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馬一龍狂草:花亂無(wú)計(jì)小大,人狂不知我誰(shuí)

 雲(yún)泉 2016-05-29

馬一龍狂草:花亂無(wú)計(jì)小大,人狂不知我誰(shuí)

馬一龍狂草:花亂無(wú)計(jì)小大,人狂不知我誰(shuí)

馬一龍(1499-1571),號(hào)孟河,別號(hào)玉華子。江蘇溧陽(yáng)人,明嘉靖二十六年進(jìn)士,為南京國(guó)子監(jiān)司業(yè)。馬一龍此人在溧陽(yáng)是傳奇人物,傳說(shuō)馬一龍自小機(jī)靈聰穎,至中年都性如頑童,極愛(ài)打抱不平。他既是才子又是孝子,他熟悉農(nóng)事,能詩(shī)善文,特擅書(shū)法。據(jù)北京圖書(shū)館內(nèi)珍藏的古籍《馬一龍文集》中記載:馬一龍?jiān)诰┏呛擦衷簳r(shí)被委派參與泰山祭祀,現(xiàn)泰山頂上的“至此始奇”和“巖氣象”二處石刻均為馬一龍所書(shū)。

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傳其作字懸腕運(yùn)肘,落管如飛,頃刻滿(mǎn)幅,自謂:懷素以后一人。

然評(píng)者謂其曰:奇怪為書(shū)法一大變;又謂其曰:用筆本流迅,而乏字源,濃淡大小,錯(cuò)綜不可識(shí),拆看亦不成章。卻又因其用筆奇肆跌宕,章法于古人基礎(chǔ)上再創(chuàng)新,自稱(chēng)“梅花體”,又如驚蛇入草之勢(shì),世人謂之“龍蛇體”,所謂滿(mǎn)章云煙多半如此,以此方式使墨色充斥紙面,占領(lǐng)一切空間。正因他的書(shū)法在古人的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,書(shū)法功底扎實(shí),雄渾有力,形成獨(dú)特的流派,在當(dāng)時(shí)全國(guó)書(shū)壇影響極大。

馬一龍以草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng),他結(jié)字如梅花,取梅花大小錯(cuò)落,無(wú)一準(zhǔn)則,隨性而生之趨勢(shì),大小開(kāi)合不定,俯仰橫斜千姿。章法布局上有疏有密,參差不齊,無(wú)行無(wú)列,自由自在。這種風(fēng)格從古有之,唐人張旭、懷素被稱(chēng)作“顛張狂素”;清鄧石如行書(shū)亦有取類(lèi)似之法。所謂“龍蛇體”,顧名思義,是指筆法靈動(dòng),書(shū)寫(xiě)快速。從馬一龍傳世的草書(shū)《千字文》石刻、《廣惠庵碑》石刻等來(lái)看,馬一龍的草書(shū)無(wú)疑是習(xí)自張旭、懷素,又直追明代前賢祝枝山,且自出新意。其點(diǎn)畫(huà)放狂不羈;結(jié)體大小懸殊,左顧右盼??癫葜y,便在于隨情而發(fā),毫不定律。

但是歷代對(duì)其作品褒貶不一。明嘉靖年間書(shū)家豐坊在《書(shū)訣》一文中對(duì)馬一龍贊許有加;對(duì)馬一龍書(shū)法提出批評(píng)的也大有人在,其中較為突出的有明末著名評(píng)論家項(xiàng)穆,在其所著的《書(shū)法雅言》中提到:“后世庸陋無(wú)稽之徒,妄作大小不齊之勢(shì),或以一字而包絡(luò)數(shù)字,或以一傍而攢簇?cái)?shù)形,強(qiáng)合鉤連,相排相紐,點(diǎn)劃混沌,突縮突伸。如楊秘圖、張汝弼、馬一龍之流。且自美其名曰梅花體”。

得此評(píng)論的原因自然是因?yàn)闂?、張、馬三人書(shū)寫(xiě)筆法姿態(tài),都不入魏晉,自古以來(lái)學(xué)書(shū)之人均以入晉為宗,學(xué)北碑之厚重多樣,二王之光潤(rùn)典雅;筆法承篆隸之氣,鐘張之絕。然這些在馬一龍作品里卻是少見(jiàn)。但是馬一龍之書(shū)最引人入勝之處卻是章法,如此夸張大膽的錯(cuò)落,在現(xiàn)在人看來(lái)個(gè)性與美感可能都遠(yuǎn)超于平和中正之書(shū)。然而若能從此作品中得此一味就足以受用。

此卷開(kāi)始時(shí)書(shū)者還有些拘謹(jǐn)小心,章法緊湊密集,雖也有錯(cuò)落大小之變化,但是不慎開(kāi)放。至“亭”(第一張前半部)字向后,字形漸漸疏朗,輕重緩急可見(jiàn)端倪?!吧佟弊郑ǖ诙堉星安浚┕P走龍蛇,氣勢(shì)如虹,有氣吞河岳之概,一發(fā)不可收拾?!皯?zhàn)”“明宮”(第二張后半部)尤其顯眼,相比其他字而言,覺(jué)得字大如斗,用筆著實(shí),密集中卻不失通氣之技巧,有一氣呵成之感。之后便自然順勢(shì)而為,有規(guī)律卻不覺(jué)重復(fù),如此本應(yīng)雜亂無(wú)章,他卻能在連帶中處理的順理成章,這是可見(jiàn)而不可言,有感而不可述之事情。

馬一龍的雖然說(shuō)不上在明代書(shū)壇領(lǐng)一時(shí)之氣象,但從他流傳下來(lái)的作品中可見(jiàn),至少他自己在書(shū)寫(xiě)中確實(shí)獲得了無(wú)限的成就和滿(mǎn)足,所謂我手寫(xiě)我心,馬一龍之心全在紙上,這也算書(shū)法家難得的一種境界。尤其在群星璀燦的明清時(shí)期,書(shū)法創(chuàng)新人人可為,但大部分游走與創(chuàng)新與創(chuàng)傷的邊沿,往往最終掉入走火入魔的深坑里,但我們現(xiàn)在仍可從馬一龍的書(shū)風(fēng)里感受到那種始終清新、質(zhì)樸的沖動(dòng)――相反,可能回為老先生的心思過(guò)于狂野,有時(shí)難免在最簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)處理上露出敗相,這亦是他真正難以匹敵于祝允明、傅青主這樣的傳世大家的一個(gè)重要原因。

反正,人生一世,草木一秋,為書(shū)之道,盡在上中,這橫也是馬一龍,豎也是馬一龍,雖然不能真如他自己說(shuō)的,懷素之后一人,但起碼馬一龍之后無(wú)人,他確實(shí)是做到了。

(編寫(xiě)/馨方)

【馬一龍草書(shū)詩(shī)卷全圖】

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