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名老中醫(yī)經(jīng)驗集13

 韋Bb 2016-05-10
  (四)治法用藥特點1.善調(diào)營衛(wèi)氣血,貴在條達“衛(wèi)之后方言氣,營之后方言血”。舉氣以賅衛(wèi),言血以賅營?!奥肌辈〕潭嚅L,可由營衛(wèi)不調(diào)而病及氣血失和。氣血貴流通而惡郁滯,和則俱和,損則俱損,因此,重在調(diào)達氣血。因肺主氣屬衛(wèi),偏表則和其肺氣,故用黃芪桂枝五物湯以協(xié)調(diào)營衛(wèi);偏邪郁少陽,則和解少陽樞機,以平寒熱,使氣機運轉(zhuǎn),則血脈流暢,營衛(wèi)調(diào)和,小柴胡湯變通,調(diào)氣血以和肝膽。唐容川說:“小柴胡原是從中上疏達肝氣之藥,使肝氣不郁,則暢行肌腠,而營衛(wèi)調(diào)和?!保ā堆C論·吐血》)若肝旺血熱,或氣虛血瘀,宜清肝涼血,或者益氣化瘀??傊?,調(diào)整營衛(wèi)氣血之偏,才能達到邪去正安的目的。

 ?。玻畽?quán)衡脾胃升降,潤燥得宜“脾以升則健,胃以降為和”,脾升胃降,為機體中運升降之樞。“慢布”因脾失健運之常,可致胃不降濁,清濁失司,治宜權(quán)衡脾胃升降。脾陽不振,升理清陽,香砂六君子湯增減;胃陰不足,治宜濡潤,益胃湯變通。若濕邪困脾,宜從寒濕、濕熱證以分別治之;寒濕宜溫化,濕熱宜清化。

 ?。常畢f(xié)調(diào)肝之體用,清養(yǎng)結(jié)合對于肝風(fēng)內(nèi)動者,宜協(xié)調(diào)肝之體用。肝之體用失調(diào)是肝風(fēng)內(nèi)動之主要病理環(huán)節(jié)。肝以血為體,以氣為用,是以肝風(fēng)內(nèi)動,多系水不足以制火、陰不足以制陽所致,故養(yǎng)陰以治其本。但邪熱鴟張,火浮風(fēng)動,風(fēng)火交煽,應(yīng)以潛降以治其標(biāo)。滋水可選生地、首烏、女貞、旱蓮、黃精、當(dāng)歸、白芍等品;潛降宜用夏枯草、珍珠母、地龍、鉤藤、蒺藜、龜鱉甲等。兼痰火者可伍溫膽湯以清化。內(nèi)風(fēng)之證,切不可作外風(fēng)論,誤以辛燥發(fā)散則病反加劇。

  九、治痹證分虛實痹者,閉也。正氣不足,邪犯機體,致使風(fēng)寒濕熱痰濁瘀血阻滯經(jīng)絡(luò)脈道,氣不得行,血不能通,營衛(wèi)不周,從而發(fā)生肢體關(guān)節(jié)疼痛或紅腫、或重著、或麻木、或屈伸不利、或步履艱難、或骨節(jié)畸形諸證。《內(nèi)經(jīng)》有三痹、五痹、五臟痹之述,《金匱》有“歷節(jié)”之名?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的急性的和慢性的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎均屬于痹證范疇。本病多發(fā)常見,地不分東西南北,人不分老幼男婦,皆可罹患,嚴(yán)重影響人民健康。

  趙氏業(yè)醫(yī)近50余年,每遇痹證,細心揣摩,日積月累,頗有心得。

 ?。ㄒ唬┚坎∫蛑坌罢鹅`樞·百病始生篇》云:“風(fēng)雨寒熱,不得虛,邪不能獨傷人。卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者,蓋無虛,故邪不能獨傷人,此必因虛邪之風(fēng),與其身形,兩虛相得,乃客其形。”研究痹證之因,亦不第三卷542外此?!秲?nèi)經(jīng)》論痹證病因,既強調(diào)邪的一方,又重視正的一面。《素問·痹論》說:“風(fēng)寒濕三氣雜至,合而為痹也。其風(fēng)氣盛者為行痹,寒氣盛者為痛痹,濕氣盛者為著痹也?!薄捌錈嵴?,陽氣多,陰氣少,病氣勝,陽遭陰,故為痹熱”,指出風(fēng)寒濕熱之邪是痹證的主要外因?!侗哉摗酚衷疲骸帮嬍尘犹?,為其病本”,闡明了由于飲食居處失當(dāng)所致的正氣不足是痹證的主要內(nèi)因,離開了內(nèi)外因的相互作用,就不會發(fā)生痹證?!督饏T要略》進一步指出:“此病傷于汗出當(dāng)風(fēng),或久傷取冷所致也?!保ā动d濕病脈證治第二》)同時特別強調(diào)肝腎不足在痹證病機中的決定性作用,如《中風(fēng)歷節(jié)病脈證治第五》中說:“寸口脈沉而弱,沉即主骨,弱即主筋,沉即為腎,弱即為肝。汗出入水中……故曰歷節(jié)?!倍颊f明痹證是由飲食不節(jié)、起居不慎、將息失調(diào),致正氣內(nèi)虛,營陰不足,衛(wèi)陽不固,腠理空疏,風(fēng)寒濕之邪乘虛襲入,侵淫筋骨,流注關(guān)節(jié),滯于血脈,壅于經(jīng)絡(luò),氣血不得暢通、營衛(wèi)不能運行而成。

  然風(fēng)、寒、濕三氣雜至,若遇陽旺之體,則易郁而化熱,如尤在涇云:“臟腑經(jīng)絡(luò),先有蓄熱,而復(fù)遇風(fēng)寒濕氣客之,熱為寒郁,氣不得通,久之寒亦化熱,則痹然而悶也。”日久則風(fēng)熱傷陰耗血,寒濕戕陰損氣,氣血陰陽均受挫敗,往往波及臟腑,故痹證與臟腑關(guān)系也不可忽視。肝藏血,心行之,人臥則血歸于肝,動則血運于諸經(jīng),心肝受邪,痹阻不通,血液凝泣;脾與胃以膜相連,為胃行其津液,脾為濕困,失其散精之職,津液反聚而為飲,凝而為痰,由是久則瘀血,痰飲生焉。肝主筋,腎主骨,脾主肌肉,心主血脈,筋附于骨,肉系于筋,脈行于肌肉筋骨之間,則此觀之,臟腑在痹證病機中占有重要的位置,故唐容川云:“業(yè)醫(yī)不知臟腑,則病源莫辨?!保ǘ┍孀C候務(wù)抓虛實前賢論痹,大都按風(fēng)痹、寒痹、濕痹、熱痹或風(fēng)寒濕痹、風(fēng)濕熱痹進行分類辨治。然據(jù)臨床實際所見,因患者資稟有厚薄、形體有剛?cè)?、耐毒有大小、正氣有強弱、邪氣有盛衰、病程有長短、病變有淺深,故痹證也就有由實轉(zhuǎn)虛、虛實夾雜的病機轉(zhuǎn)化規(guī)律。

  痹證初起,以邪實為主,故常見癥狀有肢體關(guān)節(jié)疼痛、屈伸不利、步履艱難。惟其邪氣有偏盛,故疼痛性質(zhì)及其它機體反應(yīng)狀態(tài)亦有所差異,臨床不可不辨。如風(fēng)氣偏盛,則疼痛而酸,且痛無定處而四肢游走、上下左右無所留止,常伴惡風(fēng)發(fā)熱,舌苔薄白或膩,脈多浮弦。寒氣偏盛,則血液不能流,疼痛似掣,宛如錐刺,狀如虎咬,痛有定處,痛處發(fā)涼,得暖得摩稍適,遇冷尤著,晝靜夜劇,舌苔白潤,脈呈弦緊。濕氣偏盛,則疼痛重著,痛有定處,肌膚麻木不仁,甚則關(guān)節(jié)肉腠腫脹,苔多白膩,脈呈濡緩。風(fēng)、濕、熱兼?zhèn)湔?,則疼痛灼熱,復(fù)兼紅腫,得冷則舒,關(guān)節(jié)周圍或延及小腿部均發(fā)生紅斑結(jié)節(jié),或發(fā)熱汗出,煩悶不安,口干少飲,舌紅苔黃膩,脈呈滑數(shù)。

  邪留日久,損傷正氣,或痹證患者因產(chǎn)后體虛,或久病不復(fù),或年高體弱,往往表現(xiàn)為虛實互見之證。如陰虛者,關(guān)節(jié)疼痛而局部常有熱感,春夏重,秋冬輕,且形體消瘦、口干咽燥、五心煩熱,甚則潮熱盜汗,舌質(zhì)紅絳瘦小,脈多細數(shù);女子則經(jīng)期提前,經(jīng)量多、其色鮮紅。血虛者,關(guān)節(jié)疼痛伴有肌肉麻木不仁,面色少華,頭暈?zāi)垦?,心悸怔忡,夜寐多夢,舌質(zhì)暗淡,脈多細澀;婦人則月經(jīng)愆期,經(jīng)行量少。陽虛者,關(guān)節(jié)疼痛發(fā)涼,晝輕夜甚,時時畏寒,口淡不渴,小溲清長,甚則陽痿滑精,舌質(zhì)淡嫩,脈多沉遲。氣虛者,關(guān)節(jié)疼痛酸軟,肢體乏力,少氣懶言,時時自汗,舌質(zhì)多淡,脈虛無力。肝腎虛者,關(guān)節(jié)疼痛多在腰部以下,屈伸不利,且腰膝酸軟乏力,或兩目昏花,或頭暈耳鳴,舌多淡紅苔薄白,脈多細弦。夾痰者,疼痛可局限在某一二個關(guān)節(jié),麻木第三卷543重著酸脹,可有納少、腹脹、嘔惡、舌苔多膩、脈多弦滑。夾瘀者,關(guān)節(jié)疼痛時有如針刺,常于活動后減輕,或面色黧黑,甚則唇甲青紫,舌暗或有瘀斑,脈多弦澀;婦人經(jīng)來腹疼,其色紫黑而有血塊。

  痹證久延,關(guān)節(jié)畸形,肌肉枯削,肢體痿廢不用,與痿癥極為相似,宜細心辨認。鑒別二者之要點在于關(guān)節(jié)之痛與不痛,痹證關(guān)節(jié)疼痛,痿證則一般不痛。大凡痿證多虛,痹證多實?;诖耍w氏在臨床治療痹證后期所出現(xiàn)的肢體痿廢,多參痿證之治,寓祛邪于補正之中,安內(nèi)攘外,選用《金匱》治“虛勞諸不足,風(fēng)氣百疾”之薯蕷丸調(diào)理,多獲良效。

 ?。ㄈ┦┲委熞朔盅a宜祛邪之法,乃針對痹證初起、風(fēng)寒濕熱諸邪痹著而設(shè)。趙氏臨床常用大秦艽湯、桂枝芍藥知母湯、四妙散、痛風(fēng)方等隨證化裁。若風(fēng)氣偏盛,則選用大秦艽湯;因風(fēng)為陽邪,易化熱傷及血分,臨床應(yīng)用時多以生地易熟地,丹皮易川芎,赤芍易白芍,以增強涼血清熱之力,寓有“治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自滅”之意。若寒氣偏盛,則選用桂枝芍藥知母湯;對于此方,不少醫(yī)家認為是治熱痹方,拙見不然,因全方偏于辛熱,用知母、甘草二味僅監(jiān)制之也,并非熱痹所宜,故本方仍是治寒氣偏盛的痹證。若濕氣偏盛,則選用四妙散加味,臨證常加秦艽、防風(fēng)以祛風(fēng),少加桂枝通陽,且助膀胱氣化,俾濕有出路。若風(fēng)、濕、熱兼?zhèn)?,則選用痛風(fēng)方加減,加銀花藤以增強清熱通絡(luò)之功,方中蒼術(shù)、白芷、南星性偏溫燥,用之宜慎。

  祛邪扶正并用之法,乃針對痹證久延致虛實夾雜的病機特點而設(shè)。其虛者無非陽氣、陰血、肝腎不足;其實者仍風(fēng)寒濕熱滯留不去,或夾痰、或夾瘀。實的一面仍用祛邪藥物,因其正氣已虛,宜選散而勿過、溫而勿燥、利而勿傷、寒而勿凝之品,加于扶正方中。散風(fēng)選防風(fēng)、荊芥、秦艽、桑枝類;溫寒選桂枝、巴戟天、仙靈脾屬;利濕選木瓜、苡仁、澤瀉輩;清熱則選黃柏、知母、銀花藤等。若夾瘀者,則合以桃紅四物湯,或加絲瓜絡(luò)以通絡(luò);夾痰者,加服指迷茯苓丸或二陳丸。虛的一面則宜扶正,陽氣虛者選用黃芪桂枝五物湯;偏于脾氣虛則合以四君子湯;偏于腎陽虛則加仙靈脾、川斷、菟絲等。肝腎陰血虛者,選用歸芍地黃湯或二至丸加味;伴心悸低熱者,則合以天王補心丹。若氣血兩虛者,則選用薯蕷丸。若氣血、陰陽、肝腎皆虛者,則用獨活寄生湯,此方扶正祛邪、標(biāo)本兼顧,立方頗為縝密。 著名老中醫(yī)李可經(jīng)驗語錄

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