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發(fā)布時(shí)間：2015/11/10:20:36來源：中國文學(xué)網(wǎng) 論文摘要：“新寫實(shí)”小說是年代后期衍生的新興小說形態(tài),與現(xiàn)實(shí)主義小說相比有其客觀描述、選材自、零度敘事三個(gè)方面的特征,在題材內(nèi)容藝術(shù)表現(xiàn)上拓寬了思路勢由體現(xiàn)了文學(xué)多元化發(fā)展的不可阻遇的趨勢。 1987年前后,方方的《風(fēng)景》、池莉的《煩惱人生、劉震云的《新兵連》、《單位》、劉恒的《白渦》、蘇童的《妻妾成群、楊爭光的《黑風(fēng)景》、湯吉夫的本系無牢騷》等作品的出現(xiàn),以對具體的人生掙扎的客觀描述而表現(xiàn)出新的創(chuàng)作追求,從而也成為世紀(jì)之交引人矚目的一大文學(xué)景觀,批評界稱之為“新寫實(shí)”小說。既稱為“新寫實(shí)”小說,必與以往現(xiàn)實(shí)主義小說有所區(qū)別,或者說,“新寫實(shí)”小說與現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作于相似中又呈現(xiàn)了明顯的不同點(diǎn),于是體現(xiàn)了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“新”字。具體表現(xiàn)為： 一、客觀描述,以達(dá)到生活的直接呈現(xiàn) 在經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義那里,強(qiáng)調(diào)的是“典型化”的原則,除了細(xì)節(jié)的真實(shí)以外,還要塑造典型環(huán)境中的典型人物。要求作品體現(xiàn)出作家的傾向性,要求作家對生活加以提煉深化,使作品達(dá)到一定的思想深度。然而“新寫實(shí)”小說往往寫庸眾,寫凡人瑣事,寫生活流,以大量的“原生”生活狀態(tài)和瑣碎庸常的生活場景逼近生活本身。文本與生活解除了想象性的關(guān)系,使小說對生活達(dá)到直接呈現(xiàn)。池莉的煩惱人生被普遍認(rèn)為是“新寫實(shí)”小說的代表作。小說以極其平實(shí)的手法敘述了一個(gè)普通工人印家厚的日常生活:艱窘的生活環(huán)境，微薄的工資收人，不堪擁擠的交通條件，欲說還休的師徒情緣以及無休止的各種瑣事，讓他捉襟見肘，難以應(yīng)付。劉震云的《單位》、《一地雞毛)中的小林和印家厚一樣都處于身的操勞和心的疲累之下，于是他們煩惱。湯吉夫的(本系無牢騷》、(沼澤地》等，凸現(xiàn)了帶有文人味的知識分子們比周圍人更強(qiáng)烈的煩惱。面對物價(jià)上漲，精神貶值的現(xiàn)實(shí)，中國文人從來沒有像現(xiàn)在這樣真切地意識到自己不過是“小人物”?！盁馈痹凇靶聦憣?shí)”小說中俯拾皆是，常常成為人物情緒的聚焦點(diǎn)。煩躁的心態(tài)不僅使印家厚們卑微委瑣，同時(shí)也使家庭矛盾叢生，永無寧日?！靶聦憣?shí)”小說把人在現(xiàn)實(shí)社會里的無奈感表現(xiàn)得相當(dāng)充分，在貼近現(xiàn)實(shí)生活的描述中，作者筆下不斷呈現(xiàn)出活得太苦太累太不容易的人?，F(xiàn)實(shí)的生活境況改變了人，那些高遠(yuǎn)神圣的沖動被真實(shí)的生活徹底肢解了，而留給人物的或人物真實(shí)體現(xiàn)著的，僅是一份無以名狀的苦澀而已。這樣的生活無法解脫，不能拒絕。 “普通人的老婆就得粗粗糙糙，潑潑辣辣，沒有半點(diǎn)身份架子，盡管作丈夫的不無遺憾，可那又怎么樣呢?”(煩惱人生》的結(jié)尾處，印家厚的煩惱已經(jīng)十分淡薄，他想得開了，不再和現(xiàn)實(shí)較真，明白了自己不夠理想的老婆才是合適的佳偶。印家厚只能以夢的幻覺來安撫自己。“你現(xiàn)在所經(jīng)歷的這一切都是夢，你在做一個(gè)很長的夢，醒來之后其實(shí)一切都不是這樣的?！彼浅Ｏ嘈抛约旱脑挘谑前残娜怂?，人與煩惱已經(jīng)協(xié)調(diào)。作者既不給人以希望也不使人絕望，而夢會長久嗎?我想夢醒之后將仍是那種無奈。生存困境的被動存在體及其生活場景就是這樣被作家毫無裝飾地呈現(xiàn)出來，她把“貼在新生活上的舊標(biāo)簽逐一剝離”。(池莉(寫作的意義)) 二、選材自由，以表現(xiàn)真正的人生 現(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí)著重于描繪具有普遍意義的社會典型形象，并通過典型形象的刻畫、探索、展示，反映所謂具有社會本質(zhì)特征的內(nèi)容。現(xiàn)實(shí)主義作品中的典型人物必須肩有重負(fù)，他首先不是作為具體的人而存在，而是集體主義和社會公共活動的體現(xiàn)者。他寄寓著作家的觀念性升華和社會道德的評定,作家通過人物能夠給讀者一種強(qiáng)調(diào)或暗示。如梁生寶《創(chuàng)業(yè)史》、林道靜《青春之歌們都向人們指示生活的方向和真理,這是現(xiàn)實(shí)主義的精髓。“新寫實(shí)”小說注意描述和表現(xiàn)的是生存本相的人,而不是典型寫的是具體的人生,而不追求具有所謂典型意義的概括。這樣,“新寫實(shí)”小說就自覺地?cái)[脫了文學(xué)之外的多余負(fù)擔(dān),努力舍棄演繹政治政策概念,以精神烏托邦去掩飾或逃避現(xiàn)實(shí)中不合理因素而瀟灑從容、取材自如、無拘無束?！靶聦憣?shí)”小說作家們不再從外在的意義和價(jià)值的視角去選擇題材,而真正地從表現(xiàn)人生出發(fā)。小說不再作為“文以載道”的工具使用,而是一些關(guān)于人生的故事。它更關(guān)注個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和感受,并小心翼翼地述說著庸常生活的傷害與磨損。如劉恒的白渦》,小說只描述了一個(gè)中年男人周兆路于仕途與情感之矛盾漩渦中的角逐和掙扎,表現(xiàn)的是具體的人于具體的事中的心態(tài)和動作,并不特別重視這樣的人是否能反映出某種社會的本質(zhì)。 于是反映現(xiàn)代底層市民物質(zhì)貧窮與精神壓抑的風(fēng)暴、煩惱人生,一般干部復(fù)雜瑣碎、平淡乏味而又少不了相互防范與競爭的生活形態(tài)的官場、酷熱在夏天,舊時(shí)代封建家庭妻妾爭寵勾心斗角的《妻妾成群,黃土高原上村民、土匪、殺手的本色人生的《黑風(fēng)景》,古老染房里的一對非婚男女的人生悲劇的《伏羲伏羲》,知識分子渴望在事業(yè)上有所追求又為經(jīng)濟(jì)壓力所擠迫的無奈與尷尬的《無處遁逃》、《本系無牢騷》等等歷史的、現(xiàn)實(shí)的、不為一般人所注目的音兄人生都成為“新寫實(shí)”小說家取材的視角。他們展示著生活平面內(nèi)容的豐富,復(fù)制著人生的日常經(jīng)驗(yàn)的過程。其中有的近似于生活實(shí)錄,有的是作家憑借對人生的體驗(yàn)、感悟去創(chuàng)造以人生蘊(yùn)含為主要內(nèi)容的藝術(shù)世界。回歸現(xiàn)實(shí),回到具體的人生,回到自然形態(tài)的故事,從而擺脫了一直影響和制約著當(dāng)代小說創(chuàng)作的、服務(wù)于社會、政治的功利主義以及題材選擇的束縛?！靶聦憣?shí)”小說多取材于凡人瑣事,所描述的多是具體可感的人生,所重視的是人生豐富的內(nèi)容。它不關(guān)心小說主題是否鮮明突出,不針對所敘述人物的善惡表現(xiàn)出明顯的傾向性,不再直接擠人敘事中慷慨陳詞,代人立言,而是客觀、真實(shí)地再現(xiàn)生活。 三、零度敘事 以再現(xiàn)生活的“原汁原味”在敘事態(tài)度上,“新寫實(shí)”小說與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說也相去甚遠(yuǎn)。傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說中不論是塑造英雄人物,還是尋常的凡夫俗子,其觀察人物的視角一般不為“仰角”既為“俯角”。仰視旨在凸現(xiàn)英雄人物的偉岸俯視意在窺出尋常人物的不凡。 當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典作品幾乎都出于這一路數(shù),但“新寫實(shí)”小說則不同。在作家看來,“生活是冷而無情的,它并沒有因?yàn)槲覀儼阉幊墒裁礃幼?它就真的是那種樣子。”池莉《寫作的意義因此,“新寫實(shí)”小說作家試圖以平視的角度觀察生活,冷靜地體味生活,懷著一顆平常之心努力去寫出生活的“原汁原味”,作一個(gè)溫厚的、善于捕捉印象的“旁觀者”。 按照弗洛伊德的“冰山理論”區(qū)分,“新寫實(shí)”小說既不要求言說“超意識”層面的內(nèi)容,也不言講“無意識”或“潛意識”層面的內(nèi)容,而恰好是“意識”層面的東西。作者把自己置于一個(gè)冷靜的敘述者的地位,與敘述對象始終保持著一定的情感距離。方方的《風(fēng)景,令人震驚的不僅是一對夫婦及七男二女的生存風(fēng)景,重要的是作家將這一平民生存境況當(dāng)作“風(fēng)景”觀賞的寫作態(tài)度。這里作者沒有直接介人的大喜大悲,也不寄于人物的人文主義理想,而是以平實(shí)地、冷靜地、不動聲色地“零度敘事”展示了城市生活的另一種真實(shí)。 楊爭光的黑風(fēng)景中,對農(nóng)民鱉娃用撅頭砸土匪頭子的腦袋如同砸土坷垃之類感受的描寫,對村民因害怕土匪報(bào)復(fù)又謀殺“兇手”鱉娃時(shí),血從門檻中流出的那種情景的描述,都不動聲色,無褒無貶。當(dāng)然,“新寫實(shí)”小說也并非無任何的是非標(biāo)準(zhǔn)或完全沒有情感傾向。本系無牢騷中對長期處于貧困中的知識分子充滿了同情和理解。并與同情中顯現(xiàn)了我國知識分子為何如此狠瑣,為何缺少大丈夫氣概。正如作家湯吉夫所言環(huán)境使之然,環(huán)境扭曲了人性。知識分子喪失了優(yōu)雅,決定了他們必然要走出優(yōu)雅?！镀捩扇骸冯m然只是平靜地講述某個(gè)封建家庭中妻妾爭寵,勾心斗角的故事,但通過幾個(gè)女性為獲得丈夫而實(shí)際上誰也得不到的悲慘遭遇,誰又會否認(rèn)讀者對文本中幾個(gè)舊時(shí)代處于無正常權(quán)利地位的女性所產(chǎn)生的同情和思考呢。 總之,“新寫實(shí)”小說能夠從政治束縛、思想禁錮中解放出來,并在藝術(shù)上拓寬了思路,充分地體現(xiàn)出文學(xué)多元化發(fā)展不可阻遏的趨勢。雖然,人們對“新寫實(shí)”小說所描述的生存狀況提出質(zhì)疑,對“新寫實(shí)”小說在藝術(shù)上的新意爭議頗多,不過,我認(rèn)為無論如何,“新寫實(shí)”小說家們“努力使用新眼睛”池莉《寫作的意義觀察生活的方法,以及自然真實(shí)地再現(xiàn)庸常生活的藝術(shù)技巧最值得我們借鑒。另外,透過這些呈現(xiàn)在讀者眼前的層面上的生活景觀,領(lǐng)悟出作家們并未率言陳述的優(yōu)患感和批判精神,也是很重要的。 |
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