（文/薩堡兒，原創(chuàng)）

去年秋季出差途徑成都，首先想著就是去三星堆遺址參觀。

（1）從成都去三星堆，費(fèi)了番周折。

如何去三星堆倒是費(fèi)了番折騰。首先查三星堆的官網(wǎng)，沒(méi)有記載任何交通信息。（在美國(guó)或西歐，如果你要去某個(gè)博物館或公園，一定可以從其官網(wǎng)查到詳細(xì)的交通信息。比如如何搭乘火車(chē)或公交車(chē)抵達(dá)；自駕車(chē)如何停車(chē)，等等）。

（中午12:00趕到三星堆）

根據(jù)廣告單致電旅游公司，詢問(wèn)是否有三星堆一日游，答曰無(wú)人報(bào)名，項(xiàng)目取消了。百度一下，說(shuō)武侯祠有免費(fèi)大巴，感覺(jué)不靠譜。另一條帖子說(shuō)新南門(mén)客運(yùn)中心有專線大巴，九點(diǎn)五十分出發(fā)。再查客運(yùn)中心官網(wǎng)，沒(méi)有信息。相信百度帖子吧，九點(diǎn)四十分趕到新南門(mén)客運(yùn)中心，售票員說(shuō)，專線車(chē)十分鐘前出發(fā)了。

客運(yùn)公司門(mén)口有許多黃魚(yú)車(chē)，一位司機(jī)說(shuō)，可以拉你去另外一個(gè)客運(yùn)站，那里也許有到廣漢的客車(chē)，你可以到廣漢后再叫出租車(chē)過(guò)去。此時(shí)邊上一個(gè)的哥勸我，你干脆包我的出租車(chē)直接去吧，否則外地人過(guò)去很不方便的。他說(shuō)平時(shí)500元的包來(lái)回的車(chē)費(fèi)，按照380元算，你在博物館呆多久都可以。他還補(bǔ)充說(shuō)，看這個(gè)博物館是要花時(shí)間的，我懂的，今天專門(mén)陪你了。坐上鄭師傅的出租車(chē)，終于在中午12:00趕到三星堆。

三星堆是成都的金名片，去一趟如此不易，甚感不解。

（2）三星堆文物的璀璨驚艷幾乎難以置信

三星堆博物館就像一個(gè)大公園，坐落在一個(gè)小山坡上，周?chē)G蔭蔥蔥，鳥(niǎo)鳴聲聲。溪水穿越其間，潺潺流過(guò)。公園廣場(chǎng)上豎立著許多帶有三星堆文化符號(hào)的雕塑作品，給園區(qū)帶來(lái)了幾分遠(yuǎn)古的神秘氣息。園內(nèi)步行小道與電瓶車(chē)道，各不干擾，錯(cuò)落有致?？吹某鰜?lái)，整個(gè)博物館的規(guī)劃還是精致到位，值得稱贊的。當(dāng)我步入園內(nèi)，還看到某個(gè)電視攝制組在這里取景拍攝現(xiàn)代劇呢。

（三星堆博物館就像一個(gè)大公園）

（博物館的規(guī)劃很到位）

（帶有三星堆文化符號(hào)的雕塑作品）

（某攝制組這里取景拍攝電視劇)

博物館按照出土文物，分成陶器，玉石器，青銅器等幾個(gè)單元，并以古蜀國(guó)農(nóng)業(yè)與商貿(mào)，歷史文化幾個(gè)特殊單元展區(qū)，加以三星堆特有的神獸造型輔之“長(zhǎng)江文明之源”大型現(xiàn)代壁畫(huà)，揭示了古蜀國(guó)都城的繁榮昌盛，三星堆文明的深邃厚重。這些制作于公元前四千八百年新石器晚期到公元前兩千年前春秋中期的文物，做工居然如此精湛至美、亦人亦神的形象刻畫(huà)，如此肆意蕩漾、怪獸奇禽的造型設(shè)計(jì)，如此奇特魅力，讓每位參觀者都為之傾迷，為之震撼。三星堆文物的璀璨驚艷幾乎難以置信。

（陶器單元展品)

（玉石器單元展品)

（青銅器單元展品)

（古蜀國(guó)都城繁榮昌盛，三星堆文明深邃厚重)

記得多年前，當(dāng)我在參觀埃及國(guó)家博物館時(shí)，聽(tīng)到埃及導(dǎo)游得意地講，能夠承載世界四大古文明的最早文物，當(dāng)屬古埃及文物。現(xiàn)在看來(lái)，三星堆文物與其相爭(zhēng)，毫不遜色。

根據(jù)考證，大量?jī)?chǔ)存在此地的這些文物，制作年代大約是新石器時(shí)代晚期到春秋早期。進(jìn)一步推論是，廣漢三星堆地區(qū)是古巴蜀國(guó)的首都，該國(guó)歷史至少延綿二千多年，鼎盛時(shí)期應(yīng)當(dāng)于商代末與西周之初。博物館展出的這些琳瑯滿目的文物，其高超的制作水準(zhǔn)映襯了巴蜀國(guó)極其光輝燦爛的文化。就工藝水準(zhǔn)，絲毫不亞于我們之前在陜西博物館或中國(guó)歷史博物館里看到的商周時(shí)期的青銅器。也就是說(shuō)，華夏文明不僅僅是以黃河流域文明為代表，巴蜀國(guó)文明參予其中而且絕不遜色。遺憾的是，古巴蜀國(guó)在相當(dāng)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期神秘失蹤，沒(méi)有留下任何甲骨文字，也沒(méi)有任何神話故事流傳到司馬遷們的耳朵里而被記載下來(lái)。否則，華夏文明及中華歷史應(yīng)當(dāng)改寫(xiě)！

（三星堆出土文物一)

（三星堆出土文物二)

（3） 三星堆文明來(lái)自何方？謬論與真相。

三星堆之古人來(lái)自何方？三星堆文明來(lái)自何方？，那些精美絕倫的玉器,青銅器，以及布滿象征權(quán)力圖騰符號(hào)的金杖金面罩，還有貝殼這類海洋生物化石，為何出現(xiàn)在三星堆這個(gè)偏居一偶的西南地區(qū)？

種種此類的疑問(wèn)，博物館的解說(shuō)詞里沒(méi)有詳盡的解釋。絡(luò)繹不絕來(lái)三星堆參觀的許多是專業(yè)人士或歷史愛(ài)好者，相信他們也在思索這個(gè)問(wèn)題。

（三星堆出土文物三)

（三星堆出土文物四)

根據(jù)出土文物上的花紋，人物造型等還有其他猜測(cè)，三星堆主人據(jù)說(shuō)是夏桀部落一支，反叛流浪此地，或說(shuō)來(lái)自亞述以色列，甚至懷疑來(lái)自外星人。這些猜測(cè)，作為學(xué)術(shù)界的百家爭(zhēng)鳴式的討論，是正常不過(guò)的事情。

（三星堆出土文物五)

但最近網(wǎng)上或朋友圈里瘋傳的一篇題目叫“中國(guó)歷史學(xué)家為什么隱瞞‘三星堆研究’，因涉及‘中國(guó)文明到底是否原發(fā)性，還是外來(lái)的’問(wèn)題”奇文帖子，宣稱中國(guó)不是文明古國(guó)。把三星堆文明講成是西亞文明，推理主要是（一）三星堆的青銅面罩黃金面罩的人物特征不像華夏族，更像埃及總統(tǒng)莫巴拉克。（二）三星堆所處的廣漢地區(qū)，是早期羌族所在地，古代羌人是十萬(wàn)年前的非洲現(xiàn)代智人的后裔，首先從非洲進(jìn)入西亞，再?gòu)奈鱽喗?jīng)過(guò)中亞，進(jìn)入印度，再至緬甸，然后進(jìn)入古蜀國(guó)。中原文明只是從古蜀國(guó)的古羌人這里引進(jìn)的，并非原創(chuàng)型的。這種簡(jiǎn)單粗暴的低級(jí)推理，居然還獲得了“十萬(wàn)+”的閱讀量，真是謊言講一萬(wàn)遍就變成真理。

（奇文帖子)

那么真相究竟是如何呢？筆者在一些學(xué)者的研究基礎(chǔ)上，做如下推測(cè)：

（a）三星堆遺址博物館里的那些精美絕倫的陶器，玉器,青銅器，都能從黃河流域的同時(shí)代的文物里發(fā)現(xiàn)。目前的考古已經(jīng)證明：黃河流域二里頭出土的陶器，玉石與青銅器，與三星堆極其相似。其次，三星堆遺址并不是孤立的，在最近發(fā)現(xiàn)的四川什邡箭臺(tái)村考古中（光明日?qǐng)?bào)16年5月30日?qǐng)?bào)道）發(fā)現(xiàn)了成規(guī)模地與三星堆二，三期相同的文化遺存。這些證據(jù)說(shuō)明了古蜀國(guó)先民從山地農(nóng)業(yè)到平原農(nóng)業(yè)的漫長(zhǎng)變遷。這也同時(shí)證明三星堆文化是由夏商文化通過(guò)岷江地區(qū)傳入成都平原。證據(jù)顯示三星堆金銅器的冶煉及礦石原料的采取，是在岷江上游與成都平原之間的龍門(mén)山地區(qū)進(jìn)行的，這里至今還有多處煉銅的古跡。龍門(mén)山正是古蜀人遷途的必經(jīng)之地。

（b）三星堆遺址里的海貝等等，與目前考證的從四川經(jīng)過(guò)云南緬甸，經(jīng)印度抵達(dá)西亞的南方絲綢之路形成物證對(duì)應(yīng)。這些海貝確實(shí)是從西亞通過(guò)貨物交換，流入四川盆地的。這些海貝也能在河南安陽(yáng)的商代殷墟婦好墓里找到。

（三星堆出土文物六)

（c）布滿象征權(quán)力圖騰符號(hào)的金杖金面罩，在中原文物里確實(shí)比較少見(jiàn)。那么他們的出現(xiàn)有如下兩種可能（c-1） 金杖金面罩等文化符號(hào)物品，確是是通過(guò)南方絲綢之路傳入中國(guó)四川的，但這不能推翻華夏文明的原創(chuàng)性。這就如同華夏文明所催生的陶器，瓷器，通過(guò)絲綢之路交換到西亞，（只是當(dāng)今考古界在西亞地區(qū)尚沒(méi)有發(fā)現(xiàn)來(lái)至中國(guó)四川的新石器時(shí)代的文物而已）不能因此懷疑西亞兩河流域文明的原創(chuàng)性是一樣的道理。（c-2）古蜀國(guó)先民完全有其魔幻般奇特想向與無(wú)限創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)，勾畫(huà)出相似與西域的人物造型及金杖祭拜文化，這如同當(dāng)今的四川人創(chuàng)造出川劇里變臉這樣的夸張臉譜。

在博物館里展廳里，古代世界的金面罩的圖片都一一排列出來(lái)，供參觀參觀者對(duì)比參考。奇文講中國(guó)歷史學(xué)家在隱瞞對(duì)三星堆的橫向?qū)Ρ妊芯浚┪镳^的這個(gè)金面罩展區(qū)有力地批駁了這種說(shuō)法。

四大古代文明通過(guò)商貿(mào)等方式相互學(xué)習(xí)溝通交流，并不影響其自身的原創(chuàng)性。

（金面罩橫向?qū)Ρ妊芯?

（d）最后，我們需要討論羌人的歷史起源。

那篇奇文，把二十萬(wàn)年前的非洲智人與羌人聯(lián)系在一起，完全不是一種時(shí)間尺度上的比較，有點(diǎn)關(guān)公戰(zhàn)秦瓊式的荒唐。從人類學(xué)的角度，全世界所有的人種都可能是從非洲現(xiàn)代智人演變進(jìn)化來(lái)的，何止羌人一個(gè)民族？

（羌民族的歷史，可以追溯到甲骨文里的記載)

羌民族的歷史，可以追溯到甲骨文里的記載。中華兒女統(tǒng)稱自己都是黃炎子孫，其實(shí)炎帝就是羌族部落的后代。夏王大禹治水主要依靠的族人就是羌民族。到了殷商時(shí)代，羌人才在與商軍作戰(zhàn)時(shí)節(jié)節(jié)敗退。逐漸被歷史驅(qū)逐到非主流的位置。古蜀國(guó)傳說(shuō)中的魚(yú)鳧族與杜宇族，都可以從古羌人那里找到他們的蛛絲馬跡。直到今天，羌族百姓還在川西一代生活。還有一些自認(rèn)為是藏族的百姓仍然保留著古羌人的飲食生活習(xí)慣。他們其實(shí)就是華夏的祖先。史料把羌民當(dāng)做五胡蠻夷，最近的電視劇“羋月傳”把西戎人義渠王（羌人的分支）描繪的情深意重，有點(diǎn)撥亂反正的味道。羌笛不須怨楊柳，春風(fēng)已度玉門(mén)關(guān)。今天我們對(duì)羌族的文化，要始終保持謙順的態(tài)度，向他們脫帽致敬。

而那篇奇文把古羌人推斷成從非洲草原走來(lái)的民族，以此證明是古羌人引進(jìn)了西方文明，真是貽笑大方。羌族從來(lái)都是華夏民族中的一分子。

（4）西方主流社會(huì)對(duì)三星堆的曖昧態(tài)度？

三星堆的發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)世界考古界及歷史界。但西方主流學(xué)界都不敢把西方文明與璀璨悠遠(yuǎn)的華夏文明做相比，因?yàn)樗麄冎肋@是巨人與矮子的比較。記得旅法學(xué)者邊芹在她寫(xiě)的“誰(shuí)在導(dǎo)演世界”一書(shū)里提到，西方一直推銷(xiāo)他們的價(jià)值觀，拔高西方文明史，有意無(wú)意地漠視或貶低華夏文明。當(dāng)如此輝煌的三星堆文物作為中法政府交流在巴黎展覽時(shí)，根本進(jìn)不了主流博物館，降格到巴黎市府的櫥窗里展出。西方主流媒體報(bào)紙都啞然失聲，不予報(bào)道。邊芹在書(shū)里還寫(xiě)到，西方某些博物館明明擺放的是中國(guó)的文物，參觀手冊(cè)上也只提是來(lái)自柬埔寨，越南，緬甸，尼泊爾等等亞洲文物，居然不提中國(guó)！在普通民眾前封鎖傳播中華文明的居心可見(jiàn)一斑。

我們不要被西方主導(dǎo)的價(jià)值觀所誤導(dǎo)，似乎西方的文明與生俱來(lái)。在巴蜀文明及中原文明高度發(fā)達(dá)之際，歐洲大部分地區(qū)還是荒蠻之地。筆者那天在博物館展廳參觀時(shí)，看到來(lái)參觀的外國(guó)人約占三分之一，且許多是來(lái)至歐美的年輕人。無(wú)論如何，華夏文明越來(lái)越影響著的西方社會(huì)。

（前來(lái)參觀的外國(guó)人約占三分之一)

（參觀者是許多是來(lái)至歐美的年輕人)

（5）尾聲

當(dāng)我走出博物館，西邊開(kāi)始魚(yú)肚白了，公路也變的寬敞起來(lái)。送我回成都的路上，出租車(chē)鄭師傅問(wèn)我對(duì)三星堆文物的印象如何？我告訴他，很精彩，值得一看。他說(shuō)他是廣漢本地人，但文化不夠，看不懂，所以至今沒(méi)有進(jìn)去博物館里參觀過(guò)。待到他的兒子考上大學(xué)時(shí)，會(huì)帶他來(lái)看。他又說(shuō)，今天還有一位學(xué)歷史的大學(xué)生，也包了部出租車(chē)來(lái)欣賞三星堆文物。那位司機(jī)伙伴問(wèn)鄭師傅，你這位客人是做啥事情的？鄭師傅回答道，估計(jì)是大學(xué)里的歷史教授。他偏過(guò)頭來(lái)，笑著問(wèn)我，答對(duì)了嗎？

（離開(kāi)博物館時(shí)，西邊開(kāi)始魚(yú)肚白了)

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作者自注： 薩堡兒，工科大學(xué)畢業(yè)，從事制造業(yè)，愛(ài)好閱讀及旅行。業(yè)余主持“薩爾茨堡”頭條號(hào)及公微號(hào)(Salzburg60)。