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古漢語基礎(chǔ)知識（三） 十四、語氣詞 （二）句尾語氣詞： 2、“矣”：主要用于敘述句尾，同時(shí)也常用于其他類型的句子(復(fù)句的后分句、描寫句、疑問句)，表示把已經(jīng)或者將會出現(xiàn)的新情況告訴人們的陳述語氣，是動(dòng)態(tài)的。相當(dāng)于“了”。 3、“已”同“矣”的作用相近，原是動(dòng)詞，表示停止、限止語氣，表示事實(shí)止于這種情況，有往小里說的意思。一般可譯為“了”或“啦”。 4、“耳”：是“而已”的合音。一般用在敘述句尾，動(dòng)詞性減弱，可譯為“罷了”。 5、“焉”是一個(gè)有指代作用的語氣詞，用于敘述句和描寫句尾，表提示性的陳述語氣。(1)一般用在不及物動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組后面，既表示“于(介詞)+是(此)”的意思，又表示提示性的煞尾語氣。如“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！?2)用在形容詞謂語后面，隱含“于是”而指代比較對象。如“晉國，天下莫強(qiáng)焉?！?3)用在及物動(dòng)詞后，相當(dāng)于代詞賓語“之”，指代作用更明顯一些。如“非曰能之，愿學(xué)焉?！?4)如果“焉”所指代的對象、時(shí)間、處所，在本句中的前一部分已經(jīng)出現(xiàn)了，那么“焉”就不兼指代作用，而虛化為純粹的句尾語氣詞了。如“南方有鳥焉，名曰蒙鳩。” 6、“乎”：是使用頻率最高的疑問語氣詞。(1)用在是非問句尾，(是非問是把事情的正面說出來，然后希望對方作出肯定或否定的回答)。譯為“嗎”。(2)用在選擇問句尾，(選擇問是列舉兩種或兩種以上的情況，用疑問形式提出來，要求對方從中選擇一種作出回答。)譯為“呢”。(3)用在特指問句尾，(特指問是用疑問代詞提出所問內(nèi)容，要求對方就疑問代詞所指來回答。)可譯為“呢”。(4)用在反問句尾，(反問句是無疑而問，是用疑問的形式來表示明確的肯定或否定意思，一般不需要回答。)可譯為“嗎”或“呢”。(5)“得無……乎”“無乃……乎”可譯為“該不會……吧”“只怕……吧”?！昂酢比允且蓡栒Z氣。(6)用于祈使句尾。仍是疑問語氣詞，只是句中的祈請或感嘆語調(diào)是主要的，“乎”的疑問語氣相應(yīng)減弱了，帶有疑慮未定的色彩。 7、“與(歟)、邪(耶)”：(1)疑問語氣沒有“乎”那樣強(qiáng)烈純粹，它們也可用在各種類型的疑問句尾，可譯為“呢”“嗎”“吧”。(2)同“其”“得無”“無乃”等詞語配合，表示委婉的疑問語氣。 8、“哉”：(1)用在感嘆句尾是表示強(qiáng)烈的感嘆語氣的，可譯為“啊”。(2)用于反問句尾更為常見，依然是表示感嘆語氣。譯為“啊”。 9、“夫”：用在感嘆句尾表示的感嘆語氣偏于惋惜悲傷的情緒，仍譯為“啊”。 10、“兮”：一般用于韻文的感嘆句尾，可譯為“啊”“呀”。 11、句尾語氣詞的連用：語氣的重心一般都落在最后一個(gè)語氣詞上面。 （三）句首語氣詞 2、“蓋”：(1)作句首語氣詞時(shí)用于發(fā)議論。不譯。(2)用在句中主語后謂語前，表示猜測或解釋性的語氣，意思為“大概”“可能是”，我們處理為語氣副詞。 3、“唯(惟、維)”(1)用在句首，有兩種作用：一種是表示提示性的語氣。這種用法多見于《詩經(jīng)》《尚書》。加一種作用是表示期望的語氣，一般寫作“唯”。(2)用在句中，表示限制范圍、幫助判斷、解釋原由，有修飾謂語作用，譯為“只(是)、就是”等，我們處理作語氣副詞。 （四）句中語氣詞 2、“與”用在句中，表示頓宕舒緩語氣。
十、古代漢語詞類活用 2、使動(dòng)用法：是指謂語動(dòng)詞具有“使賓語怎么樣”的意思。 3、動(dòng)詞的活用：(1)不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法：不及物動(dòng)詞本來不帶賓語，如果帶上賓語時(shí)，一般是用作使動(dòng)，表示主語使賓語發(fā)生該動(dòng)詞所表示的動(dòng)作或行為。如：“莊公寤生，驚姜氏?！薄绑@”意為“使……驚”。(2)及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法：這種情況較為少見。及物動(dòng)詞本來就可帶賓語，在形式上和用作使動(dòng)沒有區(qū)別，區(qū)別只在意義上。如“沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王?！敝械摹皬摹敝荒苁恰笆埂鷱摹?。 4、形容詞的活用：(1)形容詞用作一般動(dòng)詞，如果形容詞在敘述句里充當(dāng)謂語，就是活用為動(dòng)詞。如：“益烈山澤而焚之?！薄傲摇毙稳荽蠡穑@里是“放大火燒”。(2)形容詞的使動(dòng)用法：是指使它所帶的賓語具有該形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食?！薄皾崱薄懊馈薄帮枴痹切稳菰~，在句中都是使動(dòng)用法，分別譯為“使……清潔”“使……華美”“使……飽”。(3)形容詞的意動(dòng)用法：是指謂語具有“認(rèn)為賓語怎么樣”或“把賓語看作什么”的意思。如：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗?！本渲械摹案省薄懊馈薄鞍病薄皹贰笔切稳菰~的意動(dòng)用法，譯為“認(rèn)為……香甜”“認(rèn)為……華美”“認(rèn)為……安逸”“認(rèn)為……快樂”。 5、名詞的活用：(1)名詞用作一般動(dòng)詞：如：“范增數(shù)目項(xiàng)王”中“目”是“用目光示意”的意思。(2)名詞的使動(dòng)用法：就是指名詞用作動(dòng)詞時(shí)，使它的賓語成為該名詞所表示的人或事物，或者發(fā)生與該名詞有關(guān)的動(dòng)作行為。如：“然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘?！薄芭D”原義為“干肉”，動(dòng)詞。在此句中用作使動(dòng)用法“使(之)成為干肉”。(3)名詞的意動(dòng)用法：就是把賓語所代表的人或事物看成這個(gè)名詞所表示的人或事物。如“友風(fēng)而子雨”意為“把風(fēng)當(dāng)作朋友，把雨當(dāng)作兒子”。(4)名詞用作狀語，在古代漢語中相當(dāng)普遍，本不屬于活用范疇，只是為了敘述方便，在此介紹。 6、名詞作狀語的類型：(1)表示處所。如“黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之?！薄暗馈币鉃椤霸诘缆飞稀弊鳌翱唷钡臓钫Z。又如“橫歷天下，廷說諸侯之王”?！巴ⅰ币鉃椤霸诔ⅰ?。(2)表示行為的工具或依據(jù)。如“失期，法皆斬”，“法”意為“依照法律”。(3)表示對人的態(tài)度。如“秦軍降諸侯，諸侯多奴虜使之?！薄芭敗弊g為“象對奴虜一樣”。(4)表示比喻。如“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝”句中，“蛇”譯為“象蛇一樣”。再如“天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從?！本渲小霸啤薄绊憽薄熬啊笔敲~作狀語。分別譯為“象云一樣(聚集)”“象回聲一樣(應(yīng)和)”“象影子一樣(跟從)”。 7、古代漢語名詞、形容詞活用為動(dòng)詞的識別： (1)名+名。a名動(dòng)+名→動(dòng)賓，如“王天下”。b名+名動(dòng)→主謂。如“陳勝王”。c名動(dòng)+(于)+名→述補(bǔ)。如“王關(guān)中”，應(yīng)看成是“王于關(guān)中”。 (2)形動(dòng)+名→動(dòng)賓。如“素善留侯張良”。 (3)名、形動(dòng)+之、我→動(dòng)賓。如“妻之”“安我”。 (4)助動(dòng)詞、“所”、副詞+名、形動(dòng)→合成謂語、“所”字結(jié)構(gòu)、狀中結(jié)構(gòu)。如“非能水”“所耕”“不雨”。 (5)名動(dòng)+介詞結(jié)構(gòu)→述補(bǔ)。如“風(fēng)乎舞雩”。 (6)名動(dòng)+而+動(dòng)→動(dòng)詞性聯(lián)合結(jié)構(gòu)，如“衣冠而見之”。 8、使動(dòng)用法與意動(dòng)用法的識別：(1)名、形、動(dòng)詞都可以用作使動(dòng)；而只有名、形可以有意動(dòng)用法，動(dòng)詞無意動(dòng)。(2)使動(dòng)是使賓語“做什么、怎么樣”，是客觀的結(jié)果。意動(dòng)是認(rèn)為賓語“怎么樣”，把賓語“當(dāng)作什么”，是主觀的看法、意念。如：“其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食?！焙汀案势涫常榔浞?，安其居，樂其俗?！眱删浜芟嗨?，但從上下文意的分析中可知前句是客觀行為，是使動(dòng)，后句是主觀看法，是意動(dòng)。 9、名詞作狀語的識別：名主+名狀+動(dòng) 十一、代詞 (2)指物的。有“何、胡、奚、曷”等?！昂巍保鹤髦?、賓、定、判謂，a常用來詢問原因或方法，如：“許子何不為陶冶？”譯為“什么”“為什么”；b詢問處所，如“子欲何之？”譯為“哪里”?！昂?、奚、曷”經(jīng)常a作狀語，用來詢問原因，相當(dāng)于“為什么”或“怎么”，如“子奚乘是車也？”；b它們也經(jīng)常作介詞的賓語前置，如“胡為”“曷為”，詢問原因。c“奚以”詢問方法。 (3)指處所。有“安、惡、焉”。a它們主要作狀語，詢問處所。相當(dāng)于現(xiàn)代的“在哪里”。如“焉置土石？”；b也可作前置賓語，用來詢問處所。如“沛公安在？”c還可以用于反問句，作狀語，加強(qiáng)反問語氣。類似于“哪里”。d“焉”用于反問句后虛化了，不再實(shí)指處所。如“今弗愛其子，安能愛君？” 2、指示代詞：(1)“之、茲、其”，表泛指和特指。a“其”特指代詞只作定語。b“之、茲”泛指，c“之”作定、賓。 (2)“此、是、斯”近指。a表示“這”義。b作主、定、賓語。c“此、是”可作判斷謂語。d此和彼對應(yīng)。 (3)“彼、夫”遠(yuǎn)指。a表“那”義。b“彼”指代性強(qiáng)，可作主、定賓語。c“夫”指示性較弱，多作定語。 (4)“爾、若、然”，謂詞性。a表“如此”“象這(那)樣”義。b在先秦，“爾”作定、賓語。c“若”只作定語。d“然”多作謂語。 (5)“焉、諸”特殊的指示代詞。a“焉”相當(dāng)“于此(之)”，常作補(bǔ)語。如“過而能改，善莫大焉。”b一部分“焉”在句末虛化成語氣詞，表提示。如“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉?！眂“諸”是代詞“之”和介詞“于”或語氣詞“乎”的合音形式。d相當(dāng)“之于”的“諸”用在敘述句里，如“投諸渤海之尾”；e相當(dāng)“之乎”的“諸”用在疑問句里，如“不識有諸？”。 3人稱代詞：(1)第一人稱代詞，有“我、吾、余、予”。a它們都可作定、主、賓語。b“吾”一般只在否定句里作前置賓語，c而在肯定句里一般用“我”作賓語。d“朕”先秦時(shí)意同“我”，秦朝后，是皇帝自稱。 (2)第二人稱，有“女(汝)、爾、若”。a它們可作主、定、賓語。b“而、乃”一般只作定語。 (3)第三人稱，a“彼”出現(xiàn)率不高，一般作主語，個(gè)別用作賓語，仍有指示性，有輕蔑意味。b“之、其”出現(xiàn)率很高，“之”只作賓語，“其”只作定語。 (4)第一、二人稱代詞后，加“儕、輩、屬、曹”表復(fù)數(shù)。如“不者，若屬皆且為所虜?！?/p> 4、無定代詞：這是古代漢語特有的一類代詞。它們只能作主語。 (1)“或”：表肯定。a意“有的人”、“某人”、“有的(東西)”。b前有先行詞，“或”指代其中一個(gè)人或一些人。如“宋人或得玉”。c句中連續(xù)出現(xiàn)幾個(gè)“或”，構(gòu)成排比。如“或百步而后止，或五十步而后止?！薄盎颉敝浮坝械娜恕?，不能表示選擇。 (2)“莫”：表廣泛的否定。a若沒有先行詞，表示一種不強(qiáng)調(diào)范圍的否定，一般都指人。如“保民而王，莫之能御”；b若有先行詞，表強(qiáng)調(diào)范圍的否定，指人又指物。如“國人莫敢言，道路以目?！眂漢以后，“莫”發(fā)展出了否定副詞的用法，表示禁止性的否定，相當(dāng)于“不要”。d也可以表示一般性否定，相當(dāng)于“不”。 5、輔助性代詞：這類代詞有“所、者”，它們有一定的指代作用，但不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分。 (1)“所”：基本語法功能是加在謂詞性成分前，指代某種動(dòng)作的對象，組成所字結(jié)構(gòu)，使謂詞性成分名詞化。名詞、形容詞出現(xiàn)在“所”后也變成動(dòng)詞了?？煞秩悾篴“所+動(dòng)詞”。如“所載”“所畫”，意思為“載的東西”“畫的事物”。中心語在語義上都是動(dòng)詞的賓語，即受事者。b“所+介詞+謂詞性成分”，如“是吾劍之所從墜?！敝行恼Z在語義上是介詞的賓語。譯為“墜下去的地方。”c“所+(介詞)+謂詞性成分”表達(dá)的語義同第二種結(jié)構(gòu)。其中心語實(shí)際上是介詞的賓語。如“所殺大臣，多呂后力。”可以認(rèn)為“所”后省略了介詞“以”，是指“殺大臣憑借的力量”。 (2)“者”：基本語法功能是位于詞或詞組之后，構(gòu)成者字結(jié)構(gòu)，表示“…的人”“…的事物”?？煞謨深恆：“謂詞性成分+者”，如“赦之，以勸事君者”。代詞“者”加在謂詞性成分后，可使謂詞性成分名詞化。b“名詞性成分(名詞、所字結(jié)構(gòu))+者”起復(fù)指名詞性成分的作用，使這個(gè)名詞性成分得到強(qiáng)調(diào)。如“陳勝者，陽城人也。”者字結(jié)構(gòu)表示施事者。 十二、副詞 1副詞：是一種只能充當(dāng)狀語的虛詞，它雖然有一定的詞匯意義，但不能表示具體事物、動(dòng)作行為或性質(zhì)狀態(tài)，而只能表示動(dòng)作行為、性質(zhì)狀態(tài)的時(shí)間、程度、范圍、肯定否定或情態(tài)、證據(jù)。它一般是修飾動(dòng)詞性詞語或形容詞性詞語，在判斷句中修飾名詞性詞語。 2、時(shí)間副詞：(1)表動(dòng)作行為發(fā)生在過去的時(shí)間。a“向、鄉(xiāng)”是同一個(gè)副詞，只是寫法不同，譯為“從前、剛才”；b“既、業(yè)”表示動(dòng)作行為已經(jīng)完成，相當(dāng)于“已經(jīng)”：“c嘗”“曾”表示過去做過某事，譯為“曾經(jīng)”。先秦只用“嘗”，漢代后用“曾”。 (2)表示動(dòng)作行為正在進(jìn)行或正在實(shí)現(xiàn)的時(shí)間，有“方、正、適、會”等。a“方”一般只用在動(dòng)詞性詞語前面，譯作“正在”；b“適、會”還可作用在主語前面，譯作“正遇上”。 (3)表示動(dòng)作行為將要進(jìn)行的時(shí)間，有“行、將、且、垂”等。在動(dòng)詞前作狀語?？勺g為“將要、快要、就要”。 (4)表示動(dòng)作行為的久暫，有“俄、暫、姑、常、雅、素”等?！岸?、暫”是表示時(shí)間短暫的，相當(dāng)于“一會兒”“不久”。a“姑”意為“暫且”；b“常、雅、素”表示時(shí)間長久?！俺！毕喈?dāng)于“經(jīng)常、時(shí)常”，“雅、素”相當(dāng)于平素、一向。 3、范圍副詞：(1)表示總括：包括無遺或很少例外的副詞，有“皆、盡、畢、悉、舉、咸、具、凡、都、共、率”等。a“畢、舉”是表示都、全部的意思，b“凡”意有二，一是用在句子前面表示規(guī)律性的歸納，表示“凡是”、“大凡”；二是用在數(shù)詞前面表示總括事物的數(shù)量或動(dòng)作的數(shù)量，相當(dāng)于“總共、共”；c“率”也表示總括，意思相當(dāng)于大都、大致。 (2)表示范圍小或有限制或有例外的副詞。有“但、特、只、直、止、第、獨(dú)、徒、僅、唯”等。a它們都有“只、僅僅”的意思。b“僅”除了表示“只”的意思，在唐代表示數(shù)量多，有“幾乎、將近、差不多達(dá)到”的意思，讀jin.c“唯”表“只有”。 4、程度副詞?？煞秩悾?1)表示程度高的。a“最、至、極、絕”表示最高度，意思是“最”；b“大”意思是“十分”；c“太”意思是指程度上超過一定的限度；d“殊、特、尤、良”的意思是特別、非常。e“良”在漢代與“久”連用，表很久意。六朝以后修飾其他詞語，是的確、很的意思。f“甚”六朝前，既作狀語，也作謂語、定語，是形容詞，六朝后，才專作狀語成為程度很高的副詞。 (2)表示程度不深、輕微的副詞，有“少、稍、微、略、頗”等。都是稍微、略微的意思。a先秦表示這類意思的一般用“少”，漢代以后才用“略、微、頗”，b唐宋后“稍”才由表逐漸義的情態(tài)副詞分化出程度副詞的用法。 (3)表示程度在原有基礎(chǔ)上的加深加重。有“加、更、愈、益、彌、茲(滋)”等，相當(dāng)于“更、越、更加”。 5、情態(tài)副詞。分三小類；(1)表示動(dòng)作行為進(jìn)行的方式，a“俱、并”表示幾個(gè)施動(dòng)者一起做某件事；b“閑、微、竊”表示秘密地、暗中地做某件事；c“幫”表示故意特意；d“固”表示堅(jiān)決地做某件事。 (2)表示動(dòng)作行為發(fā)生或進(jìn)行的速度。a“暫”兩屬：強(qiáng)調(diào)時(shí)間的短暫時(shí)(一會兒、短時(shí)間)，是時(shí)間副詞；強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的突然性時(shí)，屬情態(tài)副詞。b“遽”表示匆忙急迫；c“卒(猝)”表示時(shí)間急促突然；d“立、即、旋”表示事或行為緊接著發(fā)生；f“稍、漸”表示動(dòng)作的逐漸性；g“益”漢代后也產(chǎn)生了逐漸義。唐前是程度副詞，“更加”義。 (3)表示動(dòng)作行為進(jìn)行的頻率。a“數(shù)、亟、累、屢、仍”表示動(dòng)作多次出現(xiàn)；b“輒”表示同一動(dòng)作行為的多次重復(fù)相當(dāng)于往往、總是；c“每”表示反復(fù)出現(xiàn)的情況或動(dòng)作中的任何一次；d“復(fù)”表示重復(fù)進(jìn)行同一動(dòng)作。 6、語氣副詞。分五小類：(1)表示確認(rèn)的語氣。a“乃、即”相當(dāng)于“就是”；b“必、定”相當(dāng)于“一定”；c“誠、信”相當(dāng)于“實(shí)在、的確”d“果”相當(dāng)于“果真”。 (2)表示委婉的測度、商榷或論議語氣。a“其、蓋、殆”相當(dāng)于“大概(是)、恐怕(是)”。b“蓋”大多用在句首，既表示猜測性的論斷語氣，又帶有提示的語氣；也可用在謂語前面，表“大概”意。 (3)表示出自意外的驚異語氣，常用的有“曾”多與否定副詞“不”連用，相當(dāng)于“竟然”。如“老臣病足，曾不能疾走?！?/p> (4)表示祈使語氣?！捌洹庇迷谄硎咕渲?，有希望、請求、勸勉的意思，可譯為“希望、還是”等。 (5)表示反詰的語氣，常用的有“豈、其、庸、巨(詎)寧”等，意思相當(dāng)于“難道、哪里、怎么”，有時(shí)不能譯出。 7否定副詞。a“不”和“弗”都表示一般的否定，“不”的用法較寬，“弗”在秦漢前使用范圍相當(dāng)窄，通常只用在及物動(dòng)詞前，后面也不再出現(xiàn)賓語。b“毋”和“勿”通常用在祈使句中，表示禁止或勸阻，意思是“不要”?！拔稹庇袝r(shí)也用作一般性的否定?！拔恪币矊懽鳌盁o”。 c“未”是表示情況還沒有出現(xiàn)或動(dòng)作還沒有進(jìn)行，相當(dāng)于“沒有”。 d“非”一般用于名詞性謂語前，表示否定判斷；有時(shí)含有假設(shè)性的否定，相當(dāng)于“若不是”，如“吾非至于子之門，則殆矣?！庇袝r(shí)也可用于敘述句和描寫句，表示對行為和性質(zhì)的否認(rèn)。 e“微”可用在單句中表示否定，與“非”相當(dāng)；又可表示假設(shè)性的否定，相當(dāng)于“若不是”；還可同副詞“獨(dú)”結(jié)合，表示“不但(如此)”。 f“否”不作謂語的修飾成分，而與謂語并用，構(gòu)成肯定否定迭用的句子，表示否定的一面?；騿斡茫瑯?gòu)成獨(dú)詞句。 8、指代性的副詞“相”和“見”。它們用在及物動(dòng)詞前面作狀語，指代動(dòng)詞后面的賓語。(1)“相”，a表互指，意為“相互”。如“今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭于外?！眀表偏指，即指代動(dòng)作受事者的一方，不包括動(dòng)作施事者。如“時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘”，意是“莫忘我”。 (2)“見”a原是助動(dòng)詞，用在動(dòng)詞前表示主語是動(dòng)作的受事者；b魏晉南北朝時(shí)期又演變?yōu)楦痹~，用在及物動(dòng)詞前，表示對他人所發(fā)動(dòng)作行為的接受，有指代賓語的作用?？勺g作“自己”或“我”。 9、謙敬副詞。a表敬副詞：“請、敬、謹(jǐn)、幸、惠、辱、猥、垂、蒙”等。b表謙副詞。有：“敢、竊、忝、猥、伏”等。應(yīng)注意動(dòng)詞“請”和表敬副詞“請”的用法。作動(dòng)詞時(shí)表示“請求對方做”；作副詞時(shí)表示“請?jiān)试S我做”。如：“請京，使居之。”“欲與大叔，臣請事之?！鼻熬涫莿?dòng)詞，后句是表敬副詞。 十三、介詞和連詞 2、介詞的語法特點(diǎn)：(1)介詞帶賓語，有時(shí)賓語前置。(參見第九節(jié))(2)古代漢語中介詞的賓語大多可以省略。(“于”字的賓語不能)(3)在語法功能上，古代漢語由“因、為、與、從”等組成的介詞結(jié)構(gòu)一般作狀語，但“于”字介賓結(jié)構(gòu)表時(shí)間處所意義的還可做補(bǔ)語?！耙浴弊纸Y(jié)構(gòu)表工具方式的既可做狀語，又可作補(bǔ)語。 3、于(於、乎)：用法有四種：(1)引進(jìn)動(dòng)作行為的時(shí)間、處所或動(dòng)作行為所涉及的范圍，組成介賓結(jié)構(gòu)，作句子的補(bǔ)語或狀語。譯為“在、從、到”或“在……中”“在……方面”等。(2)引進(jìn)動(dòng)作行為涉及的對象，組成介賓結(jié)構(gòu)，作補(bǔ)語或狀語，可譯為“向、跟、給、對、對于”等。(3)引進(jìn)比較的對象，組成介賓結(jié)構(gòu)在形容詞和表心理活動(dòng)的動(dòng)詞后面作補(bǔ)語，譯作“比”。(4)引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，組成介賓結(jié)構(gòu)作動(dòng)詞的補(bǔ)語，譯作“被”。此外：(1)介詞“于”和代詞“是”結(jié)合，構(gòu)成介賓關(guān)系的凝固詞組，在句中作狀語，意思是“從此”“在這里”“在這個(gè)時(shí)候”或“在這種情況下”。后來虛化為連詞，一般用在句子的開頭表承接。(2)“乎”：用作介詞，其作用與“于”或“於”基本相同，可以引進(jìn)動(dòng)作行為的處所、時(shí)間、對象等，譯為在、比、到、向等。乎的使用頻率較低，“乎”字結(jié)構(gòu)一般只作補(bǔ)語，一般也不引進(jìn)主動(dòng)者。 4、“以”：原是動(dòng)詞，義同“用”，由此虛化為介詞。主要用法大致有以下幾種：(1)引進(jìn)動(dòng)作行為的工具、手段，可譯為“用”“拿”。 (2)引進(jìn)動(dòng)作行為連帶的人，這是一種行為方式。我們以“率領(lǐng)”來翻譯它。如“宮之奇以其族行”(宮之奇率領(lǐng)他的族人離開了虞國。)這也許是動(dòng)詞的殘存用法，但是已經(jīng)虛化，與介詞“以”難以分開。 (3)引進(jìn)動(dòng)作行為的條件、依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)等，“以”字結(jié)構(gòu)通常作狀語，可譯為“憑著、依靠、按照”等。 (4)引進(jìn)動(dòng)作行為所處置或涉及的對象?？勺g為“把”，或不譯。 (5)引進(jìn)情況出現(xiàn)和動(dòng)作行為發(fā)生的原因、理由?？勺g為“把”。 (6)引進(jìn)動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間或范圍，相當(dāng)于“于”，可譯為“在”。 此外，(1)“有以”、“無以”是動(dòng)詞“有、無”和介詞“以”組成的凝固結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“有東西(或辦法)用來……”、“沒有東西(或辦法)用來……”的意思。這種結(jié)構(gòu)只能作狀語。(2)“以故”是“由于這個(gè)原因”、“根據(jù)這種情況”、“用這個(gè)東西”的意思。(3)“是以”是賓語前置的介賓結(jié)構(gòu)，意思是“因此”，用于句子開頭表示結(jié)果。 5、“因”：本義是茵席(坐墊)，名詞。引申為依靠、憑借的意思，動(dòng)詞。介詞“因”即由動(dòng)詞“因”虛化而來，由它組成的介賓結(jié)構(gòu)充當(dāng)句子的狀語。有兩種用法：(1)表示動(dòng)作行為的條件、依據(jù)或中介，有“憑著…”“趁著…”、“通過…”之類的意思。 (2)表示動(dòng)作行為的原因或理由，有“因?yàn)椤薄坝捎凇敝惖囊馑肌?/p> 6、“為”：原是動(dòng)詞，讀wei，常用基本義是做。虛化為介詞。讀wei.它的用法有五種：(1)引進(jìn)動(dòng)作的服務(wù)對象，可譯為“替”、“給”等。這種用法至今仍保留。(2)引進(jìn)動(dòng)作行為的目的，可譯為“為了”。(3)引進(jìn)動(dòng)作行為的原因，可譯為“因?yàn)椤薄?4)引進(jìn)動(dòng)作行為的涉及的對象，可譯為“跟”“對”“向”。(5)引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，在被動(dòng)句中作狀語，或構(gòu)成“為+名詞(或代詞)+所+動(dòng)詞”的句式，讀wei. 7、“與”：原來也是動(dòng)詞，基本意義是幫助、給予、參與。由此虛化為介詞。主要用法有三種：(1)引進(jìn)動(dòng)作的服務(wù)對象，可譯為“為”“替”“給”。(2)引進(jìn)動(dòng)作行為的參與者，可譯為“跟”“同”。(3)引進(jìn)比較的對象，可譯為“跟”、“跟……相比”。 （二）連詞：是連接詞、詞組或句子以幫助表示兩項(xiàng)或幾項(xiàng)之間的語法關(guān)系或邏輯關(guān)系的虛詞。古代漢語常用的連詞有“與及以并且而則況矧但第抑雖然至即使如若茍?zhí)攘罱逶O(shè)故”等。 2、“與”既可作介詞，又可作連詞需要加以區(qū)別：(1)介詞“與”帶賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，通常在動(dòng)詞前作狀語；連詞“與”用在聯(lián)合關(guān)系的成分中構(gòu)成名詞或動(dòng)詞性詞組，“與”字本身不充當(dāng)語法成分。(2)介詞前面可以用副詞修飾，連詞不能。 3、“且”：既是副詞，又是連詞。用作副詞有“將要、將近、暫且、姑且”等意思，在動(dòng)詞或數(shù)詞前作狀語；連詞“且”只起連接作用，不能獨(dú)立充當(dāng)句法成分。 4、“且”的具體用法：(1)在并列關(guān)系的謂語成分中，連接形容詞和形容詞，表示同時(shí)具有兩種屬性或存在兩種狀態(tài)，譯作“又……又……”；連接動(dòng)詞和動(dòng)詞，譯作“一邊……一邊……”。(2)用在一句開頭，連接分句與分句或段落與段落，表示意思上更進(jìn)一層，譯為“并且”“而且”“況且”等。(3)用在偏句主語后，以作陪襯，說明另一事情程度更嚴(yán)重，以引起后面正句的進(jìn)層推論，這種推論又多用反問來表達(dá)?！扒摇笨勺g作“尚且”。(4)用在后一分句的開頭以與前一分句相連接，表示在兩項(xiàng)或多項(xiàng)之間作一選擇，譯作“還是”。 5、“以”：既是介詞又是連詞，連詞“以”是從介詞“以”虛化而來。常見用法有五： (1)連接動(dòng)詞和動(dòng)詞、形容詞和形容詞，表示前后兩項(xiàng)的并列關(guān)系，譯作“又”。 (2)連接動(dòng)詞和動(dòng)詞，表示兩項(xiàng)動(dòng)作行為的連續(xù)性和時(shí)間上的緊相承接，可譯為“來”，也可不譯。 (3)連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性成分，表示后一項(xiàng)動(dòng)作行為是前一項(xiàng)動(dòng)作行為的目的和結(jié)果，可譯為“來”“以便”“以致”等。 (4)連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性的成分，表示前項(xiàng)動(dòng)作行為是后項(xiàng)動(dòng)作行為進(jìn)行的條件、方式，但在句法結(jié)構(gòu)上仍是平等的聯(lián)合關(guān)系，而不是偏正關(guān)系?？勺g為“來”，或不譯。 (5)連接狀語和動(dòng)詞中心語，表示前項(xiàng)是動(dòng)作進(jìn)行的時(shí)間、條件、狀態(tài)。這種“以”字用法與“而”相近。根據(jù)上下文的表達(dá)方式可譯可不譯。 6、“而”：(1)連接謂詞性詞語或分句，兩項(xiàng)之間的意義是并列關(guān)系，“而”可譯為“又”，也可不譯。有時(shí)連接名詞性詞語，那是因?yàn)橹^語具有說明事理或描寫情況的性質(zhì)。 (2)連接謂詞性詞語或分句，前后兩項(xiàng)所表示的動(dòng)作行為或狀況在時(shí)間上是先后緊相承接或事理上有進(jìn)層、原因、條件和方式等關(guān)系，“而”字有時(shí)可隨文譯為“又”“而且”“因而”“就”。 (3)連接謂詞性詞語或分句，前后兩項(xiàng)在事理上是不一致的，構(gòu)成了轉(zhuǎn)接的關(guān)系?？勺g為“卻”“可是”。 (4)連接主語和謂語，有時(shí)表示謂語的情況是設(shè)想的，有時(shí)表示主語不應(yīng)出現(xiàn)謂語的情況。從意義關(guān)系來看，屬于逆接，可譯為“如果”或“卻”。(5)連接狀語和中心語，表示偏正關(guān)系，在語義上屬順接，“而”字一般不譯出。 7、“則”：(1)用在結(jié)果分句的開頭，承接前一分句，表示二分句在事理上是條件和結(jié)果的關(guān)系。可譯為“那么就”。 (2)連接動(dòng)詞性詞語或動(dòng)詞作謂語的分句。兩種動(dòng)作行為或兩件事雖無必然的條件關(guān)系，但兩者的出現(xiàn)在時(shí)間上是緊密相承的?！皠t”可譯為“就”。 (3)用在兩個(gè)以上的并列分句中，表示列舉或?qū)Ρ认嚓P(guān)的情況下，結(jié)果是不同的。 (4)連接動(dòng)詞性詞語或分句，前后兩項(xiàng)的相關(guān)出現(xiàn)，含有轉(zhuǎn)折意味。這里又可分為三小類：a表前后兩項(xiàng)相反，可譯為“卻”“反而”等。b表后項(xiàng)行為是前項(xiàng)動(dòng)作施事者未曾料到的，譯作“卻”或“原來已經(jīng)”。c表讓步關(guān)系，可譯作“固然”“雖然”“倒是”等。如“善則善矣，未可以戰(zhàn)也?！?好倒是好……) (5)表假設(shè)關(guān)系。 8、“則”和“而”的區(qū)別：(1)“則”今義是“就”，“而”今無相當(dāng)詞。(2)“則”重在表示連接項(xiàng)的先后相承，連接項(xiàng)之間有頓挫的意味：“而”卻重在過遞，連接項(xiàng)之間是連貫的。(3)“而”a連接項(xiàng)之間的關(guān)系可以是平等的，也可以是相反的；b“則”連接項(xiàng)之間的關(guān)系卻只能是前后相承的，不能相反。 9、“雖”是表示讓步關(guān)系的連詞分為(1)事實(shí)讓步，譯為“雖然”。(2)假設(shè)讓步。譯為“即使”“縱然”。 10、“雖然”：在古代，這是兩個(gè)詞，“雖”，連詞：“然”，代詞。合在一起通常自成一個(gè)分句，表示承接上文，以引起下文的轉(zhuǎn)折，意思是“雖然如此”或“即使如此”。六朝以后，逐漸虛化為連詞了。 11、“然”：原是指示代詞，意思是“這樣”，虛化為連詞，表示轉(zhuǎn)折，意思相當(dāng)于“但是、可是”。 12、“然而”是指示代詞“然”和轉(zhuǎn)折連詞“而”的連用?！叭弧弊挚偨Y(jié)上文，“而”字引起下文的轉(zhuǎn)折，意思是“這樣卻”“雖然如此，可是”。 13、“然則”是指示代詞“然”與連詞“則”的連用?！叭弧笨偨Y(jié)上文，“則”引起下文的推論，意思是“既然如此，那就”。 14、“之”原是動(dòng)詞，意思是“到……去”；又借作指示代詞，常用來表示復(fù)指；逐步虛化為連詞，(1)連接定語和中心語組成偏正結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“的”。這是它的主要用法。(2)連接主語和謂語，使主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槎ㄖ嘘P(guān)系的名詞性詞組，在句中充當(dāng)主語、賓語、判斷句的謂語和時(shí)間狀語。(即取消句子獨(dú)立性的用法)(3)用在主謂間，使它變成一個(gè)分句用在另一個(gè)分句的前面。第(2)(3)類的“之”一般不譯。 十四、語氣詞 （二）句尾語氣詞： 2、“矣”：主要用于敘述句尾，同時(shí)也常用于其他類型的句子(復(fù)句的后分句、描寫句、疑問句)，表示把已經(jīng)或者將會出現(xiàn)的新情況告訴人們的陳述語氣，是動(dòng)態(tài)的。相當(dāng)于“了”。 3、“已”同“矣”的作用相近，原是動(dòng)詞，表示停止、限止語氣，表示事實(shí)止于這種情況，有往小里說的意思。一般可譯為“了”或“啦”。 4、“耳”：是“而已”的合音。一般用在敘述句尾，動(dòng)詞性減弱，可譯為“罷了”。 5、“焉”是一個(gè)有指代作用的語氣詞，用于敘述句和描寫句尾，表提示性的陳述語氣。(1)一般用在不及物動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組后面，既表示“于(介詞)+是(此)”的意思，又表示提示性的煞尾語氣。如“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”(2)用在形容詞謂語后面，隱含“于是”而指代比較對象。如“晉國，天下莫強(qiáng)焉?！?3)用在及物動(dòng)詞后，相當(dāng)于代詞賓語“之”，指代作用更明顯一些。如“非曰能之，愿學(xué)焉?！?4)如果“焉”所指代的對象、時(shí)間、處所，在本句中的前一部分已經(jīng)出現(xiàn)了，那么“焉”就不兼指代作用，而虛化為純粹的句尾語氣詞了。如“南方有鳥焉，名曰蒙鳩。” 6、“乎”：是使用頻率最高的疑問語氣詞。(1)用在是非問句尾，(是非問是把事情的正面說出來，然后希望對方作出肯定或否定的回答)。譯為“嗎”。(2)用在選擇問句尾，(選擇問是列舉兩種或兩種以上的情況，用疑問形式提出來，要求對方從中選擇一種作出回答。)譯為“呢”。(3)用在特指問句尾，(特指問是用疑問代詞提出所問內(nèi)容，要求對方就疑問代詞所指來回答。)可譯為“呢”。(4)用在反問句尾，(反問句是無疑而問，是用疑問的形式來表示明確的肯定或否定意思，一般不需要回答。)可譯為“嗎”或“呢”。(5)“得無……乎”“無乃……乎”可譯為“該不會……吧”“只怕……吧”?！昂酢比允且蓡栒Z氣。(6)用于祈使句尾。仍是疑問語氣詞，只是句中的祈請或感嘆語調(diào)是主要的，“乎”的疑問語氣相應(yīng)減弱了，帶有疑慮未定的色彩。 7、“與(歟)、邪(耶)”：(1)疑問語氣沒有“乎”那樣強(qiáng)烈純粹，它們也可用在各種類型的疑問句尾，可譯為“呢”“嗎”“吧”。(2)同“其”“得無”“無乃”等詞語配合，表示委婉的疑問語氣。 8、“哉”：(1)用在感嘆句尾是表示強(qiáng)烈的感嘆語氣的，可譯為“啊”。(2)用于反問句尾更為常見，依然是表示感嘆語氣。譯為“啊”。 9、“夫”：用在感嘆句尾表示的感嘆語氣偏于惋惜悲傷的情緒，仍譯為“啊”。 10、“兮”：一般用于韻文的感嘆句尾，可譯為“啊”“呀”。 11、句尾語氣詞的連用：語氣的重心一般都落在最后一個(gè)語氣詞上面。 （三）句首語氣詞 2、“蓋”：(1)作句首語氣詞時(shí)用于發(fā)議論。不譯。(2)用在句中主語后謂語前，表示猜測或解釋性的語氣，意思為“大概”“可能是”，我們處理為語氣副詞。 3、“唯(惟、維)”(1)用在句首，有兩種作用：一種是表示提示性的語氣。這種用法多見于《詩經(jīng)》《尚書》。加一種作用是表示期望的語氣，一般寫作“唯”。(2)用在句中，表示限制范圍、幫助判斷、解釋原由，有修飾謂語作用，譯為“只(是)、就是”等，我們處理作語氣副詞。 （四）句中語氣詞 2、“與”用在句中，表示頓宕舒緩語氣。 |
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