我們很多人經(jīng)常研究十二星座，一般研究基礎(chǔ)入門(mén)級(jí)的都只是只知道十二星座，資深的研究著就可能會(huì)知道星盤(pán)，那么你知道星盤(pán)的構(gòu)造和二十八星宿和對(duì)應(yīng)的十二地支的相關(guān)訊息嗎？和小編一起來(lái)看看吧！
二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分為四組，又稱(chēng)為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個(gè)星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人為比較太陽(yáng)、太陰、金、木、水、火、土的運(yùn)動(dòng)而選擇的二十八個(gè)星官，作為觀測(cè)時(shí)的標(biāo)記?！八蕖钡囊馑己忘S道十二宮的“宮”類(lèi)似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個(gè)天區(qū)的主體，這些天區(qū)仍以二十八宿的名稱(chēng)為名稱(chēng)，和三垣的情況不同，作為天區(qū)，二十八宿主要是為了區(qū)劃星官的歸屬。
二十八宿的名稱(chēng)：
東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕
北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫
二十八宿與十二地支對(duì)應(yīng)關(guān)系
地支是中國(guó)古代天文學(xué)最最核心的內(nèi)容，是中國(guó)古代天文學(xué)最重要的符號(hào)。地支來(lái)源古代二十八星宿另一種一年的表達(dá)方式。地支創(chuàng)建的方法是采用二十八星宿部分星象符號(hào)。
二十八宿從角宿開(kāi)始，自西向東排列，與日、月視運(yùn)動(dòng)的方向相同：
東方稱(chēng)青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
南方稱(chēng)朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣?、翼火蛇、軫水蚓；
西方稱(chēng)白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；
北方稱(chēng)玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐*。
北方第七宿根據(jù)明代張岱編纂的《夜航船》為壁水貐（猰貐）（反犬偏旁，右邊一個(gè)俞），音為“雨”
觀測(cè)方法
古代觀測(cè)二十八宿出沒(méi)的方法常見(jiàn)的有四種：
第一是在黃昏日落后的夜幕初降之時(shí)，觀測(cè)東方地平線(xiàn)上升起的星宿，稱(chēng)為“昏見(jiàn)”；
第二是此時(shí)觀測(cè)南中天上的星宿，稱(chēng)為“昏中”；
第三是在黎明前夜幕將落之時(shí)，觀測(cè)東方地平線(xiàn)上升起的星宿，稱(chēng)為“晨見(jiàn)”或“朝覿”；
第四是在此時(shí)觀測(cè)南中天上的星宿，稱(chēng)為“旦中”。
古時(shí)人民為了方便于觀測(cè)日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的運(yùn)轉(zhuǎn)，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個(gè)做為標(biāo)志，合稱(chēng)二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，這七個(gè)星宿組成一個(gè)龍的形象，春分時(shí)節(jié)在東部的天空，故稱(chēng)東方青龍七宿；斗、牛、女、虛、危、室、壁，這七個(gè)星宿形成一組龜蛇互纏的形象，春分時(shí)節(jié)在北部的天空，故稱(chēng)北方玄武七宿；奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，這七星宿形成一個(gè)虎的形象，春分時(shí)節(jié)在西部的天空，故稱(chēng)西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這七個(gè)星宿又形成一個(gè)鳥(niǎo)的形象，春分時(shí)節(jié)在南部天空，故稱(chēng)南方朱雀七宿。由以上七宿組成的四個(gè)動(dòng)物的形象，合稱(chēng)為四象、四維、四獸。古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒(méi)和到達(dá)中天的時(shí)刻來(lái)判定季節(jié)。古人面向南方看方向節(jié)氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的說(shuō)法。
《淮南子·天文訓(xùn)》將二十八宿分成九野：
中央鈞天：角宿、亢宿、氐宿
東方蒼天：房宿、心宿、尾宿
東北變天：箕宿、斗宿、牛宿
北方玄天：女宿、虛宿、危宿、室宿
西北幽天：壁宿、奎宿、婁宿
西方顥天：胃宿、昴宿、畢宿
西南朱天：觜宿、參宿、井宿
南方炎天：鬼宿、柳宿、星宿
東南陽(yáng)天：張宿、翼宿、軫宿
東方七宿
?。ń?、亢、氐、房、心、尾、箕） 參見(jiàn)：東方七宿詳解。
北方七宿
〔斗、牛、女、虛、危、室、壁〕
北方七宿共六十五個(gè)星座，八百余顆星，它們組成了蛇與龜?shù)男蜗?，故稱(chēng)為玄武。七宿斗宿為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如斗，一般稱(chēng)其為南斗，它與北斗一起掌管著生死大權(quán)，又稱(chēng)為天廟。
牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀亦象箕。
虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節(jié)，頗有不祥之意，
遠(yuǎn)古虛星主秋，含有肅殺之象，萬(wàn)物枯落，實(shí)可悲泣也。
危宿內(nèi)有墳?zāi)剐亲?、虛粱星座、蓋屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節(jié)的內(nèi)心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現(xiàn)告訴人們要加固屋室，以過(guò)嚴(yán)冬。壁宿與室宿相類(lèi)，可能含有加固院墻之意。北方玄武星宿地位甚高，北京舊有真武廟（復(fù)興門(mén)外），即供奉真武大帝。
西方七宿
〔奎、婁、胃、昴、畢、觜、參〕
西方七宿共有五十四個(gè)星座，七百余顆星，它們組成了白虎圖案。
奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。
婁宿三星，附近有左更、右更、天倉(cāng)、天大將軍等星座。
胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積尸、積水等星座，
看來(lái)胃口太小難以消化如此多的食物，有點(diǎn)消化不良。
昴宿即著名的昴星團(tuán)，有關(guān)它的神話(huà)傳說(shuō)特別多，昴宿內(nèi)有卷舌、
天讒之星，似乎是禍從口出的意思。畢宿八星，狀如叉爪，
古代將網(wǎng)小而柄長(zhǎng)者稱(chēng)為畢，畢星又號(hào)稱(chēng)雨師（箕星為風(fēng)伯），又名屏翳、號(hào)屏、玄冥（與室宿相同）；我國(guó)以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起，實(shí)在是櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)。參宿七星，中間三星排成一排，兩側(cè)各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對(duì)，我們今天稱(chēng)意見(jiàn)不同為意見(jiàn)參商，以及兄弟不和為參商不相見(jiàn)，皆源于此。
南方七宿
南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計(jì)有四十二個(gè)星座，
五百多顆星，它的形象是一只展翅飛翔的朱雀。
井宿八星如井，西方稱(chēng)為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。鬼宿四星，據(jù)說(shuō)一管積聚馬匹、一管積聚兵士、
一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。張宿六星為朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四星又名天車(chē)，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，“車(chē)之象也”。
東方七宿
四神獸和二十八星宿
四神獸和二十八星宿（32張）
角宿誠(chéng)懇合諧，福緣深厚，平易近人不拘小節(jié)，有豐富的人生經(jīng)歷，擅長(zhǎng)決策，有條不紊。若是太過(guò)自我，容易自尋煩惱，而剛愎自用。
亢宿精明決策，具有說(shuō)服力，計(jì)劃欠周詳，容易意氣用事，有斗志但運(yùn)程有反復(fù)，脾氣容易沖動(dòng)。常因高傲和愛(ài)慕虛榮而出現(xiàn)損失。
氐宿善解人意，易得別人幫助，善于謀略，八面玲瓏具有野心，行動(dòng)果決也不失斯文和氣。常因不愿受束縛而顯得游蕩。
房宿生來(lái)幸運(yùn)，具有財(cái)氣，需要腳踏實(shí)地，不然爬的高摔的疼，要保持低調(diào)，以免引起妒嫉。戒驕戒躁，這能夠在事業(yè)上有所成就。
心宿堅(jiān)毅勤奮，忌惡揚(yáng)善，不怕吃苦，積極具有正義感，屬于能者多勞。不足的地方是疑心過(guò)重，有時(shí)會(huì)妨礙才能的發(fā)揮與事業(yè)的發(fā)展。
尾宿個(gè)性嚴(yán)肅，能干謹(jǐn)慎，喜歡競(jìng)爭(zhēng)，要注意修養(yǎng)和內(nèi)涵，才能夠成就財(cái)富。要注意的地方：外泠內(nèi)熱，容易弄巧成拙，帶來(lái)相反的效果。
箕宿具智慧和才干，不畏權(quán)威，無(wú)拘無(wú)束的享受主義者，遇到挫折也不會(huì)悲觀。若是思想過(guò)于開(kāi)放，在現(xiàn)今的社會(huì)，能夠促使家庭觀念淡薄，這是應(yīng)該注意的地方。
北方七宿
斗宿遇強(qiáng)則強(qiáng)，遇弱則弱，情緒變化較大，具有突破逆境的力量，富有創(chuàng)造力。個(gè)性深藏不露，容易招人誤會(huì)，需要一顆安定的心。
女宿樂(lè)于助人，適合學(xué)習(xí)專(zhuān)門(mén)的技能，思考敏捷，為了自己的信念會(huì)努力奮斗。挫敗的原因，常因個(gè)性剛強(qiáng)，不懂情調(diào)，或者是太坦白了。
虛宿富貴天生，人緣好，具有堅(jiān)韌的耐力，對(duì)玄學(xué)有興趣，好奇心重。但由于主觀強(qiáng)愛(ài)爭(zhēng)執(zhí)，而令自己的精神受壓抑。
危宿脾氣容易急躁，性情剛硬，本性善良而無(wú)心機(jī)，容易在人際關(guān)系上吃虧。好壞兩個(gè)極端，比較明顯，因?yàn)楸旧砭哂袑?shí)力，要看把握的方向了。
室宿威武剛烈，具有斗志和競(jìng)爭(zhēng)心，積極樂(lè)觀，欲望強(qiáng)烈。缺點(diǎn)是斷臂獨(dú)行，輕率急躁，需慎重思考，懂得溫柔，過(guò)分的豪放會(huì)帶來(lái)失敗。
壁宿內(nèi)向冷靜，心思甚密，處事周詳，容意得到上司信任，但人緣運(yùn)欠佳。固執(zhí)和孤僻，會(huì)使原有的正義感，而不被別人理解，最好遠(yuǎn)離是非地，避免口舌。
西方七宿
奎宿感情豐富，耿直而友善熱情，追求真善美，人生必較幸運(yùn)。欠缺膽識(shí)和耐力，只要放下固執(zhí)，幸福就在身邊了。
婁宿思想敏捷，辦事效率高，精力充沛，求知欲強(qiáng)，樂(lè)于助人。有任性和反叛的潛意識(shí)，若露出冷酷的一面，就增強(qiáng)了個(gè)人主意的色彩。
胃宿剛強(qiáng)不屈，憑借不屈不撓的精神可以平步青云，但也因?yàn)槔淇釤o(wú)情，造成起落較大的人生。努力搞好人際關(guān)系，才更具有競(jìng)爭(zhēng)力。
昴宿寬厚慈和，勤奮好學(xué)，能言善辯，剛?cè)岵?jì)。但是欠缺風(fēng)趣，內(nèi)在的個(gè)性強(qiáng)烈，能力越是出眾，越應(yīng)該謙虛待人。
畢宿堅(jiān)毅穩(wěn)重，安詳和諧，必較理想主義，有財(cái)氣懂得計(jì)劃。要注意提高自己的應(yīng)變能力，作事有始有終，才不被別人認(rèn)為眼高手底。
觜宿言行謹(jǐn)慎，注重原則，善于表達(dá)，不喜歡暴力，心地善良充滿(mǎn)愛(ài)心。缺陷在，過(guò)度自信容易樹(shù)敵，因人緣受制而有失敗。
參宿有才干守信用，臨危不亂，欠缺耐性，容易沖動(dòng)，帶有反叛或者心浮的意味。若是忍不住別人的批評(píng)和指責(zé)，就會(huì)造成孤立的局面。
南方七宿
井宿重感情，風(fēng)趣幽默，本性忠厚，屬于性情中人，有雙重的性格，開(kāi)朗和沉穩(wěn)。只是有時(shí)因?yàn)樽宰鹦倪^(guò)強(qiáng)，不懂變通。
鬼宿平易近人，正義凜然，容易受到歡迎，感情豐富，一生的變化大。很快地能將不愉快的事情忘記，討厭受到束縛，耐力不足容易失去良機(jī)。
柳宿善惡分明，個(gè)性強(qiáng)烈，一旦動(dòng)怒不可收拾，要謹(jǐn)慎由于沖動(dòng)而受騙。表面溫柔隨和，內(nèi)在心高氣傲，常以自我為中心的話(huà)，會(huì)造成離群而孤立。
星宿天資聰敏，刻苦耐勞，向往自由變化不定，屬于大器晚成的類(lèi)型。由于個(gè)性高，不愛(ài)巴結(jié)討好奉承，容易造成人緣較差，影響才能的發(fā)揮。
張宿懂得討人喜歡，有計(jì)謀，重視安逸的生活，喜歡研究學(xué)問(wèn)。若是固持好勝，一生則波折不斷，具有成功的條件，還要把握機(jī)會(huì)才行。
翼宿具有藝術(shù)氣質(zhì)，不喜歡競(jìng)爭(zhēng)，陶醉在自我的世界，通常在外地發(fā)展有收獲。由于主觀強(qiáng)，言詞尖銳，容易引起是非或者誤會(huì)。
軫宿思想敏捷，適應(yīng)能力強(qiáng)，穩(wěn)重有內(nèi)涵，喜歡深藏不露，可成大事。由于處世較低調(diào)，所以適合位居幕后，或者從事決策性的工作更為適宜。
回答【生日星宿對(duì)照中的（注：2、請(qǐng)教：此表內(nèi)為什么沒(méi)有“?！蹦?？）】
因?yàn)檫@是【印度的“二十七星宿命理”學(xué)】，不是中國(guó)的二十八星宿，但大同小異。
東官青龍
角，龍角。黃道在這兩星間穿過(guò)，因此日月和行星常會(huì)在這兩顆星附近經(jīng)過(guò)，古籍稱(chēng)角二星為天關(guān)或天門(mén)。
亢，就是龍的咽喉?！稜栄裴岠B(niǎo)》上云：“亢，鳥(niǎo)嚨”，注稱(chēng)：“亢即咽，俗作吭?！?br style="margin: 0px; padding: 0px;"> 氐，《說(shuō)文》：“氐，至也；從氏，下著-，-，地也?！薄稜栄裴屘臁罚骸疤旄?，氐也?！弊⒎Q(chēng)：“角，亢下系于氐，若木之有根?！币虼素悼衫斫鉃辇埖那白?。
房是胸房?！妒酚浱旃贂?shū)》：“房為府，天駟也?！备ǜ??！稜栄裴屘臁罚骸疤祚?，房也?！弊⒎Q(chēng)：“龍為天馬，故房四星謂之天駟?！?br style="margin: 0px; padding: 0px;"> 心是龍心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代稱(chēng)之為火，大火，或商星。
尾即龍尾，《左傳》：“童謠云‘丙之晨，龍尾伏辰’”，注稱(chēng)：“龍尾者，尾星也。日月之會(huì)曰辰，日在尾，故尾星伏不見(jiàn)?！?br style="margin: 0px; padding: 0px;"> 箕，其形像簸箕?！对?shī)小雅》：“維南有箕，不可以簸揚(yáng)?！敝傅谋闶撬?。
西官白虎
奎，《說(shuō)文》：“兩髀之間”，《廣雅》：“胯，奎也?！笨奘?，左右兩半正如兩髀的形狀?！恫教旄琛分袆t把奎宿描述成：“腰細(xì)頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生?！?br style="margin: 0px; padding: 0px;"> 婁，通摟。摟，《說(shuō)文》：“曳聚也”，《集韻》：“曳也，通作婁”，《公羊》：“牛馬維婁”，注稱(chēng)：“系馬曰維，系牛曰婁?！薄妒酚浱旃贂?shū)》：“婁為聚眾?！惫糯奶煳牡浼邪褗渌抟暈橹鞴苣琉B(yǎng)犧牲或興兵聚眾的地方。
胃，《釋名》：“胃，圍也，圍受食物也?！薄妒酚浱旃贂?shū)》：“胃為天倉(cāng)?！?br style="margin: 0px; padding: 0px;"> 昴，《史記天官書(shū)》：“昴曰髦頭”，髦，《說(shuō)文》：“發(fā)也”。昴又稱(chēng)為留，留有簇聚、團(tuán)屬之意。古人用昴宿來(lái)定四時(shí)，《尚書(shū)堯典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落時(shí)看到昴宿在中天，就可以知道冬至到了。
畢，《儀禮》：“宗人執(zhí)畢先入”，注稱(chēng)：“畢狀如乂”?！对?shī)小雅》：“有捄天畢”，朱熹注：“天畢，畢星也，狀如掩兔之畢”?！妒酚浱旃贂?shū)》上說(shuō)：“昴畢間為天街”，是指日月行星常經(jīng)過(guò)這里，水星正位于這兩個(gè)星宿之間?！对?shī)經(jīng)》稱(chēng)：“月離于畢，俾滂沱矣”。是指月亮經(jīng)過(guò)畢宿時(shí)雨季來(lái)臨。
參，《西步天歌》：“參宿七星明燭宵，兩肩兩足三為腰”。參宿在夜空中的奪目程度由此可見(jiàn)一斑。從冬季到次年的初夏，參宿都是夜空中最醒目的一個(gè)星座?！短骑L(fēng)》：“三星，參也?！眳⑹窍笮蔚膶?xiě)法，象征了腰帶三星?！蹲髠鳌飞陷d：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實(shí)沈，居于曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實(shí)沈于大夏，主參?！背郊葱乃蓿瑓⑺抟缓托乃薅某嘟?jīng)相差約180度，同一地方的人們不能在同一時(shí)間看到它們，因此漢族民間有“參商不相見(jiàn)”的說(shuō)法。
觜，《說(shuō)文》：“鴟奮頭上角觜也”，注稱(chēng)：“凡羽族之咮銳，故鳥(niǎo)咮曰觜?！滨奕⌒俏挥趨⑺迌杉缟戏?，形狀可與角狀的鳥(niǎo)嘴相聯(lián)系，故名。
注：主要參考書(shū)目是潘鼐著《中國(guó)恒星觀測(cè)史》等。在不同地方不同時(shí)間如何觀測(cè)這些星宿的細(xì)節(jié)我就不多寫(xiě)了，有興趣的朋友可以借助于skymap。
北官玄武
斗，也稱(chēng)南斗。與北斗七星一樣，南斗六星在天空中的形狀也很像斗，故名，但南斗的范圍和亮度較之北斗則有所不及了。
牛，古稱(chēng)牽牛；女，古稱(chēng)婺女或須女。一說(shuō)牛宿和女宿的名字是從牛郎和織女二星轉(zhuǎn)移而來(lái)。1978年在湖北隨縣發(fā)掘出戰(zhàn)國(guó)早期的曾侯乙墓，出土文物中有一個(gè)漆箱，其箱蓋上以篆文書(shū)有二十八宿的名稱(chēng)，其中牛，女二宿寫(xiě)作牽牛和婺女，可見(jiàn)這兩宿的名字由來(lái)已久?！抖Y記月令》中云：“孟夏之月……旦婺女中。”就是指如果黎明時(shí)看到女宿在南方中天的位置，便曉得初夏來(lái)臨了。
虛，《說(shuō)文》：“丘謂之虛?！惫糯某且?，往往是丘居的，在城邑毀滅后，丘就改稱(chēng)為墟。虛位于北官的中央，《爾雅釋天》：“玄枵，虛也?！弊⒎Q(chēng)：“虛在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虛意?！币虼颂撚写笄?，故地及虛耗的意思。虛宿在遠(yuǎn)古時(shí)即已相當(dāng)著名，成書(shū)于周代的《尚書(shū)堯典》中記載的四仲中星里就有虛宿，“宵中星虛，以殷仲秋?！北藭r(shí)虛宿在秋分前后的傍晚出現(xiàn)在南方中天。從牛宿二向女宿一作假想的連線(xiàn)，并延長(zhǎng)約一倍半，所碰到的一顆三等星便是虛宿一。
危，是屋棟之上的意思?！妒酚浰麟[》中引《禮記》稱(chēng)：“中屋履危，蓋升屋以避兵也。”《史記天官書(shū)》：“危為蓋屋?！薄稌x書(shū)天文志》：“危三星，主天府市架屋?！比堑男螤罹陀腥缫粋€(gè)尖屋頂。
室和壁是相連的兩宿，古有營(yíng)室，東壁之稱(chēng)。營(yíng)室原為四星，成四方形，有東壁，西壁各兩星，正如宮室之象?！吨芄勹魅恕罚骸褒斏咚挠?，以象營(yíng)室也?！逼浜髺|壁從營(yíng)室中分出，成為了室，壁兩宿。曾侯乙墓漆箱蓋上稱(chēng)這兩宿為西縈與東縈。東壁，西壁四星，就是著名的飛馬座四邊形?！对?shī)?#123;風(fēng)》：“定之方中，作于楚宮?！贝呵飼r(shí)期室宿在秋末冬初的傍晚出現(xiàn)在南方中天，此時(shí)是農(nóng)閑時(shí)節(jié)，人們利用這段時(shí)間建造房屋為冬天作準(zhǔn)備，因此有營(yíng)室之稱(chēng)，從壁宿二向壁宿一連線(xiàn)并約延長(zhǎng)一倍，就可找到春分點(diǎn)的大概位置。
南官朱雀
井，《史記天官書(shū)》：“東井為水事”，井宿八星的形狀有如一個(gè)水井，故名。井宿屬于雙子座，井宿就位于北河和參宿之間，這是尋找井宿的一個(gè)方法。
鬼，又稱(chēng)輿鬼。輿，《集韻》：“眾也”，因此輿鬼可理解為眾鬼之意；《說(shuō)文》：“輿，車(chē)底也”，鬼宿四星呈方形，似車(chē)，這或是另一層意思?！恫教旄琛罚骸八男莾?cè)方似木柜，中央白者積尸氣”，《觀象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，謂之積尸氣。一曰天尸，主死喪祠?！?br style="margin: 0px; padding: 0px;"> 柳，原名為咮，咮是鳥(niǎo)嘴的意思，這與角為龍角的意義相似?！稜栄裴屘臁罚骸皢B謂之柳，柳，鶉火也”，注稱(chēng)：“鶉，鳥(niǎo)名；火屬南方”。柳宿八星，形狀彎曲，像鳥(niǎo)嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲頭重如柳”。
星，《禮記月令》稱(chēng)：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它?！妒酚浱旃贂?shū)》：“七星，頸，為員官，主急事”，《史記索隱》：“頸，朱鳥(niǎo)頸也。員官，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事?！毙撬尬挥陂L(zhǎng)蛇的心臟?！恫教旄琛罚骸捌咝侨玢^柳下生，星上十七軒轅形”，指出了星宿的相對(duì)位置。
張，《爾雅》：“鳥(niǎo)張嗉”，注稱(chēng)：“嗉，鳥(niǎo)受食之處也?！笨梢?jiàn)張宿取意于朱鳥(niǎo)?！妒酚浡蓵?shū)》另有所指：“張，言萬(wàn)物皆張也?！睆埶蘖?，其形狀像張開(kāi)的弓矢。
翼，也取意于朱鳥(niǎo)，《史記天官書(shū)》：“翼為羽翮”。翼宿二十二星，形狀就如張開(kāi)的鳥(niǎo)翼。
軫，在曾侯乙墓的漆箱蓋上寫(xiě)作車(chē)，《史記天官書(shū)》：“軫為車(chē)”，《索隱》：“軫四星居中，又有二星為左右轄，車(chē)之象也?！薄墩f(shuō)文》：“軫，車(chē)后橫木也”，轄是指車(chē)軸上插著的小鐵棍，可以使輪子不脫落。軫宿四星和左右轄均屬于烏鴉座，《西步天歌》：“軫宿四珠不等方，長(zhǎng)沙一黑中間藏”。
東方蒼龍七宿
1.角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃斗殺之首沖，故多兇。
角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內(nèi)有災(zāi)驚。
2.亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護(hù)衛(wèi)，變者帶動(dòng)全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來(lái)頭，葬埋必出有官貴，開(kāi)門(mén)放水出公侯。
3.氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當(dāng)其根露現(xiàn)時(shí)即是冬寒草木枯黃之時(shí)?！妒酚洝酚涊d：“氐，東方之宿，氐者言萬(wàn)物皆至也?！必邓奘菛|方第三宿，為蒼龍之胸，萬(wàn)事萬(wàn)物皆了然于心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉慶多，招得橫財(cái)賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢(qián)財(cái)。
4.房宿：
為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱(chēng)之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬(wàn)物在這里被消化，故多兇。
房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災(zāi)殃。
5.心宿：
為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個(gè)月應(yīng)候的星宿，常和房宿連用，用來(lái)論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閑視之，故多兇。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內(nèi)見(jiàn)瘟亡。
6.尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位，故多兇。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內(nèi)有悲哀。
7.箕宿：
屬水，為豹。為東方最后一宿，為龍尾擺動(dòng)所引發(fā)之旋風(fēng)。故箕宿好風(fēng)，一旦特別明亮就是起風(fēng)的預(yù)兆，因此又代表好調(diào)弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。
箕宿值日害男女，官非口舌入門(mén)來(lái)，一切修造不用利，婚姻孤獨(dú)守空房。
北方玄武七宿
8.斗宿：
屬木，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如斗而得名，古人又稱(chēng)“天廟”，是屬于天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬(wàn)事有災(zāi)殃。
9.牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛(ài)情能讓數(shù)代人傾心感動(dòng)，然最終還是無(wú)法逃脫悲劇性的結(jié)局，故牛宿多兇。
牛宿值日利不多，一切修造事災(zāi)多，葬埋修造用此日，賣(mài)盡田莊不記丘。
10.女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時(shí)婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內(nèi)進(jìn)田莊。
11.虛宿：
為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱(chēng)為“天節(jié)”。當(dāng)半夜時(shí)虛宿居于南中正是冬至的節(jié)令。冬至一陽(yáng)初生，為新的一年即將開(kāi)始，如同子時(shí)一陽(yáng)初生意味著新的一天開(kāi)始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢(qián)財(cái)。
12.危宿：
為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“?！保☉?zhàn)斗中，斷后者常常有危險(xiǎn)）。危者，高也，高而有險(xiǎn)，故危宿多兇。
危宿值日不多吉，災(zāi)禍必定注瘟亡，一切修營(yíng)盡不利，災(zāi)多吉少事成災(zāi)。
13.室宿：
屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進(jìn)田莊。
14.壁宿：
屬水，為貐。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門(mén)逢此日，三朝七日進(jìn)錢(qián)財(cái)。
西方白虎七宿
15.奎宿：
屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫(kù)的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安營(yíng)，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進(jìn)田莊。
16.婁宿：
屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，也有牧養(yǎng)眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開(kāi)門(mén)放水用此日，三年之內(nèi)主官班。
17.胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉(cāng)庫(kù)屯積糧食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五谷大登豐。
18.昴宿：
為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門(mén)，一切已收獲入內(nèi)，該是關(guān)門(mén)閉戶(hù)的時(shí)候了，故昴宿多兇。
昴宿值日有災(zāi)殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。
19.畢宿：
為月，為鳥(niǎo)。為西方第五宿，又名“罕車(chē)”，相當(dāng)于邊境的軍隊(duì)，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆，祭祀開(kāi)門(mén)吉慶多，一切修造主大旺，錢(qián)財(cái)牛馬滿(mǎn)山川。
20.觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內(nèi)降麒麟。
21.參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿(mǎn)家中。
南方朱雀七宿
22.井宿：
屬木，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網(wǎng)，由此而得名“井”（井字如網(wǎng)狀）。井宿就象一張迎頭之網(wǎng)，又如一片無(wú)底汪洋（請(qǐng)參閱神話(huà)傳說(shuō)中的“精衛(wèi)填?！惫适拢?，故井宿多兇。
23.鬼宿：
屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥(niǎo)類(lèi)在受到驚嚇時(shí)頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱(chēng)作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。
鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買(mǎi)賣(mài)求財(cái)都不利，家門(mén)災(zāi)禍散零丁。
24.柳宿：
屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥(niǎo)類(lèi)嘴之形狀大多如此），嘴為進(jìn)食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主錢(qián)財(cái)，富貴雙全入家來(lái)，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。
25.星宿：
為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥(niǎo)類(lèi)的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗話(huà)說(shuō)“眼里不揉沙子”，故星宿多兇。
星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災(zāi)，一切興工都不利，家門(mén)災(zāi)禍起重重。
26.張宿：
為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開(kāi)才意味著飛翔，漢族民間常有“開(kāi)張大吉”等說(shuō)法，故張宿多吉。
張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長(zhǎng)，葬埋興工用此日，三年官祿進(jìn)朝堂。
27.翼宿：
屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥(niǎo)有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年進(jìn)祿入門(mén)堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
28.軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥(niǎo)兒的尾巴是用來(lái)掌握方向的。古代稱(chēng)車(chē)箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當(dāng)，故此而得名。軫宿古稱(chēng)“天車(chē)”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當(dāng)，人離財(cái)散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。
黃道十二宮
宮名黃經(jīng)度太陽(yáng)進(jìn)入日期節(jié)氣備注
白羊?qū)m0°——30°03月21日春分白羊?qū)m第一點(diǎn)
金牛宮30°——60°04月20日谷雨
雙子宮60°——90°05月21日小滿(mǎn)
巨蟹宮90°——120°06月22日夏至巨蟹宮第一點(diǎn)
獅子宮120°——150°07月23日大暑
室女宮150°——180°08月23日處暑
天秤宮180°——210°09月23日秋分天秤宮第一點(diǎn)
天蝎宮210°——240°10月23日霜降
人馬宮240°——270°11月22日小雪
摩羯宮270°——300°12月22日冬至摩羯宮第一點(diǎn)
水瓶宮300°——330°01月20日大寒
雙魚(yú)宮330°——0°02月19日雨水
在2000年前，當(dāng)時(shí)黃道十二宮與黃道十二星座的位置基本上一一對(duì)應(yīng)，即白羊?qū)m與白羊座對(duì)應(yīng)，金牛宮與金牛座對(duì)應(yīng)，……雙魚(yú)宮與雙魚(yú)座對(duì)應(yīng)。之所以說(shuō)“基本上”，那是因?yàn)?，黃道十二宮雖說(shuō)是參考黃道十二星座的名字命名的，但畢竟每個(gè)宮一律長(zhǎng)30，而黃道星座則有長(zhǎng)有短。那時(shí)，春分點(diǎn)在白羊?qū)m，被稱(chēng)為白羊?qū)m第一點(diǎn)，也就是太陽(yáng)剛開(kāi)始進(jìn)入白羊?qū)m的第一點(diǎn)。因?yàn)閷m與星座基本對(duì)應(yīng)，春分點(diǎn)自然也是在白羊座內(nèi)，只不過(guò)它并非是“白羊座第一點(diǎn)”，沒(méi)有這種說(shuō)法。
黃道十二星座一般都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而聽(tīng)說(shuō)過(guò)黃道十二宮的人就要少得多。它們是兩個(gè)不同的概念，為了把它們弄清楚，我們有必要再簡(jiǎn)單的重復(fù)一下。
黃道十二宮的每一個(gè)宮，在黃道上一律長(zhǎng)30°，沒(méi)有例外。黃道星座的長(zhǎng)度則各不相同。
黃道十二宮的名稱(chēng)、圖形等與相應(yīng)的黃道星座一致，但黃道十二宮并不等于就是黃道十二星座。
黃道十二宮各有國(guó)際統(tǒng)一的符號(hào)，其相應(yīng)的黃道十二星座乃至全部88星座，都沒(méi)有規(guī)定的天文符號(hào)。
黃道十二宮是用來(lái)表示太陽(yáng)在黃道上的位置，以及它的運(yùn)行情況，因此，太陽(yáng)進(jìn)出每個(gè)宮的日期，以及相應(yīng)的節(jié)氣，都有明確的規(guī)定。由于我們現(xiàn)在所使用的公歷年的長(zhǎng)度有365日和366日兩種，其平均則是365.24220日（365日5時(shí)48分46秒），太陽(yáng)進(jìn)宮的日期逐年會(huì)有一天左右的差別。這些都與黃道星座無(wú)關(guān)。
黃道十二宮中的4個(gè)宮，即白羊?qū)m、巨蟹宮、天秤宮和摩羯宮各自的第一點(diǎn)，也就是太陽(yáng)進(jìn)入該宮瞬間的位置，都是太陽(yáng)在黃道上的特殊位置。白羊?qū)m第一點(diǎn)是黃道與天球赤道的兩個(gè)交點(diǎn)之一，太陽(yáng)在黃道上由南向北經(jīng)過(guò)這一點(diǎn)時(shí)，為春分，此后，太陽(yáng)位置從南天移到了北天。太陽(yáng)到達(dá)巨蟹宮第一點(diǎn)時(shí)，也就是處在黃道的最北點(diǎn)上，為夏至，這時(shí)太陽(yáng)的赤緯度最高，并從此開(kāi)始在黃道上由南向北移動(dòng)。這些都與黃道星座無(wú)關(guān)。
宮與星座還有一個(gè)完全不相同的地方，那就是“歲差”問(wèn)題。由于我們的地球并非正球體，而是一個(gè)旋轉(zhuǎn)橢圓球體，赤道半徑比極半徑要大21公里多；另外，地球的赤道面與黃道面之間有個(gè)角度，平均是23度半，于是像地球這樣的一個(gè)天體，在日月行星引力的作用下，自傳軸就會(huì)發(fā)生變化，即所謂的地軸動(dòng)。這種被稱(chēng)為“歲差”的變化是非常之慢的，周期大約是25800年，它是由希臘天文學(xué)家喜帕恰斯公元前150年前后首先發(fā)現(xiàn)的。
歲差引起春分點(diǎn)沿黃道每年向西移動(dòng)約50.2‘，這是一個(gè)很小的角度。打個(gè)比喻：我們手表上的秒針一分鐘就在表面上轉(zhuǎn)一圈，每秒鐘轉(zhuǎn)過(guò)一小格，即圓周的1/60，一個(gè)圓周是360°，秒針每秒鐘就轉(zhuǎn)過(guò)了6°。
由于歲差而使春分點(diǎn)在黃道上也移動(dòng)這很不顯眼的6°，大致需要400多年。但從歷史的角度看，歲差的影響是不小的，從古代巴比倫和古希臘到現(xiàn)在的兩千多年當(dāng)中，春分點(diǎn)已經(jīng)在黃道上向西移動(dòng)了30多度。
如果說(shuō)，在兩千多年前，由于宮與星座基本上一一對(duì)應(yīng)，作為白羊?qū)m第一點(diǎn)的春分點(diǎn)，自然也同時(shí)在白羊座內(nèi)；兩千多年過(guò)去了，歲差現(xiàn)象使得白羊?qū)m隨著春分點(diǎn)向西移去了30多度，而同名的黃道星座的位置不變。這樣，白羊?qū)m就脫離了白羊座。它現(xiàn)在大致與白羊座西面的雙魚(yú)座對(duì)應(yīng)。春分點(diǎn)當(dāng)然仍在白羊?qū)m，仍是白羊?qū)m第一點(diǎn)，這沒(méi)有變化，但它現(xiàn)在是在雙魚(yú)座內(nèi)。
同樣的道理，原來(lái)宮與星座相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)象已不復(fù)存在，現(xiàn)在大體上都是宮與同名星座以西的那個(gè)星座匹配，譬如金牛宮、雙子宮、巨蟹宮……依次大體在白羊座、金牛座、雙子座…的位置上，以次類(lèi)推。
習(xí)慣上，在提到太陽(yáng)位置特別是節(jié)氣的時(shí)候，我們常說(shuō)太陽(yáng)在某某宮，或者說(shuō)太陽(yáng)進(jìn)入某某宮，是什么節(jié)氣。在談到行星和月亮等天體在天宮中的位置和它們的運(yùn)動(dòng)時(shí)，說(shuō)它們是在某某宮，別人固然也會(huì)搞清楚它們的位置，但一般都不這么表達(dá)。無(wú)論是天體位置表、星歷表、天文圖書(shū)和雜志，習(xí)慣上都說(shuō)它們是在某某星座。
在占星學(xué)上，黃道12星座是宇宙方位的代名詞。黃道12星座代表了12種基本性格原型，一個(gè)人出生時(shí)，各星體落入黃道上的位置，正是說(shuō)明著一個(gè)人的先天性格及天賦。黃道12星座象征心理層面，反映出一個(gè)人行為的表現(xiàn)的方式。
于是將黃道分成12個(gè)星座，稱(chēng)為黃道12星座。依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚(yú)座。每個(gè)星座均有其象征意義，但認(rèn)識(shí)星座最好的方法就是了解星座是如何去分類(lèi)的。
宇宙萬(wàn)物，逃不出陰陽(yáng)的變化法則。萬(wàn)物開(kāi)始，由陽(yáng)初生，陽(yáng)極變陰，陰極再生陽(yáng)，如此周而復(fù)始循環(huán)不已。地球依著黃道運(yùn)行，產(chǎn)生寒暑變化，也是有陽(yáng)變陰，陰變陽(yáng)的變化。以陽(yáng)奇陰偶的法則，排列次序是單數(shù)的如白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座為陽(yáng)性星座。而排列次序是雙數(shù)的如金牛座、巨蟹座、處女座、天蝎座、摩羯座、雙魚(yú)座為陰性星座。
陽(yáng)性星座通常都帶著陽(yáng)性的特質(zhì)，有主動(dòng)的特性；而陰性星座剛好相對(duì)于陽(yáng)性星座與陽(yáng)性星座相反，通常都帶著陰性的特質(zhì)，有被動(dòng)的特性。
地球依著黃道運(yùn)行，除了有所謂陰陽(yáng)的變化之外，在每一個(gè)季節(jié)過(guò)程中亦可分為三個(gè)階段。這就好比一件事情，一定會(huì)有開(kāi)始，過(guò)程及結(jié)束三個(gè)階段。
因此每一季之首，如白羊座、巨蟹座、天秤座及摩羯座，我們稱(chēng)為主動(dòng)星座。它們是季節(jié)的開(kāi)始，代表一個(gè)新的開(kāi)始，是事情的成因，因此有影響結(jié)果之要素，具有影響他人的特質(zhì)，所以具開(kāi)創(chuàng)性。
接下來(lái)每一季的第二個(gè)星座，如金牛座、獅子座、天蝎座及水瓶座，我們稱(chēng)為固定星座。它們是季節(jié)的中間，代表承續(xù)的發(fā)展，受成因的限制并影響結(jié)果的發(fā)展，因此有承先啟后的特質(zhì)，具有遵守前因規(guī)范的性質(zhì)而被認(rèn)為是固執(zhí)及守舊，所以容易滿(mǎn)足而顯得頑固。
最后每一季的最后一個(gè)星座，如雙子座、處女座、射手座及雙魚(yú)座，我們稱(chēng)為變動(dòng)星座。它們是季節(jié)的最后，代表最后的結(jié)果，完全受成因及與過(guò)程發(fā)展，毫無(wú)自主性地必需接受其它成因的影響，因此極易被影響，具有適應(yīng)變化的特質(zhì)，所以容易受影響，代表事情的結(jié)束。
古代西方哲學(xué)家認(rèn)為構(gòu)成自然界的物體并衍生萬(wàn)物的物質(zhì)是水、火、地、風(fēng)四大元素。地球依著黃道運(yùn)行其實(shí)就是四大元素的流轉(zhuǎn)變化，因此黃道12星座也可區(qū)分為水象星座，如巨蟹座、天蝎座、雙魚(yú)座；火象星座，如白羊座、獅子座、射手座；土象星座，如摩羯座、金牛座、處女座；風(fēng)象星座，如天秤座、水瓶座、雙子座。
水象星座象征春天，重情感；火象星座象征夏天，重行為；土象星座象征秋天，代表務(wù)實(shí)、穩(wěn)重；風(fēng)象星座象征冬天，重智慧與溝通；地、水、火、風(fēng)四大自然元素代表四時(shí)順序的意象。
小結(jié)：研究星座簡(jiǎn)單基礎(chǔ)的就是十二星座的每天運(yùn)勢(shì)每月運(yùn)勢(shì)或者是年運(yùn)上升星座之類(lèi)的，但是資深就是會(huì)看星盤(pán)，知道運(yùn)勢(shì)走向，什么時(shí)候出現(xiàn)了逆位要以什么方式來(lái)解決，星座占星學(xué)這是一項(xiàng)特別資深的文化，需要仔細(xì)的去研究。 歷史的車(chē)輪滾滾而去，在路的沿岸盛開(kāi)著許許多多迷人的文化之花，每一朵都散發(fā)著迷人的芳香，十二地支文化便是這其中的一朵，你知道什么是十二地支嗎？十二地支圖又該怎么看？下面，我們一起來(lái)看看吧。
十二地支是什么方向：
子：五行屬陽(yáng)水，位居北方。
丑：五行屬陰土，位居?xùn)|北方。
寅：五行屬陽(yáng)木，位居?xùn)|北方。
卯：五行屬陰木，位居?xùn)|方。
辰：五行屬陽(yáng)土，位居?xùn)|南方。
巳：五行屬陰火，位居?xùn)|南方。
午：五行屬陽(yáng)火，位居南方。
未：五行屬陰土，位居西南。
申：五行屬陽(yáng)金，位居西南方。
酉：五行屬陰金，位居西方。
戌：五行屬陽(yáng)土，位居西北方。
亥：五行屬陰水，位居西北方。
十二地支解釋?zhuān)?br style="margin: 0px; padding: 0px;"> 十二地支又稱(chēng)十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱(chēng)。天干地支組成形成了古代漢族歷法紀(jì)年。在漢族民俗學(xué)上認(rèn)為天干對(duì)應(yīng)一些預(yù)兆。古代人拿它和天干相配，用來(lái)表示年、月、時(shí)的次序。舊式記時(shí)法也用地支表示次序，如子時(shí)、丑時(shí)等。一年十二個(gè)月，即地支十二個(gè)符號(hào)一個(gè)循環(huán)紀(jì)錄。一月三旬.一旬十天，即天干十個(gè)符號(hào)一個(gè)循環(huán)紀(jì)錄。將十二地支與十天干組合排列得到六十個(gè)不同的符號(hào)，這就是六十甲子。用甲子循環(huán)既可以紀(jì)年.又可以紀(jì)月，還可以紀(jì)日，甚至也可以紀(jì)時(shí)辰，十天干相對(duì)于十二地支而言，則為陽(yáng);十二地支相對(duì)于十天干而言，則為陰。天干與地支的關(guān)系猶如樹(shù)干與樹(shù)枝的關(guān)系一樣，天干為樹(shù)干，地支為樹(shù)枝。
關(guān)于十二地支
《爾雅·釋天》中講，“歲陰者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支的順序也蘊(yùn)含著事物的發(fā)展變化過(guò)程?！白印本褪恰澳酢?，表示萬(wàn)物繁茂的意思；“丑”就是“紐”，是用繩子捆住的意思；“寅”就是“演”，指萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng)的意思；“卯”就是“茂”，指萬(wàn)物茂盛的意思；“辰”就是“震”，指萬(wàn)物震動(dòng)生長(zhǎng)的意思；“巳”就是“已”，指萬(wàn)物已成的意思；“午”就是“仵”，指萬(wàn)物已過(guò)極盛之時(shí)，又是陰陽(yáng)相交的時(shí)候；“未”就是“味”，是萬(wàn)物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬(wàn)物初具形體的意思；“酉”就是“鮑”，指萬(wàn)物十分成熟的意思；“戌”就是“滅”，指萬(wàn)物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬(wàn)物成種子的意思。
小結(jié)：十二地支又稱(chēng)十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱(chēng)。天干地支組成形成了古代漢族歷法紀(jì)年。在漢族民俗學(xué)上認(rèn)為天干對(duì)應(yīng)一些預(yù)兆。古代人拿它和天干相配，用來(lái)表示年、月、時(shí)的次序。舊式記時(shí)法也用地支表示次序，如子時(shí)、丑時(shí)等。一年十二個(gè)月，即地支十二個(gè)符號(hào)一個(gè)循環(huán)紀(jì)錄。一月三旬.一旬十天，即天干十個(gè)符號(hào)一個(gè)循環(huán)紀(jì)錄。將十二地支與十天干組合排列得到六十個(gè)不同的符號(hào)，這就是六十甲子。用甲子循環(huán)既可以紀(jì)年.又可以紀(jì)月，還可以紀(jì)日，甚至也可以紀(jì)時(shí)辰，十天干相對(duì)于十二地支而言，則為陽(yáng);十二地支相對(duì)于十天干而言，則為陰。天干與地支的關(guān)系猶如樹(shù)干與樹(shù)枝的關(guān)系一樣，天干為樹(shù)干，地支為樹(shù)枝。
