文/周雪麗 馬玉 柏春華 2012年

雞腿為心意六合拳六藝之一，為一切行動(dòng)之根本，步法不僅要隨身法變化而變化，而且還必須與手法相呼應(yīng)才能運(yùn)用自如而內(nèi)外六合相合。心意六合拳以步最為難盤，相傳有“教拳不教步，教步打師傅”一說(shuō)，一是表明武術(shù)的保守，其次也表明步法的重要性。

心意六合拳要求“步步不離雞腿”，雞腿是心意六合拳中的重要步法，所以心意六合拳說(shuō)：“打遍天下老雞形”，雞步始終貫串于心意六合拳每一把藝中。雞腿是心意六合拳心意之所用，它取雞的一腳實(shí)、一腳虛靈的重心移動(dòng)、靈活多變的本能之內(nèi)涵，以此為法則，鍛煉扎實(shí)的下盤功夫。心意六合拳認(rèn)為，無(wú)好的步法再高明的招法也難以發(fā)揮。拳經(jīng)有云：“梢節(jié)打人如拔草，中節(jié)打人如親嘴，根節(jié)打人如走路。雖然兩腿有前后，不如兩腿并一腿。前腳不到后腳追，硬打硬上無(wú)阻攔。足打七分手打三，五行四梢要合全，足踩中門奪地位，就是神仙也難防。起腳好似卷地風(fēng)，足打踩意不落空，消息全在后腿蹬。打法定要先上身，手腳齊到方為真?？傊?，拳以論勢(shì)，而握要者在步，活乎不活固在于步，靈乎不靈亦在于步，步之為用大矣哉！”可見步法在心意六合拳中的重要性非同一般。

盤雞腿必須平起平落，裹胯護(hù)襠，摩脛，行步如犁地。雞腿盤的是下盤之意，是腿、膝、腳打的妙用，若單指動(dòng)作中的雞腿則失真。心意六合拳就是從雞腿開始的，是取雞的移動(dòng)重心之本能及走中打，打中變的靈活穩(wěn)之妙用。

雞腿在每把藝中，步中有腿，進(jìn)則追，起則打，落為踩；進(jìn)中打，打中變；進(jìn)中閃，閃中踩，來(lái)去自如，貫穿于起、隨、追、打并用于下三節(jié)胯、膝、足、趨、踝的打法中，一旦功成，實(shí)戰(zhàn)中有意想不到的效果。

1、盤法：

承上勢(shì)抱把（圖1），以頭領(lǐng)身，左腳向前上半步為，隨追蹬右腳半步，成前膝彎套后膝彎的彎套彎雞步；在上步同時(shí)，以身催右肩，肩催肘，肘催手右手五指向上前方斜抄出平眉，左手向下后拽按，三尖照，六合合為逆合，沉肩墜肘，含胸拔背，谷道上提，目視前方（圖2）。

承上勢(shì)，以頭領(lǐng)身，上右腳過左腳一步，隨追蹬左腳半步，成彎套彎的雞步，在上步同時(shí)，左手向前上前抄出，肘心必須向上為運(yùn)動(dòng)中墜肘，肩必沉，左手抄到平眉不可過高。右手向右撕曳到右膀，肩必內(nèi)扣，頭頂頸直，目前視，三尖照，六合合為逆合。雙手在抄時(shí)，如撕牛皮筋一般用意（圖3）。

此盤法可隨心所欲彎套彎步，走三角、直線、S形、四門八方，左右順逆合皆可，無(wú)一定法，全在自己而定，可一步一抄或三步起、隨、追一抄，六合合為逆合。

2、呼吸之法

重心前移時(shí)吸氣，向前抄掌時(shí)呼氣。

3、勁意：

心意六合拳以雞腿為先，可盤出下盤的穩(wěn)固性及靈活多變的移動(dòng)重心，順其自然而隨對(duì)方變化而變化之勁意?！盾问鲜郊紩吩唬赫撟恪肮湃嗽祁^圓象天，足方象地，又云手有覆有反，以象天，足有覆無(wú)反以象地，載一身之重，靜如山岳，有盤石之穩(wěn)，動(dòng)如舟楫無(wú)傾倒之憂。如地之鎮(zhèn)靜而動(dòng)平穩(wěn)而難搖也，其用法有虛實(shí)，有兩腳一虛一實(shí)者，有兩腳前虛而后實(shí)，后虛而前實(shí)者，有左虛而右實(shí)者，右虛而左實(shí)者?？傊粚?shí)則不穩(wěn)，全實(shí)則動(dòng)移不利，有傾倒之患不虛則不靈，全虛則輕浮不穩(wěn)而有搖愰之憂，虛實(shí)相濟(jì)得自然，以隨勢(shì)為妙，不乘其勢(shì)不逆其氣，步法之用斯得之矣。”

雞腿是指下肢胯、膝、足的合裹夾之勁，而非外形的彎套彎稱雞步?！安椒ā迸c“步型”一定要分開，“步型”是固定的外型，“步法”為變化的方法，而雞腿則是指人體下肢的胯、膝、足的貫為一氣之勁意也，望習(xí)者千萬(wàn)要分清，我的幾位恩師在傳我雞腿時(shí)，要我一定要明此，如不明此，則又謬之千里也。重心在右腳，左腳虛懸，利于移動(dòng)重心的變化。拳經(jīng)云：“虛則靈，靈則利于變。虛者精也，實(shí)者靈也，精靈玄妙之至，成其虛實(shí)也。”

此勢(shì)上步時(shí)兩腳脛相摩為下肢的合，手肘摩肋為上肢的合，肩胯左右磨勁為中節(jié)的合，此即心意六合拳上中下三節(jié)的合為一氣，心意六合拳上中下三節(jié)“摩、磨、摸”三摩的勁意。

腳前踩出時(shí)要摩腳踝骨，是為摩脛。此即為《心意六合拳譜》云：“摩脛、摩脛，意氣響連聲?！贝颂幠γ劦摹懊劇笔侵袊?guó)傳統(tǒng)的說(shuō)法，與現(xiàn)代西醫(yī)解剖學(xué)中的概念完全不同，不可混淆。河南方言中稱內(nèi)外踝骨為脛，非現(xiàn)代解部部位的下肢小腿脛骨，如果拿現(xiàn)代西醫(yī)的概念來(lái)理解傳統(tǒng)拳術(shù)中的概念，則是差之毫厘失之千里了，那么心意六合拳的脛摩之內(nèi)涵盡失，也就失去心意六合拳的“步步不離雞腿”之真義。

心意六合拳上中下三節(jié)的“摩、磨、摸”三摩，此即心意六合拳上中下三節(jié)的合為一氣，三節(jié)合，丹田內(nèi)氣充足，才為心意六合拳的丹田內(nèi)勁爆發(fā)力的基礎(chǔ)。方可發(fā)出丹田一動(dòng)帶動(dòng)腰脊椎的動(dòng)，由脊椎的動(dòng)， 帶動(dòng)人體四肢百骸，每一出手，必須是由丹田一動(dòng)，發(fā)出以身帶步，以身催手的以大關(guān)節(jié)帶動(dòng)小關(guān)節(jié)的整體爆發(fā)內(nèi)勁的真諦，否則，再多的形也不可能發(fā)出心意六合拳丹田整體爆發(fā)內(nèi)勁的?！?/p>

在上步時(shí)起腳為順，腳尖向前起，而落腳為腳尖內(nèi)扣前踩，落鉆、落橫為橫踩出，此為腳的起順落橫之勁意。此即為《心意六合拳譜》云“足法者，起翻落鉆，起順落橫，忌踢宜踩而己?！?/p>

起腳時(shí)的翻起，而落時(shí)內(nèi)扣橫踩鉆，此即心意六合拳的雞步前踩之勁意。踩為渾身的前下方踩撲之勁而非單一的腳踩，此為心意六合拳的行步如犁地之勁意，牛犁地時(shí)必須是犁尖先著地方能前行的，此即腳的前踩落地之妙用也。

在起左腳向前踩出，隨上右腳過左腳踩出時(shí)以意引氣，從下丹田到后胯，同時(shí)提胯的環(huán)跳穴，至膝的陽(yáng)陵泉穴達(dá)腳底的涌泉穴，這樣在上步時(shí)意到、氣到、力到，內(nèi)氣在腿部鼓蕩，下肢骨節(jié)松開，上步靈穩(wěn)，疾快而不滯，此為此為下三節(jié)竅道開啟的不傳之秘。

上步時(shí)一定要大，上前腳踩出，隨上后腳過前腳一步，再追蹬后腳進(jìn)半步。此為步的起、隨、追之勁意。正如《心意六合拳譜》所云：“總之，不外起、隨、追三字而已。蓋梢節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)追之。”步的起、隨、追為心意六合拳步法變化的樞紐，起前腳一步，隨上后腳過前腳踩出，后腳成前腳，前腳成后腳，此為步法靈活的無(wú)定法之變化也之勁意。

移動(dòng)重心向前，以身帶胯，胯帶膝，膝帶腳向前踩出，為心意六合拳以身帶步的的勁意，而非以步帶身。一般拳是先上步而后上身，心意六合拳是先上身，以身帶步。拳經(jīng)云：“打法定要先上身”，就是雞腿之妙。

雞腿腳脛相摩可打通人體足三陰經(jīng)脈和陰陽(yáng)二蹺的經(jīng)脈的勁意。

此勢(shì)盤時(shí)，必須心平氣和柔緩不可快，只有全身肌肉放松，可使經(jīng)絡(luò)通順，氣血暢達(dá)，血為氣母，氣為血?dú)w，氣行血行。正如《內(nèi)經(jīng)，生氣通天論》曰“柔剛養(yǎng)筋，骨正筋柔，氣血以流”。《靈樞》曰“緩節(jié)柔筋而心和調(diào)者，可使導(dǎo)引行氣?！?/p>

右手前抄，左手后撕曳，兩手如撕牛皮筋一般的二爭(zhēng)之勁意；同時(shí)前腳的踩與后腳的蹬形前后二爭(zhēng)之勁。此是唐順之《武編集拳》曰：“左手如鉆線，右手如弄琴，前腿如山，后腿如撐，前手如龍之變化，后手如虎之靠山，前后方溝?！庇秩?，《少林拳經(jīng)拳法備要，用力》曰：前手如推石柱，后手如扯拗馬。前腳如萬(wàn)斤之石壓，后腳如門閂之堅(jiān)抵，臀如坐剪夾大銀，身如泰山無(wú)可撼。此周身用力之妙，摹神設(shè)想之巧者也。”

《少林拳經(jīng)拳法備要·到身》“曰：“前后手要相應(yīng)，前后腳亦要相應(yīng)，前手用四分力，后手用六分力，前腳用四分力，后腳用六分力。后手第一曳得緊。后腳第一要栓得直。以后腳過身法，以身法送前手，又以后手曳住，須以勒馬壯樣。故知拳家之定舵，須在一只后手，要領(lǐng)會(huì)也。后腳栓得直，所謂勢(shì)去也。后腳曳得緊，所謂勢(shì)也。一片而進(jìn)，所謂百骸筋骨一齊收也?！?/p>

從上拳論看出，兩手前推后拽兩爭(zhēng)之勁，也即是欲言前手打人后手用勁的勁意，望習(xí)者仔細(xì)演練細(xì)心體悟，定能從上述拳經(jīng)中得到有益的啟示。

此勢(shì)頭上領(lǐng)，胯下坐的上下對(duì)爭(zhēng)，有拔開拉長(zhǎng)中節(jié)脊柱的勁意；頭領(lǐng)身，肩胯左右逆合，形成左右勁的貫串，兩手一前一后對(duì)爭(zhēng)，有撥開拉長(zhǎng)上肢肩肘腕的勁意；上步時(shí)一進(jìn)一退形成腳前后勁的貫串，有撥開拉長(zhǎng)胯膝足下三節(jié)的勁意，此勢(shì)撥開拉長(zhǎng)渾身上中下三節(jié)的骨縫及筋膜的“結(jié)”與“聚”及分布之處，從而達(dá)到練筋、練膜、練氣（配合呼吸）的妙用。此為心意六合拳的上下，左右，前后渾身六勁合一的運(yùn)動(dòng)中勁法貫為一氣之勁意。

此即為抻筋撥骨、易筋洗髓，上中下三節(jié)節(jié)節(jié)貫為一氣的真諦?！兑捉钕此璐笕吩唬骸肮枪?jié)之外，肌肉之內(nèi)，四肢百骸，無(wú)處非筋，無(wú)經(jīng)非絡(luò)，聯(lián)絡(luò)周身，通行血脈，而為精神之外輔。如人肩之能負(fù)，手之能攝，足之能履，通身之活潑靈動(dòng)者，皆筋之挺然者也。筋壯則強(qiáng)，筋舒則長(zhǎng)，筋勁則剛，筋和則康。易者變也，筋者勁也，筋為連絡(luò)骨骼之物，故先易筋，筋易而無(wú)不易矣?！?/p>

《灸繩》曰：“筋是肉中之力，故從月，從力，又從竹，象竹之多筋之力，經(jīng)筋是指經(jīng)常存在的肉中之力，對(duì)全身的骨骼與肌肉等起著支持持附麗的緊張與有力的作用?！?/p>

《靈樞易筋點(diǎn)穴推拿療法》曰：“說(shuō)文”將筋解釋為肉之力也，意指能產(chǎn)生力量的肌肉，而“腱”是筋之本，是筋附著于骨骼的部分，因而我們說(shuō)練經(jīng)筋是修煉內(nèi)勁，煉經(jīng)脈是修煉內(nèi)氣。易筋就是專修內(nèi)勁的方法?！?/p>

腳脛相摩可撥開拉長(zhǎng)足三陰經(jīng)筋的“結(jié)”和“聚”之處于散布之處。從而達(dá)到胯膝足下肢的三節(jié)節(jié)節(jié)貫為一氣之勁意。

雙腳趾抓地，腳心含空，涌泉穴上吸，形成腳趾抓地的勁意。拳經(jīng)云：“腳打踩意不落空?！鼻跋ノ⑶鼉?nèi)裹有護(hù)襠，防敵踩我中門之勁意，后膝胯裹勁有顧后之勁意。塌腰松胯，腰正直放松，臀部稍下蹲之意，脊椎向上拔，提肛收腹，使整個(gè)脊柱正直，胸空腹實(shí)，勢(shì)如背鍋，此有頭上頂胯下坐的上、下、二爭(zhēng)力。拳經(jīng)云：“身如碑。”胸空腹實(shí)，肋骨用力張開，雙胯里裹，用意使環(huán)跳內(nèi)裹，以開根節(jié)胯之竅，身不可有晃動(dòng)，后手有后捋下按之意，全身有擰、撐、裹之勁意。雙手一前一后形成前后二爭(zhēng)力，有助于身體平衡，肩轉(zhuǎn)胯裹有左右之對(duì)爭(zhēng)之勁，而且可增強(qiáng)腿的顧法之 勁意。

身成逆合的右手與左腳，右肘與左膝，右胯與左肩的合，此為心意六合門的逆合之合。

4、功用：

常盤可盤出步法的靈活性及下盤的穩(wěn)固性，可在進(jìn)中打，起也打，落也打之妙。起時(shí)刮地風(fēng)擊敵，落時(shí)踩敵中門或踩敵前腳，擊敵與動(dòng)中打人。拳經(jīng)云：打人如走路。長(zhǎng)盤雞腿可使步法靈活多變，使對(duì)方無(wú)法看出，我在動(dòng)中之重心變化，使他防不勝防。

如對(duì)方右手擊我上部，我右手后捋，左手抄擊敵襠，隨進(jìn)身右肘擊敵肋（圖：4、5）（攝影張聞權(quán)）