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學(xué)習(xí)哥:下面7種方法不是割裂的,可以根據(jù)需要綜合運(yùn)用其中兩三種方法?!斑\(yùn)用之妙,存乎一心?!笨傊?,盡可能“經(jīng)典”地敘述經(jīng)典材料,使考場作文走向經(jīng)典,讓經(jīng)典綻放幽香。 闡釋法 技法概述
例文示范 例如2015年全國卷作文《最美的風(fēng)采》,由“最美的風(fēng)采”能立馬想到一系列問題:誰的風(fēng)采最美?最美的內(nèi)涵是什么?最美的原因何在?最美的風(fēng)采有何意義?在什么條件下是最美?文章可以圍繞這些問題進(jìn)行闡釋,把中心與材料有機(jī)地結(jié)合起來。下面一段是運(yùn)用諸葛亮的材料來揭示“最美的風(fēng)采”這個中心思想: 寧靜致遠(yuǎn),我們的風(fēng)采最有內(nèi)涵。他,曾一度躬耕于南陽,恬靜地生活,但他致遠(yuǎn)。他眼觀四路,耳聽八方,天下大勢,早已胸有成竹。他搖搖蒲扇,捋捋胡須,片刻一個計策就出現(xiàn)了。孔明的風(fēng)采最有內(nèi)涵。 運(yùn)用點評 本段主要闡釋了諸葛亮“最美的風(fēng)采”是寧靜致遠(yuǎn),且指出哪些具體行為體現(xiàn)了這種風(fēng)采,同時闡釋風(fēng)采最美的原因是其最有內(nèi)涵。這里對風(fēng)采的闡釋較為獨(dú)到,讓讀者有更為新穎且豐富的理解。通過事例來闡釋中心思想,不愧為一種化抽象為具體的技巧,使內(nèi)容更具震撼性。 倒問法 技法概述
例文示范 下面是一組對屈原材料的不同敘述技巧的對比: 原文:屈原堅守自己的本色,堅信自我,不與小人同流合污,保持自己的清白??伤麉s遭到排擠,以致最后無路可走,只有選擇跳進(jìn)汨羅江。 改文:看,是誰在波濤洶涌的汨羅江邊,靜靜佇立,想到國家,想到生活在水深火熱之中的百姓,自己作為頂天立地的男兒卻不能挽救國家?是屈原,堅守自己的本色,不與世俗隨波逐流,不與小人結(jié)為賊黨,默默地為忠誠和正義堅守自己心中的一寸芳地。 運(yùn)用點評 通過對比發(fā)現(xiàn),改文的語言和內(nèi)容明顯具有生命力,原文雖然扣住了“堅守本色”這個中心,但敘述平淡如水,難以震撼讀者心靈。而改文在介紹主角之前用一個整句描繪情景,為主角屈原的出場做導(dǎo)引,把讀者帶到如詩如畫的意境,打破常規(guī)的闡釋名人材料的方法,激發(fā)讀者的好奇心。 對比法 技法概述
例文示范 1 下面是2015年安徽高考優(yōu)秀作文《戳穿表象方能洞察本質(zhì)》選段,文中綜述司馬遷和唐武宗兩則材料,把兩者進(jìn)行對比,或者說前者是后者的對比映襯,揭示要看清事物的本質(zhì)。 現(xiàn)實往往被表象掩蓋,因此戳穿表象尤為重要。司馬遷看穿爭名奪權(quán),亂世紛爭,以至在幽暗難明的社會中,揮舞起早已塵封的歷史之筆,揭開了一場場帶血的陰霾。倘若唐武宗看穿政局的表象,又怎會發(fā)生“甘露之變”呢?因此,不戳穿事物的表象,就難以看清本質(zhì),洞察時勢。 運(yùn)用點評 司馬遷看穿了表象,從而避免了一場場災(zāi)禍;而唐武宗卻未能如此,以致帶來災(zāi)禍。對唐武宗材料的敘述用了一個關(guān)鍵詞“倘若”,與前面材料形成鮮明反差。 當(dāng)然,也可以針對一則材料從正反兩方面進(jìn)行分析闡釋,反面論述時可采用“假如”“如果”“試想”等句式。大膽地進(jìn)行假設(shè),從反面思考,可以發(fā)現(xiàn)另一種風(fēng)景。這也在有意無意中拉長了文章篇幅,當(dāng)然更重要的是增強(qiáng)內(nèi)容的想象性。 例文示范 2 下面一個文段靈活地運(yùn)用了項羽的事例: 烏江岸邊,殘陽如血,曾叱咤風(fēng)云的梟雄一步步走向生命的末路。對于亭長的勸渡,項羽因未能放下顧慮而一意孤行。昔日江東父老的殷切期望成為西楚霸王心里再也無法卸下的重?fù)?dān)。最終于四面楚歌中自刎身亡。試想當(dāng)初項羽若能放下顧慮,“江東子弟多才俊,卷土重來未可知”,也許就不再只是歷史上一個空留的千古遺憾。 運(yùn)用點評 許多考生針對項羽的遺憾總會對項羽進(jìn)行假設(shè),此段不僅從正面揭示項羽未能放下顧慮而走向悲劇,也從反面闡釋若是項羽放下顧慮,歷史會少些遺憾。 鋪墊法 技法概述
例文示范 以2015年江蘇高考作文《點亮智慧的飛翔》為例,可以先批駁異議,然后再點出自己的觀點,從而把目光聚焦到論證自己的觀點上來。請欣賞下面語段: 有人說智慧是上帝咬過的蘋果,淡淡的紅衣上留下深深的痕跡;也有人說智慧是女孩剛剪過的劉海,清秀的面容上堆滿了美好;還有人說,智慧不過是茶余飯后閑談的腳本,它的蹤跡我們根本無法尋覓。上帝咬過的蘋果是否智慧,那得問問喬布斯;齊劉海的秀美是否智慧,那得看它是否真美;至于閑談的腳本是否智慧嘛,那得問問叔叔大爺聊得是否盡興! 我以為智慧就是一種需要真心的藝術(shù),也是一種需要思想的文化,更是一種需要精神的力量。 運(yùn)用點評 選段先花了不少筆墨闡明在他人眼中智慧是什么,用形象的比喻來解釋智慧的內(nèi)涵和特征,使讀者對抽象的智慧有了具體可感的認(rèn)知,也讓智慧的內(nèi)涵更為豐富;然后在前面多層鋪墊的基礎(chǔ)上,導(dǎo)出作者自己的觀點“智慧就是一種需要真心的藝術(shù),也是一種需要思想的文化,更是一種需要精神的力量”。 情景想象法 技法概述
例文示范 如2015年北京高考作文《假如我與心中的英雄生活一天》,這個主題明顯蘊(yùn)含著豐富的想象空間,那么由此能想象到哪些歷史經(jīng)典場景,這些場景中“我”與歷史英雄發(fā)生了什么故事。下面一段是想象愛國詞人辛棄疾與“我”生活在某一天的場景: “落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意?!边h(yuǎn)處的層巒疊嶂,煞是秀麗迷人。但稼軒先生顯然沒有觀景的興致。轉(zhuǎn)眼間,夕陽快要西沉,一只孤雁悲鳴著飛向天際。先生若有所思,他抽出了一把寶刀。據(jù)說,正是這把寶刀伴隨他殺出金人的重重封鎖,來到了南方。先生雙眼凝視寶刀良久,重重地把手拍向了欄桿…… 運(yùn)用點評 這則材料,作者緊緊抓住辛棄疾佇立凝視的一個片段,靈活引用其經(jīng)典詩句,扣住主題,充分想象辛棄疾沉思的情景,折射出他豐富且沉重的心理。這樣不僅使文句富有穿透力,而且情景具有想象性,思想具有豐富性,給讀者一種悠遠(yuǎn)的親切感。 反復(fù)強(qiáng)調(diào)法 技法概述
例文示范 例如2015年重慶高考優(yōu)秀作文《靜等花開》選段: 鳥兒要等待天亮才會鳴唱,月亮要等待十五才會歸圓,冰河要等待春天才會解凍,小溪要等待歸入江海才能顯出博大……自然界的萬物需要等待,那么人類在萬事面前更需要等待。家長要學(xué)會等待孩子慢慢成長,孩子要學(xué)會等待父母年邁后言行的遲緩;司機(jī)要學(xué)會等待人行道上步行的路人,路人要學(xué)會等待綠燈亮后才去穿過馬路…… 有等待才有瓜熟蒂落,有等待才有云開日出,有等待才有花兒靜開,連愛情也只有等五百年才能換來擦肩而過,要等上一千年才有兩情悠遠(yuǎn)。 運(yùn)用點評 能夠論證此中心思想的材料比較豐富。上面的文章選段運(yùn)用自然界和人類等待外物的材料,處處扣住中心思想“學(xué)會等待”,反復(fù)強(qiáng)調(diào)自然萬物和人類在等待中收獲美麗,也從中收獲詩意般的思想,突出“學(xué)會等待”這一中心思想的重要性。 排比陳列法 技法概述
例文示范 比如2015年天津高考作文《親,你是什么范兒》,在論述材料時依據(jù)中心可以思考:哪些人有自己獨(dú)特的范兒?具體表現(xiàn)在哪些方面?他們的范兒有什么成就?這些方面都可以采用多位主體的材料形成排比句,例如下面幾段: 如果你是一位科學(xué)家,你可以像于敏那樣,為了祖國的國防事業(yè),一生只有兩次公開露面……哪怕是在戰(zhàn)爭時期的離亂中,也要尋覓一張安靜的書桌礪就鋒鍔,一經(jīng)受命于國家,便寢不安席,效當(dāng)年吳鉤淬火。于敏就是感動中國的“科學(xué)范兒”。 如果你是一位愛心人士,你可以像古稀老人張紀(jì)清那樣,二三十年間,一直用“炎黃”的名字為希望小學(xué)、敬老院郵寄善款,直到他暈倒在郵局,人們才知道江陰人一直在尋找的好心人“炎黃”就是他。張紀(jì)清老人就是“中華仁愛之范兒”。 如果你是一位母親,你可以像48歲的陶艷波那樣,辭掉公職,每天從早到晚,一直陪著耳聾的兒子,到正常孩子上的普通學(xué)校做兒子的耳朵,從小學(xué)一年級到高三,12年陪讀,兒子如愿考上了大學(xué)。陶艷波就是天下父母的“范兒”。 運(yùn)用點評 連續(xù)三段句式相同的材料型句子構(gòu)成排比段,揭示三類典范人物的光輝事跡,闡釋中心詞語“范兒”的內(nèi)涵。精美的排比句猶如一束束芳香艷麗的花朵,吸引了閱卷老師的眼球,讓疲勞繁重的閱卷突然變得有意思起來。此方法是考場作文使語句富有文采最簡單而又最實用的方法。高考優(yōu)秀作文總不會錯過整句或排比句,只要寫作時盡量注意與前句保持一致結(jié)構(gòu),這樣,整句或排比句就會“接踵而至”。 |
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