河陽詩

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　　黃河搖溶天上來，玉樓影近中天臺。

　　龍頭瀉酒客壽杯，主人淺笑紅玫瑰。

　　梓澤東來七十里，長溝復(fù)塹埋云子。

　　可惜秋眸一臠光，漢陵走馬黃塵起。

　　南浦老魚腥古涎，真珠密字芙蓉篇。

　　湘中寄到夢不到，衰容自去拋涼天。

　　憶得蛟絲裁小卓，蛺蝶飛回木棉薄。

　　綠繡笙囊不見人，一口紅霞夜深嚼。

　　幽蘭泣露新香死，畫圖淺縹松溪水。

　　楚絲微覺竹枝高，半曲新辭寫綿紙。

　　巴陵夜市紅守宮，后房點(diǎn)臂斑斑紅。

　　堤南渴雁自飛久，蘆花一夜吹西風(fēng)。

　　曉簾串?dāng)囹唑岩?，羅屏但有空青色。

　　玉灣不釣三千年，蓮房暗被蛟龍惜。

　　濕銀注鏡井口平，鸞釵映月寒錚錚。

　　不知桂樹在何處，仙人不下雙金莖。

　　百尺相風(fēng)插重屋，側(cè)近嫣紅伴柔綠。

　　伯勞不識對月郎，湘竹千條為一束。

　　曉輝品鑒：

　　在李商隱諸多愛情詩中，《河陽詩》《燕臺詩》辭采秾麗，情致凄迷，幽憶滿紙，枉費(fèi)猜疑。有時(shí)，清夜沉沉，我沉浸在這些詩行謎語般的幽趣中，頗覺欣慨交心，妙意有在。

　　令人驚嘆的是，這些詩大約創(chuàng)造了中國詩史上最有限的知音群體，它神秘到在這個(gè)廣大的世界中，也許只有詩人自己，以及另外一個(gè)幽約迷離的身影能聽懂其中隱秘的音韻和回響，這大概也是詩人命運(yùn)之弦上最敏妙也最具魅力的音節(jié)。

　　如宇文所安所云，只要詩人知道一個(gè)更廣大的群體可能有機(jī)會閱讀到這些詩歌，他同時(shí)也就知道這些詩歌頂戴的“秘密”光環(huán)正是其魅力所在。這些詩的詩意完全不在于尋找開啟秘密的“鑰匙”，而在于建構(gòu)秘密本身。

　　是的，對于這樣充分紓寫了愛之絕望的神秘詩篇來說，破解與闡釋亦屬徒勞，而且在邏輯論證上陷入循環(huán)論證的圈套，若反其道行之，如果充分地理解了這詩是如何建構(gòu)秘密的，反而會對理解詩意有所幫助。

　　多年來，即使在最虛無疲憊的時(shí)刻，我對這些詩詞亦耿耿難忘，但是它們，同時(shí)也給我釀就了更深的脅迫與虛無：我諦聽著世間最遙遠(yuǎn)神秘的音響，卻苦于不能把它們說得芬芳清晰。明鏡的孤獨(dú)中，我成了一個(gè)喑啞失語的影子。這古典詩意的箭簇，在一千多年前就已經(jīng)離弦，卻少有接繼，仿佛墮入了茫茫太虛幻境。

　　此詩題為“河陽”，注家多以李商隱岳父王茂元曾任河陽節(jié)度使，而斷其為悼念亡妻之作，真添蔀障矣。清代學(xué)者馮浩點(diǎn)示此詩與《燕臺詩》詞意多相類似，我初讀此詩時(shí)，亦覺兩詩有暗合之處，恍如鏡中鸞影。如《河陽詩》：“湘中寄到夢不到”，《燕臺詩》：“雙珰丁丁聯(lián)尺素，內(nèi)記湘川相識處?！彼玫乩斫院嬉粠В瑒t批評家們大致認(rèn)為，詩人所慕之人，大有湖湘之跡。篇中又多引仙道之事，蓋為學(xué)仙玉陽東所戀女冠而作，根據(jù)詩意推測，那女冠離開宮觀后被某貴人取去，后隨之南下荊湘，最終遭遇變故，流落以死。

　　然而，這都是言之不足的推測，并無詩作以外的實(shí)在證據(jù)。而且此種闡釋明顯都是以交待背景情節(jié)的方式來闡釋詩意，并且在詩人生平仕履中按圖索驥地找尋其艷情或政治所指。但是，可以肯定的是，李商隱同時(shí)代人也不會比后來的讀者更清楚詩中確指。如曼德爾施塔姆所云：出色的詩句乘著有力的翅膀飛向潛在的交談?wù)撸鳛橐粋€(gè)整體的詩歌永遠(yuǎn)是朝向一個(gè)或遠(yuǎn)或近總在未來的、未知的接收者，而寫信的詩人不可以懷疑這樣接收者的存在。

　　當(dāng)然，這詩中情感之真摯與強(qiáng)烈令人信而不疑。與之形成強(qiáng)烈反差的是，詩中所有場景和意象的不確定性與跳躍性?！包S河搖溶天上來，玉樓影近中天臺。龍頭瀉酒客壽杯，主人淺笑紅玫瑰。”詩一落筆，便展開了一幅天上人間，壯闊無極的景象：黃河從天際搖溶而來，玉樓高聳，幾乎上接神話里的中天之臺。接著從全景轉(zhuǎn)入近景：龍頭酒器瀉出醇香美酒，眾人舉杯祝壽，而那女子的微笑有如玫瑰美玉。這句式令人想到李賀詩：“龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。”

　　詩一開始就令人不知所指：Where？when？who？只依稀覺得這場景不類人間所有?！拌鳚蓶|來七十里，長溝復(fù)塹埋云子?？上镯慌L光，漢陵走馬黃塵起?！彼木浞街饲叭亲窇?，不僅時(shí)間場景再次改換，情感氛圍亦令人生盛衰今昔之感：昔日之芳馨暖融，霎時(shí)轉(zhuǎn)入蒼涼死寂：自梓澤東來，所行七十余里，沿途長溝復(fù)塹中所埋葬的皆是如云女子的尸骨。戴延之《西征記》：“梓澤去洛陽六十里。梓澤，金谷也，中朝賢達(dá)所集，賦詩猶存，是石崇居處?！卑?，可惜那秋眸靈光的女子，如今亦長埋地下，所見皆漢陵走馬，塵土飛揚(yáng)而已。

　　“南浦老魚腥古涎，真珠密字芙蓉篇。湘中寄到夢不到，衰容自去拋涼天”，依然是追憶當(dāng)年，感舊懷人之辭：“南浦”暗示傷別，“老魚”指魚傳書信之事。在感性的氣息描述--老魚腥味流涎之后，出現(xiàn)了真珠密字，芙蓉篇什，被寄出的信，無法抵達(dá)的夢境，衰弱憔悴的容貌……這究竟是一個(gè)真實(shí)的夢，還是曾經(jīng)發(fā)生的真實(shí)情事，現(xiàn)在回憶起來像夢境一般虛幻？這書信究竟出自詩人自己？還是所思之人？無疑，何種答案都能解釋得通，推論的情境被優(yōu)美地呈現(xiàn)出來。

　　接下來，由“憶得”領(lǐng)起，時(shí)空繼續(xù)上溯。文即織物，這些永恒的絲織品，在回憶的時(shí)空里熠熠發(fā)光：當(dāng)年她在小桌上剪裁刺繡，繡出蛺蝶雙飛和木棉花的圖案。她居所的墻上掛著綠繡笙囊，一口紅霞在深夜咀嚼。這紅霞夜嚼，指的是《云笈七簽》里“咀風(fēng)吸露，呼嚼嵐霞”，道家之服氣訣？還是那嬌娜無限的情事，如李煜《一斛珠》里“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”？

　　接下來，幽蘭泣露，芳心萎絕，這暗示了對方的凋隕或亡故，蓋與《燕臺詩·冬》：“凍壁霜華交隱起，芳根中斷香心死”同意。“楚絲”二句寫她無法遺愁，惟借彈琴寄愁，寫詞憶舊？還是說詩人思念無極，唯有畫圖、調(diào)絲、寫詩以寄哀思？

　　以下“巴陵”四句，對面設(shè)想之辭。一方是斑斑紅跡，守宮點(diǎn)臂的后房曠冷生涯?！稘h書》：“守宮，蠱名。術(shù)家云： 以器養(yǎng)之，食以丹砂，滿七斤，禱治萬杵，以點(diǎn)女人體，終身不滅。若有房室之事，即脫。言可防閑淫逸，故謂之守宮?！绷硪环絼t如渴雁久飛，卻被一夜西風(fēng)阻斷，無法相會。

　　此詩最后的句子呈現(xiàn)了一座空冷的舊居：惟見曉簾串?dāng)囹唑阎?，羅屏但呈空青之色。玉灣溪頭，無人垂釣，水中蓮花暗被蛟龍所惜。這是否又暗示了她已遭遇不幸？

　　而這些仙道意象，似又暗示了她只是回歸天上或者水中。眼前的事物無不昭示著凄涼：鏡光鸞釵，寒光錚錚，月中桂樹，何處可攀，仙人杳然，不下金莖?！稘h武故事》載：“帝作金莖，擎玉杯，承云表露，和玉屑服之以求仙?！?/p>

　　唉，重屋百層，連閣周漫，相風(fēng)之竿，依舊高標(biāo)：嫣紅柔綠，已屬惘然：黃泉月殿，兩處茫茫。那伯勞鳥哪里懂得我對月悲思之情，而這愁腸已像那千條湘竹，在痛楚中攢成了一束。

　　末句由李賀“腸攢非束竹”句化出，這詩里處處可以看到李賀詩的影響，李商隱真是李賀詩歌最重要的繼承者，但同時(shí)又給這類詩篇賦予了一種高濃度的抒情特質(zhì)。

　　此類詩雖然在李商隱的全部詩作中只占不多的部分，但在中國詩史上卻有著重要意義，如此沉博絕麗， 微妙精致，有如真珠密字，芙蓉錦繡般的詩篇，將人類捆縛于永恒的命運(yùn)旋渦：它完全昭示又同時(shí)消泯了人與神、愛與死、繾綣與決絕、時(shí)間與空間、真實(shí)與夢境之間的距離。

　　這大概也是中國古典詩詞中最美麗也最絕望的作品之一：讓人于極致繾綣中看見凄涼，于滿目錦繡中深味徒勞，復(fù)又“于一切中看見無所有，于無所希望中得救?！?/p>