講國學(xué)文化，很多人認(rèn)為，就講孔孟抑或是老子。因為儒道兩種國學(xué)文化，在中國幾千年的歷史長河中，一直占據(jù)著主流地位，影響的華夏文明的發(fā)展。儒家與道家，一主張入世，一主張出世，二者既存在不同點,又存在相同點。但歸根結(jié)底，儒家與道家，甚至于包括諸世百家，他們的思維方式以及思想，不外乎圍繞著兩個字，那便是“陰陽”。

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何為陰陽？《周易··系辭上》曰：一陰一陽之謂道。意思是：一陰一陽的運行變化，便是道。這句話，可以說是對《易經(jīng)》的高度概括，而易經(jīng)為群經(jīng)之首，更可謂“一法遍含一切法?！薄端貑枴逢庩枒?yīng)象大論說：“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也”，意思是說：對立統(tǒng)一的存在，是一切事物的根本法則，一切事物都不能違背這個法則而存在，事物的變化是由事物本身陰陽兩個方面，不斷運動和相互作用形成的，事物的生成和毀滅都是來自于這個根本法則，這就是自然一切奧妙的所在。闡明了宇宙間一切事物都是事物陰陽兩個方面不斷運動和相互作用的結(jié)果。但陰陽并不是絕對的，而是相對的，陽性物質(zhì)包含著陰的屬性，陰性物質(zhì)也包含著陽的屬性，沒有陰就沒有陽，沒有陽也沒有陰，這就是事物的對立統(tǒng)一規(guī)律。

那么陰陽，究竟和我們?nèi)松泻侮P(guān)系呢？

從我們生活的世界上來說，陰陽，圍繞在我們身邊，天為陽，地為陰，日為陽、月為陰；火為陽、水為陰，白天為陽，黑夜為陰，上為陽，下為陰，動為陽，靜為陰，升屬陽，降屬陰。陰陽之間的對立制約、互根互用并不是一成不變的，而是始終處于一種消長變化過程中的，陰陽在這種消長變化中達到動態(tài)的平衡，構(gòu)成了我們所生活的世界。

從我們生命本身來說，我們的祖先認(rèn)為：一陰一陽，變化往來，生生不已，以陽易陰，以陰易陽，乾道成男，坤道成女，陽極生陰，陰極生陽，轉(zhuǎn)相生。故曰生生之謂易。就是說，我們的生命，其實也是陰陽而來，男屬陽，女屬陰，兩者結(jié)合，生命誕生。而我們生命體，也跟陰陽息息相關(guān)，例如我們的祖先就是根據(jù)陰陽理論，對人體五臟六腑等器官功能及屬性進行了陰陽劃分，比如六腑（膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦）為陽，五臟（肝、心、脾、肺、腎）為陰，就人體部位而言：上部為陽，下部為陰；體表為陽，體內(nèi)為陰；背部為陽，腹部為陰；督脈為陽,任脈為陰；四肢外側(cè)為陽，內(nèi)側(cè)為陰；筋骨在內(nèi)故為陰，皮膚在外故為陽；在此基礎(chǔ)上形成獨特的中醫(yī)陰陽平衡學(xué)說，通過對人體陰陽的調(diào)理，來達到看病、治病和保健養(yǎng)生的目的。

人類的大腦也屬于陰陽，我們都知道，我們的意識分為潛意識和顯意識，這里的“陽”就是我們的顯意識，“陰”則代表大腦的潛意識?！兑捉?jīng)》有一句話，叫做：“伏羲知幽明之故”，就是伏羲這個人他知道幽暗的和明顯的思維規(guī)律，因此他能夠知生死之術(shù)。通過這段話，《易經(jīng)》告訴我們天下的事物有明也有暗，有顯露的也有隱諱的?？梢哉f，人類的智慧，也來源于陰陽。

從某種程度上，其實我們中國人現(xiàn)在的哲學(xué)觀實際上就是來源于陰陽觀。無論是儒家的“極高明而道中庸”（《論語》），還是道家的“萬物負(fù)陰以抱陽”（《道德經(jīng)》），都是基于陰陽觀得出的。因為陰陽，才有了中國人的思維模式和思維習(xí)慣。正是有了陰陽觀的影響，我們中國人的思維直到今天還是“陰陽魚”式的，從來也不是直來直去，而是講究迂回進入、張弛有度、過猶不及、以退為進、物極必反、月盈則虧、內(nèi)方外圓、否極泰來……

從科學(xué)的角度上講，陰陽對于我們現(xiàn)代的科學(xué)，也是有關(guān)聯(lián)的。

一陰一陽兩個基本數(shù)字（0和1）是人類電子計算機和今天數(shù)字化的鼻祖。德國數(shù)學(xué)家萊布尼茲就是根據(jù)陰陽理論創(chuàng)立了二進位制，并由此發(fā)明了現(xiàn)代文明的計算機。

克里斯多朵夫·巴特克曾經(jīng)說：“易經(jīng)令人驚奇地接近真理，更令人驚奇的是所有地球的生命秘密同易經(jīng)的結(jié)構(gòu)密吻”。六十四卦象嚴(yán)格地對應(yīng)著遺傳密碼中六十四個脫氧核糖核酸（DNA）密碼因子。四對鹼基（八個數(shù)）恰巧與四陰四陽的八卦吻合，而384個陰陽鍵，也與《周易》中384個陰陽爻嚴(yán)絲合縫。

陰陽理論中體現(xiàn)的對稱原理，被廣泛地引入到社會的各個領(lǐng)域。數(shù)學(xué)中的正數(shù)和負(fù)數(shù)，正值和負(fù)值；化學(xué)中的陽離子和陰離子；物理學(xué)中的陽粒子和陰粒子，陽電和陰電，陽極和陰極。根據(jù)對稱理論，化學(xué)家還在尋找著新的元素，天體學(xué)家還在尋找著新的星體。就連山里的普通百姓，也在運用對稱理論去采摘“猴頭”。有經(jīng)驗的山民到森林里去尋找野生猴頭時，只要找到一個，就會發(fā)現(xiàn)第二個。原因很簡單，假如在這棵樹的東方樹枝上找到了一個，那么就向位于這棵樹東方的另一棵樹上去找，在這棵樹向西延伸的樹枝上面一定會找到另外一個。只不過山民沒有把這種現(xiàn)象上升到陰陽觀和對稱理論的高度。

如果聽周易大師談陰陽：奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。拇子為陽，四指為陰，而四指都有三個指節(jié)為奇數(shù)，因此陰中有陽，陽中有陰。一只手有14個指節(jié)，兩只手有28個指節(jié)，因此天上有28個星宿。手一握都把天地抓在手里，掐指一算就上知天文，下知地理。這也是古人，用陰陽來推算命理，當(dāng)然，這里不是鼓吹迷信，但是陰陽的奧秘，我們還在繼續(xù)探索之中，無法對此判定真假。

如果聽現(xiàn)代易學(xué)家論陰陽：“陰陽八卦是一本無字天書，因為它解開了宇宙和自然的密碼，揭示了自然萬物的本質(zhì)就是陰陽兩個元素，因此陰陽是人類思想的總源頭。

領(lǐng)會了陰陽，能在工作中或者生活之中，遇到問題就能看得更加全面一些，也便能更好地去思考如何更好地解決問題。