不尋?!薄H僅一首詩便寫完了紅樓夢(mèng)的核心內(nèi)容,當(dāng)真“不尋常”。

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