王羲之《長(zhǎng)風(fēng)帖》

上海市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員宗方論草書

一串開(kāi)啟草書大章法的鑰匙

【編者按：日前，上海市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海市老年書畫協(xié)會(huì)會(huì)員宗方老師應(yīng)靜安區(qū)職工書協(xié)之邀，為眾多書法愛(ài)好者講解草書大章法。現(xiàn)征得宗老師同意，將他的精彩講稿中的主要內(nèi)容摘錄于我的博文“書法序列”，以供書友們閱覽】

草書有章草、小草及大草之分，大草又叫狂草、醉草、顛草、全草、連綿草、一筆書等。大草是唐朝張旭發(fā)明。看了北京奧運(yùn)會(huì)，曉得運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都有前三名，金銀銅牌，聯(lián)想到書藝，楷書是歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)，行書是王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》、蘇軾《寒食帖》。小草是王羲之《十七帖》、孫過(guò)庭《書譜》、智永《千字文》，狂草的前三名是張旭《古詩(shī)四首》、懷素的《自敘帖》以及黃庭堅(jiān)的《諸上座》。

狂草具有三個(gè)基本特點(diǎn)：一是幾乎字字纏帶，二是擺蕩起伏大，三是書寫速度快，它是一種特殊的書體，是純藝術(shù)性的東西，最能抒發(fā)作者的思想感情?？癫葑铍y識(shí)別，熱烈奔放，氣勢(shì)縱橫。在草書中，章草求古樸，小草求閑靜，狂草求奔放。打個(gè)比方，章草是進(jìn)行曲，小草就是小夜曲，而狂草是交響曲。在史書上，大草有兩個(gè)高峰期，一在唐朝，一在明清。明清的代表人物是張瑞圖、祝允明、文征明、董其昌、徐渭、陳淳、王鐸、傅山、黃道周、倪元璐等，現(xiàn)代主要有林散之、毛澤東。

大草有其規(guī)律，我備有《中國(guó)草書大字典》，吃不準(zhǔn)，查一查。我堅(jiān)持訂閱“兩報(bào)一刊”，即《書法報(bào)》、《書法導(dǎo)報(bào)》以及《中國(guó)書法》，將好的內(nèi)容復(fù)印，抄錄，至今已集成十九冊(cè)學(xué)習(xí)大章，我象“藝乞”，走千家村，討百家米，煮一鍋粥，我有志于學(xué)習(xí)雷鋒精神，“對(duì)事業(yè)有釘子一樣的鉆勁和拼勁”。

大章法相對(duì)小章法而言。小章法又叫字法，結(jié)體、間架結(jié)構(gòu)等。大章法是研究字與字、行與行及整幅字之間的布局方法。另有“楊圖、布局、謀篇……”之稱，還包含正文及落款蓋章。

草書大章法的形式有兩種，一種是有行無(wú)列式，一種是無(wú)行無(wú)列式。至于有行有列式根本不適合草書。第二種大章法又叫“亂石鋪街法”、“雨夾雪”或“游蛇式”等，是祝允明發(fā)明，三條基本原則：呼應(yīng)、對(duì)比、平衡。講究違而不犯，和而不同，對(duì)立統(tǒng)一。

一般大章法中常見(jiàn)?。?FONT face="Times New Roman">1、作品漏字，繁簡(jiǎn)混用，行草混用字和錯(cuò)別字；2、作品筆畫部首、折角、牽絲書寫雷同；3、作品整體輕重失衡，疏密失調(diào)，如頭重腳輕，頭輕腳重等；4、作品氣脈不通，雜亂無(wú)章，一盤散沙；5、作品整體缺乏變化，每根行軸線垂直，每個(gè)字立正，沒(méi)有稍息的，行距、字距相近，字體大小、墨色、點(diǎn)畫粗細(xì)相仿，整體變化不明顯，整個(gè)作品顯得平庸、死板或雖有變化，但很別扭，不自然；6、落款和蓋章上有毛病。大章法處理不好的原因有二：一是臨帖過(guò)多關(guān)注點(diǎn)畫與結(jié)體的形狀與變化，忽略對(duì)大章法的臨習(xí)；二是古今以來(lái)對(duì)大章法的論述很少，很籠統(tǒng)。

現(xiàn)在，我給大家一串開(kāi)啟草書大章法的鑰匙。

第一把鑰匙：“分組”。古代紙質(zhì)書法作品很小，書法用紙也是逐步做大的，三市尺等于一公尺，一市尺大約33公分。漢代的尺，只有23.2公分，象現(xiàn)在一塊瓷磚大小。如上海博物館曾展出的陸機(jī)“平復(fù)帖”。明清始，紙質(zhì)書作越來(lái)越大，有八尺，丈二，丈八，還有更大的。就是扇面作品，有人搞得比四尺整張還大。由于面積變化，帶來(lái)整個(gè)空間關(guān)系發(fā)生根本變化。書法作品中的對(duì)比關(guān)系，不是一個(gè)字和另一個(gè)字的對(duì)比，而是一個(gè)局部和另一個(gè)局部的對(duì)比，一個(gè)塊面和另一個(gè)塊面的對(duì)比，增加了造型元素對(duì)比的關(guān)系量。這就要變字為組，一組字與另一組字進(jìn)行對(duì)比和變化，組可大可小，或三字一組，或五字一組，根據(jù)作品面積大小，調(diào)整組的容量，但不要每組字?jǐn)?shù)一樣。由于對(duì)比關(guān)系明顯，增強(qiáng)了作品的視覺(jué)效果，對(duì)比關(guān)系的反差越大，視覺(jué)效果就越強(qiáng)，作品就越顯得大氣。

字組的組合分兩種，一是幾個(gè)字一氣寫成叫筆勢(shì)組合；二是幾個(gè)字筆畫雖不連，但字距很小很緊，甚至某字的某一筆畫穿插到另一字的空擋之中。另外，形狀和形狀組合叫體勢(shì)組合。分組書寫是一把“總門鑰匙”。

第二把鑰匙：“節(jié)奏”。節(jié)奏是音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象，反映在書法上則是輕重與快慢，就是書寫的力量與速度。草書中書寫的力量與速度無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，它不但體現(xiàn)在點(diǎn)畫、結(jié)體中，也體現(xiàn)在字組、每行和整幅作品之中。不要力量，速度均勻，從頭到尾一個(gè)狀態(tài)，一味快等于一味慢，都只會(huì)產(chǎn)生“平”的效果。節(jié)奏靠力量和速度的不等式快慢交叉而形成，“平”不會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏。一行中，有快或慢的組合，加上第一要素交替出現(xiàn)，形成大小、粗細(xì)、倚正、濃淡、開(kāi)合、聚散、輕重的對(duì)比。有了變化，行軸線就不會(huì)始終垂直，也產(chǎn)生意境，使作品生動(dòng)活潑，給人以美感和愉悅。

第三把鑰匙：“貫氣”。貫氣即指從頭到尾，全面徹底穿過(guò)和連通。一副作品，點(diǎn)畫之間顧盼呼應(yīng)，字與字之間遂勢(shì)瞻顧，行與行之間遞相映帶，打疊成一片，那么，整幅字意氣相聚，精神挽結(jié)，給人一種筆勢(shì)流暢，氣息貫注，神完氣足的藝術(shù)享受。簡(jiǎn)言之，貫氣關(guān)系到書法作品是否氣韻生動(dòng)，神采飛揚(yáng)?！咀ⅲ捍硕沃凶髡哒摷皠?chuàng)作形式等略作刪節(jié)】漢末蔡邕說(shuō)：“書之大局以氣為主?！碧茝垜谚f(shuō)：“作書必先識(shí)勢(shì)?！倍际钦摷柏灇獾闹匾?。

第四把鑰匙：“對(duì)比”。指兩種事物的比較。對(duì)比雙方相互依存，對(duì)立統(tǒng)一，藝術(shù)的魅力就是不斷制造矛盾又解決矛盾，文學(xué)上的“上下”、“左右”是對(duì)偶詞。書法中的對(duì)偶詞有50多種，如點(diǎn)畫主要強(qiáng)調(diào)粗細(xì)與方圓對(duì)比，結(jié)體強(qiáng)調(diào)大小及正斜對(duì)比，墨色上強(qiáng)調(diào)濃淡及枯潤(rùn)對(duì)比，章法強(qiáng)調(diào)疏密及虛實(shí)對(duì)比。四個(gè)方面八種對(duì)比。不要搞三個(gè)一樣，點(diǎn)畫粗細(xì)一樣，字體大小一樣，墨色濃淡一樣，那不是作品而是作業(yè)。對(duì)比是平面構(gòu)成的核心，離開(kāi)對(duì)比，也就離開(kāi)了書法藝術(shù)。

第五把鑰匙：“均衡”。指對(duì)立的各方在數(shù)量或質(zhì)量上相等或相互抵消。正書是靜態(tài)字，講究分布均勻；草書是動(dòng)態(tài)字，同樣應(yīng)講究分布。“對(duì)稱”要做到不對(duì)量，“平衡”要做到不平分。

“章法”一詞來(lái)自文字修辭，指文章的組織結(jié)構(gòu)；“構(gòu)圖”一詞來(lái)自美術(shù)用語(yǔ)，指繪畫時(shí)根據(jù)題材和主題思想，把要表現(xiàn)的對(duì)象適當(dāng)組織起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的完整畫面?！安季帧眮?lái)自弈棋，排兵布陣考慮厲害得失。所謂“無(wú)意于佳而佳”是騙人的鬼話，要努力做到象徐渭講的：“極有安排而了無(wú)痕跡”，既靜心安排，又看不出安排后的一點(diǎn)蛛絲馬跡，這才是高手。王鐸在條幅上的處理能力舉世無(wú)雙，他喜歡寫三行字的條幅，后人給他起外號(hào)“王三行”。

【編者注：由于受篇幅及講座的時(shí)間限制，許多精彩內(nèi)容本文略作刪節(jié)，如要細(xì)加闡述，宗方老師送出的不僅是以上五把鑰匙。為此，宗老師歡迎各位書法愛(ài)好者與之交流，聯(lián)系方式：家庭電話：64219480】

在講座的最后，講到他送出的鑰匙“絕對(duì)是真的，假一罰十”。但要用好鑰匙必有竅門，有的須“插到底，向上頂”，有的要反復(fù)調(diào)整距離，有的須兩把鑰匙一起開(kāi)，書者要把握“細(xì)節(jié)”，而“細(xì)節(jié)決定成敗”。藝術(shù)成就是應(yīng)學(xué)習(xí)的深度不同，理解的程度不同而引出的效果不同，誠(chéng)如棋界的“妙招”，高手一眼看出，水平稍高則要想一想才嘆服，水平差的要看幾步才領(lǐng)悟，而水平最差的可能棋下完，也不知“妙招”在何處。