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風(fēng)之子:曹雪芹懷感恩之心寫《紅樓夢(mèng)》

 三生石畔絳珠草 2016-05-14




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文/風(fēng)之子

在很多人看來,《紅樓夢(mèng)》是一部大悲劇,一部深刻的批判現(xiàn)實(shí)主義和傷情的浪漫主義作品,那么,曹雪芹創(chuàng)作這部小說應(yīng)該是心懷悲憤的。


毋庸置疑,《紅樓夢(mèng)》一定是有態(tài)度的,有愛憎是非的。可是,如果不仔細(xì)體味,卻很難感覺出來?!都t樓夢(mèng)》的筆調(diào)是舒緩,筆法是華麗的,意境是唯美的,批判也是含蓄的。甚至最嚴(yán)厲的批判,也是飽含深情的。


比如對(duì)趙姨娘的批判、秦可卿的批判、王夫人的批判、王熙鳳的批判、薛寶釵的批判、襲人的批判、賈敬、賈珍、賈赦、賈璉、賈蓉、薛蟠的批判,一方面是含蓄地批判,另一方面是批判與贊美的巧妙糅合,很容易讓人犯迷糊,曹雪芹到底是愛這些人,還是恨這些人?


曹雪芹是愛這些人的,即便是批判,也是建立在愛之上的。


至于林黛玉、妙玉、史湘云、賈母、賈探春、晴雯、紫鵑、鴛鴦等這些原本就美好的人,自然愛之更深。


也就是說,《紅樓夢(mèng)》人物,幾乎都算是好人,只是在好中比較,有層次之分而已。這就是他的基本態(tài)度。即使賈雨村,和真正的貪官酷吏相比,也還算是好的。這一點(diǎn),連脂硯齋也說過。


曹雪芹怎么會(huì)抱有這種態(tài)度呢?


根源在于他是懷著一顆感恩的心來寫《紅樓夢(mèng)》的。對(duì)于那些過往的人,無論是愛過還是恨過,一律都抱著感恩的心來刻畫他們。這種態(tài)度,鮮明地表現(xiàn)在小說開篇,所謂:


今風(fēng)塵碌碌,一事無成,忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細(xì)考較去,覺其行止見識(shí),皆出我之上。何我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙釵哉?我實(shí)愧則有馀,悔又無益之大無可如何之日也!當(dāng)此,則自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈绔之時(shí),飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負(fù)師友規(guī)談之德,以至今日一技無成、半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人:我之負(fù)罪固不免,然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我之不肖,自護(hù)己短,一并使其泯滅也。雖今日之蓬牖茅椽,繩床瓦灶,其晨夕風(fēng)露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我末學(xué),下筆無文,又何妨用假語村言,敷演出一段故事來,亦可使閨閣昭傳,復(fù)可閱世之目,不亦宜乎?故曰賈雨村云云。此回中凡用夢(mèng)等字,是提醒閱者眼目,亦是此書立意本旨。


這段自述,可以看作創(chuàng)作者的自我心理描述。這里面,有負(fù)罪感,自覺有負(fù)父母養(yǎng)育教誨之恩;有仰慕感,感覺所遇女子都比自己出色;有看破感,覺得世事不過如此,輪回往復(fù)。這三種感覺集合起來,則是一種“能夠如此,此生無憾”的情懷。


上述情懷,促成曹雪芹用“一顆感恩的心”來寫《紅樓夢(mèng)》。時(shí)過境遷,回首往事,曹雪芹看到的只是那些女子的好和自己對(duì)她們的辜負(fù),他的基本心態(tài)是內(nèi)疚的,也是感恩的。


但這當(dāng)中,又必然要有褒貶,這就造成了小說情感敘事的隱秘和復(fù)雜。王夫人,既是寶玉的母親,愛寶玉至深,又是一手造成寶玉婚姻悲劇的人;薛寶釵,既是寶玉的妻子,有停機(jī)之德,卻和寶玉志不同、道不合;襲人,既為寶玉獻(xiàn)出了貞操,體貼周到、盡心盡責(zé),卻心機(jī)頗深,終非賢人。這些人物,怎么寫呢?是一味批判,還是一味掩蓋,恐怕都很難做到,只能是“褒中貶,貶中褒,這樣才符合人性的客觀實(shí)際,符合作者對(duì)她們的感情。


很反感有些人對(duì)于曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的庸俗理解,認(rèn)為是成為破落戶后的自慰和意淫,這是低級(jí)趣味地褻瀆一位偉大的作者。其實(shí),對(duì)于那段往逝的歲月,曹雪芹是釋然的、是看破的、是懷念的、也是負(fù)罪的,總體上卻是感恩的。他寫《紅樓夢(mèng)》不是要自慰,而是要緬懷;不是要意淫,而是要追憶,要留住那些愛他卻比他出色的女性和那段曾經(jīng)溫馨動(dòng)人的時(shí)光,要記述那若干年不可阻擋的大廈傾頹,以“閱世之目”。


編輯配圖:小小外星人

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