“西工兒童國”為小學(xué)教育填缺

陽光滿城6536 2016-03-30

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    我考察過不少小學(xué)，大多數(shù)時(shí)候，我是失落的。那些小學(xué)生不敢與大人交流，沒想法不高興，生命力與感染力在成人掌控的學(xué)校中消耗殆盡，看不到那個(gè)年齡孩子本來應(yīng)有的朝氣與鮮活。一個(gè)年輕的女老師令我“難忘”，她背著“小蜜蜂”站在操場(chǎng)上沖著一個(gè)做不好廣播體操的一年級(jí)男孩大喊大叫，“你學(xué)會(huì)了沒有，說話？！”嚇出我一身冷汗。這就是中國小學(xué)教育的掠影。
    中國小學(xué)教育缺失什么？
    強(qiáng)迫生性好動(dòng)的孩子坐在課桌前，教授的課程有多半沒有什么用的學(xué)校顯然不是一所好學(xué)校。這樣的學(xué)校對(duì)于有些人來說是一所好學(xué)校，這些沒有創(chuàng)造力的人認(rèn)為學(xué)校就應(yīng)該是這樣，將孩子管教為一群聽話而毫無創(chuàng)造力的人，以便他們將來能夠順利地融入一個(gè)以金錢論成敗的社會(huì)中。
    不幸的是，這樣的學(xué)校也認(rèn)為應(yīng)該讓孩子去適應(yīng)學(xué)校，而不是讓學(xué)校去適應(yīng)孩子。這樣的學(xué)校以成人的眼光來要求學(xué)生，來告訴學(xué)生如何學(xué)習(xí)和做其他事情。這樣的學(xué)校教育對(duì)心理學(xué)漠不關(guān)心或根本一無所知。
    這樣的學(xué)校不知道，教科書里找不到個(gè)性，找不到愛，找不到自由，更找不到自主權(quán)，以書本學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn)的體系繼續(xù)下去，就是在繼續(xù)隔離身心的學(xué)習(xí)。
    有幸的是，還有西工，還有西工教育人靠尊重孩子的成長規(guī)律以及陪伴孩子過一種精神生活的信念堅(jiān)守小學(xué)教育的底線。
    西工區(qū)比較特殊，管轄學(xué)校基本全是小學(xué)。采訪中，西下池小學(xué)顧問程振鎖教授讓我用一句話形容對(duì)西工教育的印象，我說了三個(gè)字：兒童國。在以“心教育、心文化和新生態(tài)”為理念建設(shè)小學(xué)教育的西工教育圈中，“兒童國”表達(dá)了對(duì)西工區(qū)學(xué)生狀態(tài)的生動(dòng)詮釋和區(qū)域教育體制改革成果的總結(jié)。
    在“西工兒童國”，玩耍的重要性不亞于分?jǐn)?shù)；在“西工兒童國”，如果需要的話，學(xué)生可以發(fā)泄憤怒；在“西工兒童國”，學(xué)生會(huì)要求老師遵守規(guī)則；在“西工兒童國”，學(xué)生如果不想坐在教室里的話，可以自由出入教室到任何他們喜歡的校園中的某個(gè)地方。
    這是自由教育。自由教育不是無法無天的自由，自由是規(guī)則下的自由，學(xué)生會(huì)遵守他們對(duì)規(guī)則的承諾。規(guī)則是建立內(nèi)在秩序感的前提。學(xué)會(huì)尊重規(guī)則的孩子會(huì)活得心安理得。自由是愛的保證，而只有愛是整個(gè)世界的希望。
    中國人知道幼兒教育小學(xué)化是誤區(qū)，卻習(xí)慣忽視小學(xué)教育對(duì)幼兒教育銜接與修復(fù)的重要性，西工區(qū)的“心教育”理念，則做把這一點(diǎn)做成了典范。他們關(guān)注學(xué)生的“心表現(xiàn)”，關(guān)懷學(xué)生的“心成長”，幫助孩子修復(fù)從幼兒教育階段沿襲來的不良情緒和性格缺陷，盡管他們也常常無奈不正確的家庭教育對(duì)他們努力的一次次打擊。
    在一次次修復(fù)兒童的過程中，教師也成為被修復(fù)的對(duì)象，他們與眾不同的專業(yè)成長力在于，通過兒童反觀自己，修復(fù)自己，使自我參悟蒙臺(tái)梭利“兒童是成人之父”名言的內(nèi)涵。不曾經(jīng)歷過的人，永遠(yuǎn)體會(huì)不到這句話的神奇。教育即人學(xué)，對(duì)人的理解與認(rèn)識(shí)的可能性是成為你理想的那個(gè)人。
    到了西工你會(huì)明白為什么考試、課堂、書本學(xué)習(xí)不是教育的真諦，他們主張自由、關(guān)注人性的人文精神對(duì)人類至關(guān)重要，同時(shí)能夠彌補(bǔ)中國小學(xué)教育現(xiàn)狀的缺失。
    具有經(jīng)久不衰影響力的教育一定不是領(lǐng)導(dǎo)者的教育，而是每個(gè)人的教育，“心教育、心文化、新生態(tài)”的理論已經(jīng)融入到西工每個(gè)人的行為和語言之中。在這里，西工不是領(lǐng)導(dǎo)者的西工，是每個(gè)人的西工。

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