7、數(shù)詞可與多種類詞相對。數(shù)詞的字非常少，從一到十，再加零、百、千、萬、億、兆、京、卄、卅、皕等，僅有二十多字，如果再加上具有數(shù)詞意義的半、幾、兩、雙、數(shù)、單、只、匹、對、孤、群、眾、重等字，總字?jǐn)?shù)不足四十個，對仗的范圍很窄，特別是在古聲聯(lián)中，一至十的十個數(shù)字中，只有“三”為平聲字，其他均為仄聲，增加了對仗的難度。許是由于這個緣故，古人在實踐中采取了靈活的手段，凡是在某種語境中具有數(shù)字意義的字詞，均可與數(shù)詞屬對，這就拓寬了數(shù)詞對仗的范圍，也為我們今人對仗做出了榜樣。可與數(shù)詞對仗的詞類有：

（1）名詞。

泰國古都阿優(yōu)吐亞的三寶廟聯(lián)：

三寶靈應(yīng)風(fēng)調(diào)雨順；

佛公顯靈國泰民安。

聯(lián)中“佛”字為名詞，這里借其不同凡人之意，轉(zhuǎn)為形容詞，與數(shù)詞“三”相對。

齊白石贈友聯(lián)：

喜看三徑長圓月；

不厭秋翁耐久花。

聯(lián)中“秋”字為名詞，轉(zhuǎn)性為形容詞修飾“翁”字，當(dāng)可與“三”相對。

（2）動詞。

王闿運贈功兒聯(lián)：

學(xué)貫九流才一藝；

儒兼十行不言仁。

下聯(lián)“言”為動詞，不必轉(zhuǎn)性即可與形容詞相對，數(shù)詞“一”也可與形容詞相對。所以，動詞與數(shù)詞相對是容易理解的。

吳作人贈王延生聯(lián)：

深港無他景；

穿堂一重天。

上聯(lián)“無”為動詞，這里具有“零”的意義，故可與數(shù)詞“一”相對。

（3）形容詞。

由于形容詞與數(shù)詞在性質(zhì)上非常接近，所以古今聯(lián)家大量使用為對仗，幾乎成為約定俗成的慣例，就像形容詞對動詞一樣。

田原書柏林“鄉(xiāng)土?xí)荨甭?lián)：

半檻泉聲三徑月；

一亭詩境滿湖云。

下聯(lián)“滿”字形容詞，與數(shù)詞意義相近，可以自然成對。

唐泰贈徐霞客聯(lián)：

平生只負(fù)云上夢；

一步能空天下山。

上聯(lián)“平”為形容詞，也是修飾名詞的定語，與數(shù)詞“一”為對。

（4）代詞。

印度加爾各答華人商會聯(lián)：

先輩聲名滿四海；

后來興起望吾曹。

下聯(lián)“吾”字為代詞，此處是泛指在印華僑，具有了數(shù)詞義，與“四”可對。

清俞樾題西湖三潭印月聯(lián)：

記故鄉(xiāng)亦有仙潭，看一樣湖光，添得石橋長九曲；

至此地宜邀明月，問誰家秋思，吹來玉笛到三更。

下聯(lián)“誰”為疑問代詞，本身就具有數(shù)詞義，故可與數(shù)詞相對。

（5）量詞。

數(shù)詞與量詞不但緊密相連，常常配合使用，而且可以互為相對。

龔季思贈程定甫聯(lián)：

二分月下真耆宿；

六十年前舊茂才。

上聯(lián)“分”為量詞，下聯(lián)“十”為數(shù)詞，可以自然成對。因為數(shù)詞本身就有量詞義。

曾衍東自題聯(lián)：

于睡中得一覺字；

到醒來作些夢看。

上聯(lián)“一”為數(shù)詞，下聯(lián)“些”為量詞，可以成對。

（6）副詞。

畢沅題吳縣靈巖山館聯(lián)：

花草舊香溪，卜兆千年如待我；

湖山新畫障，臥游終古定何年。

上聯(lián)“千”為數(shù)詞，下聯(lián)“終”為副詞，由于均為修飾名詞的定語，故可對。

嚴(yán)渭春自題門聯(lián)：

兩朝恩眷三持節(jié)；

五嶺歸來再讀書。

下聯(lián)“再”字為副詞，這里轉(zhuǎn)性為數(shù)詞“二”，故可與上聯(lián)數(shù)詞“三”為對。

（7）介詞。

紹興魯迅故居聯(lián)：

人生得一知已足矣；

斯世當(dāng)以同懷視之。

下聯(lián)“以”為介詞，與下文連接起來理解，具有數(shù)詞的含義，故可寬對。

（8）連詞。

范肯堂贈友聯(lián)：

呼吸一去，千載無我；

因免以求，三代之英。

下聯(lián)“以”字，這里屬連詞，上聯(lián)“一”字，可轉(zhuǎn)性為連詞，故可寬對。

（9）助詞。

京師浙紹鄉(xiāng)賢祠聯(lián)：

先賢后賢其揆一；

在上在旁如見之。