【原】普陀行

芊芊草兒 2016-05-18

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普陀行

芊芊草

自從有了單反相機(jī)，外出的念頭越發(fā)強(qiáng)烈。明知寧波、舟山這幾日陰雨連綿，還是義無反顧地踏上征程。為了那美麗的小島，為了那神往已久的神秘的海天佛國。

在寧波逗留一天，第二天的傍晚終于登上舟山島。

或許是信眾的虔誠感動(dòng)了佛祖，雨居然停了。從慧濟(jì)寺、法雨寺到普濟(jì)寺，從洛迦山到南海觀音，佛教的十方佛、法、僧幾乎都匯聚于此，這景象與“佛國”二字倒也貼切。

寺廟有別于浮華塵世，它是修行道場(chǎng)，本應(yīng)是清靜之地。然而兩天來，所見寺廟里，所遇佛像前，無不熙熙攘攘、人聲鼎沸; 通往各寺廟的蹊徑上，各色行人步履匆匆，神色急躁。大伙兒急著趕路，急著上香，急著搶蒲團(tuán)，急著往功德箱塞錢，連為菩薩行禮的樣子都是急巴巴的。這般著急是為何？是趕著向下一尊菩薩祈求保佑嗎？倘若是，菩薩一定會(huì)笑話的。都說佛法無邊，一尊佛護(hù)你一世周全已綽綽有余，何需眾佛拱你？那臉上分明清晰現(xiàn)著個(gè)“貪”字！

蕓蕓眾生，訴求無限，佛法普渡眾生，以渡為本，豈可成全俗人之貪欲？不知道端坐蓮花臺(tái)上的佛祖俯視著這熙熙皆為利來、攘攘皆為利往的凡夫俗子，是如何用他的點(diǎn)金妙指點(diǎn)化他們的執(zhí)與癡？佛不語，只拈花微笑。

熙攘的人群，急促的腳步，我的心也隨之焦躁起來，竟無法靜下心來好好為佛祖供上一炷清香，漸漸地?zé)o視寺廟之古老與巍峨、古木之靈性、游魚之自在、蓮花之淡然，找不到旅行之樂，連路上行乞的和尚看著也全都變了味。山已不是山，水也不是水，寺不是寺，我也不是我。我茫然失措，竟不知道此行是為何？

佛祖渡我！我雙手合十，心默默地祈求著……

突然想起蘇東坡與佛印那則佛與狗屎的趣事來，蘇小妹說得對(duì)：心中有佛，所見皆佛；心中有狗屎，所見皆狗屎也。不禁莞爾，聰明如東坡，也犯如此錯(cuò)。

《無常經(jīng)》云：相由心生！心之滄桑，便見荒涼；心之雜念，便見蔓生；心之寂寞，便見凄冷。我心之紛亂，便見種種相……恍惚間猶如見得如來的那根金手指。

“竹影掃階塵不動(dòng)，月輪穿沼水無痕”。心若定，幡不動(dòng)，風(fēng)也不動(dòng)。常持此意，以應(yīng)事接物，身心是何等自在。不管外物如何刺激，不生貪執(zhí)心，沒有分別心，沒有私利心，方能始終超然物外，明凈從容。抬眉，菩薩安祥的眼眸里全是智慧和悲憫，似乎理解和包容了我的無知和癡執(zhí)，內(nèi)心倏地安寧，耳畔忽有梵音繚繞。

這寺何曾鬧？這人何曾急？乞福何曾錯(cuò)？信仰無貴賤！一葉一菩提，一花一世界。人的幻化心相和生命實(shí)相，佛與塵俗，一直都未曾分開過。寺廟是道場(chǎng)，煙火塵世亦是道場(chǎng)，每一個(gè)人都在各自的輪回里修行，有人性慧早開悟，有人冥頑多劫難。既然是逃不脫的塵緣，貪戀人間煙火自有他的因果。佛法渡人人自渡。有人來到這里，不由自主地忘卻城市的繁華，拋卻俗世的時(shí)光，從此喜樂安寧; 有人來到這里，是為了更好回到他的紅塵俗世，去完成他所謂的使命，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，他也是幸福的; 而有的人一方面向往西方的凈土，另一方面又割舍不掉塵世情緣，時(shí)常在半醉半醒中掙扎與煎熬，他來到這里，為的是讓梵音澆注內(nèi)心的浮躁，讓暮鼓晨鐘喚醒迷失的靈魂，或許他更需要一棵菩提樹，坐下來做禪意的沉思……